宝血纲目与灵训要义
【基督的宝血】
有人说的顶好：『全部圣经有一条红线穿过。』从亚伯的羔羊起，直到启示录五章六节之『羔羊…被 过的』止，这条赎罪宝血的红线，可以寻出来。亚伯不藉别的，也不藉他自己的善行，只藉他所献的羔羊，『便得了称义的见证，就是神指着他的礼物作的见证』(参创四5；来十一4)，宝血在神的计划中如何看重，借着这个事实──全部圣经中共提过血四百二十七次，──便显明出来。在另一方面『感觉』二字只提过两次，且是用在坏的方面。现在我们要查读信徒与血的关系。
一、血是赎价
1.徒二十28：『用自己的血所买来的。』
2.弗一7：『藉这爱子的血，得蒙救赎。』
3.西一14
4.彼前一18~19：『得赎…凭着基督的宝血。」
5.启五9：『用自己的血，买了人来。』
注意──圣经总是说信徒已蒙救赎，不是说可得救赎，每个信徒是已经被赎出来的。
二、血是赦罪的根基
1.弗一7：『藉这爱子的血。』
2.西一14
3.来九22：『若不流血，罪就不得赦免了。』
我们罪得赦免是即刻的，绝对的。『所有的罪过』，就是所有的罪过！有人在神完全的话上，加上『已往』二字在『罪过』之前，未免减损神恩典的宽大。
三、血是称义的根基
1.罗五8~9
在罗书对于信徒的称义有三种说法：
(1)借着血──称义的根基，罗五9：『靠着祂的血。』
(2)借着信──称义的方法，罗五1：『因信称义。』
(3)借着基督的复活──称义的证实，罗四25：『复活是为叫我们称义。』
注意──这里是说我们现在得称得义。称义和救赎赦罪一样，是现在的一种恩赐。
四、血是平安的根基
1.西一20：(借着…所流的血，成就了和平。)
最不合经的说法，莫过于说：『作成我们与神的和好。』和好已经作成了，我们只要接受而已。神对于基督的工作已经满意，当罪人对于基督的工作也认为满意时，在他与神之间就有完全的平安。
2.罗五1：『与神相和。』
五、血是洁净的根基
1.约壹一7；启一5
注意──『洗净』，或『洗去』，都是已经的事。
六、血是我们亲近神的凭借
1.弗二13；来十19
注意──信徒是『已经得亲近了』。如果你『口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活』，而尚说是远离神的，那就是没有信心。
七、血是基督徒交通的根基
1.林前十16~17
我们无论有何宗派的名称，或有外面不同的事体，但一切借着基督的血得救的人，我们都当彼此以弟兄相待。
── 司可福《分题查经八十一题》
【宝血洗罪】
读经：罗三23；来九22；约壹一7；弗一7
一、世人都犯了罪：
1.生在罪中：犯罪不用进学校，是从祖宗遗传下来的
2.长在罪中：人越长大，所犯的罪越多，也越大
3.活在罪中：一切生活行为，不知不觉，有意无意，也都在犯罪
4.混在罪中：邪恶的环境，犹如一股潮流，叫人无法不同流合污
二、世人亏缺了神的荣耀：
1.人原是照着神的形像造的，为要彰显神的荣耀；现在人满了罪恶、污秽，当然是亏缺了神的荣耀
2.因此人在神面前就有了罪案，将来神要施行审判
3.神是公义的，罪不讨神的喜悦，审判的结局乃是死亡，也就是说，人必须为罪流血受死
三、神却来替人流血受死：
1.感谢神，神不只是公义的，神更是满了慈爱，神的爱使祂不愿意人们沉沦灭亡
2.而人又不能靠着自己的行为和功德，来满足神公义的要求
3.因此神就想出一个两全其美的办法：神自己来成为人，被钉十字架，流出宝血，替人担罪
四、宝血的功效：
1.宝血赎罪：替人付出犯罪的代价，把罪人从审判底下买回，免去罪的刑罚
2.宝血赦罪：消除人所有的罪案，叫人成为无罪的
3.宝血洗罪：连犯罪的痕迹也都除净了，从此良心不再不安，并且还可以与神和好，亲近神
五、如何有分于宝血﹖
1.要承认自己是罪人
2.要悔改认罪
3.要承认主耶稣在十字架上为你担罪流血
4.要接受主耶稣作你的救主
── 黄迦勒
【基督的宝血】
一、是信徒称义稳妥的仗恃(罗五9)
二、是世人得救最高的凭借(弗一7；参林后一19)
三、是信徒脱罪无上的妙品(启一5)
四、是人心洁净无二的全源(来九14)
五、是信徒成圣惟一的根本(来十29；十三12)
六、是教会得赎独有的代价(徒二十28；启五9；参可十45)
七、是神人合一至捷的途径(弗二13)
―― 陆德礼《歌罗西书注释》
【藉耶稣血的功效】
一、爱子血作挽回祭(罗三25)
二、用己血使我离罪(启一5)
三、耶稣血洗净我罪(约壹一7)
四、靠耶稣血得称义(罗五9)
五、靠耶稣血得成圣(来十29)
六、靠主血得亲近神(弗二13)
七、藉主血与神和好(西一20；弗二16)
―― 郝文章《以弗所书生命查经》
【洗罪的泉源】
读经：撒迦利亚书十三章一节
一、人的罪
1、从亚当堕落一直到我们的本身，人类都在罪恶中。
2、要具体的指出人如何是生在罪孽中，举例说明人一生下来就有罪，犯罪不必教，罪是从人败坏的天性里长出来的。
3、再具体的说人如何犯罪，找出几件事，例如说谎，偷盗， ，诡诈等例子来证明。
二、神的公义
1、神的公义叫神定人的罪，但是神的爱却叫神来拯救人。
2、神的爱为人预备救法（发挥这两点就可以）。
四、神的救法
1、神有公义也有爱，这两个就使神来未我们成功一个救法。这一个救法，必须使祂的爱达到目的，也必须使祂的义能够成全。
2、神叫主耶稣在十字架上为我们流血赎罪，这一个救赎，一面说出神的爱，一面说出神的公义，因为神爱我们，所以把祂的儿子为我们舍了，因为神是公义的，所以把祂儿子当作代替为我们杀了。
3、神儿子在十字架上为我们流血赎罪，就成功洗罪的泉源，那一个血固然按着神的公义，洗除我们的罪恶，但那个血也叫我们感觉神的爱，而不再沾染罪恶（重讲）。
五、如何得着洗罪（略）
1、要承认自己有罪。
2、接受主耶稣和祂十字架的救赎。
──《福音材料267题》
【立约的血】
读经：马太福音二十六章二十八节（这一题要对知识阶级人讲）
一、人和神的出事
1、人因着罪就和神出了事。
2、人的罪叫人失去神，也失去神所赐给的一切福分。
3、人的罪还叫人落到神的定罪之下。
二、主为人成功的救赎
1、主在十字架上，乃是照着神公义的要求为人成功救赎。
2、主救赎的血除掉了人在神面前的罪。
3、主的血叫人与神和好了。
4、主的血为人把神和神的福分挽回了。
三、立约的血
1、主在十字架上所流的血，不仅是赎罪的代价，也是立约的凭据。
2、神在恩典的时代，不仅为我们成功救赎，还和我们立了一个约。在这个约里，祂定规赦免我们的罪，叫我们恢复和祂的关系，使我们得着祂所赐给人的一切福分。
3、主耶稣的血，就是这一个约的代价和凭据。
4、我们一接受主耶稣的血，我们的罪就得赦免，并且我们也有了赦罪的凭据。
四、如何接受基督的血
1、承认自己有罪，和神出了事。
2、承认基督在十字架上的流血，是为你赎罪。
3、接受基督和祂的救赎。
──《福音材料267题》
【藉血得赎】
读经：以弗所书一章七节
一、罪的结果
1、罪叫我们落到神的定罪之下。
2、定罪就叫我们和神之间有了距离，有了间隔。
二、律法的要求
1、律法是代表神的公义，对于人的罪而有的绝对要求。
2、律法的要求是将犯罪的人扣在定罪之下。
三、血的救赎
1、基督担当我们的罪，为我们满足了律法的要求。
2、所以基督的血就能把我们从律法之下赎回来，叫律法不再把我们扣在定罪之下。
3、基督的血既把我们从律法的定罪之下赎出来，就除去了我们与神之间的距离使我们能回到神面前。罪和律法如何叫我们从神面前出来和神有了距离；基督的血液如何把我们从律法之下赎出来，使我们再回到神面前和神没有距离。
四、救赎的结果
1、叫我们得着赦罪（就是过犯得以赦免。）
2、叫我们回到神面前。
五、救赎的成全
救赎乃是出于神的恩典。
六、如何得着救赎。（内容从略）
──《福音材料267题》
【若不流血罪就不得赦免】
读经：希伯来书九章二十二节
一、神公义的要求
神的公义对于罪的要求就是死。
二、流血的表明
流血就是表明死。
三、流血的意义
流血就是满足神公义的要求。
四、流血的结果
流血的结果就是叫罪得着赦免。
五、耶稣的流血
1、旧约的祭牲被杀流血，都是象征耶稣的流血。
2、耶稣的流血就是表明祂死了，祂流血的意义就是满足神公义的要求，祂流血的果效就是叫我们的罪得到赦免。
3、耶稣若不流血神公义的要求就不能满足，人的罪也就不能得到赦免，但是耶稣的流血满足了神公义的要求，所以人的罪可以得到赦免。
六、如何有份于耶稣的血（内容从略）
──《福音材料267题》
【血洗良心】
读经：希伯来书九章十四节
一、良心的功用
1、神是宇宙的管理者，所以也是人的管理者。
2、神管理人是藉人里头的良心，所以良心的功用，就是代表神来管理我们。
3、凡良心所定罪的，也都是神所定罪的。
二、血的功用
1、神的公义叫神定罪人，但是基督为人担罪流血，满足了神公义的要求。
2、所以耶稣的血，就在神的公义跟前洗净了人的罪，消除了神对人的定罪。
三、血洗良心
1、主耶稣的血在神面前洗净了人的罪，消除了神的定罪，所以也就在人的良心里，除去了良心的定罪。
2、主耶稣的血除去了人良心的定罪，就是洗净了人的良心，使人良心再没有亏欠的感觉。
3、主耶稣的血洗净了人良心的亏欠，就叫人的良心在神面前平安了。
四、结果
主耶稣的血洗净人的良心，不仅叫人良心平安，还叫人事奉神。
五、如何有份于这个洗净。（内容从略）
──《福音材料267题》
【基督的宝血】
读经：彼得前书一章十八至二十节
一、人所需要的代价
1、人是有罪的。
2、神是公义的。
3、此二者相遇u，就需要救赎的代价。
二、基督的血
1、人所需要的代价乃是神公义的要求，所以这代价是至高的。任何人的善行，公义，道德，行为都不能。
3、惟有基督的血能满足神的要求，所以基督的血，就成为这至高的代价，因此基督的血是宝血。「宝」字，说出基督的价值。
4、基督的血所以是宝血，不仅因着它的价值高，也是因着它的性质超越。因祂的血不像牛羊的血，光是受造之物的血，祂的血乃是造物者成为受造者所流的血。
5、祂的血既有这样的性质和价值，所以祂的血的功效是无限量的。
三、宝血功用
1、叫人得赦罪。
2、叫人得称义。
3、洗净人的良心。
4、叫人与神和好。
5、叫人得着神的生命。
四、如何有份于基督的宝血。（内容从略）
──《福音材料267题》
【主血洗罪】
读经：约翰壹书一章七节
一、主的流血
主耶稣在十字架上替我们担罪流血。
二、主血的功用
1、主的血是替我们担罪而流的，所以主的血能洗净我们的罪。
2、主血洗罪也是继续不断的洗。
三、洗罪的意义
1、主血洗净我们的罪，就是在神面前消除了我们的罪案。
2、我们得到主血洗净，也就是在神面前解决了一切的罪案。
四、如何得着主血的洗净。（内容从略）
──《福音材料267题》