被神定罪例证与灵感集锦
【只要一点点，就会被神定罪】对不会游泳的人，不必掉到万丈深潭才会淹死，只要放在六呎深的水池里即死。人的罪只要一点点，就被神定罪。
一只手表不必等全部机器坏得稀烂才不会走，只要里面一颗螺丝松掉就会停了。
【连半个也没有】二次大战时数百万犹太人惨遭德国杀害，战后其头号刽子手艾克曼被逮到法庭受审时，一个劫后余生的犹太老人出庭作证。当这老人家面对艾克曼时，突然晕倒，后来医生问他为什么晕倒，是不是那刽子手面貌十分凶恶把他吓坏了？他回答说：「不是的，本来我以为这人一定长得非常恐怖，但我所看到的他，外表却和我完全一样。」圣经说：神从天上看世人，发现都偏离正路，行善的连一个也没有。罗马字的圣经写得更可怕：连半个也没有（罗三：12）。——张钦煌《小吗哪》
【罪的控告】“我们的过犯在你面前增多﹐罪恶作见证告我们。”（赛五十九﹕12上）
从前有一个廿多岁的女子﹐丈夫死后一个礼拜就再嫁了。五十年后的一天﹐牧师从坟园经过﹐看见有掘开的坟墓﹐在一个头骨里有根铁钉﹐他就把钉拔出﹐并抄下墓碑上死者的名字﹐调查了好几天﹐才知道所埋葬的﹐原来是那个再嫁妇人的前夫。他到那女人的家﹐告诉她说﹕“五十年前我作过你的牧师﹐现在请你认一认这一件东西。”那女人一认出这铁钉﹐便晕厥过去。谁知她五十年前所犯的罪﹐用这铁钉钉死前夫﹐以便改嫁﹐隔了半个世纪﹐仍难逃避罪的控告。因此犯罪之人应当早点悔过自新﹐求耶稣宝血洁净！── 佚名《喻道故事续集》
【罪必追赶你】“所以主耶和华说﹕‘我指着我的永生起誓﹐我必使你遭遇流血的报应﹐罪必追赶你﹐你既不恨恶杀人流血﹐所以这罪必追赶你。’”（结卅五﹕6）
美国有位青年﹐不务正业﹐游手好闲﹐后来竟犯了杀人之罪﹐弃家逃到法国﹐在那边工作﹐并成家立业﹐不知不觉的过了十五年﹐一天忽然有个美国人带着法国警察来找他说﹕“美国政府要捉你。”他的面孔立刻变色﹐知道不好了﹐回头问妻子说﹕“我是否一个好人﹖”他的妻子说﹕是的﹗我与你结婚已经十多年﹐我证明你是善良的人。但那个美国人说﹕“别的我都不管﹐只知道十几年前﹐你在美国杀过人﹐现在美国政府要缉拿你归案。”这人只有束手就逮。十多年前杀了人﹐虽在当时漏网﹐自以为神不知､鬼不觉﹐去到外地便安乐了。可是﹐罪一直在追赶他﹐直到追上方才罢休。因为人无论怎样都逃不过施报应的神。── 佚名《喻道故事续集》
【报应立见】犹大说﹕‘我们对主说什么呢﹖还有什么话可说呢﹖我们怎能自己表白出来呢﹖神已经查出仆人的罪孽了。’”（创四十四﹕16）
从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去﹐见门口有一只大篮﹐里面有刚生下来的婴孩﹐还有一封信﹐信底下有一包银元﹐信的大意说﹕谁检到这个婴孩而抚养他﹐就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩﹐竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开﹐急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上﹐不慎被汽车辗死﹐当时有位警察跑他的家里告诉他﹕“你的孩子被辗死了”他抵赖说﹕“不是我辗死的﹐是别人辗死的。”警察觉得他的话有疑点﹐又看到桌上那么多的银元﹐就追问他﹕“这么多的钱是那里来的﹐”他以为事情已经被警察知道了﹐只好如实供出﹐遂得到应得的刑罚。
这正如约伯记说﹕“判断和刑罚抓住你”（伯卅六﹕17）。── 佚名《喻道故事续集》
【难以隐藏的事】“因为掩藏的事﹐没有不显出来的﹔隐瞒的事﹐没有不露出来的。”（可四﹕22）
有位老先生﹐在家里教了十几个学生。一天﹐他因有事要出门﹐便再三叮嘱学生不可外出游玩。他出去未久﹐这些学生都跑出去玩﹐一名学生更爬到树上捕到鸣蝉带回来。过一会儿﹐先生回来便问﹕“你们出去玩了没有﹖”大家异口同音的回答﹕“没有﹗”他们刚回答完﹐那个学生手中的蝉就叫起来﹐他握得愈紧﹐它叫得愈响﹐先生遂发现他们的秘密。
我们的罪也是这样﹐你越想遮掩﹐罪的控告声音便越大。
圣经说﹕“遮掩自己罪过的﹐必不亨通﹐承认离弃罪过的﹐必蒙怜恤。”（箴廿八﹕13）── 佚名《喻道故事续集》
【思念结局】“惟愿他们有智慧﹐能明白这事﹐肯思念他们的结局。”（申卅二﹕29）
从前有一个国王﹐为了要增广见闻而外出旅行﹐遇到一位自称是智者的﹐他有一句极宝贵的话﹐谁肯出千金就卖给谁。国王好奇﹐就买了那句话。智者说﹕“在你没有作事以前﹐当思念事后的结局。”国王回宫以后﹐就把这句话写在自己的杯上。有一天﹐国王病在床上﹐宰相想乘机毒杀他﹐以便夺权。他就唆使国王的私人医生把毒药放在杯中﹐谁知御医突然看到杯上那句话﹐便双手战㵑﹐脸也变色﹐国王便问他何故这样﹖他知道不能隐瞒﹐便把事情的始末都和盘托出﹐并求王赦免他的罪﹐国王一面赦他无罪﹐一面下令把宰相处以极刑。御医之所以不敢杀害国王﹐乃是看见杯上那句话﹕“在你没有作事以前﹐当思念事后的结局”
犯罪的人们﹗你有否想到犯罪以后的结果呢﹖有否想到灵魂的归宿呢﹖圣经也说﹕“犯罪的﹐他必死亡。” ── 佚名《喻道故事续集》
【从自首谈起】经文﹕“神的道是活泼的﹐是有功效的﹐比一切两刃的剑更快﹐甚至魂与灵﹐骨节与骨髓都能刺入剖开﹐连心中的思念和主意﹐都能辨明﹐并且被造的﹐没有一样在他面前不显然的﹐原来万物﹐在那与我们有关系的主眼前﹐都是赤露敞开的”（来4﹕1-13）。
事情发生在一九八零年九月廿九日上午﹐日本大阪市府池田市幸福相互银行﹐突然来了一个手持尖刀的强盗﹐对着女职员威胁﹕“把钱交出来。”
这时旁边一位男职员大声喝道﹕“干甚么”强盗一时着了慌﹐没有抢到什么﹐转身走出去骑上摩托车跑掉了。
但这一场强盗抢劫银行活动﹐全部被银行里安装的自动电视摄影机拍下来了。当晚六点钟大阪市新闻电视就播映了这场强盗抢劫活动的实况。
当晚在这个强盗的家里﹐他的廿一岁的儿子正在看电视﹐一眼看出那个强盗就是自己的爸爸﹐不由得惊呼起来“啊﹗那是爸爸”。过了不久爸爸回来了﹐儿子立刻上前问道﹕“爸爸你刚才是不是出去抢人家﹐要说老实话﹐我同你去自首。”
在儿子一直责问下﹐老子低下头﹐经过劝说﹐儿子领着父亲一同去警察局自首。
原来这个强盗名叫福本岩﹐年四十八岁﹐自高中毕业后﹐先在一家旅馆作事﹐诚诚恳恳﹐勤勤俭俭﹐积蓄了一点钱﹐自己开一家肉店﹐生活还好过。只因后来染上了赌钱恶习﹐什么都赌﹐不仅把所有的输光﹐同时又欠了二千多万日元的高利贷﹐在走投无路﹐心里一横﹐拿出肉店一把尖刀﹐干起抢劫的勾当。
当我阅过这则新闻﹐感触甚深﹐看到今日科学如斯发达能自动把一个当场作案强盗抢劫银行活动﹐如实拍摄下来。在电视台向着大众播映﹐使这个作恶犯罪分子无处可容﹐真是防患周密达到极点。
不由地使我联想到我们所事奉的神﹐宇宙的主宰。祂不仅对任何人的一举一动了如指掌﹐甚至内心的一思一念﹐在祂面前也是留下不可磨灭的实况记录﹐那怕你如何狡猾﹐如何隐瞒﹐如何遮盖﹐如何推卸﹐如何抵赖﹐但在祂面前都是赤露敞开的。俗语说﹕“善有善报﹐恶有恶报﹐如若未报﹐时候未到。”圣经告诉我们“人都有一死﹐死后且有审判”（来9﹕27）。也许你会说﹕我没有犯过抢劫﹐杀人﹐奸淫﹐偷盗等违法犯罪行为。可是在神的眼里洞察到隐藏在你心底下﹔恶念､阴险､嫉妒､贪婪､诡诈､淫念等。凡是不可告人的也都是罪恶。
“我们若说自己无罪﹐便是自欺﹐真理不在我们心里了﹐我们若认自己的罪﹐神是信实的﹐是公义的﹐必要赦免我们的罪﹐洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪﹐便是以神为说谎的﹐他的道也不在我们心里了”（约壹1﹕8-10）。── 佚名《喻道故事续集》
【放下包袱】“我向你陈明我的罪﹐不隐瞒我的恶﹐我说﹐我要向耶和华承认我的过犯﹐你就赦免我的罪恶。”（诗卅二﹕5）
某地教会在一次奋兴会中﹐圣灵动工﹐不少人受感动。在听众之中﹐有一名小偷﹐当他听到罪恶的结局时﹐不由得受感动愿意悔改信耶稣﹐会后到台前请牧师替他祷告﹐自己也在神面前认罪说﹕“阿﹗我是个大罪人﹐不该偷人的牛撅子﹐求主赦免。”祷告完了﹐心中未得平安。第二天会后他又上台认罪﹕“主阿﹗求你赦免我的罪﹐因为我偷过人家的一条牛缰绳。”但是心中仍不平安。第三天会后再到台前认罪说﹕“主阿﹗求你赦免我曾偷人家的一只大牛的罪﹐我要设法赔偿。”他这次认罪祷告以后﹐心中才有如大石落地﹐立刻得到完全的平安﹐原来他偷牛的时候匆忙﹐顾不得解开缰绳﹐连撅子拔起﹐带着缰绳﹐牵牛就跑。他头两次所认的罪不彻底﹐只认鸡毛蒜皮的小事﹐圣灵不放过他﹐直到他在主耶稣面前彻底投降认清过去所有的罪﹐才得到真正的赦罪平安。── 佚名《喻道故事续集》
【身长二公尺才得充任卫士】某国君王要为自己选立警卫武士，规定这队兵士身量至少须长二公尺，这个消息公布之后，全国人民彼此比较身量，看看谁个最长，这样较量出来的长人很多，他们忘记了所要的是长二公尺的人，不是普通的长人，也不是比较高的人。皇室检验员未到各征兵所以前，各处都充满了希望，豫定的日子到了，检验员先从最矮的人量起，比方最矮之人的身量长一公尺半，自然他是不及格而落选。后来检验到渐长的人了，有一个长一公尺点九九的人，亦因不及格而落选了！他不是最长的人么？为什么亦落选呢？他诚然是个长人，但是他的长度还不够。你为人的道德是最高吗？可是够不上神的标准，照样被定罪。
【拿破伦枪毙了两个德兵】法皇拿破伦一次在德国占领了一个小城，他就发出一个命令，禁止那城里百姓出城若干里的范围，冀使城外其他德国人民不知城内实情，以及他在城中举动！违背这个命令的，便以军法从事。城内住有弟兄二人，都是爱国男儿，决定偷偷出城，要到他们自己的军队那里，告知城中法军实在的情形。一夜他们果然逃出了城，年青的兄弟，远远的冲出了那个命令所指定的界限，约有四里之远．但被法兵捉获了。年长的哥哥刚刚冲出那个界限，也被法兵捉住，法兵就将他们弟兄二人解交城中法军将领处置。法国军官宣布二人均处死刑，说道：『奉大法国皇帝谕令：凡越界者处死刑，兹有弟兄二人违抗命令，一同处死。』弟兄二人遂被处死。他们越界的程度虽有五十步和百步的差别，但其刑罚则是一样。同样经上记载着说：『只在律法一条上跌倒，他就是犯了众条，』不因人只犯一条罪，就算是少犯了罪。人若遵守了律法的众条，仅未遵守一条，也就算是犯了众条。你若犯了许多的罪，比那只在一条上跌倒的人，也不算是多犯了罪。这似乎不是人的理智所能了解的！恐怕有人要问我说：『犯一椿的罪与犯一千桩罪的人怎能同样灭亡呢？』这理其实也极简单。比方说，十个环子接成一条链子，你的手握着一端，另一端挂在架子上，你悬身空中，下面是深渊，不管环子破了一个也好，九个也好，你总要因为环子破裂，身坠渊中而遭灭顶之祸。所以只有一个小罪，就有下人地狱的资格了。
【对骂录音】一对夫妇，制卖豆腐为生，天天吵架，夜半起来磨豆，即行对骂。闹得四邻不安，不能入睡。邻居屡来劝告，均不见效。于是上诉法院，开庭审问，夫妇力辩其无，因无可靠证据，不予起诉了事。邻居就去借到一部录音机，等到夜半，夫妇吵架，便将声音录下，再告法院，夫妇上庭，又辩其无，邻居即将录音机开放，播出他们吵架对骂声音，夫妇无话可答，俯首认罪。主说：「我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。』『凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话定你有罪。』
【看门人自食其果】有位卖鱼的，捉到一条大鱼，预备卖给大户人家，冀得高价。大户人家看门的人，要求得到卖价之半作为『门包，』幷且必须保守这个秘密，不准告诉他的主人，否则不准入内。卖鱼的人心中大不高兴，只好姑且答应，进内见了家主，将鱼白送给他，幷且要求打他五百板子，家主非常奇怪;开口问到:『你既将鱼白送给我，我已觉得不该，为何还要叫我打你五百板子呢？』卖鱼人道:『你且听我，自有妙意。』家主只好照办，看他目的如何，家主遂用板子，顶轻顶微打他五百下子，打到二百五十下时，卖鱼人说:『行了！其余二百五十下，应归你家看门的人享受。因为他与我讲定，这鱼卖得之价，无论多少，应当分他一半；我现在为着这鱼卖得五百板子，一半我已颁受，其余一半应归你的看门先生名下了；一家主听了这话大大发怒，重重打他看门仆人二百五十板子，幷且将他开除，朋友阿！一切贪吝的，敲诈的，勒索的，营私的，舞弊的，到了审判的日子，神要一一的重重的刑罚他们！
【远跑多年还被定罪】从前美国有一个人犯了杀人的罪，于是远适异乡，辗转跑过几国，最后到了法国，就在那边谋到事做，幷且侮改归正，不再与人为难。几年钟后竟发大财，且又娶妻生子，他的邻舍朋友无不以他是个好人。再过五年，忽有一个美国人，带着一个法国警察来，见他说：美国政府要他。他立刻知道不好，就问警察说：『我是不是一个好人？』也同样问他妻子：『你知道我是一个好人。』美国人说：『别话我都不管，只知十几年前你在美国杀过人，现在美国政府要你归案。』这人只有束手就逮，十几年前他因犯罪逃跑，料想不到十几年后，仍要因他所犯的罪受到国法裁判。朋友！你有罪吗，虽然只有一点点，我可以诚诚实实的告诉你，迟早总有一天，你要吃你罪的果子，就是沈沦，请你快快打个主意，三十六计，计计不能救你，只有主耶稣才能救你。
【在亚当里众人已成为罪】二次世界大战，日本已在一九四五年投降，到了一九五一年三月在距赛班岛北方一百五十公里某小岛上，还有三十个日本士兵仍在挣扎，拒绝美军屡次的劝降，幷用机枪扫射，不信天皇已经投降。日本复员局接获美军来函请求后，遂将该批士兵家属信件转托美方，转送该岛士兵，用以证明日本已经投降之事实，嘱其早日返国。这个故事好比我们不必犯罪就已有了罪，因为我们的始祖亚当是全人类的元首，也是全人类的代表，他犯了罪，全人类也成为罪人了。因亚当一次之悖逆，众人都成为罪人。这三十个日本士兵他们自己幷未投降，但因日皇签了投降条约，他们已在投降之内了。又如孕妇喝酒，孕妇腹中之子照样喝了酒；虽然他没有亲自喝酒，但已与酒有分了。全人类都是亚当的后裔，亚当一人犯罪，众人也都在他里面成为罪人了。
【吃大蒜的经理】一位少年在某公司充当英文打字，待遇很高，工作轻省，经理待他也好。只有一件事情顶受不了，就是经理喜吃大蒜。打字时，经理说一句，他打一句，面对面的蒜气喷到脸上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦万分；想要辞职又舍不得优厚待遇，真是度日如年。一天遇见一位朋友告诉他一个法子，叫他自己也吃一点大蒜，如此便可以臭攻臭，不觉其臭了。少年正无可奈何之时，只好姑且一试，勉强吃了一次大蒜。那日再与经理打字时候，觉得一点蒜味没有，少年以为今天经理没有吃蒜。第二天少年就未豫先吃蒜，只把大蒜放在袋内，再看光景如何；那知经理口中喷出臭气实不可当，少年连忙拿起大蒜一吃，自己口中也就喷出臭气，以臭攻臭，果然一点不觉经理臭气了，从此相安无事。朋友，你说你没有罪么？因为你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不觉自己有罪了。只有不吃蒜者纔能闻出蒜味，所以只有离开罪者纔知罪的味道。