抉择纲目与灵训要义
【抉择时刻(路十19—31；太七13~14；箴十四12 ；十六25)】
一、人生之中有许多选择
1.盲目的选择 例选对象
拆弹人员
2.悖逆的选择 夏娃 自我作主
3.自由的选择(创六1 随意挑选)
二、选择的权利由你抉择
1.思想人生而抉择 有限
短暂
空虚
劳苦
无奈
2.思想信仰而抉择 佛 穆罕默德
3.思想真理而抉择
三、是对是错是善是恶
1.因迷茫草率而错 要慎重
2.因消极顽梗而错 积极的
3.因恋慕罪恶而错 绝对的
四、是甜是苦是愁是乐
1.因无安息而苦
因有信仰而乐
2.因无满足而愁
因有耶稣而甜
3.因无盼望而叹
因有天家而喜
五
让耶稣在你生命中定夺
1.祂是道路──指引你方向
2.祂是真理──启迪你思想
3.祂是生命──改变你生命
例 :等我老了在信
爸爸的朋友
鹰与羊 尼加拉瓜瀑布 飘来一只死羊
一只鹰
后冻在了一起.
── 王永悦
【生命与善恶（创二章）】
一、两课树
1、要说明神造人之后，如何把人摆在两棵树跟前叫人向这两棵树负责。人作得成功或失败，得当不得当，合法不合法，全看人如何对待这两棵树。
2、讲生命树
生命树乃是指明神的生命。神造人时，虽给了一个叫人生存的生命，但是神并没有把祂自己的生命给人。所以人被造之后，只有人的生命，而没有神的生命。神以生命树来指明神的生命，神的本意是要人接触生命树，也就是接触神自己。
3、讲善恶树
生命树如何是指明神的生命；善恶树也如何是指明撒旦的生命。神借着两棵树指明祂和撒旦二者是对立的。祂虽然愿意人接触生命树而和祂发生关系，祂虽然不愿意人接触善恶树而和撒旦发生关系，但是祂却给人自由意志来自由拣选。
二、生命是神的目标
1、神的目标在人身上就是要人得着祂的生命。（重讲）
2、这生命就是神的生命，也就是神自己。
3、说明神如何叫人作神的器皿，要把祂自己装在人里头来。
4、人得到这生命，人就够上神的标准作一个世纪而不是虚空的人；人也就成为一个有意义的人了。
三、善恶是撒旦的目的
（这一点要讲得清楚，不然以中国人的道德思想是领会不来的。）
1、撒旦要夺取神位他自己所造的人。
2、撒旦夺取人的方法就是要人注意善恶。
3、人一注意善恶就是向神独立，和神脱节。
4、在人看来善与恶有莫大的分别，人都定罪恶而称义善，但是善恶至最终结果乃是一个，就是向神独立不能得到神的生命。
四、生命才是真善
1善的根源乃是神自己。要叫人知道一切的恶都是出于撒旦，一切的真善都是出于神，神是一切真善的根源。
2神的善是借着神的生命给人摸着。因为神是善，神更是生命，只有摸着神的生命，才能摸着真善。
3凡不是从神和神生命所出来的善，不是假的善，也是次的善，绝不是真而上好的善。（这一点要征服听道的人）
五、生命是善的能力
1、撒旦叫人注重善，却不给人行善的能力。凡在神之外不依靠神，而自己注意善的人，都是只有善的知识，而没有行善的能力。
2、所以在中国的词典中虽有「德、智」等字也有「智力」一词却无「德力」一词。这就证明中国哲学家造词时就已发现人有善知却无善力。
3、所以人越注意善，就越发没有能力行善。当你随便作人时你还不大觉得你没有行善的能力，乃是在你越要行善的时候，就越发觉得无行善的能力。
4、神的自己既是真善（上好的善），就神的能力必是祂的生命。所以只有得着神生命的人才能有真善，才有能力行善，所以真要行善的人必须得着神的生命。
六、得着生命的路
1、神的生命是摆在基督里（多发挥）
2、基督为我们受死、赎罪、复活，释放祂的生命。基督的受死，是把人和神之间的难处，（就是罪）替我们除掉。因我们人的罪若未除掉，神（就是真生命）就无法进到我们里面来。所以基督借着死，把我们的罪解决；基督更借着复活，把祂的生命释放出来给我们接受。
3、我们要悔改认罪，承认从前的人生道路、目标、是错误的。除这些错误外，还有许多的罪恶，都要从心里承认，并要转念归向神（这样一转念就该向神祷告认罪。）
4、要从心里敞开自己，接受基督进到你心里，作你活的救主。
5、要凭圣经的话，承认自己一信就有了这生命。约壹五12、13节（这一篇是对知识高一点的人讲。）
──《福音材料267题》
【心持两意到何时】
读经：列王纪上十八章二十一节
一、宇宙中的两面
1、说明宇宙中有神，也有鬼，神和鬼，即宇宙中之两面。属神的一面有光明，良善，天堂，生命……属鬼的一面有黑暗，邪恶，地狱，死亡……
2、因着宇宙中的两面就叫人有两个可能：可能选择神，跟随神，就是选择光明，良善，生命和天堂。也可能选择鬼，跟随鬼，就是选择黑暗，邪恶，死亡，和地狱。
二、人里面的矛盾
1、因着人有两面可能，所以人里头常有矛盾；人一面倾向光明，一面又倾向黑暗；喜爱良善，又喜爱邪恶；羡慕生命，又偏向死亡；要上天堂，又离不开地狱。（要举这种例子描写人里头的光景）。
2、接着说明人里头的矛盾，就是神与鬼的争夺，每一次人里头倾向光明，良善，和生命时，都是神的灵在人里头作工来争取人。每一次人里头倾向黑暗，邪恶，死亡时，都是鬼的邪灵在人里头作工来夺取人。
三、人对福音的犹豫（现在就要拖到福音上来）
1、许多朋友听见福音，虽然赞同了，承认了，也要相信了。但是因着留恋黑暗，邪恶，死亡和肉体的事便不能下一个决断。
2、要信的念头是圣灵的感动，留恋的心意是邪灵的拦阻。（这一点要描写受感动的光景和受拦阻的光景。）
3、因着有圣灵和邪灵两面的工作，所以人就心持两意。
四、圣灵的催促
1、今天你听到福音，就是圣灵再一次的提醒和催促。圣灵不仅在福音的聚会中催促你，就是在私下也常常催促你，但是最郑重的催促乃是在这福音的聚会中。
2、圣灵催促的声音对你说：「你心持两意到何时」。此时要摸人的感觉，如果福音不该信，你就爽快不信；如果地狱应该去，你就索性去；如果神不该归向，你就索性摆在一边。你明明知道应该归向良善，生命；但你又离不开黑暗，邪恶死亡，你心持两意到何时呢？
五、决断的路
1、决断是容易的
2、决断越快，越在现在就越容易
3、所以决断该在现在，凡愿意决断的人请站起来，（你这样讲听者很容易站起来，站起来即决断了。）
──《福音材料267题》
【两条路】
读经：耶利米书二十一章八节；约十四章六节
一、人生的机遇
1、人生的机遇乃是由于神。
2、神将两条路摆在人跟前，就是生命和死亡的路。
3、当初神将人造好之后，就把人摆在生命和死亡跟前，神把人摆在生命树和善恶跟前，就是把人摆在生命和死亡跟前。
4、神要人自己选择生命或死亡。这两个都是神给人的机遇，至于选择和决断则由人来定规。
二、人自由的意志
1、神所以把两条路摆在人跟前，是因为神给人自由的意志。
2、人有自由意志是证明神重看人，也证明人是最高的生物。
3、神要人凭着自己的意志来选择生命和死亡的路。
三、两条路的结局
1、生命的路引到永生，永生包括神的生命，永远的平安和福气，并天堂的快乐。
2、死亡的路引到永死。永死包括撒旦的成分，永远的痛苦和地狱里的刑罚。
四、如何选择生命的路
1、要承认自己已经在死亡的路上，要承认自己所走的路就是死亡的路。
2、要从死亡的路上回转。
3、要悔改认罪。（解决罪即解决了死）
4、要相信基督就是生命，道路，只有她能叫人得着生命，也只有祂能引人走生命的路。
──《福音材料267题》