乾渴的人生綱目與靈訓要義
【活水的泉源】
讀經：約七37；四14；賽五十五1；啟廿二17
一、人生的乾渴(渴最叫人難受)：
1.節期乃是人生快樂的日子，人在節期該有歡樂。
2.可惜節期卻有末日，人生的快樂總有終結的時候，看電影、觀球賽、赴宴、穿美衣、渡蜜月、事業騰達，任何事都有末日。
3.快樂一到終結的時候，人就立刻感覺到乾渴；所有的快樂，都是製造乾渴。越是時髦的人，越要時髦；越美麗，越想美麗；末了更乾渴，更不滿足。
二、世上的水不能解決人生的乾渴：
1.錢財不能解渴：錢賺得越多，便越想多賺錢。
2.娛樂不能解渴：電影越看越迷，麻將越打越迷，正享樂的時候，覺得痛快，過後卻悵然若有所失。
3.學問不能解渴：學無止境，學得越多，便越覺得自己所學無幾。
4.地位不能解渴：水往下流，人往上爬，一山比一山高，永遠爬不完(神不送空包)。
三、惟有活水才能止渴：
1.世上的水都是身外事物，不能應付人內心深處的需要。
2.世上的水都是定時定量，不能一次就應付長遠的需要。
3.惟有從裏面湧流出不止息的活水，才能解決人生的乾渴。
四、主耶穌有活水：
1.主耶穌在十字架上受死，裂開祂的身體，流出生命的活水來。
2.這生命的活水就是聖靈；聖靈要在人的裏頭成為泉源，來滿足人生的需要。
五、如何得著活水﹖
1.接受生命活水惟一的方法就是『喝』：主耶穌說：『人若渴了，可以到我這裏來喝。』
2.喝就是信；人只要敞開心靈來接受主耶穌作救主，主的聖靈就要進到人裏頭，成為生命的活水。
3.喝不需要出代價，是白白的喝：不需要銀錢，是白白的恩；人不需要修行、改善，現在就可以照著本相來喝。
4.神今天在這裏呼召人說：『口渴的人應當來喝。』來吧﹗只要你肯來喝，你的裏面一定會覺得舒服滿足。
──
黃迦勒
【世人心靈乾渴之解決法(傳二1~11)】
一、求智慧(比方傳一12~18；參詩一百十一10；箴一7；九10)
二、求娛樂(比方傳二1~11；伯廿一12~13；箴十四13；路六25；參詩卅二1~2，11)
三、求財產(比方路十二16~21)──惟獨主耶穌能解人心靈的乾渴(太十一28；約四13~14；七37)
──
丁良才《經題模範》
【磐石與活水】
讀經：出埃及記十七章一至 節；林前十章四節；約翰福音四章十四節七章三十七、三十八節；啟示錄二十二章七節；以賽亞五十五章一節。
一、人生的曠野——這一段講人生的荒涼
1、先說明當日以色列人怎樣講行走在曠野地。
2、人生是曠野——人的一生乃是一個遼闊的曠野，人行在曠野路上滿了荒涼，只有勞苦重擔，沒有安息，沒有快樂。這一段要把人生的荒涼，描寫出來。
3、人生是曠野的原因乃是因為人有罪，失去了神。本來神是人生的意義，罪卻叫人失去了神，所以人生就變作虛空荒涼，人生也變作一個曠野。
二、人生的乾渴——這一段講人生的需要
1、說明以色列人在曠野沒有水喝，他們遇到乾渴，急迫需要水來解渴。
2、人生裡也有一個大需要，急迫需要一種水來解決人生的乾渴。要把人生不滿足的情形描寫得透，土，農，工，商，婦，孺，老，幼，都是乾渴都不滿足。
3、人生乾渴的原因是因為失去了神。神是人生的意義，是人生的滿足，只有神能解人的渴。沒有神的人，他的人生定規的乾渴的。
三、神的應付
1、人在人生的曠野裡，不能應付自己的需要，如同以色列人在曠野裡乾渴毫無辦法一樣。
2、只有神能解決人的乾渴，應付人的需要。要證明乾渴的解決乃是神跡，絕不是人所能作得到的。（磐石出水是神跡不是人所能為力的）。
3、神叫人生得到滿足，乃是藉著基督，這位基督就是當日在曠野裡磐石所預表的。林前十四章四節說「那磐石就是基督」，磐石在聖經裡的意義乃是穩固與可靠。聖經給我們看見，基督像磐石那樣穩固，也像磐石那樣可靠。但是在這裡，我們不注意穩固與可靠，乃是注意從祂裡頭流出來的活水如何能解決人的乾渴。因為在曠野裡需要解決的，不是可靠和穩固，乃是乾渴問題，只有從基督裡出來的活水，才能解決人生的乾渴。
4、當日從磐石裡流出活水解決了以色列人的乾渴，乃是預表基督在十字架上裂開了，流出生命的活水解決了我們的乾渴。磐石雖然穩固可靠，但磐石還裂開流出水來，供應以色列人的需要。基督也是這樣裂開流出活水供應我們的需要。
5、說明磐石是摩西用杖擊打後才裂開流出來活水。摩西代表律法，杖代表權柄，摩西的杖代表律法的權勢。摩西的杖擊打磐石，就是律法的權勢擊打基督，叫基督裂開流出生命水解除人的乾渴。因為人有罪，所以人才失去神。現在人要得著神，律法權勢必須先來審判人的罪。基督代替人受律法的擊打，滿足律法的要求，所以能叫罪人得著祂所流出來的活水。根據以上所說的，我們可以清楚看見人所以有乾渴，乃是因為人有罪失去了神。人的罪必須受律法的審判，基督既已代替我們受了律法的審判，這審判叫基督裂開流出活水來。
6、基督流出來的活水就是神的生命，就是神的靈，也就是神的自己。這一個活水流到誰這裡，就是神的靈，也就是神的自己流到誰那裡。誰裡面得到這活水，誰的人生便得到滿足。
五、解渴的路
1、說明磐石已經裂開，活水已經流出，等候人來取用。
2、神今天在這裡呼召人說：口渴的人應當來喝。啟示錄二十二章十七節，以賽亞五十五章一節。
3、喝就是接受生命水，接受聖靈。這聖靈是無所不在的，人只要肯敞開自己的心，用靈接受神的聖靈就好了。人能不能摸到神，都在喝不喝。
4、喝不需要出代價，是白白的喝，不需要銀錢是白白的恩。
5、人這樣敞開心用靈來接受主耶穌作救主，他裡面一定會覺得舒服滿足。
──《福音材料267題》
【乾渴人的需要】
讀經：約翰福音七章三十七至三十九節
一、人生的乾渴
1、那時是耶路撒冷的住棚節，過節就是快樂的日子。
2、到了節前的末日，主就大聲喊著說「人若渴了……」，節期的末日和渴了完全相聯。人所以會渴，乃是因為節期有末日，節期就是人生太快樂的時候，節期的末日就是人生快樂的終結。人生的快樂一到終結的時候，節期的末日就是人生快樂的終結。人生的快樂一到終結的時候，人就立刻感覺到乾渴，任何事都有末日，看一場籃球，電影，參加慶壽，結婚，穿一件美衣……都有末日，末日一到，人是乘興而來掃興而歸。無論什麼節期都有末日，末日一到人生就乾渴了。所有的快樂都是製造乾渴。越時髦越要時髦，越美麗越想美麗，末了更乾渴更不滿足。
二、主有活水
主所以在這節期的末日喊說：「人若渴了」，就是叫人知道人真實的需要是什麼？祂這樣喊說不僅是叫人知道人有乾渴，並且給人知道祂有活水能解人乾渴。所以祂說：「人若渴了，可以到我這裡來喝」。節期不能止渴，更不能解渴。只有主的活水是永遠漂流永遠叫人不再渴。
三、主如何流出祂的活水
1、主的生命活水是藉著十字架上受死，裂開祂的身體，流出來的，正如舊約磐石裂開流出活水來一樣。主一從死裡復活得著榮耀，祂的生命活水就流出來（祂的聖靈降下來）。
2、主的生命活水是在聖靈裡，主的生命活水藉著聖靈才流出來。今天聖靈感動你，就是生命活水流到你裡面，你若肯接受，這生命的活水，就流到你裡頭。
四、如何接受主的活水
1、接受主唯一的方法就是喝。所以主在這裡說：人若渴了可以到我這裡來喝。
2、喝就是信，祂說了到我裡來喝之後，就藉著說：“信我的人”。信就是喝。信什麼？主說信我，信就是把主接受到裡頭，也就是信主在十字架上為你死，流出祂的生命來，你這樣信祂也就是喝祂接受祂。祂的靈，祂的生命活水也就流到你裡頭來。信的結果不僅叫生命活水流到你裡頭，還要叫生命活水在你裡頭
活水的江河再流出來要舉例說明人有生命活水就滿足了，快樂了，結果還流出活水的江河，供應人的需要，解決人的乾渴。
──《福音材料267題》
【生命泉的水】
讀經：啟示錄七章十七節，二十一章六節，二十二章一、十七節。
一、生命泉
1、生命泉就是神。
2、這個泉是出於神的兒子，神在祂兒子耶穌基督裡作人生命的泉源。
二、生命泉的水
1、生命泉的水就是神的生命。
2、這生命的水是在祂兒子李流出來給人接受的。
三、生命水的功用
1、水是解人乾渴的，生命水也是如此，就是解決人生的乾渴。
2、水不止解渴，水也給人享受。生命水對人也是如此，它不但解人乾渴，並且給人永遠享受。
3、生命水還叫人免去死亡。
四、如何得著生命水
1、要得著水必須喝。
2、不必出代價，因為是神白白賜給人的，所以人可以白白的喝。
3、白白的喝就是不靠行為，只要相信接受。
──《福音材料267題》