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得救的穩固例證與靈感集錦

【神不會失信】一個頂熱心的老太太，病重快要去世，牧師前去看她，要知她的信心怎樣，就問她道：『老太大你得救了嗎？』『是的，感謝神」又問道：『現在你是快要去世，耶穌還能救你嗎？」老太太答道：『當然的。』『倘紉𩃭照現在不救你，你怎麽辦？』老太太說：『耶穌若肯失掉信用，我也肯失掉我的靈魂。』這個老太太實在滿有把握的得著永遠的救恩了。

【不離的愛】一個老年信徒，住在海邊山上，一天病重快要去世；他的朋友來問他說：『你一生喜歡述說神的慈愛，現在你已臨危，還能述說神的慈愛麽）」老信徒說：『請你爲我打開東邊窗戶，告訴我你看見什麽？」朋友就去打開東窗回答說：『看見一座大山。』『請你再去打開西邊窗戶看看．告訴我你看見什麽？」『一座小山。』老信徒說：『現在我背一節聖經給你聽：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約，也不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。」』老信徒作完了見證，就安然去世了。他也實在滿有把握得著永遠的救恩了。

【我是靠神的公義得救】從前有一個青年基督徒病重，臨終之時他的父母問他有無得救把握。他回答說：『有，我靠神的公義得救。』他的雙親大驚道：『我兒！你是靠神的愛得救阿！你若靠神的公義，豈不要受大審判麽？」青年人笑道：『我靠神的公義是不錯的，因他已經爲我的緣故，在十字架上審判了我主耶穌，就不能再審判我了∫𩃭照替我受了審判，我那能再受審判呢？』父母聽了這話遂大放心。

【我就是主的小指頭】美國南方一個黑奴小女孩得救後很快樂，因她抓住了約翰十章廿八、廿九節的話，說她是在主耶穌的手裏面。別人開完笑說，主的手太大了，當心會從祂的指縫裏掉下去。但她說，我就是主耶穌的小指頭，所以我絕不會從祂手裏掉下去。

【主手縫大】有個美國人用一小黑奴作僕人，一天小黑奴聽道得救了，高唱『安穩在那穌手臂。』主人對他說：『主的手是創造天地的手，非常之大，她的手縫也是很大，若把你這小黑奴漏掉了如何辦？」小黑奴回答說：『不是的，我就是主的一個小指頭，聯合在她身上，是掉不了的！』

【怕不能信到底】從前慕迪在英國時，去看一位剛信主的朋友。那人很灰心的說﹕“剛才我在奮興會中受感信主，只怕日子一久，又要跌倒，不能相信到底。”慕迪擡頭看見他的家中懸掛一大鐘，就問那朋友說﹕“你相信鐘現在走麽？”他說﹕“我信。”慕迪又問﹕“明後天仍走嗎？”他說﹕“這沒有問題。”慕迪說﹕“我再問你，今天主救你麽？”他說﹕“是的。”“為什麽你不信明天後天主還是救你呢？”那人想了一下，立刻領會，確信已經得著永生的救恩了。後來那朋友把那大鐘運到美國，送給慕迪，作他自己永遠得救的記念。

【唯主救恩穩妥可靠】一九三八年的聖誕前夕，有幾個人藏在廣西桂林宣道會的防空洞內，但是一彈下來正中此洞，中有從山東逃難，輾轉至南京、漢口、香港、海防、昆明、重慶，而至桂林之某君，亦死於非命！可見防空洞未必可靠，但主的救恩是穩妥可靠，萬無一失。

【我是神的一個小指頭】美國有一個黑女人，得救以後，快樂唱詩說，「一次得救，就永遠得救。」有一個半信的基督徒就問她說，「你這樣唱，你真能保險你上天堂麼？」她就背約翰十章廿八、九節的話給他聽。他說，「不錯，但你不要太放心了。你該知道，手大縫也大，一漏就把你漏出去了。」她說，「我永不會漏出去，因為我就是神的一個小指頭。」是的，主是元首，我們是祂的肢體。我們與祂有生命上的聯合。

【到我這裏來的，我總不丟棄他】在一次戰爭中，有個懷疑論者受傷躺在病床上，在病房的墻上掛著一句經節：「到我這裏來的，我總不丟棄他。」有一天他收到母親的來信，因他病情甚為嚴重，無法自行展信閱讀，只好請護士小姐讀給他聽；信中，母親熱切地勸這孩子接受基督，她幷不曉得自己的孩子倒在床上，生命垂危，連見最後一面的機會都沒有，然而，她在末了引用這一句話：「到我這裏來的，我總不丟棄他。」這位生命垂危的人說：「這是一件很奇特的事，我母親居然將掛在牆上的這句寫在信上！」過了一兩天之後，他的病情更加嚴重，他不斷地哭泣，最後他請護士再一次讀信給他聽，當讀到這句話時，他說：「我媽媽真的把『到我這裏來的，我總不丟棄他』這句話寫在信裏嗎？」「是的！」護士說。「聖經上是這樣說的嗎？」「是的！」「如果我媽媽這麼說，聖經也這麼說，那必然是真實的！」他終於相信並接受基督。

【牛頓夢見戒指】大科學家約翰牛頓，發現了地心吸力的原理，舉世聞名。他是一個虔誠的基督徒。年青時，他在船上作一放蕩的水手。他夢見有人給他一枚戒指，極其華美，套在他的手指上，並對他說：「戴此就能順利，若是失去，就必敗壞。」又來一人，花言巧語迷惑，要叫他脫下來，放在船面上；忽然滾下水去，就見滿山起火，空中滿了慘白的煙，如發烈怒一樣。他很懊悔不該去聽這人的話。正在著急之時，另有一人來對他說，願意跳下水去，替他找回那個失落的寶貝。於是跳下水去；不久上來，對牛頓說：「珍寶在這裏，我想替你保存，免得你又把它失去。」牛頓認可。火山立時消滅，空中的煙也不見了。牛頓醒悟過來，所夢見的戒指，就是他的靈魂；引誘他的就是撒但；下水替他找回，代他保存的就是耶穌基督。這夢成為他人生歷史中最奇妙的一頁。

主耶穌是我們靈魂的牧人監督(彼前二25)；祂能拯救我們到底(來七25)；誰也不能從祂手裏把我們奪去(約十28)。我們信靠祂，交託給祂，何等穩妥。

【不須再繳納靈魂保險費】當一九三○年代經濟大蕭條時，一個疲倦、羸弱的老婦人走進明尼阿波利市的一家保險公司，她向櫃臺服務員訴苦，解釋她無力續繳保險費。她說她很難找到工作，目前所得僅足以糊口和租屋。辦事員把她手中的保單看完之後，覺得保單的條件頗為優厚，於是提醒她，中途退保是很吃虧的一件事，她丈夫也同意作這樣不智的決定嗎？老太太說，她丈夫早在三年前就死了。經保險公司職員查證屬實，因此決定把老太太所繳的超額部分退還給她，加上她丈夫的保險賠償，一併付給這位受益人，金額足夠她安度餘年。她還不知道她的丈夫一死，她就有權享受一大筆的保險賠償。

請注意！歷史上最大的受益日，是從我們的主耶穌基督死在十字架上那時開始！但仍有千萬人繼續在為他們靈魂的得救繳納保險費，他們幷不知道藉著主的死和復活，我們能承受一項大到無法計算的恩典。朋友，你還在為你的靈魂繼續投資保險費嗎？或者是你已接受基督為你清償了一切的債務呢？

【得救的保證】下面是收音機裏播出一段廣告：「貨不好包退，無條件原金奉還。假如你不滿意我們所製經過消毒的衛生牙籤，請你在十天內把牙籤送回，我們樂意將原金奉還，絕不食言。我們的東西如果比不上別人的，我們就不敢這樣許諾。」像這一類的廣告，我們時常可以聽到，這是世俗的一種生意經，它鼓吹他們的產品質地優良，希望人人買來一試。他們照例在廣告詞的後面加上一句：「別人絕對不敢像我們一樣作這種保證。」但是事實上，在美國就有一百四十六種以上的類似產品講同樣的話。不管它是化妝品、香煙、啤酒、洗髮水、指甲挫刀，每一種東西都自稱是最好的。假如這是事實的話，則最好的必然只有一種，而其他的(或全部)必都是用謊言來欺騙顧客。這些商人敢講這種話，是因為他們知道，很少有人願意為幾塊錢專程拿東西來退；即使有這種人，為數必定無多，因此商人穩操勝算，可以好好賺上一筆。所以他們可以發此豪語：「原金奉還。」

現在我們有一件事可以擴大宣傳並加以保證的：「相信耶穌就必得救！」但我們無需加上「原金奉還」這幾個字眼，因為：一，信耶穌是不用花費的；二，耶穌的救恩是永遠有效的。只要我們把耶穌介紹給任何人，總沒有人會失望。大衛說：「嘗嘗主恩的滋味，便知道它是美善」(詩篇卅四8)。我們要經過親嚐之後，纔能瞭解。保羅說：「凡信祂的人絕不羞愧」。任何真正重生的人，必不致後悔。假如有人自認得救，卻又在失望中的話，那麼他所信的福音一定是膺品。真正的福音都附有這個標誌：「耶穌基督的寶血」可以作為識別的記號。並要從頭到尾親嚐主的每一道菜，當可使你的靈魂滿足。

【永不枯竭】在某個城市的公園裏，人們很喜歡圍聚在一口井旁。有一個訪客問人說：「這口井從來沒有枯竭過嗎？」那人正從井中舀水出來喝，他聽到這個問題，就停止喝水，抿抿嘴唇說：「人們一直無法把它汲乾，很多年前，曾經用消防車的抽水機試著要把它抽乾，可是他們發現：有一條河流，流過這個城市的下麵。」感謝神！救恩的井水也是這樣永不枯竭。

【你靠得住還是聖經靠得住呢】有一青年女子病得很重，一個信耶穌的朋友到她家去探病，問她說，『你心裏有沒有平安呢？』她說，『沒有。』朋友就問她說，『你願信耶穌基督作你的救主麼？』她答應說，『已經信了。』『那麼，你為甚麼沒有平安呢？』她說，『我怕沈淪。』這個朋友就讀一節經文給她聽─約翰福音六章四十七節。裏面說，『信的人有永遠的生命。』這個朋友就問她說，『這節聖經說，信的人有甚麼呢？』她說，『這節聖經說，信的人有永遠的生命。』『你有沒有信呢？』她說，『信了。』『那麼，你有沒有永遠的生命呢？』她說，『我不覺得，恐怕我沒有！』這個朋友就對她說，『這節聖經說，信的人有甚麼呢？』她答應說，『有永遠的生命。』『你是不是一個信的人呢？』她說，『是。』這個朋友就說，『那麼這節聖經說你有甚麼呢？』這個女子就答應說，『我說我自己沒有永遠的生命，但是，這節聖經說我有永遠的生命。』大家請聽：『我說我自己沒有永遠的生命，但是聖經說我有永遠的生命。』這個朋友就問她說，『你靠得住呢？還是神的話(聖經)靠得住呢？』她說，『自然是神的話。』『那麼你現在有沒有永遠的生命呢？』那個女子就很歡喜的答說，『神說，我有永遠的生命，我就已經有永遠的生命了。』

【聖經說我有永生】一次，有一醫生去見一個病在床上的青年女子。她的病很厲害，快要死了。這個醫生乃是外來醫生，所以不能在別人的醫院裏幫助病人身體上的需要。這個醫生就問這個女子說：『你心裏平安嗎？』他說：『不。』醫生就問她說：『你信耶穌基督作你的救主嗎？』她答應說：『有。』『那麽，你爲什麽還不平安呢？』她說：『我怕沈淪。』這個醫生就讀一節聖經給她聽。這節經就是約翰福音六章四十七節，裏面說：『信的人有永生。』這個醫生就問他說：「這節聖經說：信的人有什麽？』她說：『這節聖經說：信的人有永生。』『你有沒有信呢？』他說：『有。』『那麽，你有沒有永生呢？」她說：「我不覺得。恐怕我沒有！」這個醫生就再對她說：「這節聖經說，信的人有什麽呢？』她答應說：『有永生。』『你是不是一個信的人呢？』她說：『是。』這個醫生就說：『那麽這節聖經說你有什麽呢？』這個女子就答應說：『我說我自己沒有永生。但是這節聖經說我有永生。』大家請聽。我說我自己沒有永生，但是聖經說我有永生。這個醫生就問她說：『是你靠得住呢？或是聖經更靠得住呢？』她說：『自然是聖經。』『那麽你現在有沒有永生呢？」那個女子就很喜歡的答應說：「神說，我有永生了，我就已經有永生了。』

【不敢說有永生】信主耶穌基督的人有永生。有一天，一個屠夫女兒憂憂愁愁對著牧師說：『我真實的信靠了耶穌基督，但是當人問我有了永生沒有？我就不敢說有永生，恐怕說了就是說謊。』那天．她的父親正上市場買羊，尚未回家，牧師就以她父親買羊的事作個比方，說給她聽。牧師說：『比方不久，你的父親回家，你就問他今天買了幾隻羊，他告訴你，買了十隻羊，後來，有一個人來問你，你的父親今天買了幾隻羊？你就回答他，你不敢說，恐怕說了就是說謊。你看，你這樣不敢說，豈非以你的父親爲說謊的嗎？因爲你的父親明明告訴你說，他買了十隻羊，你卻不敢說是十隻羊，恐怕說了就是說謊。照樣主耶穌基督親口說：「信我的人有永生。」你卻說：你是信了基督，卻是不敢說有永生，恐怕說了就是說謊；這樣，你豈不是以主耶穌基督爲說謊的嗎？請再聽主耶穌基督親口所說的話：「信我的人有永生。」（約翰福音六章四十七節。）你看見了嗎？「信有」只要你是信主耶穌基督的，你就是有永生的了。』