相信纲目与灵训要义
【相信──得着救恩的条件】
一、相信的意义
1.『接受祂(主耶稣)的，就是信祂』(约一12原文)
2.『吃我(主耶稣)肉，喝我血』，就是『信』──『喝(就是)信』(约六54比较47；七37~38)
3.『信入祂(主耶稣)』(约三16原文)
4.『未曾信祂(主)，怎能求祂？』(罗十14)
5.『信而归主』(徒十一21)
二、信心是神赐给的
1.『信…乃是神所赐的』(弗二8)
2.『主的恩…使我…有信心』(提前一14)
3.『同得一样宝贵信心』(彼后一1)
三、信甚么？
1.『信子』；『信神的儿子』(约三36；九35，38)
2.『信主耶稣』(徒十六31)
3.『信耶稣是基督，是神的儿子』(约廿31)
4.『信神叫祂从死里复活』(罗十9)
5.『信福音』；『基督为我们的罪死了…埋葬了…复活了』(可一15；林前十五1~4)
6.『信神为祂儿子作的见证』(约壹五10~12)
7.『信…圣经(神的话)』(约二22；五46~47)
四、一信就得着
1.『赦罪』(徒十43；廿六18)
2.『洗净』(林前六11)
3.『成圣』(徒廿六18；林前六11)
4.『称义』(加三8；二16；罗三28；徒十三39)
5.『与神相和』(罗五1)
6.重生──『从神生的』(约一12~13；约壹五1)
7.『永生』；『已经出死入生』(约六47；五24)
8.『圣灵』(弗一13)
9.『释放』；『自由』(加五1；约八36)
10.『得救』(弗二8；徒十六31；路七50)
──《圣经要道》
【得救之信】
A. 得救之信的本质
1. 不单是头脑上的认知☉ 约 2:23-25
3:1-5; 徒 8:13-24; 雅 2:19
2. 不单是感情上的认同☉ 诗 106:12-13;
结 33:31-32; 太 13:20-21;
约 8:29-31
3. 是一种个人信靠基督为主、为救主的关系☉ 太 11:28-30;
约 1:12
4:13-14
6:53-58
8:12
14:1
20:31; 徒 16:31; 罗 10:9-10;
约一 3:23
5:5; 启 3:20
B. 得救之信的对象
1. 神☉ 代下 20:20; 诗 4:5
9:10
31:6
37:3
119:65-66; 赛 26:4
43:10
50:10; 可 11:22; 约 12:44; 来 6:1
11:1
6; 彼前 1:21
2. 基督☉ 约 1:12
3:16
6:29
9:35-38
11:27
12:36
14:1
6
20:27
31; 徒 8:37-38
16:31
20:21; 罗 10:9-10;
加 2:20; 弗 1:13; 帖前 4:14; 提前 1:16
4:10; 提后 1:13; 来 10:39; 约一 3:23
5:10-13
C. 得救之信的根源
1. 神☉ 诗 52:8; 太 16:16-17;
约 1:12-13; 徒 11:21
13:48
14:27; 罗 12:3; 林前 2:4-5
3:5-7; 弗 2:8; 腓 1:29; 帖后 2:13; 约一 4:14-15
5:1
6-9
2. 基督☉ 路 17:5; 弗 6:23; 提前 1:14; 来 12:2; 彼前 1:21; 彼后 1:1
3. 圣灵☉ 林前 12:8-9;
加 5:22
D. 得救之信的媒介
1. 传讲的福音☉ 约 1:6-7
17:20
19:34-35; 徒 2:38
41
4:2
4
8:12
11:21
14:1
15:7
17:32
34
26:17-18; 罗 1:5
16
10:8-9
14-15
17
16:25-26; 林前 1:21
15:1-2
11; 加 1:23; 弗 2:20; 腓 2:17; 来 13:7
2. 神成文的道☉ 路 1:3-4; 约 20:31; 徒 17:2-4;
加 3:8; 提后 3:15; 约一 5:13; 犹 3
E. 得救之信的标记──见真信心的标记
F. 得救之信与行为的关系
1. 人得救是因着信，非因行为☉ 约 5:24; 徒 13:38-39;
罗 3:21-26
28
30
5:1
8:3
10:3-4; 加 2:14-21
3:1-29
5:4-6; 腓 3:8-9
2. 得救之信会结出好行为的果子☉ 太 7:16-20
12:33; 路 3:8-9
6:43-45; 罗 2:11
13
16
3:30-31; 多 3:8
14; 来 6:9-12; 雅 2:14-26;
启 22:12-14
G. 得救之信的永恒福分
1. 得以成为神家中的成员☉ 约 1:12; 加 3:26
2. 可信的凭据☉ 约 6:69; 提后 1:12; 来 10:22; 约一 5:10-12
3. 充足的信心☉ 彼前 2:6
4. 永生☉ 约 3:15-16
36
6:40
47; 约一 2:24-25
5:11-13; 犹 21
5. 赦罪☉ 徒 10:43; 罗 3:25
6. 承受神的应许☉ 加 3:22; 来 6:12
7. 称义☉ 徒 13:39; 罗 3:21-26
28
30
4:5
5:1; 加 2:16
3:8-9
8. 不被定罪☉ 诗 34:22; 约 3:18
5:24
9. 坚忍☉ 彼前 1:3-5
10. 赏赐☉ 提后 4:7-8
11. 从神而来的义☉ 罗 3:21-22
12. 救恩☉ 诗 149:4; 徒 15:11
16:31; 罗 10:9; 弗 2:8; 帖后 2:13; 提后 3:15; 来 10:39; 彼前 1:5
13. 成圣☉ 徒 15:9
26:18
H. 得救之信的今生福分──见信心的益处
――《主题汇析圣经》
【得救的信心——（迦南妇人）】
读经：马太十五章二十一至二十八节；马可七章二十四至三十节。（马可记载不如马太详细）
一、耶稣到了外邦
1、推罗西顿乃是外邦，耶稣到了那个地方，就是到了外邦。
2、今天耶稣的福音传到这里，也就是耶稣到了外邦。
二、人被鬼附
1、耶稣到了推罗西顿外邦地，就有一个女人来求告祂说：「我女儿被鬼附得甚苦」。求者是女人，被鬼附者也是女人。
2、女人是代表人在神面前之地位，人在神面前都是女人。
3、女人的女儿被鬼附，就是象征说，凡从人所生的人都是被鬼附的。
4、鬼附的意义；有人被电影，跳舞，嫖，赌，饮酒……的鬼附着了，此段要讲人被鬼附之光景。
三、人在神面前之地位
1、那妇人求告主后，主说，不好拿儿女的饼，去给狗吃。那就是说主把那女人的地位看得像狗一样。（不要解经说犹太人是儿女，外邦人是狗。主耶稣来是作犹太人的粮，我们外邦人都是狗，至于饼，我们没有分。这些都不要讲，点穿了反而麻烦。）
2、人今天在神面前的光景都像狗一样。
3、为什么神看我们都像狗，礼拜堂有空位子都不肯来，电影院要当衣服买票排队去，却挤满了人，请问你是养是狗？你是清洁或污秽。
四、神对人的分
1、在神侃虽然人是狗，但神还给人一份，这一份就是桌子底下掉下来的碎渣。
2、今天虽然没有完全看见耶稣，但是有福音摆在你跟前，你接受这一点福音，就是渣儿，也够你得救的。你不必完全看见耶稣，你不必爬到桌子上去，因为你堕落到桌子底下了。虽然桌子有饼，但是桌下游饼渣儿，像你这样的人虽然不配作儿女不配到桌子前，但一接受桌子底下的渣儿就得救了。
五、如何得救
1、承认自己的地位。那个女人听见主说她是狗，她一点都不否认，她就承认她的地位是狗。
2、照着主的话来抓住主——从主口中说出来一个狗字，那女人抓着狗字就得救了。今天从主口中说出来的不是「狗」字，乃是信的人有永生，你只要抓着主的话，就必得救。
3、得救的信心就是抓着主话来相信，相信不是赞成，了解，乃是把主所说的话抓住。如支票为一千元，你抓住那支票就是得到一千元。主今天借着话，把救恩摆出来，祂的话就是支票，抓着主的话来相信，就得救了。
──《福音材料267题》
【信的人不被定罪】
读经：约翰福音三章十八节
一、人都犯了罪
证明人都有罪，要举出两三种重要的罪，如说谎偷盗……。
1、人既然都犯了罪，在神面前就都被神定罪。因神是公义的，不能把罪的算为无罪。
2、人在自己的良心里，也都是被定罪的。朋友你今天良心平安吗？许多人是把良心按了一下，虽能平安一时，但在夜深人静的时候却又不安起来了。
3、良心的定罪就是神定罪的证明，如同派出所定罪，就是国家定罪一样。
二、主耶稣担当了人的罪——讲十字架之救赎。
1、神该定人的罪，但神爱人，却为人成功一个救法。这救法就是神把我们众人的罪，都归到主耶稣身上。
2、主耶稣十字架上不是为了殉道
被人杀死，乃是作了我们的代替，受了神的审判。所以主在十字架所流的血，能够洗净我们的罪。
三、信的人不被定罪
1、信什么？第一信主耶稣是神的儿子，来作了我们的救主。第二信主耶稣在十字架上，担当我们的罪，流了祂的宝血，然后从死里复活，作我们的救主。
2、人一信（接受）主耶稣，他在神面前的罪，就蒙神赦免，神的定罪就从他身上过去了，所以他的良心也不再定他的罪了。
3、这样，人就免去了永远的审判和灭亡了。（这里的定罪原文亦作审判）。
四、不信的人罪已经定了
1、人既然都是犯罪的，人就在神面前被定罪。
2、神既然叫主耶稣替我们担罪，我们若不信祂就自然留在神的定罪之下。
3、所以所有不信的人，罪已经定了，只有在定罪之下等候永远的审判和灭亡。
──《福音材料267题》
【信的人有永生】
读经：约翰福音三章三十六节
一、永生的意义：
1、永生不仅一个福气，更是一个生命。
2、永生就是永远的生命，也就是神的生命。惟有神的生命是无限量的生命，是但大能，圣洁，光明，仁爱，公义的生命。
二、人的生命
1、人原有的生命乃是一个脆弱的生命（给汽车一撞，就完了，安眠药一吃就死了）。也是有限的生命，人活到五十，六十，八十要死去，一百也有限，转眼就过去了。
2、人的生命是邪恶的，是必死的。（讲罪和死）。
一、二是神人生命的比较。
三、如何得永生
1、永生是在神儿子里面，永生就是神的生命。
2、人要得永生就必须得着神的儿子。
3、神的儿子也就是神，就是灵，人要得着祂就必须用心来接受祂，人用心灵接受祂就是信祂。
4、人这样用心灵接受祂，相信祂，就得到永生，因此圣经说信主的人有永生。
四、不信的结局
1、得不着永生，因为永生是在神儿子里面，你若不信就得不着永生。
2、反倒有神的震怒在他身上。永生是在神儿子里面，震怒是在神公义之下。你信神的儿子就有永生，你不信神的儿子，就留在神震怒之下。神的震怒好像待轰之雷，雷一爆炸人就灭亡。
──《福音材料267题》
【凡信祂的必蒙赦罪】
读经：使徒行传十章十三节
一、人都是罪人
1、人有罪的行为。
2、人也在定罪之下。
二、耶稣是救主
1、耶稣是神成为肉身来作人的救主，为人在十字架上担罪而死。
2、祂从死里复活，作了可信的凭据。
三、信主耶稣
1、信主耶稣就是信祂是神的儿子。
2、信祂死而复活。
3、信圣经上所说的一切话。
4、用心灵接受祂作自己的救主。
四、信主的结果
1、罪得赦免。
2、罪得赦免的凭据，就是圣经这一句话「叫一切信祂的必蒙赦罪」。
──《福音材料267题》
【当信主耶稣】
读经：使徒行传十六章三十至三十一节
一、主耶稣是谁
1、祂是主，是创造宇宙的主，也是神来作我们的救主。
2、祂是也是，祂是神来作了人，祂是神而人，人而神的一位。
3、祂作人为要担当我们的罪，祂是神能赦免我们的罪。
二、主耶稣作了什么
1、祂在十字架上流血受死，是担当我们的罪。
2、祂从死里复活，叫我们得生命。
3、这两件事加起来，就叫祂作了我们全人的救主。
三、我们队主耶稣该如何
1、要承认祂是人类的救主。
2、要承认祂作了我们的救主，为我们死而复活了。
3、要接受祂作我们的救主。
四、主救恩的单位
主的救恩虽然是拯救个人，但不是以个人为单位。乃是以家为单位。主的拯救不只叫个人得着更是叫全家得着，所以这里说，当信主耶稣你和你一家都必得救。
五、救恩的结果
1、叫人罪得赦免。
2、叫人得着生命。
──《福音材料267题》
【心里相信，口里承认】
读经：罗马书十章六至十节
一、基督已经死而复活了
1、基督就是神为人所预备的救主。
2、祂已经从天上降下来，不需要我们升到天上去把祂领下来，这里说：「谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。」
3、基督已经死而复活了，不需要人再叫祂死。
4、这就是基督已经来未我们成功了救赎，不需要我们再求祂为我们成功救赎。
二、圣灵已经来了且正在感动你
1、基督死而复活成功了救赎升到天上，就差遣圣灵来感动人相信基督和祂的救赎。
2、圣灵现在正在感动你，把基督救赎的道放在你口里和你心里。
3、所以得救的道离你不远，就在你口里，在你心里。你一张口一动心就得着了。
三、心里相信，口里承认
1、基督的救赎已经成功了，圣灵也将基督的救赎从来放在你的心里和你的口里。
2、现在只要你心动一下，口动一下，你就得救了。
3、心动是相信，口动是承认。相信是信基督已经死而复活了，承认是承认基督是主。（因为下面十二节提到耶稣是主）。
4、一信就叫你称义，一承认就叫你得救。称义是在神面前蒙悦纳，得救是在人面前有了分别。
──《福音材料267题》