相信綱目與靈訓要義
【相信──得著救恩的條件】
一、相信的意義
1.『接受祂(主耶穌)的，就是信祂』(約一12原文)
2.『吃我(主耶穌)肉，喝我血』，就是『信』──『喝(就是)信』(約六54比較47；七37~38)
3.『信入祂(主耶穌)』(約三16原文)
4.『未曾信祂(主)，怎能求祂？』(羅十14)
5.『信而歸主』(徒十一21)
二、信心是神賜給的
1.『信…乃是神所賜的』(弗二8)
2.『主的恩…使我…有信心』(提前一14)
3.『同得一樣寶貴信心』(彼後一1)
三、信甚麼？
1.『信子』；『信神的兒子』(約三36；九35，38)
2.『信主耶穌』(徒十六31)
3.『信耶穌是基督，是神的兒子』(約廿31)
4.『信神叫祂從死裏復活』(羅十9)
5.『信福音』；『基督為我們的罪死了…埋葬了…復活了』(可一15；林前十五1~4)
6.『信神為祂兒子作的見證』(約壹五10~12)
7.『信…聖經(神的話)』(約二22；五46~47)
四、一信就得著
1.『赦罪』(徒十43；廿六18)
2.『洗淨』(林前六11)
3.『成聖』(徒廿六18；林前六11)
4.『稱義』(加三8；二16；羅三28；徒十三39)
5.『與神相和』(羅五1)
6.重生──『從神生的』(約一12~13；約壹五1)
7.『永生』；『已經出死入生』(約六47；五24)
8.『聖靈』(弗一13)
9.『釋放』；『自由』(加五1；約八36)
10.『得救』(弗二8；徒十六31；路七50)
──《聖經要道》
【得救之信】
A. 得救之信的本質
1. 不單是頭腦上的認知☉ 約 2:23-25
3:1-5; 徒 8:13-24; 雅 2:19
2. 不單是感情上的認同☉ 詩 106:12-13; 結 33:31-32; 太 13:20-21; 約 8:29-31
3. 是一種個人信靠基督為主、為救主的關係☉ 太 11:28-30; 約 1:12
4:13-14
6:53-58
8:12
14:1
20:31; 徒 16:31; 羅 10:9-10; 約一 3:23
5:5; 啟 3:20
B. 得救之信的對象
1. 神☉ 代下 20:20; 詩 4:5
9:10
31:6
37:3
119:65-66; 賽 26:4
43:10
50:10; 可 11:22; 約 12:44; 來 6:1
11:1
6; 彼前 1:21
2. 基督☉ 約 1:12
3:16
6:29
9:35-38
11:27
12:36
14:1
6
20:27
31; 徒 8:37-38
16:31
20:21; 羅 10:9-10; 加 2:20; 弗 1:13; 帖前 4:14; 提前 1:16
4:10; 提後 1:13; 來 10:39; 約一 3:23
5:10-13
C. 得救之信的根源
1. 神☉ 詩 52:8; 太 16:16-17; 約 1:12-13; 徒 11:21
13:48
14:27; 羅 12:3; 林前 2:4-5
3:5-7; 弗 2:8; 腓 1:29; 帖後 2:13; 約一 4:14-15
5:1
6-9
2. 基督☉ 路 17:5; 弗 6:23; 提前 1:14; 來 12:2; 彼前 1:21; 彼後 1:1
3. 聖靈☉ 林前 12:8-9; 加 5:22
D. 得救之信的媒介
1. 傳講的福音☉ 約 1:6-7
17:20
19:34-35; 徒 2:38
41
4:2
4
8:12
11:21
14:1
15:7
17:32
34
26:17-18; 羅 1:5
16
10:8-9
14-15
17
16:25-26; 林前 1:21
15:1-2
11; 加 1:23; 弗 2:20; 腓 2:17; 來 13:7
2. 神成文的道☉ 路 1:3-4; 約 20:31; 徒 17:2-4; 加 3:8; 提後 3:15; 約一 5:13; 猶 3
E. 得救之信的標記──見真信心的標記
F. 得救之信與行為的關係
1. 人得救是因著信，非因行為☉ 約 5:24; 徒 13:38-39; 羅 3:21-26
28
30
5:1
8:3
10:3-4; 加 2:14-21
3:1-29
5:4-6; 腓 3:8-9
2. 得救之信會結出好行為的果子☉ 太 7:16-20
12:33; 路 3:8-9
6:43-45; 羅 2:11
13
16
3:30-31; 多 3:8
14; 來 6:9-12; 雅 2:14-26; 啟 22:12-14
G. 得救之信的永恆福分
1. 得以成為神家中的成員☉ 約 1:12; 加 3:26
2. 可信的憑據☉ 約 6:69; 提後 1:12; 來 10:22; 約一 5:10-12
3. 充足的信心☉ 彼前 2:6
4. 永生☉ 約 3:15-16
36
6:40
47; 約一 2:24-25
5:11-13; 猶 21
5. 赦罪☉ 徒 10:43; 羅 3:25
6. 承受神的應許☉ 加 3:22; 來 6:12
7. 稱義☉ 徒 13:39; 羅 3:21-26
28
30
4:5
5:1; 加 2:16
3:8-9
8. 不被定罪☉ 詩 34:22; 約 3:18
5:24
9. 堅忍☉ 彼前 1:3-5
10. 賞賜☉ 提後 4:7-8
11. 從神而來的義☉ 羅 3:21-22
12. 救恩☉ 詩 149:4; 徒 15:11
16:31; 羅 10:9; 弗 2:8; 帖後 2:13; 提後 3:15; 來 10:39; 彼前 1:5
13. 成聖☉ 徒 15:9
26:18
H. 得救之信的今生福分──見信心的益處
――《主題彙析聖經》
【得救的信心——（迦南婦人）】
讀經：馬太十五章二十一至二十八節；馬可七章二十四至三十節。（馬可記載不如馬太詳細）
一、耶穌到了外邦
1、推羅西頓乃是外邦，耶穌到了那個地方，就是到了外邦。
2、今天耶穌的福音傳到這裡，也就是耶穌到了外邦。
二、人被鬼附
1、耶穌到了推羅西頓外邦地，就有一個女人來求告祂說：「我女兒被鬼附得甚苦」。求者是女人，被鬼附者也是女人。
2、女人是代表人在神面前之地位，人在神面前都是女人。
3、女人的女兒被鬼附，就是象徵說，凡從人所生的人都是被鬼附的。
4、鬼附的意義；有人被電影，跳舞，嫖，賭，飲酒……的鬼附著了，此段要講人被鬼附之光景。
三、人在神面前之地位
1、那婦人求告主後，主說，不好拿兒女的餅，去給狗吃。那就是說主把那女人的地位看得像狗一樣。（不要解經說猶太人是兒女，外邦人是狗。主耶穌來是作猶太人的糧，我們外邦人都是狗，至於餅，我們沒有分。這些都不要講，點穿了反而麻煩。）
2、人今天在神面前的光景都像狗一樣。
3、為什麼神看我們都像狗，禮拜堂有空位子都不肯來，電影院要當衣服買票排隊去，卻擠滿了人，請問你是養是狗？你是清潔或污穢。
四、神對人的分
1、在神侃雖然人是狗，但神還給人一份，這一份就是桌子底下掉下來的碎渣。
2、今天雖然沒有完全看見耶穌，但是有福音擺在你跟前，你接受這一點福音，就是渣兒，也夠你得救的。你不必完全看見耶穌，你不必爬到桌子上去，因為你墮落到桌子底下了。雖然桌子有餅，但是桌下游餅渣兒，像你這樣的人雖然不配作兒女不配到桌子前，但一接受桌子底下的渣兒就得救了。
五、如何得救
1、承認自己的地位。那個女人聽見主說她是狗，她一點都不否認，她就承認她的地位是狗。
2、照著主的話來抓住主——從主口中說出來一個狗字，那女人抓著狗字就得救了。今天從主口中說出來的不是「狗」字，乃是信的人有永生，你只要抓著主的話，就必得救。
3、得救的信心就是抓著主話來相信，相信不是贊成，瞭解，乃是把主所說的話抓住。如支票為一千元，你抓住那支票就是得到一千元。主今天藉著話，把救恩擺出來，祂的話就是支票，抓著主的話來相信，就得救了。
──《福音材料267題》
【信的人不被定罪】
讀經：約翰福音三章十八節
一、人都犯了罪
證明人都有罪，要舉出兩三種重要的罪，如說謊偷盜……。
1、人既然都犯了罪，在神面前就都被神定罪。因神是公義的，不能把罪的算為無罪。
2、人在自己的良心裡，也都是被定罪的。朋友你今天良心平安嗎？許多人是把良心按了一下，雖能平安一時，但在夜深人靜的時候卻又不安起來了。
3、良心的定罪就是神定罪的證明，如同派出所定罪，就是國家定罪一樣。
二、主耶穌擔當了人的罪——講十字架之救贖。
1、神該定人的罪，但神愛人，卻為人成功一個救法。這救法就是神把我們眾人的罪，都歸到主耶穌身上。
2、主耶穌十字架上不是為了殉道
被人殺死，乃是作了我們的代替，受了神的審判。所以主在十字架所流的血，能夠洗淨我們的罪。
三、信的人不被定罪
1、信什麼？第一信主耶穌是神的兒子，來作了我們的救主。第二信主耶穌在十字架上，擔當我們的罪，流了祂的寶血，然後從死裡復活，作我們的救主。
2、人一信（接受）主耶穌，他在神面前的罪，就蒙神赦免，神的定罪就從他身上過去了，所以他的良心也不再定他的罪了。
3、這樣，人就免去了永遠的審判和滅亡了。（這裡的定罪原文亦作審判）。
四、不信的人罪已經定了
1、人既然都是犯罪的，人就在神面前被定罪。
2、神既然叫主耶穌替我們擔罪，我們若不信祂就自然留在神的定罪之下。
3、所以所有不信的人，罪已經定了，只有在定罪之下等候永遠的審判和滅亡。
──《福音材料267題》
【信的人有永生】
讀經：約翰福音三章三十六節
一、永生的意義：
1、永生不僅一個福氣，更是一個生命。
2、永生就是永遠的生命，也就是神的生命。惟有神的生命是無限量的生命，是但大能，聖潔，光明，仁愛，公義的生命。
二、人的生命
1、人原有的生命乃是一個脆弱的生命（給汽車一撞，就完了，安眠藥一吃就死了）。也是有限的生命，人活到五十，六十，八十要死去，一百也有限，轉眼就過去了。
2、人的生命是邪惡的，是必死的。（講罪和死）。
一、二是神人生命的比較。
三、如何得永生
1、永生是在神兒子裡面，永生就是神的生命。
2、人要得永生就必須得著神的兒子。
3、神的兒子也就是神，就是靈，人要得著祂就必須用心來接受祂，人用心靈接受祂就是信祂。
4、人這樣用心靈接受祂，相信祂，就得到永生，因此聖經說信主的人有永生。
四、不信的結局
1、得不著永生，因為永生是在神兒子裡面，你若不信就得不著永生。
2、反倒有神的震怒在他身上。永生是在神兒子裡面，震怒是在神公義之下。你信神的兒子就有永生，你不信神的兒子，就留在神震怒之下。神的震怒好像待轟之雷，雷一爆炸人就滅亡。
──《福音材料267題》
【凡信祂的必蒙赦罪】
讀經：使徒行傳十章十三節
一、人都是罪人
1、人有罪的行為。
2、人也在定罪之下。
二、耶穌是救主
1、耶穌是神成為肉身來作人的救主，為人在十字架上擔罪而死。
2、祂從死裡復活，作了可信的憑據。
三、信主耶穌
1、信主耶穌就是信祂是神的兒子。
2、信祂死而復活。
3、信聖經上所說的一切話。
4、用心靈接受祂作自己的救主。
四、信主的結果
1、罪得赦免。
2、罪得赦免的憑據，就是聖經這一句話「叫一切信祂的必蒙赦罪」。
──《福音材料267題》
【當信主耶穌】
讀經：使徒行傳十六章三十至三十一節
一、主耶穌是誰
1、祂是主，是創造宇宙的主，也是神來作我們的救主。
2、祂是也是，祂是神來作了人，祂是神而人，人而神的一位。
3、祂作人為要擔當我們的罪，祂是神能赦免我們的罪。
二、主耶穌作了什麼
1、祂在十字架上流血受死，是擔當我們的罪。
2、祂從死裡復活，叫我們得生命。
3、這兩件事加起來，就叫祂作了我們全人的救主。
三、我們隊主耶穌該如何
1、要承認祂是人類的救主。
2、要承認祂作了我們的救主，為我們死而復活了。
3、要接受祂作我們的救主。
四、主救恩的單位
主的救恩雖然是拯救個人，但不是以個人為單位。乃是以家為單位。主的拯救不只叫個人得著更是叫全家得著，所以這裡說，當信主耶穌你和你一家都必得救。
五、救恩的結果
1、叫人罪得赦免。
2、叫人得著生命。
──《福音材料267題》
【心裡相信，口裡承認】
讀經：羅馬書十章六至十節
一、基督已經死而復活了
1、基督就是神為人所預備的救主。
2、祂已經從天上降下來，不需要我們升到天上去把祂領下來，這裡說：「誰要升到天上去呢？就是要領下基督來。」
3、基督已經死而復活了，不需要人再叫祂死。
4、這就是基督已經來未我們成功了救贖，不需要我們再求祂為我們成功救贖。
二、聖靈已經來了且正在感動你
1、基督死而復活成功了救贖升到天上，就差遣聖靈來感動人相信基督和祂的救贖。
2、聖靈現在正在感動你，把基督救贖的道放在你口裡和你心裡。
3、所以得救的道離你不遠，就在你口裡，在你心裡。你一張口一動心就得著了。
三、心裡相信，口裡承認
1、基督的救贖已經成功了，聖靈也將基督的救贖從來放在你的心裡和你的口裡。
2、現在只要你心動一下，口動一下，你就得救了。
3、心動是相信，口動是承認。相信是信基督已經死而復活了，承認是承認基督是主。（因為下面十二節提到耶穌是主）。
4、一信就叫你稱義，一承認就叫你得救。稱義是在神面前蒙悅納，得救是在人面前有了分別。
──《福音材料267題》