得救的喜樂拾穗
【得救的喜樂】也許你要問：「但是，如果我是得救的，怎麼我的經歷常是波浪式的呢？─我常失去我所有的喜樂和安慰，並且還憂愁悲苦，如同在我沒有得救的時候一樣。」你若查讀聖經，就必看見：在你得救的時候，你是因著聖靈滿有安慰和喜樂，因為聖靈是住在每一得救的人裏面。但是，你還須記得：在每一個得救的人裏面，仍舊有罪惡的性情─肉體(這罪惡的性情是從老亞當來的，是人在母胎的時候已有的；所以你看，纔生的嬰孩就會顯露罪惡的性情。)而聖靈就在每一個得救的人裏面抵擋肉體─罪惡的性情，並且因著肉體的一舉一動、一言一行而擔憂。當你(得救的人)「行事為人對得起主」的時候，聖靈就在你裏面結出「仁愛，喜樂，和平」等果子(加五22)。當你隨著肉體和世俗而行的時候，聖靈就在你裏面擔憂，你也就缺乏聖靈的果子。
所以，請你記得：你的得救是憑著「基督的工作」；你的喜樂是憑著「你的行事為人不使那位住在你裏面的聖靈擔憂」。「基督的工作」永遠不會傾倒，所以你的得救也永遠不會破壞；但是「你的行事為人」，乃是你稍微不儆醒的時候，就會墮落的，所以你的喜樂也會隨之沉沒。哦，真的，你的喜樂是憑著你在得救之後的「行事為人」。你看古時的那些基督徒是「凡事敬畏主」，所以「蒙聖靈的安慰」，「滿心喜樂，又被聖靈充滿」(徒九31；十三52)。
當你(神的兒女)作了甚麼會使神的聖靈擔憂的時候，你與父並祂兒子耶穌基督的交通就間斷；直到你責備自己，認自己的罪，交通的喜樂纔復原。比方說：有一天，你的小孩子和你一同在花園裏散步，他羨慕你所羨慕的，享受你所享受的；換一句話就是：他與你相交，他和你同感，和你同情。但是，他回家後，纔過了半點鐘，就犯了過失；你責備他，他卻頑強的站在牆角那裏哭。雖然你告訴他，只要他肯痛悔認錯，你必定饒恕他，他卻因自己驕傲固執，而不肯認錯。剛纔的喜樂沒有了。為甚麼呢？因為他和你中間的交通間斷了。雖然他和你所有的父子關係並沒有間斷，但因著他的行為，他和你的交通出了問題。直到他認錯悔改，你就抱著他，和他親嘴。現在，他的喜樂復原了，因為他和你的交通恢復了。
當一個基督徒犯罪的時候，他和神的交通就間斷，他的喜樂也就失去，直到他憂傷、痛悔、自責的來到神前，認自己的罪。他認了罪，也就知道他是蒙赦免了，因為神的話明明告訴我們說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。哦，請你永遠記著這兩件事：沒有甚麼像「關係」那樣堅固；沒有甚麼像「交通」那樣柔嫩。世界和陰府所有的計謀和權勢都不能使我們和神的關係間斷；然而，一個不清潔的動機，或者一句閒話，就會使我們和神的交通間斷。
所以，如果你失去喜樂，你就當謙卑俯伏在神前，查察自己的行為；你一查出你失去喜樂的原因，就當把這原因呈現在神前，向神認你的罪，並且又當因自己不儆醒、忽略，以致犯了罪的緣故，不顧惜的責備自己。但是，你切不可將你的「得救」和你的「喜樂」混合在一起─切不可因為你沒有喜樂，就以為你沒有得救。讓我再說一個比方：在一個美麗月圓之夜，有一人站在一個深井旁，看看井水所返照的月亮，說：「哦，今夜的月亮多麼好，多麼圓！」他的話剛說完，站在他旁邊的朋友就往井裏丟一塊小石子；他就喊說：「唉喲，月亮碎了！」他的朋友回答說：「豈有此理！你往上面看，月亮絲毫沒有改變；是這返照月亮的井的情形改變了。」這井好比你的心。當你不容讓罪惡時，聖靈就在你裏面以基督的可頌可貴啟示你，好叫你有安慰和喜樂；但是當你心存一個不清潔的動機，或口出一句不謹慎的閒話時，聖靈就在你裏面使你心不安，你所有的喜樂經歷都被破碎，你裏面紛亂，不能安息，直到你憂傷痛悔的來到神前，認你的罪，然後，你和神的交通所有的平靜甘美的喜樂纔復原。―― 佐治卡亭