得救的喜乐拾穗
【得救的喜乐】也许你要问：「但是，如果我是得救的，怎么我的经历常是波浪式的呢？─我常失去我所有的喜乐和安慰，并且还忧愁悲苦，如同在我没有得救的时候一样。」你若查读圣经，就必看见：在你得救的时候，你是因着圣灵满有安慰和喜乐，因为圣灵是住在每一得救的人里面。但是，你还须记得：在每一个得救的人里面，仍旧有罪恶的性情─肉体(这罪恶的性情是从老亚当来的，是人在母胎的时候已有的；所以你看，纔生的婴孩就会显露罪恶的性情。)而圣灵就在每一个得救的人里面抵挡肉体─罪恶的性情，并且因着肉体的一举一动、一言一行而担忧。当你(得救的人)「行事为人对得起主」的时候，圣灵就在你里面结出「仁爱，喜乐，和平」等果子(加五22)。当你随着肉体和世俗而行的时候，圣灵就在你里面担忧，你也就缺乏圣灵的果子。
所以，请你记得：你的得救是凭着「基督的工作」；你的喜乐是凭着「你的行事为人不使那位住在你里面的圣灵担忧」。「基督的工作」永远不会倾倒，所以你的得救也永远不会破坏；但是「你的行事为人」，乃是你稍微不儆醒的时候，就会堕落的，所以你的喜乐也会随之沉没。哦，真的，你的喜乐是凭着你在得救之后的「行事为人」。你看古时的那些基督徒是「凡事敬畏主」，所以「蒙圣灵的安慰」，「满心喜乐，又被圣灵充满」(徒九31；十三52)。
当你(神的儿女)作了甚么会使神的圣灵担忧的时候，你与父并祂儿子耶稣基督的交通就间断；直到你责备自己，认自己的罪，交通的喜乐纔复原。比方说：有一天，你的小孩子和你一同在花园里散步，他羡慕你所羡慕的，享受你所享受的；换一句话就是：他与你相交，他和你同感，和你同情。但是，他回家后，纔过了半点钟，就犯了过失；你责备他，他却顽强的站在墙角那里哭。虽然你告诉他，只要他肯痛悔认错，你必定饶恕他，他却因自己骄傲固执，而不肯认错。刚纔的喜乐没有了。为甚么呢？因为他和你中间的交通间断了。虽然他和你所有的父子关系并没有间断，但因着他的行为，他和你的交通出了问题。直到他认错悔改，你就抱着他，和他亲嘴。现在，他的喜乐复原了，因为他和你的交通恢复了。
当一个基督徒犯罪的时候，他和神的交通就间断，他的喜乐也就失去，直到他忧伤、痛悔、自责的来到神前，认自己的罪。他认了罪，也就知道他是蒙赦免了，因为神的话明明告诉我们说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹一9)。哦，请你永远记着这两件事：没有甚么像「关系」那样坚固；没有甚么像「交通」那样柔嫩。世界和阴府所有的计谋和权势都不能使我们和神的关系间断；然而，一个不清洁的动机，或者一句闲话，就会使我们和神的交通间断。
所以，如果你失去喜乐，你就当谦卑俯伏在神前，查察自己的行为；你一查出你失去喜乐的原因，就当把这原因呈现在神前，向神认你的罪，并且又当因自己不儆醒、忽略，以致犯了罪的缘故，不顾惜的责备自己。但是，你切不可将你的「得救」和你的「喜乐」混合在一起─切不可因为你没有喜乐，就以为你没有得救。让我再说一个比方：在一个美丽月圆之夜，有一人站在一个深井旁，看看井水所返照的月亮，说：「哦，今夜的月亮多么好，多么圆！」他的话刚说完，站在他旁边的朋友就往井里丢一块小石子；他就喊说：「唉哟，月亮碎了！」他的朋友回答说：「岂有此理！你往上面看，月亮丝毫没有改变；是这返照月亮的井的情形改变了。」这井好比你的心。当你不容让罪恶时，圣灵就在你里面以基督的可颂可贵启示你，好叫你有安慰和喜乐；但是当你心存一个不清洁的动机，或口出一句不谨慎的闲话时，圣灵就在你里面使你心不安，你所有的喜乐经历都被破碎，你里面纷乱，不能安息，直到你忧伤痛悔的来到神前，认你的罪，然后，你和神的交通所有的平静甘美的喜乐纔复原。――
佐治卡亭