救恩的接受綱目與靈訓要義
【來就耶穌】
一、主要我們來(林後五20；賽一18；太廿三37；參耶七25~26；廿五4；廿六5；廿九19；四十四4~5；羅十21)
二、主召我們來(約壹三23)
三、主請我們來(啟廿二17)
四、主引我們來(約十二32；六44；參約十四23；何十一4首句)
──
丁良才《經題模範》
【得平安福氣之路】
讀經：約伯記二十二章二十一至三十節
一、平安福氣的意義
1、平安是心裡的安息和滿足。
2、福氣是心裡的快樂和盼望。快樂是今天的盼望是永遠的。有了這樣的福氣的人，在今天是快樂的，到將來是有盼望的。要形容今天人雖有名利，高貴地位，但他們
並沒有真平安真福氣。
二、平安福氣的根源
1、平安福氣的根源就是神。人是為神造的，人有了神，裡面才有平安滿足。人有了神，今天才有快樂。將來
盼望。
2、人所以沒有這樣的平安福氣，乃是因為人失掉了神。
三、得平安福氣的路
1、人失掉了平安福氣的原因，就是因為人遠離神而犯罪。
2、要得著平安福氣，就必須得著神。要得著神，就必須歸向神，遠離罪。要重重指明約伯記裡的話：你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你……你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。歸向全能者就是歸向神。遠離不義就是遠離罪。
3、要領受神的話語，照著神的話來接受神。要說明人一相信神的話，就得著永生，赦罪，稱義等等福氣。
4、要以神為貴為樂
二十六節：你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。二十四節：要將珍寶丟在塵土裡……全能者就必為你的珍寶作你的寶銀。要描寫人現實的光景，人怎樣愛兒女，錢財，學問，地位……結果，這些東西害了他。例如你愛錢愛兒女，有一天銀行倒閉了，兒女使你失望了。
5、要禱告神，你禱告祂就聽你。要向神認罪，求赦免求洗淨，誠心誠意接受主耶穌作救主。
四、結果
1、這樣接受神的話，以神為貴為樂也禱告的人，就是認識神，平安福氣也必臨到他。
2、有亮光：亮光也必照耀你的路。從這時起，你的人生才有亮光。你的作人才光明。你的前途才有路。
3、得救。
4、高升——接受神的人總是比人高一等，將來還要高到天上去。
──《福音材料267題》
【我們黨怎樣行】
讀經：使徒行傳二章三十六至三十九節
一、當悔改
1、我們都是背向神而犯罪作惡的人。
2、神現在要我們轉向祂而脫離罪惡。
3、悔改是從心思意念轉起，把整個人轉向神。因為「悔改」一詞在希臘文的意思就是心思的轉變，原來你這人的心思意念都是想著罪惡，世界的，現在身要你轉向祂，就是要你把心思意念先轉向神，然後把真個人轉向神。
4、要承認自己背向神，要棄絕一切罪惡。
二、當信耶穌基督
1、奉耶穌基督的名那個「奉」字就是信的意思。
2、信耶穌基督不是贊成，不是同意，也不是承認，乃是接受。接受祂就是與祂聯合。這個「奉」字希臘文的意思就是「在裡面」也就是聯合的意思。
3、耶穌基督是神作了救主。神是個靈，靈無所不在的，因為我們裡頭有個心靈，我們能用心靈接受神的靈。當我們承認我們是罪人，也悔改脫離罪惡時，我們的心靈便敞開接受耶穌基督作我們的救主，祂的靈進到我們心靈裡，叫我們和祂聯合。
三、當受浸
1、相信基督是裡面的實際，受浸是外面的表明。有了裡面的實際，還得有外面的表明，這是說，心裡相信了基督，還得在身外受浸。
2、受浸第一面的表示就是要與罪惡斷絕關係，而歸於神的裡面第二的表示就是要脫離自己，而歸到神的裡面。
3、受浸乃是以實際的行動宣告說，從前的行為和從前的人完全了結了，死了，葬了，今後不再是從前的人，也不再有從前的行為了，乃是與基督聯合，要活出基督來。
四、如此行的結果
1、得赦罪包括脫離罪的刑罰和罪的權勢。
2、受聖靈，聖靈就是基督的化身，基督就是神的化身，所以受聖靈就是得著基督也就是得著神，也就是得著神那永遠的生命。
──《福音材料267題》