認識救恩綜合例證與靈感集錦
【一樁屬乎個人的事】路得說：「基督教的信仰生活在於人稱代名詞，說『基督是救主』是一件事，說『基督是我的救主』完全是另外一回事。」魔鬼能說前者，真基督徒能說後者。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【最重要的一件事】從前有一位非常著名的雕刻家，名叫約翰培根，在西敏寺，他自己的墳碑上刻下了如下的墓誌銘：「活著的時候，我是一位藝術家，這件事對我而言，似乎相當重要；但就我是耶穌基督的信徒這件事來言，直至如今卻是惟一始終重要的事。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【綠地或沙漠】在加利福尼亞州時，當我第一次從內華達山脈下到聖克門多穀的時候，驚奇的發現，有一個遍地是綠色的農場，許多的樹木、花，都是盛開著，遍地綠野，美麗異常。但是，與它只有一籬之隔旁邊的那塊土地，卻是全然枯乾，找不到一點綠色的東西。我問了人，原來那塊綠地有人灌溉，因著水的滋潤，使所有的東西保持綠色，而旁邊那塊地，卻幹得像基甸的羊毛一樣，連一滴露水都沒有！
今天有許多教會就像加州這塊地一樣，是個淒涼的沙漠，所有的東西都是枯乾、荒蕪，沒有一點生命在他們裡面。
他們可以生活在一個充滿了神的靈，像一棵綠色月桂樹，而且結果子的人旁邊，自己卻不去尋找同樣的祝福。
為什麼有這樣的差別？因為神把水澆灌給那口渴的人！這就是不同之處。那人尋求聖靈的膏抹，就得著了。我們若要這甚於一切，神一定會賜給我們。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【永不枯乾】記得某次在一座城裡，我注意到，人們常去公園裡一口他們喜愛的井中取水。有一天，我對其中一個人說：「難道這口井水永遠不會乾涸麼？」這人正在喝從井中取出來的水；他喝完後，咂唇作響，然後說：「人們永遠不能把這口井裡的水抽幹，在幾年前，曾有人試著做，用抽水機來抽水，而且竭盡所能地想把井水汲幹；最後他們發現，有一道河流過城市的底下。」
感謝神！救恩的泉源也永不乾涸——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【福音的大能】“神的道是活潑的﹐是有功效的﹐比一切兩刃的劍更快﹐甚至魂與靈､骨節與骨髓﹐都能刺入剖開﹐連心中的思念和主意﹐都能辨明。”（來四﹕12）
創進化論的達爾文旅行南美洲的時候﹐曾到過一個小島﹐見到那裡的土人﹐沒有文化﹐過著野蠻的生活﹐赤身露體﹐居住山穴﹐茹毛飲血殺人而吃﹐他看到這種情形﹐便下結論說﹕“這樣的原始民族﹐倘若要進化到象我們一樣﹐最少需要一個世紀。”但卅年後﹐他再經過那個野人島時﹐發現那裡的人屬溫文典雅﹐性情善良﹐有文化﹐有禮貌﹐居住房屋﹐身有衣著﹐原有的野蠻氣象已無﹐而變成文明之人了。經打聽以後才知道原來有一些基督教宣教士冒生命危險﹐把福音傳給他們﹐領他們信了主耶穌﹐所以全島的人民生活和風氣改得這麼快﹐這麼好﹐使他驚佩不已。
保羅說﹕“我不以福音為恥﹐這福音本是神的大能﹐要救一切相信的。”（羅一﹕16）── 佚名《喻道故事續集》
【信仰的力量】“信､就是所望之事的實底﹐是未見之事的確據。”（來十一﹕1）
清明時節﹐有一個小孩子在曠地放風箏﹐因為風順﹐不多時風箏便飛得很高﹐甚至高入雲端。天黑了﹐看不見風箏﹐可是他還緊位著線﹐站在那裡﹐有位老人家從旁邊走過﹐問他﹕“你站在這裡不動､作什麼﹖”答﹕“我正放著風箏。”老人抬頭向天空四處張望說﹕“那裡有風箏﹖”孩子答﹕“信不信由你﹐風箏雖已看不見了﹐我總覺得上面有力量牽引著我。”
同樣﹐我們的肉眼雖看不到神﹐但清楚可以覺得天上有一股力量吸引信祂的人﹐惟有自己親身去體驗﹐才會更明白祂的真實性。
“你們雖然沒有見過祂﹖都是愛祂﹔如今雖不得看見﹐卻因信祂就有說不出來滿有榮光的大喜樂。”（彼前一﹕8）── 佚名《喻道故事續集》
【信仰能帶給我們甚麼好處】有一個旅行團在遊覽羅馬城時，導遊帶他們來到一個養雞的小園，告訴遊客們說：『這些雞是不同凡響的，牠們就是在彼得三次不認主十時啼叫的公雞所傳下來的後代。』遊客們深感興趣，其中一個英國人說：『這真是系出名門阿！』一個美國人連忙摸摸口袋問道：『這些雞值多少錢？』可是有一個愛爾蘭人卻回頭問導遊：『這些雞會不會生蛋？』他感興趣的不是使徒的遞讪邅，而是使徒的發跡。
很多人對基督教也是抱著這種態度。信仰可以給我甚麼，現在可以拿給我看嗎？例如，福音對解決神經緊張有甚麼幫助嗎？可以助我解決自卑感嗎？—— Ray C. Stedman《末了的話——希伯來書新觀》
【垃圾堆中的石頭】“我追想古時之日﹐思想你的一切作為﹐默念你手的工作。”（詩一四三﹕5）
“看哪﹗這不過是神工作的些微。”（伯廿六﹕14）
意大利的大藝術家米凱朗琪羅﹐在佛羅蘭斯城的馬路上閑步﹐看見路旁垃圾堆中﹐有一塊被人雕壞而拋棄的大理石﹐就前去仔細端詳﹐靜思一會兒﹐覺得這塊石頭雖被雕壞﹐但棄之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以後﹐轟動藝壇的米凱朗琪羅的杰作“少年大衛”出世了﹐原來那就是用垃圾堆中那塊廢石雕成的。
照樣﹐我們雖是垃圾堆中的一塊廢石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就會使我們成為你的杰作。
保羅說﹕“我們原是你的工作﹐在基督裡造成的﹐為要叫我們行善﹐就是神所預備叫我們行的。”（弗二﹕10）── 佚名《喻道故事續集》
【別有天地】經文﹕我又看見一個新天新地﹐因為先前的天地已經過去了。……神要擦去他們一切的眼淚﹐不再有死亡﹐也不再有悲哀﹐哭號﹐疼痛﹐因為以前的事都過去了。坐寶座的說﹕看哪﹐我將一切都更新﹐又說﹐你要寫上﹐因為這些話是可信的﹐是真實的。（啟21﹕1-5）
有一只甲殼蟲飛倦了﹐停歇在河邊一株蘆葦上。那知﹐在旁邊正巧有一條水牛在那裡吃草﹐誰知一下子就把它連蘆葦一起咽進了肚子。還好﹐漏過了牙縫﹐差一點把它嚼爛。甲殼蟲起先覺得一陣昏黑如同跌進萬丈深淵裡。當它延醒過來一看﹐環境大不一樣﹐起初感到極不習慣﹐過後慢慢也就成為自然。當它存著好奇的心理﹐往前爬動著﹐想不到遇見了一條寄生鉤蟲。鉤蟲一見有人侵犯了它的地盤﹐便帶著斥責的口吻問道﹕
“你是甚麼東西﹐竟闖進我的王國來﹖”
“人都叫我是甲殼蟲﹐我是從另外一個世界﹐無意中跨進了這個地方。”
“笑話﹐我們世世代代的祖宗都生存在這個天地﹐從來就沒有聽說﹐另外還有一個世界﹐你明明是有意在向我說謊。”鉤蟲憤怒的語氣回答。
“請不要動怒。”甲殼蟲吞聲忍氣地說﹐實在不相瞞﹐你所認為的天地﹐只不過是牛的肚子裡﹐牛的外體有兩只大角﹐有眼有鼻有口還有四支大腿……。
“你是在說山海經﹐還是在說天方夜譚﹖”鉤蟲聽得離奇古怪﹐不等它說完﹐便打斷它的話。
“我所說的都是實事求是﹐請再忍耐讓我把話說完。除了水牛之外﹐還有一個更偉大的世界﹐不僅有山川河海﹐樹木花草﹐還有飛禽走獸﹐甚至還有萬物之靈的人﹐他能叫你寄生在這只水牛﹐耕田犁地……。”
“你簡直是在向我吹牛。”鉤蟲再也按捺不住火氣﹐氣忿忿地打斷了它的話﹐掉頭就走了。
寓言到此結束﹐讀者作何感想﹖責怪這條寄生蟲愚蠢無知﹐目光短淺﹐頑固不化嗎﹖不﹐這也難怪﹐它生存在局限的小天地裡﹐小小腦殼那能想得到另外還有一個偌大的世界。正如常言道﹕“不識廬山真面目﹐只緣身在此山中”。不是麼﹐我們號稱萬物之靈的人類﹐寄居在這個星球﹐若比之天體銀河難以計算的星星﹐就更加顯出其涉小。無怪乎當日主耶穌和一位大有學問的尼哥底母談論到﹐“人若不重生就不能見神的國”的道理。尼哥底母不僅不懂得何謂“重生”﹐就是對于所謂神的國﹐他也是門外漢。因此主說﹕“我對你說地上的事﹐你們尚且不信﹐若說天上的事如何能信呢”（約3﹕12）
記得有一次主安慰門徒說﹕“你們心裡不要懮愁﹐你們信神也當信我﹐在我父的家裡﹐有許多住處﹐若是沒有﹐我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去﹐我若去為你們預備了地方﹐就必再來接你們到我那裡去﹐我在那裡叫你們也在那裡”（約14﹕1-3）。這是多麼得安慰的應許。正如經上所記﹕“神為祂的人所預備的﹐是眼睛未曾看見﹐耳朵未曾聽見﹐人心未曾想到的”（林前2﹕9）。我們若真正相信神為我們預備天上更美的家鄉﹐我們就得承認如今在世上只不過是客旅﹐是寄居的﹔你若相信主還要再來接我們﹐那麼我們就不會陶醉于今生﹐也就不會迷戀于眼前。為了希望進入神的國﹐那怕經歷許多艱難也是樂于承受﹐力求有生之年以榮神益人為己任。
“看哪﹗我將一切更新了。” ── 佚名《喻道故事續集》