人生问题综合例证与灵感集锦
【船翻人亡】有几个少年人，在春光明媚的江上，划着小船，在江面游玩。船到转弯处，水流湍急，又有危岩直立，前途实在危险。可是那少年男女，似乎被春光陶醉了，嬉笑欢娱，忘形得意。岸上人看见他们将遇危险，大声警告他们。可是他们当作等闲，置之不理。说时迟，那时快，那小舟顺流直下，猛撞在岩石上，船翻人落水，漩涡一卷，都葬身鱼腹了。
这些人并没有推船摇橹往下走去撞岩石，只是贪恋耳目之娱，忽略旁观者的善意警告，因循，推诿，迟延，忽视自己应该驾驶小舟，不让它趋下流的本分。可是，忽略的结果，却是灭亡。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》
【没有什么东西在上面】我有一个朋友，有一次被一个老人领着去看他的财富。他带他到一栋华美的大夏，对他说：「这都是我的。」他指着一座小镇说：「这是我的，用我的名字命名的。」他指着起伏不平的一片大草原说：「这全是我的，太阳所照耀过的草原，从来没有一片比这更美的，如此的果实累累，如此的肥沃富饶；而这些都是我的。」在另外一个方向，他指着一片绵延三十哩的肥沃农田说：「这些都是我的。」他带他到他堂皇的房子里面，给他看他那些美丽的画，昂贵的金器、银器和珠宝，他说：「这些都是我的，这个壮丽的大厅是我建造的，也是以我的名字命名的，上面挂着我的微章。而我以前是一个穷孩子，这一切都是我自己赚得的。」
我的朋友看着他说：「你在地上有了这许多东西，但是在上面你有什么？」
老人问：「上面那里？」
「在天堂上面。」
「噢，我想我没有很多什么在上面。」
「嗳！」我的朋友说：「你总是会死，总得离开这世界的呀，那时候你能把所有的东西都带去吗？你会像乞丐一样地死去，因为这些财富在天国是一点价值都没有。在那里你是一个穷人，因为你 与圣徒无份。」这可怜的老人（虽然他在世界的物质很富有，但实际上，他实在很穷）突然痛哭起来。未来，他毫无盼望。四个月之后，他死了。他现在在那里呢？他活着和死时都没有上帝；在今世和来世都没有盼望。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【有何可换？】在第二次世界大战期间，信仰天主教的德国籍夫妇奥斯卡·辛德勒（Oscar Schindler）及其妻埃米莉说服并用金钱向德国纳粹占领军，从波兰的奥斯威兹（Auschwitz）集中营里抽调了近千名犹太人俘虏到他们在波兰克拉科经营的工厂中工作，使得这些犹太人逃过死劫。一九四五年一月廿七日是奥斯威兹集中营获救的日子，被救的犹太人收集所有人身上的金子打造一个戒指赠送给赎救他们的辛德勒，辛德勒却痛心地说：恨不得有再多一点的赎金，就可以再多救一个人。犹太人们感激辛德勒并念出戒指环上刻的一句希伯来经文：「拯救一个人的性命，就是拯救了整个世界。」
一九九五年一月廿七日是获救五十周年纪念，这段事迹近年也被犹裔美籍导演史蒂芬·史匹柏拍成电影「辛德勒的名单」。在这一个纪念日，有许多犹太人来到奥斯威兹集中营悼念。掳闻辛德勒死后葬在耶路撒冷，希伯来大学之纪念馆内放着一本书和一份名单，就是当时辛德勒索赎救的犹太人名单。在辛德勒心中有一个价值观，他看生命比一切更宝贵，而又有什么可换取生命呢？——张钦煌《小吗哪》
【永久的居所】欧美的墓地都植树种花，且有小教堂，使墓地变成花园，有助于减轻凄凉与孤单的感觉。早期的基督徒也用两个字代替墓地。（一）田地：农夫撒下种子，心中必定盼望他的种子不久会发芽生产；这表示他们相信去世的人将来必将复活。（二）客栈：出外旅游的人夜宿旅馆只是暂时性质，日期到了他必回自己的家；这表示基督徒看世界为寄居之处，天堂才是他永久居所。天堂是上帝和众圣徒永久的居所（赛五十七：11）。
诗篇九十篇九节指出人在世上所过年日如同一声叹息。其实，我们的叹息岂止一声？相反的，天堂是唯一没有叹息的地方。最近英国白金汉宫历史上第一次对外开放，成千成万的人抢着买票进去参观。但是皇宫的巍峨建筑及富丽的设备，也不及天堂的荣美。——张钦煌《小吗哪》
【「酒店关门我就走！」】前英国首相丘吉尔（Sir Winston
Churchill）是一个伟大的政治家及文学家。
二次大战次年（1940），他临危受命出任战时首相。他有惊人的活力、辩才，坚持不求和，直到把德国打垮。战后即呼唤西方防备苏俄扩展领土野心，并造了闻名世界的名词「鐡幕」。一九五三年受封爵士，同年又获诺贝尔文学奖。他一生著作甚多，尤以四鉅册之英语民族史最受称誉。
当他九十岁将近人生终站时，有人问他对死亡的感觉如何？他就直说：「酒店一关门，我就走！」（I Leave when the pub closes）。这句话已成为世界名言。
许多人也在沉醉中过日子，但问题是酒店关门后，你要往那里走呢？这问题必须在未关门前解决。耶稣在约翰福音十四章指示我们要去甚么地方，并说唯有他是去那地方的道路。——张钦煌《小吗哪》
【生命的来源】虽然进化论被一般科学家公认为可以解释生命的来源，但由没有生命的化学份子演变成为有生物特征的「原细胞」仍存在一个巨大的鸿沟。迄今科学家仍无法可以在实验室仿制其中的过程。不少生物学的教科书都举出1953年美国大学教授米勒（MILLER）的实验，证明进化的可能性。但此实验只是利用一些简单的份子，例如NH3，CO2，H2等，由机缘巧合在放电环境下碰撞出一些类似氨基酸的份子。当然这些氨基酸是蛋白质的主要成份，但距离一个可以复制自己的生物细胞仍甚远。所以生命之源仍是生物学上一个疑团。
1993年美国科学杂志九月号报导某科学家SCHOPF在澳洲西北部的沉积石层找到一些类似细胞的微小、带状化石印。经过放射性和专家鉴定后估计可能是34.65亿年前的蓝藻类生物，长90μ宽20μ，由几个细胞组成。SCHOPE还鉴定了十一个不同品种。在此之前，科学家相信第一个生物是在20亿年前出现的，但最新的发现将这年限推前了14亿年。不过蓝藻类绝对不是一种简单的原细胞，乃是具有精密和复杂的叶绿素，借着光合作用制造食物，即使光合作用的整个过程至今连科学家仍未能完全了解。
此外，科学家还发现另一种蓝藻类利用与别不同的光合作用制造食物，因为此过程的一个副产品并不是氧氛，乃是氧化铁（FeO），以致造成不少带有丰富鐡质的石层，即使如此，这些新发现也不能解释第一个生物是从那里来的。基于生物份子的复杂性，不少人仍然坚持生命是由外层空间传到地球的，因为即使有34亿年的时间，也未有足够的时间让生命自然进化。科学家估计太阳系至少有150亿年历史，或许在其他星球早已有生命存在，所以可以转送到地球来，但这也解释不了生命如何在其他星球上进化。
「起初神创造天地……」。（创一1）——苏美灵《故事百感》
【盲人摸象】耶稣到了该撒利亚腓立比的境内﹐就问门徒说﹕‘人说我人子是谁﹖’他们说﹕‘有人说是施洗的约翰﹐有人说是以利亚﹐又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说﹕‘你们说我是谁﹖’西门彼得回答说﹕‘你是基督﹐是永生神的儿子’”（太十六﹕l3-l6）。
从前有三只蚂蚁﹐遇看一个人躺在地上睡觉﹐它们要看看人究竟是什么样﹐就爬到人身上﹐第一只蚂蚁在人的头发里穿来穿去﹐回来说﹕“我认识人是什么样了﹐原来是一片黑沉沉漫无边际的森林。”第二只在人的肚皮上兜了几个大圈﹐立刻回答说﹕“不﹔不﹔人象个橡皮袋。”第三只曾在人的脚趾间转来转去﹐它就马上反对说﹕“你们都错了﹐人乃是五根通天的大柱……”它们都各说其是﹐争论不休。
原来蚂蚁确和人的生命不同﹐它们的有限知识也绝无法真正的了解人是什么样子﹐不信耶稣﹐没有基督生命的人﹐有如渺小的蚂蚁不能明白耶稣的神性﹐不认识道成肉身的基督。惟有悔改认罪﹐接受耶稣基督为救主﹐得到神儿子的生命﹐才会象彼得所说﹕“你是基督﹐是永生神的儿子”因为这不是人所指示﹐乃是神启示他的。── 佚名《喻道故事续集》
【今生指望】“谁知人倒欢喜快乐﹐宰牛杀羊﹐吃肉喝酒﹐说﹐我们吃喝罢﹐因为明天要死了。”（赛廿二﹕13）
有一位女子﹐自从信主之后﹐心中充满平安和快乐﹐生命有了很大的改变。她极盼望丈夫也能悔改信耶稣﹐虽然百般苦劝﹐他都无动于衷﹐总是硬心不信﹐他的妻子为他可惜﹐只有暗中不断为他祷告。由于妻子的好行为﹐并在生活上把最好的先让给丈夫享用﹐尽量的体恤﹐一天﹐丈夫觉得很不过意﹐就问她说﹕“你这样克己待我﹐究竟为什么﹖”妻子回答﹕“因为你的福气只在今生所以要让你多享受些﹐而我不要紧﹐因为今生是短暂的﹐我还有来世的永生之福﹐那是永永远远的。”丈夫想想说﹕“我也要信耶稣﹐让我们一起享受永生之乐吧﹗”
保罗说﹕“我们若靠基督﹐只在今生有指望﹐就算比众人更可怜。”林前十五﹕19）── 佚名《喻道故事续集》
【盲目摸索】“但是不可少的只有一件﹐马利亚已经选择那上好的福分﹐是不能夺去的。”（路十﹕42）北方有一种“抓周”的风气﹐就是婴孩满周岁的那一天﹐父母预备各种各样的东西﹐例如﹕笔､小刀､算盘､钞票､铜元等物﹐放在床上﹐任他抓。他如果抓到笔﹐双亲必贺他说﹕“长大以后做文官﹗”若拿刀﹐必夸赞说﹕“武将﹗”若持算盘﹐就称道﹕“巨商﹗”若抓钞票﹐就称他﹕“理财家﹗”但假使他手拿住铜元﹐举家必大不开心﹐因他们看这孩子是“乞丐相”将来不会有出息﹗
我们的人生﹐是否也象婴儿的无知﹐盲目摸索﹖如果你以明白人自居﹐为你的永久幸福﹐你就应当选择耶稣作你的救主。
圣经说﹕“我今日呼天唤地向你作见证﹐我将生死祸福﹐陈明在你面前﹐所以你要拣选生命。”（申卅﹕19）── 佚名《喻道故事续集》