有神纲目与灵训要义
【宇宙的来源——神】
一、人的臆测
先讲古今中外名人、圣贤、学者（中国、埃及、巴比伦、希腊）对宇宙
之讲法，及一般人的臆测、这要参照历史材料。
二、圣经的启示
每次传福音时，先讲古人之说法，然后讲圣经之启示，这是传福音的原则。要根据圣经反驳人的错误臆测：
1、先找出旧约说到天地万物是神创造的经节。
2、再找出主耶稣的说法。
3、最后看使徒们的说法。
三、宇宙的证明（宇宙中一切事物证明）
1、物证：以宇宙之伟大，地球之旋转，空气，水，星宿等之奇妙证明是神所创造。
2、事证：以宇宙中发生之大事证明神的管理和神的存在，如约书亚记之长日（太阳停留二十四小时），希西家时日倒退十度。
3、定律定理的证明
把宇宙中之定理定律物理都找出来，证明给人看人有没有一个定律定理能自然而有。律是法，宇宙中必有一位立法者；理是规定，宇宙中必有一位规定者。
4、是证明圣经中的启示，也就是证明宇宙的来源乃是神。
──《福音材料267题》
【宇宙的意义——神】
一、一个谜
历代的人对于宇宙都感觉是一个谜。要将他们推测的话语寻出来。（这里是摸人感觉的地方，所以材料要寻得越多越精越好。）
二、能无意义吗
举出许多物理，事理，证明宇宙不是没有意义的。连人所在的房子布置得很有秩序都有意义，何况神所造的宇宙如此光明美丽，排列意思不紊，难道能没有意义吗?
三、证明神的存在
宇宙最大的意义乃是证明神的存在
1、圣经的根据：诗篇十九篇一至二节，罗马书一章二十一节，使徒行传十四、十七章，这四处圣经都给我们看见：宇宙的意义乃是证明神的存在。
2、此段材料与第一题宇宙的来源可以彼此通用，以宇宙之种种现象证明神的存在。
四、彰显神的荣耀
诗篇十九篇说神的荣耀乃是神的东西（有六种）显出来：
1、神的伟大——宇宙太大了，迄今尚无人能说出宇宙到底有多大。比方人站在万吨大船之上，远眺大洋真如小鱼在汪洋之中。宇宙之大乃是彰显创造宇宙之神的伟大。
2、宇宙的奇妙——星系之并列运行，年分季节之分别，都显明神的奇妙。
3、宇宙的光明——日月星之光明说出神是光明的神。
4、宇宙的美丽——显在人眼前之星辰晚霞花草树木，山水风景，这一切使人赏心悦目的情景乃是显明神的美丽。
5、慈爱——神位人安排预备，顾到人生各方面之需要，表明神对人之慈爱。
6、智慧——宇宙之伟大，奇妙，光明， 美丽，也显明神是智慧的神。
这二题传过之后，是叫人知道神的存在，同时叫人明白神是一位三怎样的神。按题目看是讲宇宙的来源和意义，实在乃是讲神。
──《福音材料267题》
【神的证据】
读经：使徒行传十四章十五至十七节；诗篇十九篇；罗马一章二十节
一、有神
1、在宇宙中有神
2、在人生中有神。
3、在思想里有神。
4、在言论里有神。
5、在词典里有神。因为在词典里有这个「神」字，就证明有神。
二、神的证据
1、天地万物的来历就是有神的凭据。
2、自然界的效能，是有神的证据，就如从天将雨，赏赐丰年，地里长出东西，太阳与地球间的距离恰合人的需要，这是自然界的效能。
3、人心理的作用，证明有神。就是从「满心喜乐」证明有神。神在宇宙中一切作用，都是叫人满心喜乐。各位朋友，你今天满心喜乐吗？你若满心不喜乐，就证明你没有得到神，你若满心喜乐，就是有神的证明，也就是得到神的证明。
三、对神该如何
1、要承认自己是远离祂，亏欠祂而有罪。
2、要悔改归向祂。
3、要接受神的儿子耶稣基督作你个人的救主。
4、要在基督里靠着圣灵事奉神。
──《福音材料267题》
【未识之神】
读经：使徒行传十七章二十二至二十九节（此题讲未识之神是谁，亦即讲神的存在）。
一、创造宇宙的神
1、宇宙的来历乃是由于神的创造。
2、这位人所不认识的神，乃是创造宇宙的神。
二、天地的主
1、宇宙既是神所创造的，也就是属乎神的，所以说祂是天地的主。主就是住宰的意思。
2、祂是宇宙的主宰，也是宇宙的管理者，我们要从宇宙的创造和管理来认识神。
三、人的源头
1、这位神不仅是宇宙万物的创造者，也是人的创造者。这里说：「祂将生命气息，万物，赐给万人，祂从一本造出万族的人」。这些话就是告诉我们，祂是人的创造者，也是人的源头。
2、人不只是出乎祂的，人也是祂所养育照顾的。人的生命是祂赐给的，人的生存是祂维持的，所以人是出于祂，也是靠着祂。祂就是人的源头，离开祂就没有人，也没有人生，要引二十八节的话「我们生活，动作，存留，都在乎祂……我们也是祂所生的」。
四、人的管理
1、这一段圣经是出乎神的，是靠着神的，人也是神所管理支配的，神把人从一本造出来之后，就安排人住在地上，并且定准了他们的年限和疆界。无论何人在时间和空间里都有神的管理和支配，连你生的时候和地点也不能由你周济选定，都是神安排的。一个人要结婚，他可以选择时日。请问你生在世间，能由你自己选择时间和点吗？你生在中国或美国，生在富家或贫家，都由不得你自己，恐怕在十年以前，你做梦也没有想到能来台湾。
2、神既然管理我们的时间和空间，所以我们没有一件事祂是不管的。
五、神可寻求
1、人以为神太玄妙，离我太远，不可寻求，更不可揣摩，哪知道是可寻求的。根据宇宙的创造和万物的存在，以及人的生存，我们可以揣摩神。所以这里说，因着神创造宇宙和管理人类，祂是可以揣摩而得的。
2、既说揣摩，就不光是外面自然界环境的问题，更是里面思念中的一个心理问题。因为这揣摩就是里面思想的作用和心理的意念。我们对神的认识，乃是借着外面的自然环境，再配合里头的心理作用。我们看看外面的自然界叫我们不能不承认有神的存在。我们在里面摸一摸我们的心，我们又明明知道神的存在，所以神是可以寻求的。
六、如何对待神
1、人一想到神，自然就要敬拜神，人对神的敬拜，是出于人里头的自然，也是不需要人教导的。人类中无论哪一个民族，都有敬拜神的观念。尽管人拜错了，人仍然找神来拜，因为拜神是一个自然的举动。
2、不可把偶像当做神来拜，也不可把神比作偶像来拜。我们是神造的，我们就不可造神。所有的偶像无论是金，银，木，石，土的都是人手造的，岂可向它下拜。
3、要承认自己远离神而悔改归向神。
4、要接受祂儿子耶稣基督作你个人的救主。
5、接受救主之后，就要靠着圣灵敬拜神。
──《福音材料267题》
【神是可知的】
读经：罗马书一章十九至二十节
一、神已经显明在人中间
1、人生所碰到的事物，都是神的显明，例如：
（1）你一生下来就碰到父母，你该问说，父母是从哪里来的，这一推问就从父母推到神，有父母就证明有神。
（2）你身体的构造，无论在生理方面，在心理方面都这样奇妙周全。你也探问说到底是怎样有的？
（3）你碰到许多事物，会叫你觉得太巧遇了，叫你没法不信其中有神的安排，这些巧遇就是神的显明。
2、你稍微把宇宙中的事物看一下，你就不得不承认有神的存在，比如宇宙中的事物定理，天体星宿的运行，寒暑四季的循环，是谁在那里定规安排管理的，你这样一问就不能不承认说神显在人中间。
二、造物是神的显明
1、罗马书说，自从神造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。这话就是告诉我们宇宙的存在乃是神的显明。
2、这里说宇宙的造物或宇宙的存在，是特别显明神的永能和神性。（要讲神的能和性把神自己显出来）。
（1）能——地球悬在空中时刻转动，人在地球面上因万有引力不会甩出去，这是能的问题。能是出乎谁呢？能的奇妙就是神的显明。
（2）性——宇宙中好多故事，如光明，良善，仁慈，都象征神的性情。
三、神是明明可知的（结论）
1、例证已举出这么多，神不是明明可知的吗？事实胜于雄辩，宇宙中的一切事物，都是神存在的铁证。那一个有理智的人，从他们公正明晰的感觉里能否认神在宇宙中的存在吗？
2、神这样明明可知，你还说不可知，这就是诗篇十四篇所说：“愚顽人心里说没有神”，所有凡说没有神的人，都是愚顽人。
四、如何对待神
1、敬拜神。
2、要悔改归向神。
3、要信神的儿子是你的救主。
4、要在圣灵中敬拜神。
──《福音材料267题》
【神在肉身显现】
读经：提摩太前书三章十六节
一、神的奥秘
1、宇宙是一个谜，也是一个不解之谜。
2、宇宙所以是一个谜，乃是因为宇宙的创造者是奥秘的。
3、宇宙的创造者是神，神是隐藏的，所以神就成为奥秘的。
4、神的隐藏不只不能抵消祂的存在，神的隐藏反而是祂存在的证明。因为越是伟大的人物，越是隐藏的。越是微小的人物，越是显明的。贩夫走卒天天被人看见，一国的元首整年不易见到一次。神所以隐藏，因祂是宇宙的元首。
二、神的显明
1、存在可疑隐藏，但不能永久隐藏，即有存在，就必有显现。
2、大人物的显现常是化装的，化装就是半隐藏。许多伟大人物要显露出来都有不便之处，所以就化装。化装就是变相的隐藏。也就是在变相隐藏中显露出来。
3、神的显现就是在半隐藏的化装里显出来，这个半隐藏的化装，就是拿撒勒人耶稣。人看见祂好像看见一个人，也好像看见一位神。说祂是人，又不单纯是人，说祂是神 又带着人的形状，所以祂就是神的化身，也就是神的显出。
三、神显现的用意
1、要与人联结
2、神创造人乃是要叫人做祂的器皿，将祂自己装到人里头。
3、人没有神作内容，人就是一个虚空无意义的器皿、
4、神在肉身显现，就是把祂自己装到肉身里，也就是要藉这一个肉身的显现把祂自己再重新装到千千万万的肉身里。神这样做就是要人和祂有联结。
5、因为人有罪和祂有了间隔，祂要与人有联结时，就必须先为人成功救赎。
6、祂为人成功了救赎，就是为人死而复活了。死除去人的罪；复活把祂的生命分给人。
7、人有了祂的生命，就和祂有了联结。
四、如何对待这位神
1、承认自己和自己的人生是空洞的，也是没有中心不充实的。
2、承认神就是人生的充实，人生的意义。
3、承认神成为肉身，死而复活，为我们成功救赎。
4、接受神成为肉身的也是救主。
──《福音材料267题》
【必须信有神】
读经：希伯来书十一章六节
一、有神
1、宇宙的创造证明有神。
2、宇宙的事理证明有神。
3、人的生理，心理，证明有神。
二、神的隐藏
1、神虽然存在，却是隐藏的。
2、神是个灵，所以向着属物质的人是隐藏的。意思就是说属物质的人不能看见，也不能摸着灵。
3、神的尊高伟大和圣洁，叫祂向卑微污秽的人隐藏起来。
三、必须信有神
1、因为神是隐藏的，所以必须信。
2、因为神是灵，不是我们属物质的人所能看见的，所以必须信。
3、因为祂尊大圣洁，我们卑微污秽两不相接，所以我们必须信有神。
四、信有神的结果
1、会叫你里头明亮有感觉。
2、会叫你得着神的生命。
3、会叫你事奉神。
五、信有神当如何
1、承认在神面前是罪人。
2、悔改归向神。
──《福音材料267题》