重生拾穗
【重生的字义】「重生」是甚么意思呢？「重」就是「再」的意思。一个人以前作过一件事，他再作一次，我们就说「重作」。「生」是「生产」的意思。我们把「重生」这两个字放在一处，就是「再生产一次」。每一个人都曾经过一次的生产。当他初出母腹呱呱坠地的时候，那是第一次的生产。每一个人都必须经过这第一次的生产，然后方能成为一个人，方能进入这个世界。那么，甚么是「重生」呢？是否像当日有人问主耶稣说：「人...岂能再进母腹生出来么」(约三4)？
【重生不是从母腹再生一次】主耶稣对上述问题的回答是：「从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵」(约三6)。重生的确是再生一次，但却不是再从肉身生。不要说人再进母腹另生一次是不可能的，就算可能，生出来仍旧是个肉身。所以重生的意义，是在人原有的肉身生命之外，再得一个新的生命。
【重生的需要】圣经说：「你们必须重生」(约三7)。一个人所以是一个罪人，不只是因为他的行为是有罪的，幷且是因为在他的天性里有罪，所以他这个人按神公义的眼光来看，乃是一个罪人。当神拯救一个罪人时，祂不只要赦免他行为不好的罪，祂不只要称他为义，祂还须要重生他，给他一个新的生命，不然的话，神的拯救还不算完全。
「耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国」(约三3)。主的意思是说，一个人若要进入神的国，若要成为神的孩子，非经过第二次的生产不可。人原有的肉身生命，只配短暂地活在这个可怜的世界里，不但此生此世无法改良自己，幷且死了以后还要面对神的审判。神所给我们的救法乃是「重生」。基督教不是教导人改善自己的旧生命，而是教导人须要得着一个新的生命；惟有得着新的生命，纔能有分于神的国。
【重生的意义和性质】让我们借着神在圣经上的话，确实的领会，到底甚么叫做「重生」？这一个重生的生命具有甚么样的性质？
(一)是从神生的：圣经说：「这等人...乃是从神生的」(约一13)。我们所以有一切人性的败坏与弱点，乃因为我们是从人生的。不是因为我们犯了罪，所以我们是一个罪人；乃是因为我们是一个罪人，所以我们会犯罪。神的救法是另给我们一个不会犯罪的生命(参约壹五18)。这里说重生「乃是从神生的」，就是从神得着神的生命，凭着这个神的生命，我们「就得与神的性情有分」(彼后一4)。
(二)是从上头生的：圣经说：「人若不从上头生...」(约三3原文另译，RVS译为born from above)。我们第一次的出生，是从下头生的。我们原有的肉身生命是属地的生命，难怪终日所思念的尽都是地上的事。若要我们喜欢上面的事，就需要我们从上头再生一次(参西三1~2)。如今，因着我们的悔改相信，祂已经叫我们与基督一同活过来，一同坐在天上(参弗二5~6)。因此，一个重生的人，在地有若在天，幷且很喜欢思念天上的事，因为重生叫人得着一个属天的生命。
(三)是从灵生的：圣经说：「从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵」(约三6)。我们第一次出生所得的生命，与重生所得的生命，其不同点在于一个是肉身，另一个是灵。肉身生命以肉身的需要为中心，汲汲营营，就是为着照顾肉身的需要；灵生命是以灵的享受为中心，欢欢喜喜，因为神自己成了我们灵里的享受。
【人如何纔能重生】为着使人能够重生，神那一面所该作的都作了，问题完全出在人身上。事实上，神幷不要求人作甚么，只要求人接受祂所已成功的救恩。圣经说：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女」(约一12)。所以人怎样纔能重生呢？非常简单：神赐给，人接受，就是这么容易。接受神的赐给，不怀疑，不犹豫，愈简单愈好。就是这么简单。
圣经说：「人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命」(约壹五12)。人要得着神的生命，惟一的条件是接受神的儿子耶稣基督。除此之外，圣经并未告诉我们其他的条件。
【基督徒重生的特点】（一）基督徒的重生完全根据神的旨意与作为（约一13；雅一18）。这与人由母腹出生完全不同，因为在重生的经历中，人根本无能为力，一切都是神的作为。
（二）重生也可以说是圣灵的工作（约三1-15）。这完全不是人的作为。当人向居住于其心中的圣灵降服时，圣灵便将他再造。
（三）重生是借着真理的道（雅一18；彼前一23）。神用话语创造天地万物。神只说一声，混沌使成世界，有生命之物也充满其中。重生完全是基于神借着耶稣所说具有创造力量的话而成功的。
（四）重生的结果：被重生的人使成了万物中初熟的果子（雅一18）。这便使他脱离时空的限制，不会朽坏，没有玷污与挫败，使他能身在人世，却可触及永恒，享受永生的福乐。
（五）重生的人也拥有活泼的盼望（彼前一3）。保罗形容外邦人的世界是一个没有盼望的世界（弗二12）。沙孚克理（sophocles）曾如此说过：『最好不要出生到这个世界里来；若不然，只好尽速回到出处，这是次好的安排。』
（六）基督徒的重生就是生入公义之中（约壹二29；三9；五18）。借着这重生，他已被洁净，不再被众多恶习所捆绑；他更获权柄能行在公义中。这并不是说重生的人便永不会犯罪了：乃是说每逢跌倒的时候，神赐下能力与恩典，使他能再次站立起来。
（七）基督徒的重生也就是生入爱中（约壹四7）。因为神的生命在他里头，他不再被那以自我为中心，不肯饶恕的苦涩所控制。相反的，在他里面却充满了饶恕之心，及神牺牲的爱。
（八）最后，基督徒的重生乃是生入得胜的生活中（约壹五4）。生命不再充满失败，乃是满了得胜的凯歌，胜过自我，胜过罪恶，胜过环境。因为神的生命在他里面之故，他体会了得胜生活的秘诀。──《每日研经丛书》
※ 「重生」的道理是我们对将来世界希望的根基，是基督教的起点。―― 慕迪