寶血綱目與靈訓要義
【基督的寶血】
有人說的頂好：『全部聖經有一條紅線穿過。』從亞伯的羔羊起，直到啟示錄五章六節之『羔羊…被 過的』止，這條贖罪寶血的紅線，可以尋出來。亞伯不藉別的，也不藉他自己的善行，只藉他所獻的羔羊，『便得了稱義的見證，就是神指著他的禮物作的見證』(參創四5；來十一4)，寶血在神的計劃中如何看重，藉著這個事實──全部聖經中共提過血四百二十七次，──便顯明出來。在另一方面『感覺』二字只提過兩次，且是用在壞的方面。現在我們要查讀信徒與血的關係。
一、血是贖價
1.徒二十28：『用自己的血所買來的。』
2.弗一7：『藉這愛子的血，得蒙救贖。』
3.西一14
4.彼前一18~19：『得贖…憑著基督的寶血。」
5.啟五9：『用自己的血，買了人來。』
注意──聖經總是說信徒已蒙救贖，不是說可得救贖，每個信徒是已經被贖出來的。
二、血是赦罪的根基
1.弗一7：『藉這愛子的血。』
2.西一14
3.來九22：『若不流血，罪就不得赦免了。』
我們罪得赦免是即刻的，絕對的。『所有的罪過』，就是所有的罪過！有人在神完全的話上，加上『已往』二字在『罪過』之前，未免減損神恩典的寬大。
三、血是稱義的根基
1.羅五8~9
在羅書對於信徒的稱義有三種說法：
(1)藉著血──稱義的根基，羅五9：『靠著祂的血。』
(2)藉著信──稱義的方法，羅五1：『因信稱義。』
(3)藉著基督的復活──稱義的證實，羅四25：『復活是為叫我們稱義。』
注意──這裏是說我們現在得稱得義。稱義和救贖赦罪一樣，是現在的一種恩賜。
四、血是平安的根基
1.西一20：(藉著…所流的血，成就了和平。)
最不合經的說法，莫過於說：『作成我們與神的和好。』和好已經作成了，我們只要接受而已。神對於基督的工作已經滿意，當罪人對於基督的工作也認為滿意時，在他與神之間就有完全的平安。
2.羅五1：『與神相和。』
五、血是潔淨的根基
1.約壹一7；啟一5
注意──『洗淨』，或『洗去』，都是已經的事。
六、血是我們親近神的憑藉
1.弗二13；來十19
注意──信徒是『已經得親近了』。如果你『口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活』，而尚說是遠離神的，那就是沒有信心。
七、血是基督徒交通的根基
1.林前十16~17
我們無論有何宗派的名稱，或有外面不同的事體，但一切藉著基督的血得救的人，我們都當彼此以弟兄相待。
── 司可福《分題查經八十一題》
【寶血洗罪】
讀經：羅三23；來九22；約壹一7；弗一7
一、世人都犯了罪：
1.生在罪中：犯罪不用進學校，是從祖宗遺傳下來的
2.長在罪中：人越長大，所犯的罪越多，也越大
3.活在罪中：一切生活行為，不知不覺，有意無意，也都在犯罪
4.混在罪中：邪惡的環境，猶如一股潮流，叫人無法不同流合污
二、世人虧缺了神的榮耀：
1.人原是照著神的形像造的，為要彰顯神的榮耀；現在人滿了罪惡、污穢，當然是虧缺了神的榮耀
2.因此人在神面前就有了罪案，將來神要施行審判
3.神是公義的，罪不討神的喜悅，審判的結局乃是死亡，也就是說，人必須為罪流血受死
三、神卻來替人流血受死：
1.感謝神，神不只是公義的，神更是滿了慈愛，神的愛使祂不願意人們沉淪滅亡
2.而人又不能靠著自己的行為和功德，來滿足神公義的要求
3.因此神就想出一個兩全其美的辦法：神自己來成為人，被釘十字架，流出寶血，替人擔罪
四、寶血的功效：
1.寶血贖罪：替人付出犯罪的代價，把罪人從審判底下買回，免去罪的刑罰
2.寶血赦罪：消除人所有的罪案，叫人成為無罪的
3.寶血洗罪：連犯罪的痕跡也都除淨了，從此良心不再不安，並且還可以與神和好，親近神
五、如何有分於寶血﹖
1.要承認自己是罪人
2.要悔改認罪
3.要承認主耶穌在十字架上為你擔罪流血
4.要接受主耶穌作你的救主
── 黃迦勒
【基督的寶血】
一、是信徒稱義穩妥的仗恃(羅五9)
二、是世人得救最高的憑藉(弗一7；參林後一19)
三、是信徒脫罪無上的妙品(啟一5)
四、是人心潔淨無二的全源(來九14)
五、是信徒成聖惟一的根本(來十29；十三12)
六、是教會得贖獨有的代價(徒二十28；啟五9；參可十45)
七、是神人合一至捷的途徑(弗二13)
―― 陸德禮《歌羅西書註釋》
【藉耶穌血的功效】
一、愛子血作挽回祭(羅三25)
二、用己血使我離罪(啟一5)
三、耶穌血洗淨我罪(約壹一7)
四、靠耶穌血得稱義(羅五9)
五、靠耶穌血得成聖(來十29)
六、靠主血得親近神(弗二13)
七、藉主血與神和好(西一20；弗二16)
―― 郝文章《以弗所書生命查經》
【洗罪的泉源】
讀經：撒迦利亞書十三章一節
一、人的罪
1、從亞當墮落一直到我們的本身，人類都在罪惡中。
2、要具體的指出人如何是生在罪孽中，舉例說明人一生下來就有罪，犯罪不必教，罪是從人敗壞的天性裡長出來的。
3、再具體的說人如何犯罪，找出幾件事，例如說謊，偷盜， ，詭詐等例子來證明。
二、神的公義
1、神的公義叫神定人的罪，但是神的愛卻叫神來拯救人。
2、神的愛為人預備救法（發揮這兩點就可以）。
四、神的救法
1、神有公義也有愛，這兩個就使神來未我們成功一個救法。這一個救法，必須使祂的愛達到目的，也必須使祂的義能夠成全。
2、神叫主耶穌在十字架上為我們流血贖罪，這一個救贖，一面說出神的愛，一面說出神的公義，因為神愛我們，所以把祂的兒子為我們捨了，因為神是公義的，所以把祂兒子當作代替為我們殺了。
3、神兒子在十字架上為我們流血贖罪，就成功洗罪的泉源，那一個血固然按著神的公義，洗除我們的罪惡，但那個血也叫我們感覺神的愛，而不再沾染罪惡（重講）。
五、如何得著洗罪（略）
1、要承認自己有罪。
2、接受主耶穌和祂十字架的救贖。
──《福音材料267題》
【立約的血】
讀經：馬太福音二十六章二十八節（這一題要對知識階級人講）
一、人和神的出事
1、人因著罪就和神出了事。
2、人的罪叫人失去神，也失去神所賜給的一切福分。
3、人的罪還叫人落到神的定罪之下。
二、主為人成功的救贖
1、主在十字架上，乃是照著神公義的要求為人成功救贖。
2、主救贖的血除掉了人在神面前的罪。
3、主的血叫人與神和好了。
4、主的血為人把神和神的福分挽回了。
三、立約的血
1、主在十字架上所流的血，不僅是贖罪的代價，也是立約的憑據。
2、神在恩典的時代，不僅為我們成功救贖，還和我們立了一個約。在這個約裡，祂定規赦免我們的罪，叫我們恢復和祂的關係，使我們得著祂所賜給人的一切福分。
3、主耶穌的血，就是這一個約的代價和憑據。
4、我們一接受主耶穌的血，我們的罪就得赦免，並且我們也有了赦罪的憑據。
四、如何接受基督的血
1、承認自己有罪，和神出了事。
2、承認基督在十字架上的流血，是為你贖罪。
3、接受基督和祂的救贖。
──《福音材料267題》
【藉血得贖】
讀經：以弗所書一章七節
一、罪的結果
1、罪叫我們落到神的定罪之下。
2、定罪就叫我們和神之間有了距離，有了間隔。
二、律法的要求
1、律法是代表神的公義，對於人的罪而有的絕對要求。
2、律法的要求是將犯罪的人扣在定罪之下。
三、血的救贖
1、基督擔當我們的罪，為我們滿足了律法的要求。
2、所以基督的血就能把我們從律法之下贖回來，叫律法不再把我們扣在定罪之下。
3、基督的血既把我們從律法的定罪之下贖出來，就除去了我們與神之間的距離使我們能回到神面前。罪和律法如何叫我們從神面前出來和神有了距離；基督的血液如何把我們從律法之下贖出來，使我們再回到神面前和神沒有距離。
四、救贖的結果
1、叫我們得著赦罪（就是過犯得以赦免。）
2、叫我們回到神面前。
五、救贖的成全
救贖乃是出於神的恩典。
六、如何得著救贖。（內容從略）
──《福音材料267題》
【若不流血罪就不得赦免】
讀經：希伯來書九章二十二節
一、神公義的要求
神的公義對於罪的要求就是死。
二、流血的表明
流血就是表明死。
三、流血的意義
流血就是滿足神公義的要求。
四、流血的結果
流血的結果就是叫罪得著赦免。
五、耶穌的流血
1、舊約的祭牲被殺流血，都是象徵耶穌的流血。
2、耶穌的流血就是表明祂死了，祂流血的意義就是滿足神公義的要求，祂流血的果效就是叫我們的罪得到赦免。
3、耶穌若不流血神公義的要求就不能滿足，人的罪也就不能得到赦免，但是耶穌的流血滿足了神公義的要求，所以人的罪可以得到赦免。
六、如何有份於耶穌的血（內容從略）
──《福音材料267題》
【血洗良心】
讀經：希伯來書九章十四節
一、良心的功用
1、神是宇宙的管理者，所以也是人的管理者。
2、神管理人是藉人裡頭的良心，所以良心的功用，就是代表神來管理我們。
3、凡良心所定罪的，也都是神所定罪的。
二、血的功用
1、神的公義叫神定罪人，但是基督為人擔罪流血，滿足了神公義的要求。
2、所以耶穌的血，就在神的公義跟前洗淨了人的罪，消除了神對人的定罪。
三、血洗良心
1、主耶穌的血在神面前洗淨了人的罪，消除了神的定罪，所以也就在人的良心裡，除去了良心的定罪。
2、主耶穌的血除去了人良心的定罪，就是洗淨了人的良心，使人良心再沒有虧欠的感覺。
3、主耶穌的血洗淨了人良心的虧欠，就叫人的良心在神面前平安了。
四、結果
主耶穌的血洗淨人的良心，不僅叫人良心平安，還叫人事奉神。
五、如何有份於這個洗淨。（內容從略）
──《福音材料267題》
【基督的寶血】
讀經：彼得前書一章十八至二十節
一、人所需要的代價
1、人是有罪的。
2、神是公義的。
3、此二者相遇u，就需要救贖的代價。
二、基督的血
1、人所需要的代價乃是神公義的要求，所以這代價是至高的。任何人的善行，公義，道德，行為都不能。
3、惟有基督的血能滿足神的要求，所以基督的血，就成為這至高的代價，因此基督的血是寶血。「寶」字，說出基督的價值。
4、基督的血所以是寶血，不僅因著它的價值高，也是因著它的性質超越。因祂的血不像牛羊的血，光是受造之物的血，祂的血乃是造物者成為受造者所流的血。
5、祂的血既有這樣的性質和價值，所以祂的血的功效是無限量的。
三、寶血功用
1、叫人得赦罪。
2、叫人得稱義。
3、洗淨人的良心。
4、叫人與神和好。
5、叫人得著神的生命。
四、如何有份於基督的寶血。（內容從略）
──《福音材料267題》
【主血洗罪】
讀經：約翰壹書一章七節
一、主的流血
主耶穌在十字架上替我們擔罪流血。
二、主血的功用
1、主的血是替我們擔罪而流的，所以主的血能洗淨我們的罪。
2、主血洗罪也是繼續不斷的洗。
三、洗罪的意義
1、主血洗淨我們的罪，就是在神面前消除了我們的罪案。
2、我們得到主血洗淨，也就是在神面前解決了一切的罪案。
四、如何得著主血的洗淨。（內容從略）
──《福音材料267題》