痛苦的人生纲目与灵训要义
【不信主者的痛苦】
一、没有真神(弗二12)
二、没有基督(弗二12)
三、没有生命(约壹五12)
四、没有平安(赛四十八22；五十七21)
五、没有指望(弗二12；帖前四13；提前四10)
六、没有托辞(罗一20；太廿二12末句)
七、没有逃法(来二3；参太十六26)
── 丁良才《经题模范》
【来得安息】
读经：传二22；诗五十五22；太十一28
一、人生的劳苦：
1.人生多劳：从幼至老，不是劳力，就是劳心
2.人生痛苦：家境苦、读书苦、作工苦、患病苦、生离苦、死别苦…没有一样不苦，连吃饭也苦
二、人生的重担：
1.劳苦的重担：也就是生活方面的重担，无论是作父母、儿女、丈夫、妻子、主人、仆人、老板、伙计、富人、穷人、读书人、没读书人…个个都有重担
2.罪恶的重担：对于自己所作所为，良心上常常过意不去，一直背负重担，压得几乎透不过气来
三、何处是安息之所﹖
1.身体上的劳累、重担，还可以藉休养歇息来应付，但精神及良心上的痛苦重担，便很难卸掉了
2.藉酒浇愁，愁上加愁；逃避现实，并不能就此脱离现实
3.娱乐、文艺、体育、旅游等等作法，美其名为『调剂身心』，实际上越觉劳累，越觉虚空
4.教育和宗教，都只能加重人的重担，丝毫不能减轻人的苦楚
四、惟有主耶稣才能使你安息﹗
1.主在十字架上流血，洗人良心，叫人脱去罪恶的重担
2.主的生命要进到信的人里面，叫人得着能力，应付人生的重担
3.主是喜乐的源头，叫人得着安慰与满足，应付人生的痛苦
4.主也拯救人脱离不必要的生活方式，除去人多余的重担
五、如何得着主的安息﹖
1.要『来』：从前你是远离神而『去』了的人，现在要回转到神面前来，就是到主耶稣这里来
2.要把重单『卸给』神：把自己的罪恶和整个的人生都交给主耶稣，你这个人要投降，要完全缴械，将一切都交给主耶稣
3.要『接受』主的救恩和生命：心里相信，并且求告主耶稣作你的救主
── 黄迦勒
【人生又少又苦】
一、人生短暂
1.雅各说一百三十岁又少又苦(创四十七9)
2.摩西说一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁(诗九十10)
3.在神的眼中看来，一千年如已过的昨日
4.秦始皇统一天下，盼长生不老
二、人生痛苦
1.婴儿是哭着降生
2.学生苦：小学生多带眼镜，精神病院有很多少年人
3.谋生苦：厂长如同上夹板，两面受压――老板和工人
4.老年苦：看书眼花，吃东西牙力不足，旅行脚力不足
5.莫名其妙的苦：自己潦倒还怪没人拉一把
三、又少又苦的原因
1.受败坏的辖制
(1)衣服过不久就起毛
(2)花会凋谢
(3)年轻时脸皮光滑，开玩笑――拉脸皮
2.良心不安──小孩偷东西手会发抖――良心作用
── 吴勇
【来得安息】
读经：马太福音十一章二十八节
一、人生的劳苦
1、人生从始至终是劳苦的，很重说出人生各种各样的劳苦。举实例说，小孩子读小学，以后读中学大学如何劳苦，士农工商每一行都有不同的劳苦。
2、人生的劳苦不仅是一个劳的问题，乃是一个苦的问题。所以中国的词相当对，有劳又有苦，要把苦味说出来。（商人，读书人，教书人，工人……他们怎样劳苦，把人生痛苦的现实写出来摸人的感觉）。
二、人生的重担
1、人生的劳苦就是人生的重担劳苦是重担，苦更是重担要说出真体的例子，例如作父母儿女，大夫，妻子，主人，经理，老板，仆人，伙计，用人，富人，穷人，读书人，没读书人……怎样有重担。
2、除了劳苦的重担之外，还有罪的重担劳苦的重担是身体和心情，以及心理上的重担。罪的重担是良心上的重担。（要摸人良心的感觉有人犯罪作恶叫他的良心一直负重担，不得释放，一直定罪自己）劳苦的重担是生活方面的重担，罪的重担是在道德方面的重担。无论生活，道德，心情，身体，心理，良心，都有重担。
三、安息之所
1、人在自己这一面，得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把劳苦罪恶的重担去掉。
2、人需要安息，人也需要拯救。
3、一切圣贤，救主，只能加重人的重担，不能减轻人的苦楚，所以他们都不是人的拯救，因他们都不能叫人得到安息。
4、只有基督能救人脱离人生的重担和罪恶的重担，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂这样来得安息。
四、基督如何使人得到安息
1、祂除去人的罪（就是讲十字架的救赎，主在十字架上流血洗人良心，叫人脱去罪的重担）。
2、祂叫人得着祂的生命，作人的能力，应付人生的需要。
3、祂的生命拯救人脱离人生不需要的生活，人一脱离就安息了。换言之就是（1）祂的流血叫人的良心得洗净脱罪担。（2）祂的生命叫我们得能力，应付人生之需要。（3）祂的生命也叫我们脱离人生不需要的生活。
五、如何得着基督的安息
1、要来，重讲来字。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，来就耶稣来到耶稣这里。
2、要把自己的罪和自己整个的人生都交给基督，把自己的一切完全缴械，你这个人要投降，将一切都交给基督。
3、要接受基督和祂的救赎。
──《福音材料267题》