重生拾穗
【重生的字義】「重生」是甚麼意思呢？「重」就是「再」的意思。一個人以前作過一件事，他再作一次，我們就說「重作」。「生」是「生產」的意思。我們把「重生」這兩個字放在一處，就是「再生產一次」。每一個人都曾經過一次的生產。當他初出母腹呱呱墜地的時候，那是第一次的生產。每一個人都必須經過這第一次的生產，然後方能成為一個人，方能進入這個世界。那麼，甚麼是「重生」呢？是否像當日有人問主耶穌說：「人...豈能再進母腹生出來麼」(約三4)？
【重生不是從母腹再生一次】主耶穌對上述問題的回答是：「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈」(約三6)。重生的確是再生一次，但卻不是再從肉身生。不要說人再進母腹另生一次是不可能的，就算可能，生出來仍舊是個肉身。所以重生的意義，是在人原有的肉身生命之外，再得一個新的生命。
【重生的需要】聖經說：「你們必須重生」(約三7)。一個人所以是一個罪人，不只是因為他的行為是有罪的，幷且是因為在他的天性裏有罪，所以他這個人按神公義的眼光來看，乃是一個罪人。當神拯救一個罪人時，祂不只要赦免他行為不好的罪，祂不只要稱他為義，祂還須要重生他，給他一個新的生命，不然的話，神的拯救還不算完全。
「耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國」(約三3)。主的意思是說，一個人若要進入神的國，若要成為神的孩子，非經過第二次的生產不可。人原有的肉身生命，只配短暫地活在這個可憐的世界裏，不但此生此世無法改良自己，幷且死了以後還要面對神的審判。神所給我們的救法乃是「重生」。基督教不是教導人改善自己的舊生命，而是教導人須要得著一個新的生命；惟有得著新的生命，纔能有分於神的國。
【重生的意義和性質】讓我們藉著神在聖經上的話，確實的領會，到底甚麼叫做「重生」？這一個重生的生命具有甚麼樣的性質？
(一)是從神生的：聖經說：「這等人...乃是從神生的」(約一13)。我們所以有一切人性的敗壞與弱點，乃因為我們是從人生的。不是因為我們犯了罪，所以我們是一個罪人；乃是因為我們是一個罪人，所以我們會犯罪。神的救法是另給我們一個不會犯罪的生命(參約壹五18)。這裏說重生「乃是從神生的」，就是從神得著神的生命，憑著這個神的生命，我們「就得與神的性情有分」(彼後一4)。
(二)是從上頭生的：聖經說：「人若不從上頭生...」(約三3原文另譯，RVS譯為born
from above)。我們第一次的出生，是從下頭生的。我們原有的肉身生命是屬地的生命，難怪終日所思念的盡都是地上的事。若要我們喜歡上面的事，就需要我們從上頭再生一次(參西三1~2)。如今，因著我們的悔改相信，祂已經叫我們與基督一同活過來，一同坐在天上(參弗二5~6)。因此，一個重生的人，在地有若在天，幷且很喜歡思念天上的事，因為重生叫人得著一個屬天的生命。
(三)是從靈生的：聖經說：「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈」(約三6)。我們第一次出生所得的生命，與重生所得的生命，其不同點在於一個是肉身，另一個是靈。肉身生命以肉身的需要為中心，汲汲營營，就是為著照顧肉身的需要；靈生命是以靈的享受為中心，歡歡喜喜，因為神自己成了我們靈裏的享受。
【人如何纔能重生】為著使人能夠重生，神那一面所該作的都作了，問題完全出在人身上。事實上，神幷不要求人作甚麼，只要求人接受祂所已成功的救恩。聖經說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女」(約一12)。所以人怎樣纔能重生呢？非常簡單：神賜給，人接受，就是這麼容易。接受神的賜給，不懷疑，不猶豫，愈簡單愈好。就是這麼簡單。
聖經說：「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命」(約壹五12)。人要得著神的生命，惟一的條件是接受神的兒子耶穌基督。除此之外，聖經並未告訴我們其他的條件。
【基督徒重生的特點】（一）基督徒的重生完全根據神的旨意與作為（約一13；雅一18）。這與人由母腹出生完全不同，因為在重生的經歷中，人根本無能為力，一切都是神的作為。
（二）重生也可以說是聖靈的工作（約三1-15）。這完全不是人的作為。當人向居住於其心中的聖靈降服時，聖靈便將他再造。
（三）重生是藉著真理的道（雅一18；彼前一23）。神用話語創造天地萬物。神只說一聲，混沌使成世界，有生命之物也充滿其中。重生完全是基於神藉著耶穌所說具有創造力量的話而成功的。
（四）重生的結果：被重生的人使成了萬物中初熟的果子（雅一18）。這便使他脫離時空的限制，不會朽壞，沒有玷污與挫敗，使他能身在人世，卻可觸及永恆，享受永生的福樂。
（五）重生的人也擁有活潑的盼望（彼前一3）。保羅形容外邦人的世界是一個沒有盼望的世界（弗二12）。沙孚克理（sophocles）曾如此說過：『最好不要出生到這個世界裏來；若不然，只好盡速回到出處，這是次好的安排。』
（六）基督徒的重生就是生入公義之中（約壹二29；三9；五18）。藉著這重生，他已被潔淨，不再被眾多惡習所綑綁；他更獲權柄能行在公義中。這並不是說重生的人便永不會犯罪了：乃是說每逢跌倒的時候，神賜下能力與恩典，使他能再次站立起來。
（七）基督徒的重生也就是生入愛中（約壹四7）。因為神的生命在他裏頭，他不再被那以自我為中心，不肯饒恕的苦澀所控制。相反的，在他裏面卻充滿了饒恕之心，及神犧牲的愛。
（八）最後，基督徒的重生乃是生入得勝的生活中（約壹五4）。生命不再充滿失敗，乃是滿了得勝的凱歌，勝過自我，勝過罪惡，勝過環境。因為神的生命在他裏面之故，他體會了得勝生活的祕訣。──《每日研經叢書》
※ 「重生」的道理是我們對將來世界希望的根基，是基督教的起點。―― 慕迪