抉擇綱目與靈訓要義
【抉擇時刻(路十19—31；太七13~14；箴十四12 ；十六25)】
一、人生之中有許多選擇
1.盲目的選擇 例選物件
拆彈人員
2.悖逆的選擇 夏娃 自我作主
3.自由的選擇(創六1 隨意挑選)
二、選擇的權利由你抉擇
1.思想人生而抉擇 有限
短暫
空虛
勞苦
無奈
2.思想信仰而抉擇 佛 穆罕默德
3.思想真理而抉擇
三、是對是錯是善是惡
1.因迷茫草率而錯 要慎重
2.因消極頑梗而錯 積極的
3.因戀慕罪惡而錯 絕對的
四、是甜是苦是愁是樂
1.因無安息而苦
因有信仰而樂
2.因無滿足而愁
因有耶穌而甜
3.因無盼望而歎
因有天家而喜
五
讓耶穌在你生命中定奪
1.祂是道路──指引你方向
2.祂是真理──啟迪你思想
3.祂是生命──改變你生命
例 :等我老了在信
爸爸的朋友
鷹與羊 尼加拉瓜瀑布 飄來一隻死羊
一隻鷹
後凍在了一起.
── 王永悅
【生命與善惡（創二章）】
一、兩課樹
1、要說明神造人之後，如何把人擺在兩棵樹跟前叫人向這兩棵樹負責。人作得成功或失敗，得當不得當，合法不合法，全看人如何對待這兩棵樹。
2、講生命樹
生命樹乃是指明神的生命。神造人時，雖給了一個叫人生存的生命，但是神並沒有把祂自己的生命給人。所以人被造之後，只有人的生命，而沒有神的生命。神以生命樹來指明神的生命，神的本意是要人接觸生命樹，也就是接觸神自己。
3、講善惡樹
生命樹如何是指明神的生命；善惡樹也如何是指明撒旦的生命。神藉著兩棵樹指明祂和撒旦二者是對立的。祂雖然願意人接觸生命樹而和祂發生關係，祂雖然不願意人接觸善惡樹而和撒旦發生關係，但是祂卻給人自由意志來自由揀選。
二、生命是神的目標
1、神的目標在人身上就是要人得著祂的生命。（重講）
2、這生命就是神的生命，也就是神自己。
3、說明神如何叫人作神的器皿，要把祂自己裝在人裡頭來。
4、人得到這生命，人就夠上神的標準作一個世紀而不是虛空的人；人也就成為一個有意義的人了。
三、善惡是撒旦的目的
（這一點要講得清楚，不然以中國人的道德思想是領會不來的。）
1、撒旦要奪取神位他自己所造的人。
2、撒旦奪取人的方法就是要人注意善惡。
3、人一注意善惡就是向神獨立，和神脫節。
4、在人看來善與惡有莫大的分別，人都定罪惡而稱義善，但是善惡至最終結果乃是一個，就是向神獨立不能得到神的生命。
四、生命才是真善
1善的根源乃是神自己。要叫人知道一切的惡都是出於撒旦，一切的真善都是出於神，神是一切真善的根源。
2神的善是藉著神的生命給人摸著。因為神是善，神更是生命，只有摸著神的生命，才能摸著真善。
3凡不是從神和神生命所出來的善，不是假的善，也是次的善，絕不是真而上好的善。（這一點要征服聽道的人）
五、生命是善的能力
1、撒旦叫人注重善，卻不給人行善的能力。凡在神之外不依靠神，而自己注意善的人，都是只有善的知識，而沒有行善的能力。
2、所以在中國的詞典中雖有「德、智」等字也有「智力」一詞卻無「德力」一詞。這就證明中國哲學家造詞時就已發現人有善知卻無善力。
3、所以人越注意善，就越發沒有能力行善。當你隨便作人時你還不大覺得你沒有行善的能力，乃是在你越要行善的時候，就越發覺得無行善的能力。
4、神的自己既是真善（上好的善），就神的能力必是祂的生命。所以只有得著神生命的人才能有真善，才有能力行善，所以真要行善的人必須得著神的生命。
六、得著生命的路
1、神的生命是擺在基督裡（多發揮）
2、基督為我們受死、贖罪、復活，釋放祂的生命。基督的受死，是把人和神之間的難處，（就是罪）替我們除掉。因我們人的罪若未除掉，神（就是真生命）就無法進到我們裡面來。所以基督藉著死，把我們的罪解決；基督更藉著復活，把祂的生命釋放出來給我們接受。
3、我們要悔改認罪，承認從前的人生道路、目標、是錯誤的。除這些錯誤外，還有許多的罪惡，都要從心裡承認，並要轉念歸向神（這樣一轉念就該向神禱告認罪。）
4、要從心裡敞開自己，接受基督進到你心裡，作你活的救主。
5、要憑聖經的話，承認自己一信就有了這生命。約壹五12、13節（這一篇是對知識高一點的人講。）
──《福音材料267題》
【心持兩意到何時】
讀經：列王紀上十八章二十一節
一、宇宙中的兩面
1、說明宇宙中有神，也有鬼，神和鬼，即宇宙中之兩面。屬神的一面有光明，良善，天堂，生命……屬鬼的一面有黑暗，邪惡，地獄，死亡……
2、因著宇宙中的兩面就叫人有兩個可能：可能選擇神，跟隨神，就是選擇光明，良善，生命和天堂。也可能選擇鬼，跟隨鬼，就是選擇黑暗，邪惡，死亡，和地獄。
二、人裡面的矛盾
1、因著人有兩面可能，所以人裡頭常有矛盾；人一面傾向光明，一面又傾向黑暗；喜愛良善，又喜愛邪惡；羡慕生命，又偏向死亡；要上天堂，又離不開地獄。（要舉這種例子描寫人裡頭的光景）。
2、接著說明人裡頭的矛盾，就是神與鬼的爭奪，每一次人裡頭傾向光明，良善，和生命時，都是神的靈在人裡頭作工來爭取人。每一次人裡頭傾向黑暗，邪惡，死亡時，都是鬼的邪靈在人裡頭作工來奪取人。
三、人對福音的猶豫（現在就要拖到福音上來）
1、許多朋友聽見福音，雖然贊同了，承認了，也要相信了。但是因著留戀黑暗，邪惡，死亡和肉體的事便不能下一個決斷。
2、要信的念頭是聖靈的感動，留戀的心意是邪靈的攔阻。（這一點要描寫受感動的光景和受攔阻的光景。）
3、因著有聖靈和邪靈兩面的工作，所以人就心持兩意。
四、聖靈的催促
1、今天你聽到福音，就是聖靈再一次的提醒和催促。聖靈不僅在福音的聚會中催促你，就是在私下也常常催促你，但是最鄭重的催促乃是在這福音的聚會中。
2、聖靈催促的聲音對你說：「你心持兩意到何時」。此時要摸人的感覺，如果福音不該信，你就爽快不信；如果地獄應該去，你就索性去；如果神不該歸向，你就索性擺在一邊。你明明知道應該歸向良善，生命；但你又離不開黑暗，邪惡死亡，你心持兩意到何時呢？
五、決斷的路
1、決斷是容易的
2、決斷越快，越在現在就越容易
3、所以決斷該在現在，凡願意決斷的人請站起來，（你這樣講聽者很容易站起來，站起來即決斷了。）
──《福音材料267題》
【兩條路】
讀經：耶利米書二十一章八節；約十四章六節
一、人生的機遇
1、人生的機遇乃是由於神。
2、神將兩條路擺在人跟前，就是生命和死亡的路。
3、當初神將人造好之後，就把人擺在生命和死亡跟前，神把人擺在生命樹和善惡跟前，就是把人擺在生命和死亡跟前。
4、神要人自己選擇生命或死亡。這兩個都是神給人的機遇，至於選擇和決斷則由人來定規。
二、人自由的意志
1、神所以把兩條路擺在人跟前，是因為神給人自由的意志。
2、人有自由意志是證明神重看人，也證明人是最高的生物。
3、神要人憑著自己的意志來選擇生命和死亡的路。
三、兩條路的結局
1、生命的路引到永生，永生包括神的生命，永遠的平安和福氣，並天堂的快樂。
2、死亡的路引到永死。永死包括撒旦的成分，永遠的痛苦和地獄裡的刑罰。
四、如何選擇生命的路
1、要承認自己已經在死亡的路上，要承認自己所走的路就是死亡的路。
2、要從死亡的路上回轉。
3、要悔改認罪。（解決罪即解決了死）
4、要相信基督就是生命，道路，只有她能叫人得著生命，也只有祂能引人走生命的路。
──《福音材料267題》