人生的意义纲目与灵训要义
【人生的意义】
读经：创一26；二7
一、人是宇宙万物中最高超的：
1.在一切生物之中，人的身体最为美丽，四肢最为灵巧、有用
2.在一切动物之中，人的头脑最为聪明，思想最为复杂、灵敏
3.『人为万物之灵』，其他万物都没有灵，惟有人的内心深处有拜神的倾向，并且作错了事，有亏欠的感觉，这证明人的里面有灵
二、这样超越的人能无意义吗﹖
1.许多人不去探求人生的意义，而浑浑噩噩地虚度了一生
2.另有许多人误解了人生的意义，以为人活着是为着传宗接代、服务社会等
三、人生的意义乃是神：
1.就人的来源说，人是神的受造者，饮水思源，人岂可不要神
2.就人的形像说，人是照神的形像和样式造的，为要彰显神的荣耀
3.就人的地位说，人是神的代表，为要替神管理宇宙万物
4.就人的构造说，人是神的器皿，人里面的灵是为要装神之用的
四、真实的人：
1.人生的意义既是为着神，因此如果没有神，就会感觉人生虚空，这样的人生，乃是一个虚假的人生
2.真实的人生，就是心灵里充满神
3.真实的人生，也是整个的生活为着神
4.真实的人生，也是将神活出来
五、如何得着神而活出神﹖
1.要悔改归向神，承认自己需要神
2.要相信神的儿子耶稣基督是救主，神的生命就要充满我们
3.要把自己献给神，在生活中常常呼求主耶稣的名
── 黄迦勒
【爱的人生】
诗歌: 自基督来住在我心(43) ；主耶稣，我爱你名(120)
读经： 约3:16；罗10:8~13
一．
宇宙最大的事实──神爱你！
二．
神的爱能改变你的一生──神就是爱！
爱的人生第一步──从接受神开始，心里相信，口里承认！
── 杨震宇
【宇宙的中心——人】
一、受造之物的最高者
先讲宇宙受造的万物中什么是最高的，从无生物讲起，讲到有生物，从植物说到动物，由最低说到最高，最后说到人。
1、先说生物高过无生物，而生物中有意识之动物又高过无意识之植物。在动物中以人为最高；（子生——卵生——短期胎生——长期胎生——人）从这里证明人在受造之物种是最高的。
2、再说人之智慧，思想，作为，就是因为有灵。人的灵不只是人有智慧，思想，作为，人的灵更是渴慕敬拜神的机关，其他受造之物都没有灵，所以不能渴慕敬拜神，人有灵的证明。
（1）作错了事有亏欠的感觉。
（2）有渴慕敬拜神的倾向。
二、造物的中心
传福音固然要靠圣灵的能力，但所有研究圣经的人都承认，圣经是最有哲理的。
1、根据人是造物的最高者证明人是造物的中心。任何组织之中最高者即其中心。一个团体有它的中心，一篇文章也有它的中心。人既是造物中的最高者，所以人是造物的中心。
2、根据神创造的次序及造法证明人是造物的中心
（1）神在创造中一切都先造好 了，然后才造人。
（2）神造人与造其他受造之物不同，神造其他受造之物是说有就有，并未说明造法，但造人时却说明祂怎样先造身体再造灵，最后使人成为活的魂，从神造人的方法证明人是造物的中心。
三、人的成分
讲人的成分就是讲人有灵、魂、体三部分，人有这三部分，就证明说人有灵魂。（注意若不从宇宙讲起，而单独讲人时，就要先讲人的来源）。
1、如人死了就是不在了。（身体还在，灵魂去了。）
2、人里面有拜神的倾向证明人有灵。任何民族都有拜神的倾向。
四、人的意义（人是为什么而有的）
1、神的形象——人是神的形象，这是何等尊贵，怎能去犯罪作卑贱的事呢？
2、神的器皿——人是神的器皿，是为装神而用，今天人一直感觉虚空，就是因人里面没有神。比方酱油瓶应该装酱油；电灯泡应该装电光；人是神的器皿也应该装神。（这是最能摸感觉的讲法。传福音应该又轻松，话语要浅显而轻快，说明人是为神而用的，所以人的意义就是为着神）实在这两面就是一个意义，不过对听福音的人要分两面讲。
五、人的地位——人原初之地位
1、人是活在神面前的。
2、人是在万物之上而管理万物的。
3、人是无罪的。
──《福音材料267题》
【人与神的关系】
一、人是神的受造者——说出人的来源
1、用土造成一个身体吹一口气灵进来了。今天化学家告诉我们，人身体的成分与土相同。
2、从身体结构之奇妙，证明人是神的受造者。
二、人是神的形象——说出人的尊贵
人的思想、智慧、意志、主张、情感、爱好，多方面都是像神。
人有爱心就是象征神的爱。这一段说出人作了神的形象是何等的尊贵。
三、人是神的代表——说出人的地位
人在造物中是代表神来管理一切，直到今天还是人来支配全地面。（宋尚节弟兄说人未堕落前是海陆空大元帅。）
四、人是神的器皿（说出人的用途）
神的心愿是要与人联合，把祂自己装在人里面，所以人是为着神造的。就如电灯泡是为着装电发挥电光而造的一样。电灯泡如不为电发光就是废物，照样人不装神也是废物。（这段易摸感觉，重要发挥。）人所以感觉空洞乃是因为人不装神——今天人既不得其所在，也不得其所用。
五、人与神的交通
1、人与一切生物之不同是因为人有灵。
2、任何民族都要敬拜神。虽然有的人是拜错了，但证明人里头确是有要神的心，并且人越到老年垂危时候就越要寻找神。人的灵叫人：a、需要神。b、能接触神。人一接触神，就和神有了交通。
六、人和神之间的难处——说出人的罪
这一段要讲寺个小点：1、堕落 2、有了罪 3、躲避神的面 4、被神定罪
七、人与神之间的救法——说出人的得救
先讲救主，再讲救法。拯救包括（1）流血赎罪 （2）分给生命。（这一篇讲两天也可以）
──《福音材料267题》
【生命的价值】
读经：马太福音十六章二十六节
一、人贵在生命
1、人为万物之灵，人所以为万物之灵，因为人有一个超过万物的生命。
2、人这一个超过万物的生命，就是我们平常所说的灵魂。所以人之宝贵是贵在他有灵魂，就是贵在人的生命。人所以与万物不同，就是因为人有灵魂，而万物没有。
3、要证明灵魂的实在，也说明灵魂的性质。证明灵魂的实在时要举出例子来。比方良心是灵魂的证明，要形容人作错事后良心如何谴责。再用爱来比方人有灵魂，爱是看不见的东西，但确有爱的存在。最后证明灵魂是精神的，是属灵的，也是内在的。
二、生命的价值
1、人对于自己最忽略的，就是自己的生命，有人注意养生其实他是注重养身，不是养生。今世的人只注重头脑的教育，这教育业不过仅仅为着头脑心理而已。人虽注重身体头脑，人却忽略了自己的生命，就是灵魂。
2、人所忽略的这一个生命（灵魂）在主耶稣的估价里，比全世界都贵重。全世界的财富都加起来，还不能等于一个灵魂的价值。要引主的话说「人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢」？宇宙中任何东西，都不能和生命来比较。
三、生命的丧失
1、生命的丧失乃在于人的忽略，人只注意身体心理而忽略生命，就叫人丧失生命。
2、生命的丧失也是因为人只注重物质。因着人注重物质，所以就忽略灵魂。因此人为着物质，而赔上灵魂。许多人为发财为升官，为积蓄，为学问，为地位，为名利，而赔上灵魂，这就是主耶稣所说，赚得全世界，而赔上灵魂。
四、生命的得着
1、要轻看物质，就是轻看今世，也就是轻看身体及心理的需要。
2、要重看灵魂和将来。身体心理，如何和今世相连，灵魂也如何和将来相连。
3、要接受主耶稣作救主，唯有祂是灵魂的拯救者，祂能叫人的罪得赦免。祂也能叫人的灵魂得拯救，因祂能赐人永远的生命。
──《福音材料267题》
【人生的意义】
一、人的超越
1.中国人说，人为万物之灵，所以在万物中是超越的。
2.人的身体超越一切的生物，人的身体实在最美丽，最灵活有用，实在强过一切生物。
3.人的头脑是超越的。
4.人的灵是超越的，其他任何动物都没有灵，人能拜神人才灵明，人明了才超越尊贵。
5.所以人的生命是生命中最高的。
二、人的意义
1.人是这样超越，必定有其意义。
2.人的意义是什么？是读书作事，吃饭，穿衣，立家，生养，服务吗？人仅仅为着这些吗？无人能够解答。
3.圣经告诉我们，人不仅是神所造 ，也是为着神造的，人是神的器皿，要作神的形象，所以人生的意义，就是神。人的意义就是为着神，人如果没有神，就没有意义。
4.今天凡是感觉人生没有意义的都是因为他没有为着神用。
三、人的需要
1.衣食住行四大需要——体的需要。
2.人的心理有需要，如听音乐，游山玩水——魂的需要。
3.人的灵有需要，灵的需要才是人最真实，最深处的需要，这个需要就是神自己，神所以造灵，就是叫人需要祂，叫人接受祂。例如神造人的胃，是为着消化食物，同样神造人的灵，是为着接受祂自己。
四、人的满足
1.人的满足不在物质。
2.人的满足不在精神，因为人有了名利仍然不满足。
3.人的满足乃在灵。
4.灵里的满足就是神，神能满足人的灵。
五、真实的人生
1.神既是人生的意义，又是人的满足，所以神就是人真实的人生。一个没有神的人，他的人生不仅是一个虚空的人生，还是一个虚假的人生。
2.真实的人生就是心灵里充满神。
3.真实的人生也是整个的生活为着神。
4.真实的 人生也是将神活出来。
六、如何得着神而活出神
1.承认自己需要神。
2.要悔改归向神。
3.要接受神的儿子作救主。
4.要把自己献给神。
5.要遵行神的旨意。
──《福音材料267题》