痛苦的人生綱目與靈訓要義
【不信主者的痛苦】
一、沒有真神(弗二12)
二、沒有基督(弗二12)
三、沒有生命(約壹五12)
四、沒有平安(賽四十八22；五十七21)
五、沒有指望(弗二12；帖前四13；提前四10)
六、沒有託辭(羅一20；太廿二12末句)
七、沒有逃法(來二3；參太十六26)
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丁良才《經題模範》
【來得安息】
讀經：傳二22；詩五十五22；太十一28
一、人生的勞苦：
1.人生多勞：從幼至老，不是勞力，就是勞心
2.人生痛苦：家境苦、讀書苦、作工苦、患病苦、生離苦、死別苦…沒有一樣不苦，連吃飯也苦
二、人生的重擔：
1.勞苦的重擔：也就是生活方面的重擔，無論是作父母、兒女、丈夫、妻子、主人、僕人、老闆、夥計、富人、窮人、讀書人、沒讀書人…個個都有重擔
2.罪惡的重擔：對於自己所作所為，良心上常常過意不去，一直背負重擔，壓得幾乎透不過氣來
三、何處是安息之所﹖
1.身體上的勞累、重擔，還可以藉休養歇息來應付，但精神及良心上的痛苦重擔，便很難卸掉了
2.藉酒澆愁，愁上加愁；逃避現實，並不能就此脫離現實
3.娛樂、文藝、體育、旅遊等等作法，美其名為『調劑身心』，實際上越覺勞累，越覺虛空
4.教育和宗教，都只能加重人的重擔，絲毫不能減輕人的苦楚
四、惟有主耶穌才能使你安息﹗
1.主在十字架上流血，洗人良心，叫人脫去罪惡的重擔
2.主的生命要進到信的人裏面，叫人得著能力，應付人生的重擔
3.主是喜樂的源頭，叫人得著安慰與滿足，應付人生的痛苦
4.主也拯救人脫離不必要的生活方式，除去人多餘的重擔
五、如何得著主的安息﹖
1.要『來』：從前你是遠離神而『去』了的人，現在要回轉到神面前來，就是到主耶穌這裏來
2.要把重單『卸給』神：把自己的罪惡和整個的人生都交給主耶穌，你這個人要投降，要完全繳械，將一切都交給主耶穌
3.要『接受』主的救恩和生命：心裏相信，並且求告主耶穌作你的救主
── 黃迦勒
【人生又少又苦】
一、人生短暫
1.雅各說一百三十歲又少又苦(創四十七9)
2.摩西說一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲(詩九十10)
3.在神的眼中看來，一千年如已過的昨日
4.秦始皇統一天下，盼長生不老
二、人生痛苦
1.嬰兒是哭著降生
2.學生苦：小學生多帶眼鏡，精神病院有很多少年人
3.謀生苦：廠長如同上夾板，兩面受壓――老闆和工人
4.老年苦：看書眼花，吃東西牙力不足，旅行腳力不足
5.莫名其妙的苦：自己潦倒還怪沒人拉一把
三、又少又苦的原因
1.受敗壞的轄制
(1)衣服過不久就起毛
(2)花會凋謝
(3)年輕時臉皮光滑，開玩笑――拉臉皮
2.良心不安──小孩偷東西手會發抖――良心作用
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吳勇
【來得安息】
讀經：馬太福音十一章二十八節
一、人生的勞苦
1、人生從始至終是勞苦的，很重說出人生各種各樣的勞苦。舉實例說，小孩子讀小學，以後讀中學大學如何勞苦，士農工商每一行都有不同的勞苦。
2、人生的勞苦不僅是一個勞的問題，乃是一個苦的問題。所以中國的詞相當對，有勞又有苦，要把苦味說出來。（商人，讀書人，教書人，工人……他們怎樣勞苦，把人生痛苦的現實寫出來摸人的感覺）。
二、人生的重擔
1、人生的勞苦就是人生的重擔勞苦是重擔，苦更是重擔要說出真體的例子，例如作父母兒女，大夫，妻子，主人，經理，老闆，僕人，夥計，用人，富人，窮人，讀書人，沒讀書人……怎樣有重擔。
2、除了勞苦的重擔之外，還有罪的重擔勞苦的重擔是身體和心情，以及心理上的重擔。罪的重擔是良心上的重擔。（要摸人良心的感覺有人犯罪作惡叫他的良心一直負重擔，不得釋放，一直定罪自己）勞苦的重擔是生活方面的重擔，罪的重擔是在道德方面的重擔。無論生活，道德，心情，身體，心理，良心，都有重擔。
三、安息之所
1、人在自己這一面，得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把勞苦罪惡的重擔去掉。
2、人需要安息，人也需要拯救。
3、一切聖賢，救主，只能加重人的重擔，不能減輕人的苦楚，所以他們都不是人的拯救，因他們都不能叫人得到安息。
4、只有基督能救人脫離人生的重擔和罪惡的重擔，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂這樣來得安息。
四、基督如何使人得到安息
1、祂除去人的罪（就是講十字架的救贖，主在十字架上流血洗人良心，叫人脫去罪的重擔）。
2、祂叫人得著祂的生命，作人的能力，應付人生的需要。
3、祂的生命拯救人脫離人生不需要的生活，人一脫離就安息了。換言之就是（1）祂的流血叫人的良心得洗淨脫罪擔。（2）祂的生命叫我們得能力，應付人生之需要。（3）祂的生命也叫我們脫離人生不需要的生活。
五、如何得著基督的安息
1、要來，重講來字。凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，來就耶穌來到耶穌這裡。
2、要把自己的罪和自己整個的人生都交給基督，把自己的一切完全繳械，你這個人要投降，將一切都交給基督。
3、要接受基督和祂的救贖。
──《福音材料267題》