綜合福音材料例證與靈感集錦
【救恩的可貴，唯有親身經歷的人纔能體會】神救我們脫離黑暗的權勢，又把我們遷到愛子的國裏，我們得以從壓迫進入自由，從黑暗進入光明，從死亡進入生命！這種變遷對於我們的生命和生活有多大的影響！這種變遷所帶給我們的心情與感受，唯有親身經歷的人纔能體會。據說多年前知名的音樂家，也是小提琴演奏家馬思聰，經由自由人士的幫助，得以從大陸極權統治中逃出，他坐小船到了香港公海海面時，情不自禁地取出小提琴在海上奏了一曲，表達他終於脫離暴政進入自由的興奮、歡暢與抑不住的喜樂。─ 沈保羅《真知灼見》
【警長與強盜】尼可斯生前是耶路撒冷的警長，也是歹徒的剋星。一天清晨他在天堂沿著黃金街散步，忽然看見巴拉巴也在人羣中，覺得很奇怪。他回想，這強盜我早已關起來了，莫非他又逃獄嗎？他一邊想，一邊走到巴拉巴面前。
「巴拉巴，不准動！你逃那兒去？」警長大聲命令。
「大人啊，我已經悔改了，是耶穌帶我進來的。」巴拉巴微笑地回答。然而警長不肯相信，因為這一類辯詞他實在聽多了，遂從袋裡掏出一副手銬，準備扣人。忽然上帝的使者向二人顯現說：「尼可斯，他在十字架上已經蒙恩了。他現在不再是你的囚犯，是你的弟兄了。」（路二十三：39∼43）。——張欽煌《小嗎哪》
【兩個星期天】一九一二年四月十四日，星期天。四萬五千噸豪華油輪鐡達尼號自英首航美國途中，不幸被冰山撞沈，一千五百名乘客因而喪生。七十五年後的七月廿九日，美法探測專家已在紐芬蘭海底找到殘駭之所在。事實上，從那天上午到晚飯時，其電報員、船長、老闆共接到海上友輪六次警告急電，但他們誤信自己的船是世上最大、最安全的船，不理別人的警告；驕傲導致疏防。
一九四一年十二月七日，星期天（美國時間）。六時，夏威夷陽光普照，人們因週末還在夢鄉中。七時五十五分數百日機突然從天而降，猛炸珍珠港，美軍太平洋艦隊幾全被摧毀，三千多人傷亡。事實，美駐日大使格魯早就向政府提出警告，謂日本可能突襲美國本土，可是他的警告被斥為胡說！又當敵機出現在美軍雷達網時，值星官竟誤判為自家的B17空中堡壘，而未向上級報告。事後查究確認這是一個致命的疏忽。
想到上帝愛罪人，用各種方法宣告救恩。經上說，我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？（來二：3）這個忽略便是輕看警告的意思。——張欽煌《小嗎哪》
【最早的無線電廣播】經文﹕“……在空中﹐有永遠的福音要傳給住在地上的人﹐就是各國各族各方各民。”啟14﹕6
“諸天述說神的榮耀﹐穹蒼傳揚祂的手段。”詩19﹕1
一九Ο六年十二月廿四日即聖誕節前夕的晚上八點鐘左右﹐美國匹茲堡大學教授費森登從馬薩諸塞州布朗特岩的國家電器公司一二八米高的無線電塔進行了一次廣播。廣播的節目最主要的是讀《聖經》路加福音第二章從第一節至二十節﹐有關主耶穌基督降生的故事。另外還配有小提琴演奏曲﹐播送德國音樂家韓德爾所作的《舒緩曲》等。人們認為這是人類歷史上第一次進行的正式廣播。其實早在一九ΟΟ年費森登曾進行過聲音極不清楚的演說廣播﹐不過第一次成功的廣播﹐應該是一九Ο二年美國人巴納特•史特波斐德在肯塔基州穆雷市進行的一次廣播。
不管怎樣費森登在這次的廣播可以說是最成功也是最有意義的。
也許有人會奇怪發明家在這次進行正式無線電廣播﹐為何既沒有聘請名人演講﹐也沒有作自我如何發明無線電的成敗與經歷介紹給聽眾。而是選上了《聖經》路加福音第二章一至廿節為主題有關主耶穌基督降生的故事﹐這能說是偶然的嗎﹖不﹐科學家費森登定必是經過一番深思熟慮而後作出決定的。說明在他的心目中所謂“大喜的信息”。應該永遠歸屬于我主耶穌基督的誕生。因為這是事關歷世歷代普世萬民的生與死“叫一切信他的不至滅亡﹐反得永生”（約3﹕16）
無線電的發明﹐也讓我們看到了﹐星球縮小距離﹐給居住在這個星球上的人類帶來莫大的方便和利益。發明家不敢叨天之功﹐乃是將榮耀歸給萬物的主宰--真神。
謙哉﹗發明家費森登。── 佚名《喻道故事續集》
【改用刀叉吃人肉】有一個探險家不幸落入一群食人族的手中。在被吃之前，酋長用流利的英文告訴這位探險家，他曾在美國留學過。
這位探險家聽了就問他：「你即然受過文明的教育，為什麼還要吃人肉？這與未受教育之前有什麼不同呢」？
酋長就很得意回答他：「那當然是有很大的不同，因為我現在吃人肉，都改用刀叉了」。
【但還不如我父的家】紐西蘭島上有一酋長，名叫大馬哈拿，平生最愛查讀聖經，思念天家。一次，前往倫敦遊歷。一天，他被領到一大陳列所。所內景致，美妙絕倫。領他的人，樣樣指給他看，以爲必得他的稱羨贊賞。那知什麽光景，他都無動於衷。叫他看看那些精美傢俱，他也不說一聲好。酋長周圍看了一遭，說道：「此堂雖好，但還不如我父的家；我父的家更好。」領他的人詫異道：「你父的家不過是一土房，那能與此相比？」酋長堅定不疑的說：「我父的家不在紐西蘭，乃在天上。那個永遠的家遠勝這個陳列所無數倍。」
【天堂住不慣】天堂乃是神的居所，是個聖潔的地方，人若無那聖潔生命，不要說是沒法前往居住，就是硬要把人放在裏頭，也是住不慣的。譬如有個抽大煙的人到了天堂，過了二小時，他的煙癮發了，唉哼連天，他問保羅要火柴要大煙，保羅說:『我是不抽煙的，這裏沒有這些東西。』他又向彼得要，彼得也同樣回答他說:『沒有.』結果他在天堂必定住不下去，必對天使說：『讓我到世界上去罷！』一個賭徒如果到了天堂，過了一些時候，手必發癢，想要打牌，於是四處找人來打，結果一個也不肯陪他打牌，他一定也過不慣，不能再在天堂住下去，他要向天使說:『讓我同到世界去罷!』 同樣一個小偷若是到了天堂，一看遍地皆是黃金，心中一定大喜，暗自打算等到夜裏天黑來偷，不料天堂沒有晚上，只有白天，沒有黑暗，只有光明，他就沒有機會施展身手妙法，結果他也一定要說：『我要到世界上去了，」由此可以表明無神生命的人，要與神生活在一起是不可能的事情。要進天堂，必須先有屬天的生命。
【希馬拉亞山濕地陷人】撒都說：我嘗和別人結伴，在希馬拉亞山中旅行。同伴之中一人渴了，一片濕地的中間，發見有水，這位少年就要去喝。他的哥哥攔阻他說：『凡到那裏去的，都要陷在泥裏，沒人可以回來。若是你能忍耐一會，前邊只有五裏就到村莊，到了那裏再喝罷。』我們也是這樣勸阻，但他一定要去，他說：『這裏沒有泥，還裏的水都結冰了。』走到水邊，泥只沈到足脛，也喝了水。但當回來時候，開始更往泥裏沈下，漸到膝蓋，稍微一動，就到腰際，以後慢慢沈到頸項，他的性命，眼看就要完了。我們沒有法子可以救他出來，沒有那樣長的繩子可以費助他；也沒有人敢到那裏去，因爲凡去的人，也要遭遇同樣危險。他因遭遇這樣慘禍，也就呼號悲泣，懊悔不聽衆人勸戒，然而晚了。有許多人，雖然明知愛戀屬世物質，不能滿足他們心靈的饑渴，幷且知道危險，然而還是愛戀它們，如此終必滅亡。讓我們回轉心意，離開世俗，歸向那足以滿足我們心靈乾渴的主罷。
【政治教育耶穌那樣要緊】一個新王即位，召集新任各部大臣，圖謀改良國事。政治大臣說，國家興衰重在政洽，必須努力改革政治方能複與。教育大臣則曰，政治乃是以人爲本，人若不好政治一定不好，要有好人必須先從教育著手，這是治本方法。國王轉問一位信主的大臣道，你又有何高見，信主大臣回答道：『人的好壞，不在外面乃因心壞，人心不變教育也是無用，所以必須相信耶穌，改變他的內心，外面自然會好，這是治根的辦法。』國王覺得最後二人說的皆似有理。不知揀選那個辦法，就叫他們各人尋找證據，一個院後，再定方針。教育家出去尋找證據，走到一家旅館，看見一貓穿著衣服站立加人，爲客逛茶，大臣非常得意驚嘆！這是教育的成功。出了重大代價買來，獻給國王，國王大喜，爲此召開大會，爲要證明教育之重要。會中小貓獻茶，會衆莫不稱贊，教育大臣慶得成功。國王轉問信耶穌的大臣，你得到什麽證明，他說：『明天請國王再試一次，我必提出我的證據。』翌日信耶穌之大臣，在會前捉了三個老鼠，放在袖裏，正當開會小貓獻茶送給王后之時，大臣使把袖口一松，老鼠忽然穿出，東西亂跑。貓見老鼠原性畢露，立刻丟下茶杯，茶水倒了王后一身，它自己奔向老鼠而去，捕著一個大吃大嚼。會衆見此光景，大爲掃與，嚴責信耶穌之大臣不該如此胡鬧。此時他便發表意見：『我說教育沒有用，你們不信，貓能教育像人，不能說教育不成功，但是貓性猶存，遇見老鼠它就不顧一切了，就如人心不見得整天在那裏想貪汙，起淫念，但是一有機會來到，原形立刻畢露，所以非信主耶穌另外接受一個新的生命，不能盼望有新的生活。』
【不是不再有了，乃是還有】羅馬人征服歐洲之後，曾誇口說，『不再有了。』他們認爲勝利已達極點，前面再沒有可征服的了。他們以這幾個字當作口號。及至哥倫布發現了新大陸，他們頓覺自己的愚昧，於是就在西班牙的舊都建一紀念碑，藉以紀念哥倫布之成就，碑上刻著一隻雄獅；幷將舊口號上的『不』字去掉；因此他們的口號，不是『不再有了』，乃是『還有』，前面還有阿。人都不要以爲有了學問，有了地位，有了錢財，有了這，有了那，而以爲樣樣都有了。不！還有一位至大的神是你所沒有的，你必須還有祂！
【初見總統不至要錢】有一不信神的學生，問一醫院的看護長說﹕“我若問你的神要一百元，你想他會給我麽？”看護長溫和回答他說﹕“若你今天初次看見總統，你將開口向他要錢嗎？”學生說﹕“不，我要等到與他熟悉的時候。”看護長接著說﹕“若你今天初次見神，你也不會只是向他要錢；你必向他求更爲寶貴，更爲需要的東西。”學生問說﹕“什麽是比錢更寶貴更需要的東西呢？”看護長回答﹕“罪得赦免，得著重生，以及內心改變。此後才好再求別的東西。”
神的最大禮物就是他的獨生子主耶穌基督。我們向神所求的，上好的乃是基督自己，幷非福利平安。
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【信神的人較健康】六十三歲的美國婦女芭芭拉，去年九月接受開心手術後，身體恢復得非常快。離開病床僅僅兩個月，她就登上一艘郵輪前往巴哈馬旅遊，玩得不亦樂乎。
這一切，芭芭拉歸功於神，聲稱是神幫她一步步度過難關。類似芭芭拉這種宗教信仰虔誠的人，會有上述說法無足爲奇，值得重視的是，現在很多科學家也同意他們的觀點。
數十年來，科學的懷疑論一直使醫學與宗教保持適當的距離，不過，最近這兩個領域之間已打通一道門戶。像今年春天，美國政府就贊助了幾次醫學會議，討論宗教與健康的關係；哈佛大學醫學院也將爲醫生提供一個名爲「醫學中的精神與治療」的教育課程。
許多社會學家、傳染病學家、心理學家的研究結果顯示，宗教信仰虔誠的人，似乎較不易得到癌症、心臟病、高血壓、中風等疾病。不過，研究也發現，幷不是說只要宗教信仰虔誠就一定身體健康，正如幷非凡是吸煙者都會得肺癌一樣。
由於宗教的治病力量漸獲承認，已有愈來愈多的醫院附屬牧師參加照顧病人的工作，許多醫師也開始感謝宗教對維護病人生命的貢獻。「信神的人有福了！」這句話似乎還真有點道理。─《世界日報》
【信耶穌得水牛】有位西國牧師，過去派在大陸雲南省工作。有一次他到鄉村傳福音，看到墻壁寫著大字標語，文曰：「信耶穌，得水牛。」他看了好久，不解其意，就奏起手風琴，召來聽衆，向他們傳福音，指著墻上向會衆說：「『信耶穌，得水牛。』是甚麽意思？」有個小孩子出來作見證說：「這是不久前有位牧師寫的。原文是：『信耶穌，得永生。』我們不懂甚麽叫永生，我們不需要永生，我們要的是水牛，所以我們把『永』字一點去掉，成爲『水』字；把『生』字一劃去掉，成爲『牛』字。」因此我們看到，有些人基於自己的需要，隨意改變聖經。
【律法和愛心】在我所作的見證中，有一件最使人注意的事，就是在一八八三到一八八四年，當那可敬可愛神的使者慕迪和孫蓋到倫敦的東部來時。那裏的大會堂是蓋在居民稠密的中心點，就是上千的工人在工廠中作工和住宿的地方。某禮拜一，是他們預定對無神派、懷疑派及各等自由思想家講道。
那時，卻亦司勃蘭特拉夫，是無神派中的首領而稱雄於當時者，他一知道有這樣的聚會，就吩咐凡他所設立的各會所，在那晚上，全行關閉，幷叫所有的會友，都到會堂裏去。這樣作，就有五千人從各處來到，占滿了座位。
開會的時刻是比平常早些。唱完第一首詩後，慕迪先生請他們揀選他們所歡喜唱的詩。這種發問，不過引起好多笑聲，因爲無神派的人是詩和歌都沒有的。然後，慕迪先生講：「據我們的仇敵自己斷定，他們的磐石不如我們的磐石」(申卅二31)。他滔滔不絕的講了起來。從他的經驗中，講到基督徒和無神派在他們臨終時，他所受感的事實，也讓這班人自己斷定是誰把他的信心和盼望放在最好的根基上。
厭惡的眼淚，是從許多人的眼中擠出來了。這一大群的人，有頂深刻、頂堅決向神的反抗即刻在他們的面容上的，面向凓那攻擊他們最弱點──就是他們的心和他們的家──的烈火。但在這篇道講完後，人必要想這是無濟於事的，因爲幷未觸動他們的智慧或評議的纔能，也沒有使他們有所信服。
盡末了，慕迪先生說，「我們站起來唱『惟信靠主』，我們唱的時候，請招待員把門都開了，使凡願意離開的人可以出去，此後我們要爲了那些要到救主面前去的人，有平常問道的聚會。」照我想來，「一切的人都要狼狽而去，不過是剩下一所空屋而已。」然而正相反的，那五千人起來唱詩後，仍坐下，幷無一人離座。
以後又是怎樣呢？慕迪先生就說，「我要把四件事──接受、相信、倚靠、得凓主──解說給你們聽。」一大陣譏笑是顯露在他們的面上。對於「接受」講了還沒有幾句話，他有一個請求：「誰要接受主呢？只要說『我要。』」從在會堂後面沿邊站凓的人中約有五十個答應，然而沒有一個人從坐凓的人群中答應他。有一人咆哮說，「我不能！」慕迪先生回答他說，「朋友，你是說實話的；我歡喜你說實話。聽凓，在聚會完畢之前，你就要說『我能』了。」
然後他解說第二件事「相信」，就提出他第二個請求：「誰願意說『我要信主？』」從靠邊的人中，就有幾個人回答他，直到一個偉大的人，就是他們會中的領袖人物，喊叫說──「我不！」大量的，慕迪先生被溫柔和慈悲所勝，含淚帶笑的說出斷續的話來是：「對每個在這裏的人，今晚就是要有『我要』或是『我不要』的決定呀！」
忽然他使衆人注意到他所講浪子的故事，他說，「爭戰所注重的，不過是在乎意志。當那少年人說『我要起來』，就打了勝仗，因爲他已經折服他的意志；幷且今晚就是憑依在這一個最要點上。各位，你們的英雄，就是說『我不要』的人，是在你們中間。我要凡在此信他──說我不要的人──是應當跟從的，這人，請站起來說『我不要』。」衆人默默不語，屏氣無聲，也無人起立。慕迪出聲說，「感謝神，無人說『我不要。』現在，有誰說『我要』呢！」
立刻聖靈好象把這一大群人從耶穌基督仇敵的捆綁裏釋放了，有五百人跳起來，滿面流淚的喊凓辦，「我要，我要。」屋中空氣是改變了，仗是打勝了。
頃刻間聚會告終；就開始作個人的工夫，從那一晚上到這禮拜的末了，因凓折服他們的意志，約有二千人從仇敵的隊伍中出來，進入基督的軍中。他們聽見主說，「起來走吧，」就此跟從祂。這工作的永久，就是在數年後仍是可證的，從此那些無神派會中不再有他們腳跡。神因祂的憐憫和大能，用福音把他們從其中救出來了。
【何處沒有基督徒】一個少年人因爲受不了他父母對于神的熱心，他當不起這樣屬靈的空氣，以爲他的本鄉基督徒太多了；他厭與他們同住，厭聽他們的天話，就搭火車擬住湖中避他們。當他上火車時，他看見對座有兩個老者在那裏打開聖經，談論屬靈的事。他不禁怒火中燒，以爲這種人竟如是之多。到了一站，他就忿忿的下車去疏他的氣。他看見有幾個老婦在那裏談話，他過去聽。她們所說的也是主耶穌的事。該處有個湖，許多人去遊湖。他就坐上一隻火輪，往湖的那邊。他在火輪中又遇見許多人談論天上的事──他們都是基督徒！原來這是一個基督徒學校的旅行團；這叫他急得了不得。後來，他就上艙面，與船主談話。他就忿恨的問船主說，「我應當跑到那裏纔能不看見這些受詛定罪的基督徒呢？」這船主原來也不是好人，就很尖利的回答他說，「除非到地獄去。」這一句話深深的刺入這少年的心中，叫他自己在不久的時候，也變爲一個基督徒。
【永不枯竭】在某個城市的公園裏，人們很喜歡圍聚在一口井旁。有一個訪客問人說：「這口井從來沒有枯竭過嗎？」那人正從井中舀水出來喝，他聽到這個問題，就停止喝水，抿抿嘴唇說：「人們一直無法把它汲幹，很多年前，曾經用消防車的抽水機試著要把它抽幹，可是他們發現：有一條河流，流過這個城市的下麵。」感謝神！救恩的井水也是這樣永不枯竭。
【最重要的一件事】從前有一位非常著名的雕刻家，名叫約翰培根，在西敏寺他自己的墳碑上刻下了如下的墓誌銘：「活著的時候，我是一位藝術家，這件事對我而言，似乎相當重要；但就『我是耶穌基督的信徒』這件事來言，直至如今卻是惟一始終重要的事。」
【不是不再有了，乃是還有】羅馬人征服歐洲之後，曾誇口說，『不再有了。』他們認爲勝利已達極點，前面再沒有可征服的了。他們以這幾個字當作口號。及至哥倫布發現了新大陸，他們頓覺自己的愚昧，於是就在西班牙的舊都建一紀念碑，藉以紀念哥倫布之成就，碑上刻著一隻雄獅；幷將舊口號上的『不』字去掉；因此他們的口號，不是『不再有了』，乃是『還有』，前面還有阿。人都不要以爲有了學問，有了地位，有了錢財，有了這，有了那，而以爲樣樣都有了。不！還有一位至大的神是你所沒有的，你必須還有祂！
【三大不祥】一日，齊景公出外打獵，行至山上，遇見老虎；走到水邊，碰著了蛇。回宮之後，召問宰相：『今天我去打獵，山上遇虎，水邊見蛇，是否不祥之兆。』宰相答曰：『不知國中賢人，不用國中賢人，不信任國中賢人，纔是國之三大不祥。至於山上遇虎，水邊見蛇，乃極常見的事。因爲山上、水邊原是它們藏身之所，怎能說是不祥。』照樣，今天世人的不祥，不是遭遇厄運，乃是：第一、不認識創造萬有的真神，第二、不相信真神，第三、不倚靠真神。
【巨木與小蟲】美國科羅拉多州琅峰的斜坡上，倒下一棵大樹。據博物學家說，這棵巨樹的年齡約爲四百歲，枝葉蔥蘢，參天蔽日，四百年的悠長歲月之中，遭遇了十四次的雷擊，無數次的雪崩，無數次的狂風暴雨，仍然屹立不動，可是最後卻被甲蟲吃倒。甲蟲成群結隊，不停的從樹皮蠶食到樹心，使這尚在盛年的巨木，不死于電光雷火，狂風疾雨，而死在區區甲蟲嘴裏。你說甲蟲有多大？捉一個來放在你的拇指和食指之間，輕輕一捏，便可捏成虀粉。人的勞苦愁煩，就像吃倒巨木的小甲蟲，它一爬進你的心窩，任你是銅筋鐵骨也支撐不住。主耶穌說，『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』(太十一28)。
【真自由】美國林肯總統爲了釋放黑奴，引起南北戰爭，最終獲勝，奴隸制度廢止，黑奴獲得釋放。英國威伯福士畢生從事反對奴隸販賣，英國終於一八○七年通過了解放法案。又於一八三三年通過了解放英屬西印度八十萬奴隸法案，印度的奴隸制度也於一八三八年宣告廢除。自由乃是整個人類所寶貴，所要得著的。但是人爭到了環境的自由，卻爭不到內心的自由。人雖能不作別人的奴僕，卻不能不作罪的奴僕。經上說，『凡犯罪的，就是罪的奴僕。』(約八34。)人人都犯了罪，人人都作了罪的奴僕。
倫敦有位青年，好酒成癖，雖至身敗名裂，傾家蕩產，仍是無法自拔。某日，走近酒吧櫃檯，要一杯酒。飲畢，用拳擊碎櫃檯玻璃，自動赴警，請求囚禁，藉此助其戒酒。警長同情他的苦衷，判他徒刑一個月。期滿出獄，經過酒肆，發覺酒癮照樣有力，深感痛苦失望。一次，聽見福音，受感痛哭流淚，投入主懷。酒的能力從此脫落，心裏充滿喜樂。
罪不僅是人的外面行爲，罪也是住在人裏頭的一個權勢，它有能力轄制人，叫人不能不去犯罪。但是主耶穌說，『所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』(約八36。)天父的兒子就是主耶穌。祂從死裏復活，給人自由的生命勝過罪惡的生命，把人從罪底下釋放出來，不再受罪的轄制，不再作罪的奴僕，這纔是真自由。
【輸掉樓房】上海有個大財主，建造一座宏偉壯麗的大樓房。建造之初，設計周密，可能發生的危險，一一加以豫防。首先他想上海狂風暴雨之後，容易積水，於是就把樓房的地基作得很高，即使全市成爲澤國，水也不會進入他的樓房。他又想到火災可怕，大量採用防火材料建造，萬一不幸一隅失火，不至延及全部。所有向外窗戶全裝堅固鐵條，大門也裝一層鐵柵，每晚鎖閉起來，任何強盜無法進入。種種防備極盡能事，在他認爲牢靠無虞。那知，一個晚間，他在一處賭場，賭博大輸，最後竟把那座樓房輸掉！人對罪惡無法防備，罪惡一來，人就軟弱如水，無法抵擋。