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對付罪例證與靈感集錦

 

【為何不覺有罪】經文：「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」(路十六8)。
　　        上海一位老牧者遇上年青人問道：「何以你常說罪是重擔，在我來說，罪中之樂無窮，何重之有？」牧師回答：「一個人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一個要重呢？」「當然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一個死了的人，放三十斤在他身上與放五十斤又會如何呢？」年青人想了想：「應該不會有分別，因為他是死的，不會有任何感覺。」牧師瞪著對年青人說：「你若說罪不是甚麼擔子是因為你是死了的。」

 

【罪與魔鬼】阿拉伯有個寓言說：「罪有五隻手：兩隻手遮掩犯罪者的兩眼，對他說，你不要看神的律法，也不要看罪的結局；兩隻手閉塞犯罪者的兩耳，對他說，你不要聽愛你之人的祈禱，和天上來的警告；第五隻手閉住犯罪者的口，對他說，你不可開口辯論，要絕對服從我。」

       有人說：罪是人間最奇怪的東西，你越犯罪越變糊塗，不知道罪為罪。古人有話說：魔鬼常帶兩副眼鏡，你未犯罪之前，給你戴上一副眼鏡，看見罪縮小得很算不得甚麼；但是你犯罪之後，給你戴上另一副眼鏡，將罪放大，大得不可思議，叫你灰心，以為沒有辦法，不能得赦免。─《靈智日深》陳崇桂

 

【犯罪即是將主重釘十字架】瓦格翰(Dean Vaughan)曾說過很重的話：「今天我們所犯的任何罪都是將祂重釘十字架──不只是輕看、藐視，甚且過之──是使那位藉一次受死已經成全贖罪，且永遠滅絕了罪身的主，重新被捆綁、被釘、受折磨、受苦並且被殺。」── 貴鈎利曼德爾《十字架的道路》

 

【離棄罪惡得自由】有一個小孩子，將手放進瓶子去，瓶子口小，不能拿出手來，就大聲哭喊。他的母親連忙過來幫忙，也不能將他的手從瓶口拿出來。後來，他的父親來了，看著他瓶裡的小手，握著一塊銅錢。父親就叫他，快快把銅錢丟開。小孩子哭著說：「我捨不得那錢呵！」父親說：「你既捨不得丟下那錢，還是讓你多受一會兒苦罷！」

    做基督徒，不但要有「拿」的信心，也要有「丟」的信心。人若要得救，得自由，非丟掉許多纏累我們的罪不可。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【冤枉了魔鬼】有一個基督徒，正在戲院看淫亂迷人的戲的時候，突然神經癲狂起來，原來是被魔鬼附著了。抬回家中，請了牧師來禱告趕鬼。魔鬼在他身上說話，說，「不是我找他，是他到我的地方來找我。」所以許多基督徒犯罪，卻說是魔鬼引誘他，其實乃是他冤枉了魔鬼；因為不是魔鬼引誘他，乃是他引誘魔鬼。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【罪在原文的解釋】在園子裡，小兒子很天真的問父親說：「爸爸！罪是什麼？」父親答道：「孩子！明天爸爸才答覆你這個問題。」明早，父親到街上買了一套弓箭和靶子，把靶安設在園中央，下午帶著小兒子到園中去，對他說：「孩子，我要告訴你一個希臘文字，古時希臘人射箭，射不中箭靶的中心點，旁邊的觀眾就要說：『哈馬台』！哈馬台就是射不中的意思。」於是父親就拿起弓來，連射幾次都未射中。小兒子在旁大呼「哈馬台！哈馬台！」父親放下弓說：「孩子，你昨天問我罪是什麼意思，聖經上說：人犯了罪，就說人哈馬台了，即是說人沒有射中，沒有做到神的標準。人不像神，就是虧缺了神的榮耀。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【經常看守】波斯人每年有一個節目，慶祝他們殺掉了所有可以找到的蛇和其他有毒的東西。但是，這之後到明年這個節目再到之前，他們卻容讓牠們迅速、自由地繁殖、生長。這實在不是個好辦法。罪，就像蛇一樣，繁殖的很快，需要經常地看守。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【對付清楚】好些年前，我曾在英屬哥倫比亞講道，有一個青年人走來跟我說，他想成為基督徒；他曾走私鴉片到美國。

我告訴他說：「我的朋友，除非你把這件事對付清楚，否則我不認為你有任何機會成為基督徒。」

他說：「如果這麼做，我會被法律制裁，且需要坐牢。」我回答他說：「你這麼做比你帶著靈魂的罪站在神的審判台前受審，並遭到永遠的刑罰要好。如果你下定決心要做好，主一定會非常恩待你。」

他憂憂愁愁地離開了。可是第二天他又回來了。他說：「我有個年輕的妻子和小孩。我家裡所有的傢俱都是用這種不正當的錢買來的。如果我要成為基督徒，這些傢俱必須處理掉，那我的妻子就會曉得這事。」

「你最好讓你的妻子曉得，也最好處理掉房子和傢俱。」

他要求我說：「您可不可以到我家，和我妻子談談，我不知道她會說什麼？」

我去看他妻子，並且把事情告訴她。眼淚從她的腮上滴了下來，她說：「慕迪先生，如果我的丈夫可以成為一個真正的基督徒，我願意失去所有的東西。」

她拿出她的小皮包，交出她的最後一分錢。在美國他有一塊地，他把它捐給政府。我不知道，在往後的的日子中，是否能再見有人為耶穌所作的見證能比這個人更好。他曾經不誠實，但是當真理進入他心裡，他知道事情必須在神面前對付清楚，這樣必能幫助他，他也確實把事情對付清楚。

單單為罪哭泣、難過，對於罪的解決無濟於事，除非你願意承認並且對付清楚。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【跪下用雙膝禱告】威廉·道森某次以下面這個故事，說明一個靈魂在找到平安之前，需要多麼地謙卑。

他說，某次奮興聚會後，有個小孩子習于用循理會的禱告方式禱告。散會後，他到母親跟前說：「母親，有個叫約翰的人要悔改尋求平安，可是他今晚一定找不平安。」

母親問道：「怎麼找不到呢？」

「因為他只用一隻膝蓋禱告，除非他肯跪下用雙膝禱告，否則他永遠也找不到平安。」

除非對罪的悔改，使我們用雙膝禱告；除非我們徹底謙卑，除非我們對自己不再有希望，我們不能找到這位救主。.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【有些事相當清楚】印度有位一直過著不聖潔生活的英國陸軍軍官，有天晚上到軍中牧師那裡就宗教問題與他辯論。在談話中，這位軍官說：「宗教全然好，但你必須承認有難解之處，比如說關於神跡的事。」

    軍中牧師曉得這個人和他屢犯的罪惡，乃靜靜地端詳他，且答道：「不錯，我承認聖經中有些事很不容易瞭解，但第七條誡命是非常清楚的囉。」.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【最後一根稻草】阿拉伯世界之運輸及旅行，傳統上是以駱駝為工具。不管主人把多麼重的東西放在它背上，駱駝總是背起來在沙漠中默默往前走。但如果把貨物無限量一直加上去，當心駱駝將倒下來。因此阿拉伯有句俗語：最後一根稻草。意思是，稻草固然很輕，但積多了也會將駱駝背骨壓斷。好像我們到市場，把所買的高麗菜、鱸魚、番茄、醬油統統裝在一個塑膠袋，請留心，你最後把馬鈴薯也塞進去時，袋子很可能壓破，成為你最後的一根稻草。同理，一個人若過度工作，由缺少睡眠，三餐又無定，則最後一根稻草會奪去其健康。屬地之事是這樣，屬靈之事也是這樣。創世記三章所說，當時的人罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。我想他們的惡絕非一夜做成的；必系經過多年多日累積而成的，只因他們毫不在意，至終被上帝以洪水毀滅，成為他們最後的一根稻草。求聖靈不住提醒我們，勿因罪小而陷入撒旦的詭計，成為我們最後的一根稻草。——張欽煌《小嗎哪》

 

【隱形帽】有一個人，得了一頂隱形的帽子，把這帽子戴在頭上，能把全身隱藏，沒有人能看見他。他得著這帽子以後，便思想怎樣的利用者帽子去發財。他戴著帽子到街上去偷別人的東西，別人也無從發覺他。他常常是這樣偷東西過日子，家中便漸漸豐富起來了。他偷的東西太多了，城裡的人也漸漸的發覺他的東西會離奇的失去了。便互相傳說，但始終沒法知道偷東西的是誰。有賣肉的商人，會忽然的發覺一塊肉自己會移動，正在驚奇的時候，那塊肉已經不見了。這樣奇怪的事，層出不窮，引起很多人的注意。

   有一天，隱形者出到外邊去了，卻沒有帶著隱形帽，因為他不偷東西的時候，是裝成好人樣子的。他的妻子卻不知丈夫是怎樣賺錢回來的。她看見丈夫的帽子有個洞，她心在想，這帽子有了洞是不好看的，於是他就拿布把帽子的小洞補上了。他的丈夫卻不知道，第二天，那人照樣的戴著帽子去外面偷東西，他到了賣魚人那裡偷魚，魚販忽然看見一條升空不見了，急忙往上一看，看不見魚，卻看見一塊小布在空中幌動，他便拿棒子打在那塊小布上面，把那人的帽打掉，卻看見一個人，手裡拿著他所失的魚，這許久失竊案就此破獲了。

以上的故事可以得著下面的教訓：

①這人得著了一件寶貴似的隱形帽，不知利用它去做些善事，或為國為民的大事，卻去幹那貪心偷盜的勾當。這正如豬遇見珍珠，不曉得珍惜，反把珍珠糟踏了。人都是性近於惡，雖有聰明和本領，也不肯作正當的用途，反而趨於為非作歹的途徑。

②犯罪的生活，是不能長久的，重要受著罪的刑罰。暗中所做的壞事，終會在明處顯現出來。

③ 人在暗中犯罪作惡，他的心中以為是戴了隱形帽子，是沒有人看見的。但是聖經告訴我們，天父是在暗中察看人的。當人們犯罪的時候，天父的眼睛是看見的，犯罪必有報應！——蘇天佑《故事深思》

 

【罪是重的】有一個基督人在禮拜堂講道，他說：『你們應當將你們的罪惡拋到海中去，』後來，他十歲的孩子對他說：『你說：「你們應當將你們的罪惡拋到海中去。」更好的，就是：你應當將「罪惡」比著重如石頭。若不這樣，他們還要將罪惡比著輕如草木。那樣，草木還會浮在水面；那就不到了。』——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］

 

【猶大的相貌】從前有一伯爵，是一天主教徒，請了一位大畫家，要在一個修道院的牆壁上畫一幅「最後的晚餐」的油畫，留作紀念。修道院的主持聽見這個消息，十分歡喜，連忙指給畫家一塊牆壁，請他畫在那塊牆壁上。畫家也答應了盡速把它畫好。豈知過了兩年，仍未畫好。修道院的主持很不高興，暗暗地在伯爵面前說這畫家偷懶，兩年工夫還畫不出一幅圖畫。伯爵便去查問畫家，為何兩年還未將它畫好。畫家知道這是主持背後讒謗，便回答伯爵說：「大人，這幅『最後晚餐』的油畫，當中有兩人物很難描繪：一是賣主的猶大，滿心詭詐、貪財、陰險；一是為人捨命的耶穌，滿有慈愛、公義、聖潔，要把他們特點描繪出來，是很難的。不過，猶大還易畫些，我看那修道院的主持，他的相貌很可作為猶大的典型。但是耶穌的典型，至今還找不到呢！你若要急急畫成，不如先把猶大畫上罷！」伯爵就把這話轉告主持。主持聽了，心想把我相貌當作猶大的寫真，留給萬世唾駡，這還了得。從此，他一生不敢再見畫家的面，也不再提那幅油畫的事了。

神造人是照著他的形像造的，要人像他，彰顯他，像他一樣的慈愛、聖潔、公義、……。魔鬼叫人跟從他犯罪，而成為他的露相。我們只能親近他，以他作生命而活著，活出他自己，像他一樣；不可與魔鬼打交道，不可跟從他犯罪，而成為「猶大」的寫真。

倪弟兄說，一個信主的人，不信的朋友一多，這個人定規失敗，不是犯罪，就是屬世。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【留心把舵】某一少年，一次坐了夾板船，前往海上觀光，一路風平浪靜。他在船面走來走去，散步開心。遙望天海一色，一望無邊，心中十分舒暢，自言自語地說，遇著這樣天氣駕船也是樂事。慢慢走到船尾，看見一人在那裡兩手把舵，他只聚精會神地掌舵，其他風景概不關心。少年旋即問道：「老兄在此掌舵，已有幾年了？」那人答說：「已有二十五年了；但沒掌舵以先，已在船上住了六年。」少年又問：「既然如此，這一路上礁石沙灘，你該都已摸得清楚了罷？」掌舵的說：「這一路上雖然礁石沙灘很多，我卻一次沒有撞上；因我知道，若一撞上那就不得了了，所以從來不敢大意，隨便冒險。」少年聽見這話，心有所悟，再沒往下問了。

我們在這人生大海之中行船，掌舵必須留心，目標必須確定，不可東觀西望，正如主所說的，「手扶著犁向後看的，不配進神的國」（路九：62）。「你要保守你心，勝過保守一切。……你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀」（箴四：23 25）。「我心緊緊的跟隨你，……我的眼目時常仰望耶和華；因為他必將我的腳從網羅里拉出來」（詩六十三：8；二十五：15）。

一切的礁石危險都皆逃避，不可大意，免得受其破壞。保羅對提摩太說：「你要逃避少年的私欲；……」（提後二：22）。私欲就是礁石，要逃避私欲像逃避礁石一樣。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【金絲雀偵察毒氣】在第一次世界大戰時，利用毒氣攻擊成了常事。毒氣全無臭味，隨時可以殺害士兵。毒氣來時人又不能預先偵察其行蹤。後在戰壕裡的士兵想出了一個簡便的方法去對付。他們利用金絲雀作為偵察工具。士兵們看見那些金絲雀垂下了頭，快要死去，便知毒氣已在空中了，他們立即戴上防毒面具。

「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，……愛宴樂不愛神；有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；……」（提後三：1∼5）。若是你愛世界的心增加了，愛神的心漸漸冷淡了；若是你的禱告、讀經減少了，感謝、讚美、歌唱停止了；若是你的言語、行為、態度越過越失去敬虔了；那就是說出：「金絲雀垂頭了，有毒氣來侵襲了」，你就當儆醒，去作「防毒」的工作，趕快逃避那些「毒氣」。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【倫敦塔里皇家的寶貝】在英國倫敦，有一座很有名的倫敦塔，凡去英國觀光的人，大家都要去那裡參觀。在那座塔里面，放著英國皇家所有的寶貝。有好些金的冠冕，上面都是寶石，有的寶石是世界最大的。這許許多多的寶貝是放在一個玻璃的東西裡面，外面有守衛的人在那裡守著。他們用各種各樣科學的方法來保守這些的寶貝，人絕對沒有辦法把它們偷走。當x弟兄在英國的時候，也去參觀過。那些寶石真是五顏六色，又亮又大，實在是寶貝。

我們要保守我們的心，勝過英國保守她的國寶；因為我們的心比那些寶貝還要寶貝。那些不過是死的東西；但是我們這顆心是神給我們最好的禮物。我們一生的果效都要根據這顆心。既然這樣，這一顆心是多麼寶貝。你怎麼可以忽略它，讓這一顆心慢慢地改變，慢慢地硬化，慢慢地汙穢，慢慢地麻木？我們怎可這樣呢？我們要保守我們的心，勝過保守一切。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【剛一進門便想回去】有一次，孫大信旅居北歐友人家中，和他傾談靈魂的事。那時來了一個青年，打算在那裡住上一星期，和友人的兒子玩玩。他一聽見他們的談話，便覺十分不耐煩，幾分鐘後，便說他要回家。孫大信的朋友問他：「怎麼？你說要住一星期，房間為你預備好了，怎麼剛一進門，便想回去？」這個青年起初不肯說出真情。後來他的朋友發現了真正的理由，就是剛才幾分鐘的屬靈談話，使他聽了覺得討厭。假如住足一個星期，他會有如下入地獄之苦。半小時後，這青年便走了。

請問，你對屬靈的事感到興趣麼？若是一談屬靈的事，你就厭煩，那麼你的裡面就有問題了，必定發生甚麼毛病了，必須診治，查出原因予以對付。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【想得自由的風箏】一隻風箏，很想得到自由，任意高飛高去，逍遙自在。一天，它的主人果然帶它出去，把它放在天空之上，升得很高、很高。它很得意，高興極了，可是忽然它要停下，不能升高；因為主人不再放長拉它的線。風箏十分生氣，咕嚕地說:「為何還要緊拉著我，以為我已飛得夠高。假若主人把我放鬆，給我自由，我就能讓大家都曉得我能飛得多高!」

不久，主人又把風箏放上天空，正當風箏埋怨主人之時，拉它的線忽然斷了。風箏立即搖擺不定，被風吹得時左時右，忽然栽了一個跟鬥，向下一直墮落，至終落在電線杆上，衣服破了，四肢斷了，倒掛電線之上，黯然傷神，哭泣說道：「完了！完了！甚麼都完了！」

許多孩童、少年人都想任意自由，他們嚷叫：「為什麼限制我，束縛我，不讓我自由！」可是每每因著他們強要自由，以致帶來憂愁、悲慘與毀滅。路加福音第十五章裡的小兒子，就是因為不願意在家受他父親的約束，請求父親把應得的家業分給他。他就收拾所有的往遠方去了，這樣就可自由了。結果怎樣呢？他在遠方任意放蕩，浪費資財，以致窮苦起來，替人放豬，連豬吃的豆莢也沒有人給他，落到何等悲慘的光景。「所以要約束你們的心……」（彼前一：13）。「不可將你們的自由當作放縱情欲的機會」（加五：13）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【將吸煙用具扔在火裡燒了】一個禮拜六的上午，司布真出外散步，看見街角一間商店的櫥窗裡面，陳列著一罐香煙，罐上標籤寫著：「司布真的香煙。」司布真見了之後，心裡就想，當我被主接去，離開人世之時，人們將因我所吸的香煙紀念我呢？還是因我所傳揚的主耶穌紀念我呢？遂即不再吸煙，回到家裡，將一切吸煙的用具，統統扔在火裡燒了，永遠與煙斷絕了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【將煙扔在海裡】有一個人綽號叫掃替，是哥登的一個罪魁。他目不識丁，完全是個煙酒的奴隸，毫無道德可言。他一咒駡，連空氣都污穢了。他是一個事奉魔鬼的人。但他一得救，就專心事奉神，完全改變了，變作全村人談話的資料，叫人驚奇。有時他在聚會中作得救的見證。當他述說神拯救的大愛時，感恩的熱淚滿面直流。聽見的人也有許多因為感覺自己有罪而流淚悔改。他得救之後成為一個新造的人，舊事已過，都變成新的了。他穿的衣服也端端正正了。他的妻子和兒女也有號的改變。他很盼望能讀聖經，麥雅各就買一本大字聖經送他，每天教他識字半小時；不到兩個月，他就能讀，並且能背約翰福音第三章。每晚他從海裡回來，理好打魚器具之後，就到一塊石碑，人常聚集的地方，對人講他所愛的約翰福音第三章。他一直熱誠地尋找罪人。他信主不久，有一天，打魚的朋友中有一人對他說：「你現在不喝酒也不咒駡了，但你為什麼還不停止抽煙呢？」他答：「難道基督徒也不當抽煙麼？」他的朋友說：「基督徒們都說，他們是不抽煙的。」他就立刻將煙杆和煙扔在海裡，以後再也不抽了。

    麥雅各就此說了幾句勸勉的話：「我想，沒有一個基督徒能夠因著抽煙加增他為神所作的見證。我也確信，沒有一個基督徒正在抽煙的時候，遇見主回來了而不感覺慚愧的。我是口裡含著煙管子得救的，但得救後再也不抽了。這並非有人勸我如此作，乃是在我裡面如此感覺，一個基督徒抽煙是不合體統的。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【抽煙能傳福音麼】張晤晨弟兄說，有一次我在馬來西亞詩巫，有一位弟兄得救了，問我一個問題，一個基督徒抽煙可以不可以？當然抽煙不是罪，不是偷來的，是花錢買來的，不能說抽煙是罪。我說，可以；我覺得不能這樣說。我說，不可以；人要說，這不是罪，為什麼不可以？我就問他，x弟兄，你拿這個煙捲，碰見陳先生，傳福音了，吸了二口說，陳先生我告訴你，主耶穌是罪人的救主；又吸二口，又吐一下，說，主耶穌能拯救罪人。他說，張弟兄我懂了，我懂了；他再不抽了。這不是罪不罪的問題，乃是不聖，與聖別性情合不來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【從那天起他不吸煙了】x弟兄說：一九四○年我在煙臺傳福音時，有位朋友天天來聽道。有一天他約我談話；那時他正在海關作事。我對他說，你要得救頂簡單，只要你從心裡接受他為主，從心裡向他認罪，就必得救。他要我與他一同禱告。在我禱告後，他就禱告說：「主耶穌阿，拯救我，我是一個罪人。」我叫他安靜下來，獨自在房裡向主認罪禱告。他照作之後就平平安安地睡覺去了。我可以告訴你，他確實得救了。他得救後，立刻有了見證。他原來是天天吸紙煙的；他與兩個人同事。得救以後，他根本沒有想到煙的問題，甚至同事把煙拿出來時，他竟然拒絕了。同事說，從前我們想戒煙時，每天只吸二十支煙都還不夠，現在你一支都不吸，受得住麼？然而，就是從那天起，他不吸煙了。除此之外，還有許多惡習，他也都戒除了。為這緣故，許多同事都因他而受感動。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不吸煙不賭博了債務還清了】尚節說，我在詩巫時，給我理髮的莊弟兄告訴我，他本來好吸煙、賭博、人很瘦、欠債、入不敷出；自星加坡蒙恩後，不吸煙也不賭博了，身體健壯起來，債務還清，尚有餘款買膠泥而來赴會。真是一摸耶穌就得平安。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【鏟平罌粟不種煙草】席勝魔初歸主時，雖然斷了鴉片煙癮，不抽大煙了，卻仍舊種植罌粟，賣給別人，得價要比麥子高五、六倍。他雖明知這東西害人不淺，卻以自己不吸，聊作自慰。可是他常閱讀聖經了，神就藉著經上的話指教他：「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。……所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了」（林前八：9 13）；「……倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔」（林前九：12）；「不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救」（林前十：32∼33）。

     他清楚地看見了種煙、販毒，有背真道，叫人受害，使人跌倒，就把罌粟全都鏟平，再也不種，寧可少賺點錢，不作一件有虧良心的事，叫軟弱的人陷在罪裡。

他不但戒絕大煙，鏟了煙苗，還把旱煙、水煙戒掉，煙草也不種，並且不讓家裡的人吸煙。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【幫他投郵打勝仗】南洋檳城，有一個人開旅店，非賣鴉片不可，否則顧客不肯光顧，每月可收入二百元。聽尚節講道悔改後，決心不賣鴉片，然而須向有關方面通知不再賣鴉片，此時內心交戰，到郵筒要投信時又不肯投。後經牧師幫助他投，遂打勝仗，今很熱心愛主。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【徹底悔改關閉鴉片館】由於聖靈大作工，一個自己吸鴉片還開鴉片館的人聽尚節講「婦人找錢」後，當天夜裡就徹底悔改，第二天早上就把鴉片館關閉了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一加侖酒半磅肉】禁酒（禁煙）的勸告，到處皆有；但無好過一位黑人所說的：「有一天，我見到一人回家之時買一加侖的酒，和半磅的肉，我就得著一篇最好的勸告。我從那時起，決斷不飲酒。我知道那人家中的情形。他們的痛苦與快樂之比，就如酒與肉之比，痛苦有一加侖，安慰恐不及半磅。」

    「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿」（弗五：18）。享受屬世的快樂，是醉酒，會使基督徒放蕩，隨從情欲，而墮落痛苦；惟有被聖靈充滿，以神為樂，才有真正滿足的喜樂。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【無須再用這些東西來刺激了】巴克辛弟兄原是印度錫克教徒，一九二八年，他參加一個學生團體，去加拿大作假期旅行。八月十日那天，船上通知所有船員搭客都到二等艙餐廳聚會。他想藉此一睹華麗堂皇的餐廳，也走進去，坐在最後一排。佈道先生宣揚福音之時，他因聽不進去，差不多睡著了。聚會完畢，大家都跪下禱告。他則仍舊坐在椅子上，準備走出餐廳；但是前後左右都有人跪著，覺得不該罵勸他們；心裡又想，他曾去過回教徒和印度教徒的廟宇，都按他們的風俗，脫鞋洗手，表示敬意，今天也當表現他的禮貌，尊重這個地方，於是屈膝跪下。當他雙膝下跪之時，立刻感到內心有個極大的改變，全身震動，一種神聖的力量進入他的心靈，把他高舉起來。他的內心所感到的第一種改變，就是一種極大的喜樂，澆灌他的心靈。第二種改變，就是一再呼求主耶穌的名。他開始頌贊了：「主耶穌，願頌贊歸你的名；願頌贊歸你的名！」主耶穌的名對他顯得甜蜜了。以前常是輕看嘲笑這名，現在看為寶貴了。第三種改變，就是他已感到和歐洲人合一了，同等了，沒有種族之分了。

此後一年中，雖然他還沒有公開地承認他是基督徒，但是那些吸煙，飲酒的嗜好，卻已完全消除。沒有任何人叫他戒除這些嗜好，只因他很快樂，無須再用這些東西來刺激了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不看淫汙畫畫不抽煙喝酒】一天報上登載一樁淫亂醜聞，罪犯是一年輕的人。一切認識他的人都為這事感到驚異，因為人人都知他是一個一表斯文的好青年。他會幹出這等酗事，誰也料想不到。後來人們都知道他犯罪的緣故了。當他下監之時，員警人員曾到他住所從事一番調查。他的書架上擺滿了書，絕大多數都是那些令人肉麻的黃色讀物。他的腦子裡藏滿了這些污穢的資料，他的心思裡充滿了這些淫欲的意念。也許他想，讀這類書不過是娛樂消遣性質；也許只是出於好奇的心，以為可以控制自己的思想，無妨看看。但他錯了。那些書本的毒素注射到他裡面，那些犯罪的思想終於把他轄制了。

主耶穌說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了」（太五：28）。看見婦女就動淫念是被定罪的，去看淫汙畫畫而動淫念也是被定罪的。「私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來」（雅一：15）。裡頭有了淫念，身體就會去行姦淫了。所以不可去看淫汙畫畫，而讓淫欲懷胎，生出淫亂來。

再者，對於煙酒也當戒除，以免損害身體的健康。聖經上說：「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜……。」（弗五：29）。現在讓我們來思想一下，怎樣保養顧惜自己的身體，使身體健康。這可分為積極和消極兩方面來說。積極方面是吃營養豐富的食物，早睡早起，有適量的運動。消極方面是不吃用有害身體的東西，就如不吸煙，不喝酒等。但以理拒絕國王所賜的酒，給我們留下了榜樣。經上也說，不可酗酒，酒能使人放蕩（參弗五：18）。也許，我們在這年紀還不會抽煙、酗酒，來談這些問題似乎言之過早。但是我們必須未雨綢繆，不要等到亡羊才去補牢。我們對這些事必須先有認識，免得誤入歧途。許多醫生認為吸煙對人體甚有害處，經常吸煙的人容易患上癌症。酒能使人理智昏迷，想入非非。酗酒嘔吐一次，傷害身體非輕。酗酒的人偶一不慎，幹出殺人放火的勾當，結果斷送了自己的一生。酗酒的人駕車，常肇車禍，送掉性命。煙酒既是這麼可怕，我們務必逃避它們的引誘，免得一旦陷入罪惡的陷阱，便不能自拔了。除此之外，凡對身體有害無益的東西不要吃，凡對身體有害的事情不要作。身體總要保養顧惜才是。

「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。我的兒阿，我腹中生的兒阿，我許願得的兒阿，我當怎樣教訓你呢，不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。利慕伊勒阿，君王喝酒不相宜；王子說，濃酒在那裡也不相宜；恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非」（箴三十一：1∼5）。我們信主的人都是君尊祭司，都要作神貴重的器皿。我們的身份是高貴的，作高貴的事；所以這些淫亂，抽煙，喝酒的事不能有。「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體」（帖前四：3，4）。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」（提後二：21）——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【聽到唱戲反覺不喜樂】在北京有位老先生，他說耶穌趕不上釋迦牟尼。有一次在那裡有傳福音的聚會，他的親戚帶他去聽。道講完以後，他看見傳道先生替病人禱告；本來不能坐的，禱告以後就能坐了；本來不能站著走的，禱告以後就能站著走了。這位先生心裡對主說，我雖然有病，但是我不求你醫我的病，我只求你赦免我的罪。這樣他就得救了。聚完會後，他走到馬路上，聽見唱戲的人在唱戲，本來這樣的事是他最喜歡的，但那一天他耳中聽到這些聲音，心中反而覺得不喜樂。以後他就到弟兄姊妹當中去聚會了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我沒有工夫去看戲】新生鐸夫從青年時，就注重禱告，也學習了得勝禱告的秘訣。他對於成立祈禱小組的事非常努力。離開哈勒大學時，他交給法蘭克教授一張單子，記著七個祈禱小組的名字。那時他才十六歲，關於他學校的生活，他自己見證說：「主不但保守我不犯大罪，反倒在一些情形之下，使我把那要引誘我往錯路上去的人勸過來，與我一同禱告。用這法子，我帶領了一些人歸向基督。不但在中小學的時候是如此，就是在我所到的各大學，和旅行的時候也是如此。在大學裡……我永沒有嘗試跳舞，也沒有加入男女混亂的任何集會，因我一位元那是錯誤，那是罪惡。自然我和別人一樣喜好娛樂，可是但改為發覺魂裡起了一種過度的狂情時，便覺得受責備。我整個的人，繼續不斷地挨近並守牢十字架。」

一次他在巴黎時，一位公爵夫人問他說：「伯爵，你昨晚到戲院去過麼？」他回答說：「沒有。我沒有工夫去看戲。」他離開巴黎之時，歎口氣說：「華麗但可憐，遭災受禍的地方！」他是一位這樣的青年，難怪他年僅二十七歲（一七二七年），神就用他在他的教會中帶進一個教會歷史中罕見的復興。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【你今天不能去戲院】一日早餐時，衣凡（Eva）小姐的兄姊們都在一起，大家決定晚上全體赴戲院觀劇。她的父親數點桌上人數，預備留座，竟然也把衣凡數算在內。她驚訝非凡。她覺得自己不能，也不敢和他們同去，但她怎敢告訴父親呢？她趕快回到她的小房間，懇求那位她所要忠心跟從的主，賜給她勇氣力量，稟告父親，她實在不能和他們同赴戲院。數分鐘後，她帶著砰砰跳動的心，走到父親的房裡，搜索枯腸如何提說這事。但想不到父親竟帶著玩笑地過來說：「衣凡，我必須再一次要求你有所犧牲——你今天不能去戲院。」她歡呼著擁抱父親的頸項，父親非常驚奇，問說：「你真不願意去麼？」從此以後父親再不建議要她——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【怎能一直作一個賣龍衣的人】曾有一位老姊妹，她家裡有兩件東西，一件是綢子作的燈罩，上面繍了一些龍，還有一件是一套茶杯，上面也是畫著龍。她得救好久了，都不覺得。後來她蒙主光照，裡面對於這些就有了感覺，每次一看見這些有龍的物件，就覺得不安；於是她就照著這個感覺把這些毀掉了。

還有一位弟兄也是這樣。他開了一個繍花工廠，專作繍龍的睡衣，起先並不覺得甚麼。有一天，忽然來對x弟兄說：「x弟兄，我感覺我這工廠不能開了，我是一個基督徒，怎能一直作一個賣龍衣的人。」後來他照這個感覺，改作別的事了。這些例子證明了結已往的根據，乃是裡面生命的感覺。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不再作搞迷信活動的生意了】一位在美以美會負責財政的，以販賣錫箔紙錢起家。尚節勸他不作羅得的妻子，不作亞拿尼亞夫婦，又勸他把存貨燒掉。他一時捨不得，聲稱賣完為止。尚節仍然勸他：「主為你舍去一切，難道你連這一點物資、財利都不願因追求聖潔而丟棄麼？」後來他靠主的力量不再作這搞迷信活動的生意了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不用公家信封寫私人信件】一天，美國第六任總統約翰安登的兒子，從寫字檯中拿了一張白紙，預備寫信。總統看見，立即說道：「你不要拿紙，這是政府所有的東西，你把它放回原處罷！抽屜內有我私人的信箋。我從來不用公家的信紙，寫我私人的信件。」約翰安登不但對於這件小事這樣認真，公私分明。同樣，他對別的事情也是一樣認真不苟。一切言行都有節制、誠實、準時，因此人人都佩服他，當選為總統。

我們要讓神使用，作神貴重的器皿，更須在凡事上認真，一言一行都不隨便，小小的壞習慣也應及早改正，小小的私欲也應及早逃避，小小的不義也應及早對付。「你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團」（林前五：7）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【沾了汙大減價】有兩個信主的學生，在街上走路，到了一家賣舊衣的店門口，看見玻璃櫃內掛著一套新衣服，那店老闆誠實，在旁寫了幾個字：「嶄新衣服，沾了一點汙，特此大減價出售。」那兩個信主的學生看了，心中大受感動地說：「新衣服只沾汙了一點，就大減價出售；這真給了我們一個教訓。我們信主的人只要在言行上沾汙了一點，我們的身價也要大大減低。」

我們信主的人應當「……自潔，脫離卑賤的事，……逃避少年的私欲……」（提後二：21，22），這樣才能作神貴重的器皿；否則就會成為卑賤的器皿，大減身價了。「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的」（提後二：20）。金器銀器是貴重的，身價高；木器瓦器是卑賤的，身價低。我們只可成為聖潔，作貴重的器皿，不可受玷污，而成為卑賤的器皿。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【病源發於死魚】多年前，在莫斯科發生一種傳染病，藉著一種空中微生物，傳播極快。因為有一小孩，偷了幾條金魚，藏在地板下一個桶內，用木板蓋上，等候得便拿到別處去賣。沒有想到，他自己因聞死魚臭味，首先中毒而死，傳染全城，死了好幾萬人。後來人才查出病源，乃是發於死魚。

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」（羅五：12）。一個小孩偷魚，聞了死魚的臭味，中毒而死，傳染了幾萬人因而致死。這就如同亞當一個人違背了神的命令，罪就從他一人入了世界，於是死就臨到眾人。

這個故事也給我們看見，一個人犯罪，可能影響眾人。保羅說：「豈不知一點面酵能使全團都發起來麼」（林前五：6）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【散佈毒氣的樹】爪哇的烏巴斯樹，美洲的常青藤，都會分泌一種毒汁，散而為氣，飄於空中；凡是走近吸了這氣的人，便會患了一種危險耗損的病。同樣，惡人的毒素也是到處散佈，飄渺而不可見，不知不覺就會受其感染，以致敗壞身心；所以，必須遠遠逃避。

「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩一：1）。「弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們」（羅十六：17）。「……豈不知一點麵包酵能使全團都發起來麼」（林前五：6）。「……濫交是敗壞善行」」（林前十五：33）。「……凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他」（帖後三：6）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【求飽的人與饑餓同盡】從前有一個人，在喜馬拉雅山旅行，途中肚子餓了，看見一個美好的果子，隨手摘下來吃。不料那個果子是有毒的，終於毒死。這個求飽的人便和他的饑餓同歸於盡。照樣一個覺得靈魂饑餓的人，在其愚昧中，企圖以犯罪來滿足自己，結果也是毀滅了自己，隨而毀滅了他的饑渴，卻沒有得到他所尋求的滿足。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【脫下有毒花袍】一位勇士被敵人誘騙，穿了一件花袍，裡面塗著一層毒質，袍著身見熱，粘附如膠。勇士發覺其毒，極力脫下，連皮帶血一齊撕下，毫不猶豫，不管痛苦，脫下扔去，立往就醫。

    對付罪惡，必須如此厲害徹底。主耶穌說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄」（太五：29∼30）。使徒保羅說：「所以要治死你們在地上的肢體」（西三：5），我們必須厲害地徹底地治死這個在地上犯罪的肢體。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【再不會見到我在這場合】一位青年蒙恩得救後約有四、五個禮拜，接到一張請帖，邀請他去參加一個放蕩的舞會。當他到達之時，客人之中的一位見到他，便說：「我在這裡見到你，真是高興，從此我曉得人家對你的謠言不確。」青年說：「我不很明白你的話。」客人答道：「我聽說你已成了一個基督徒。今夜我在這裡見到你，才知那是謠言。」青年說：「你說得不錯。現在我知這個舞會不是基督徒該參加的，今後你再不會見到我在這樣的場合了。」說畢，青年人即向主人告辭，匆匆離去。許多人都想挽留他，還有妖豔的女人呼叫他的名字；但他好像約瑟逃避波提乏的妻子一樣，頭也不回地走了。「你們要逃避少年的私欲」（提後二：22）。「……寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡」（詩八十四：10）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【你先除去一切的攔阻】一九二二年起，倪弟兄就開始印發福音單張，往往是他寫好了稿就禱告，求神為印刷及派送單張預備用款。有一次，神對他說：「你要我答應你的禱告，你先除去一切的攔阻。」那個主日，他就用「除去一切攔阻」作他信息的題目。有一位同工的妻子，她也是信徒，好多人都批評她。那天，倪弟兄進去，她正站在門口。倪弟兄看看她，心裡也暗暗批評她，以為別人對她批評得不錯。散會後，倪弟兄又向她打了招呼。但是那天當他再向神求印刷用費，並說，我已除去一切攔阻的時候，神就對他說：「你傳的是什麼信息？你外面可以打招呼，裡面卻在批評。這就是禱告的攔阻，你應當除去，向她認罪。」他回答說：心裡隱藏的罪，不必向人認罷。」神說：「但你的情形不同。」他試著要去向她對付，但是裡面猶豫了五次。他在想，她是素來佩服他的，倘他說了，她就會鄙視他。他對神說：「你叫我作甚麼都可以，但我不能向她認罪。」於是他又繼續向神求印刷費；然而神不聽他任何的理由，堅持要他認罪。藉著主的恩典，到第六次他終於向她認罪了。他們二人帶著眼淚，互相赦免，充滿喜樂，並且從那時七，在主裡更彼此相愛。不久，信差送一封信來，裡面有美金十五元。信上說：「我喜歡分送單張，並感覺必須幫助你印單張，請俯允接受。」讚美神，所有攔阻一除掉，神就答應他的禱告。

「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見；但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們」（賽五十九：1，2）。「那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說，我在這裡」（賽五十八：9）。你讀上下文就知道那時是指離惡行善時。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【立刻買船票返英道歉】倪弟兄說，一九二六年我在白牙潭，有一天我看見一分叫Witness and Testimony 的報刊，上面有一篇文章是傑弗瑞（Jeffrey）寫的。和教士看了那篇文章以後，就對我說，傑弗瑞要分出去了。我不以為然，就對和教士說，你總是喜歡說大話，說特別的話，你的脾氣就是這樣。豈知過了一、二個月，傑弗瑞真的分出去了。後來我到印度的時候，遇見了傑弗瑞，我問他為何分出去，並且將和教士的話告訴他。他聽了那話以後，那一天就解決了他的問題。後來這個弟兄立刻買船票返回英國，向史百克道歉；因為他在與史百克分開的時候，說了得罪史百克的話。今天人很容易因著一點的事就被絆跌。我們需要主的恩典，叫我們不因任何的人事物而被絆跌。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不得不去退還那書】x弟兄說，我年輕的時候，主曾在好些小事上對付過我。甚至有時我買一本屬靈書籍，主也要我去退還。主曾在裡面對我說：「你不該買那本書，因為那筆錢該為著另外一個用途。」可是我搶先用掉了。等我買回來，吃不安，睡不安。我說：「主阿，你是大的，何必管我這小事呢？」我這樣與主爭執，甚至到了無法禱告，無法講道。末了，我不得不去退還那書。

我喜歡「沒有間隔，主，沒有間隔」那一首詩歌。如果我們要去接觸主，就不可以有間隔。任何的間隔都是一道幔子，必須被裂開。我們必須從那一個攔阻我們的東西中被分別出來。或者我們會想主是大的，其實有時他非常小。有時主會為著一雙鞋子與一個人爭執；我們歡喜它，可是主不喜歡。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【先還錢才能求神幫助】一次，慕迪在美國施從喀匈城領會。會後一位青年來見，心中極其煩惱。他說：「事是這樣。我曾偷了雇主一些錢，現在覺得，若是不將這錢退還，怎能作個基督徒？」慕迪問他現在手中還有這錢沒有？他說，還有一點，偷了一千五百元，手中還有九百元。他問慕迪說：「可否我用這錢作生意，賺錢補償差額？」慕迪告以不可。這是撒旦的引誘，不能用偷來的錢去作生意，必須將你所有的錢，還你主人，請他赦免。他說：「若是他要把我關進監牢，你能幫助我麼？」「不。必須你先去還錢，才能求神幫助。」他說：「這是十分困難！」「是的。這是十分困難，但你已經作錯了這事。」這時他心更加沉重，幾乎不能支持。他把那錢交給慕迪，一共九百五十元連幾分小錢，請慕迪將那錢還給他的主人。

次日晚間，他的兩位主人和慕迪在禮拜堂的邊房相會。慕迪把錢放在他們面前，告以事實，這位青年要求憐憫，不是審判。主人流著淚說：「赦免他。是的，我們願意赦免他。」慕迪就請那青年人進來，承認所犯的罪。於是他們一起跪下禱告。神賜福給他們，叫他們心中充滿喜樂平安。 ——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認罪才能脫去說謊惡習】美國某貴婦問慕迪說：「我和人談論時，出言往往不知不覺流於太過，有時且去事實很遠，甚至不知所說的話，有多少成分是真的，多少成分是假的。請先生指示我一善法，得以脫此惡習。」慕迪說：「這很容易，你以後與人言談，若一發現話語有不確實，立即去見那人，求他赦免說謊的罪。」貴婦說：「若是如此，人必笑我是個說謊的人，這是我所不願意的。」慕迪說：「人之所以不能脫去說謊惡習，原因就是在此。你欲脫此惡習，舍此並無他法。況且說謊之罪，必須逕向對方承認，始得赦免。所以認罪乃是一舉兩得，何不為之？」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【歸還偷來東西並向物主認罪】一天，紐約一名年輕婦女來找斐尼，交談之下，斐尼發現她的良心背有許多重擔。她是一個寡婦的獨生女，從小便有偷竊 的習慣，經常一有機會，便偷拿同學或其他人的手帕、首飾、鉛筆等等。她所偷過的東西，幾乎包括一個年輕女子所能用到的每一種物品。母親問她，她總是說，那些東西是別人送她的。她向斐尼承認，她所犯下的偷竊的事，並問該怎麼辦。斐尼告訴她說，必須把偷來的東西歸還物主，並向物主認罪。

這個對她誠然是一極大試煉；但是裡面一直不安，催促非去了結不可；她就開始把偷來東西一一歸還，並向物主認罪。當她這樣作時，也就不斷想起更多偷竊的事。

有一次，她對斐尼說：「斐尼牧師，我想我所偷的東西太多了，以至有的東西我不記得是從那裡偷來的。」斐尼拒絕與她妥協，堅持要她把每一件她所能想起的，一一對付，了結清楚。斐尼問她，當她歸還那些偷來的東西時，物主怎麼說。她答：「有些物主說我瘋了；有些說我是個傻瓜；有些很受感動。」斐你問：「他們都原諒你了麼？」她答：「是的。他們都原諒了；但是他們當中有一些卻認為我還是不要那樣作更好。」

有一天，她告訴斐尼，她有一條披肩是從紐約區監督女兒那裡偷來的。斐尼像往常一樣，告訴她，必須把披肩歸還物主。幾天後，她來告訴斐尼歸還的經過。她說，她把披肩用紙包起來，帶到監督家門口，按了門鈴。僕人來開門時，她把那包注明收件人姓名的包裹交給僕人，不作任何解釋，轉身就走，轉向另一條街去，免得被人看見，發現她是誰。可是當她轉到另一條街上時，受到良心責備。她自責說：「我這樣作不對，除非我去告訴監督，偷披肩的是我，否則他或許會懷疑別人。」她就轉身，走了回去，求見監督，向監督認罪，述說經過。斐尼問她：「那監督如何待你呢？」她答：「他哭了，把手放在我頭上，饒恕了我，並且求神赦免我。」從此她對那件事心裡平安了。

一天，她差人來請斐尼到她母親家裡。斐尼到了，見她正在房間裡面走來走去，顯出絕望痛苦的樣子。斐尼問她何故如此。她手裡拿著一本小本聖經，轉身向著斐尼說：「斐尼牧師，我偷了這本聖經。我偷了神的話，神還會赦免我麼？我記不得是從那個女孩手中偷來的，也許是從一位同學那裡偷來的。這是很久以前的事了，我已忘了我偷了這本聖經。今天早上，我才突然想起這事。我偷了神的話，我覺得神絕不會赦免我。」

斐尼向她保證，她沒有理由可以絕望。她說：「那我應該怎麼作呢？我記不起我是從何偷來。」斐尼告訴她：「留下它來，時時提醒你過去的罪。照它裡面所教導的盡力行善。」她說：「若是我能想起，是從那裡偷來的，我就立刻將其歸還原主。」斐尼說：「好的。若是你能記起你是從那裡偷來的，你就把這本聖經歸還，或是另買一本新的還他。」

她這樣地對付、了結，繼續了數個星期，也許是數個月，直到了結清楚。她有一顆破碎的心，一個悔改的靈。真是「神所要的祭，就是憂傷的靈；神阿，憂傷痛悔的心你必不輕看」（詩五十一：17）。她變得非常謙卑，信心、喜樂、愛和平安的活水江河從她裡面湧流出來。「信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來（活水的江河是多數的）」（約七：38）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【他確實把事情對付清楚】一次，慕迪在英屬哥倫比亞講道，有一青年人走來跟他說，他想成為基督徒；他曾走私鴉片到美國。

慕迪告訴他說：「我的朋友，除非你把這事對付清楚；否則我不認為你有任何機會成為基督徒。」他說：「如果我這樣作會受法律制裁，且要坐牢。」慕迪回答他說：「你這樣作比你的靈魂帶著罪站在神的審判台前受審，並遭到永遠的刑罰要好。如你下定決心要這樣作，主一定會非常恩待你。」

他憂憂愁愁地離開了。可是第二天他又回來了。他說：「我有個年輕的妻子，和小孩。我家裡所有的傢俱都是用這種不正當的錢買來的。如果我要成為基督徒，這些傢俱必須處理掉，那我的妻子就會曉得這事。」慕迪說：「你最好讓你的妻子曉得，也最好處理掉房子和傢俱。」他請求慕迪說：「你可否到我的家，和我的妻子談談。我不知道她會說些甚麼？」

慕迪去看他的妻子，並把事情告訴她。眼淚從她的腮上滴了下來，她說：「慕迪先生，如果我的丈夫可以成為一個真正的基督徒，我願意失去所有的東西。」                                                                       

她拿出她的小皮包，交出她的最後一文錢。在美國他有一塊地，他把它捐給政府。

慕迪說：「我不知道在往後的日子中，是否能再有人為主耶穌所作的見證比這個人更好。他曾經不誠實，但當真理進入他心，他知道事情必須在神面前對付清楚；這對他必有幫助；他也確實把事情對付清楚。」

「撒該站著，對主說，主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說，今天救恩臨到了這家，……」（路十九：8，9）。救恩臨到了撒該，他就把事情對付清楚，了結已往；這是一個榜樣。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【怎可用這地方毀滅青年人】在芝加哥城慕迪所住的那一區，有一酒館和撞球場，要舉行一個盛大的開幕典禮。他們送了一張請帖給慕迪，邀他參加，或許是為開他玩笑，或許以為慕迪若去參加，他們的生意就會興隆起來。慕迪接到請帖看了，就走下樓來，看見兩位酒館的主人在那裡。慕迪問以是否真心請；他們答是。慕迪問他會去看看，但若看到有可指責之處，他要說話。他們問他是否要去講道，慕迪答以有可能。他們就說，他們不要這個，不會讓他進來。慕迪說他執有請帖，怎麼可以不讓他進來。他們說要請員警守門；慕迪說他有請帖，員警又能怎樣？

他們緊張害怕起來，慕迪就說：「好。如果你們兩位願意在這裡安靜下來，讓我為你們禱告，我就放過你們。」於是慕迪同這兩位酒館主人跪了下來，一個在他右邊，一個在他左邊。慕迪就為他們禱告，求神拯救他們的靈魂，並叫他們的生意作不成。他們其中之一的母親還是基督徒，不至於良心會全失。慕迪禱告之後，對他們說：「你們怎麼可以作這種生意，用這個地方來毀滅芝加哥的青年人。」

三個月之內，他們的生意完全垮了；而且隔了不久，那兩人中的一個悔改信主了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【十二年擔當一件笨重擔子】一次，慕迪講道之後，有一青年走來見他。這位青年才三十二歲，頭髮已斑白了。他說：「我要你知道，我才三十二歲，但我的頭髮已變白了。十二年來，我擔當了一件笨重的擔子。」他向周圍看看，惟恐別人聽見。他繼續說：「當我父親死時，他的遺產只是一間縣立的報館。當時這報館天天虧本。我眼見母親日漸窮困，心中甚為難過。這報館保險一千元美金。當我二十歲時，我便放火，把這報館燒了。母親得到一千元，另謀生計。自那時起，直到現在十二年間，罪惡天天跟我作祟。因為我天天放蕩，希望沉溺罪惡之中，把這事情忘掉。我咒詛神，反對福音，硬說聖經的話是錯的。我犯了一切我所能犯的罪。在這十二年中，受盡了一切痛苦。」慕迪告訴他說：「現在只有一個辦法。」他立刻問說：「什麼辦法？」慕迪說：「向主承認你的罪。無論你犯了多大的罪，只要向主承認，主的寶血立刻洗淨你一切的罪。」那人遂與慕迪一同跪下禱告，立刻得到釋放。「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起」（詩三十八：4）。「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日你的手在我身上沉重，……我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。……以得救的樂歌四面環繞我」（詩三十二：3∼7）。「我們若認自己的罪，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約壹一：9）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【你實在是個大罪人】一次，衛斯理講道完畢出來，一位中年太太上前問他說：「我知道我是一個罪人。」衛氏說：「不錯，你實在是個罪人。」那位太太臉色一變，轉身就走。走了十步開外，又回頭狠狠瞪了衛氏兩眼。原來她對他說，自己有罪，乃是客氣的話。那知衛氏為人誠實嚴肅，不知客套，以致惹她生氣。過了五天，那位太太親到衛氏家中，問他說：「先生，前幾天你在會堂門口，為何當著眾人面前，說我是罪人呢？」衛氏說：「你不是先說自己是罪人麼？」她說：「我自己說我有罪乃是說說就罷了，卻不能讓別人說；因我實在比我鄰舍強過百倍。若我是罪人，他是什麼人呢？」衛氏說：「世俗有客氣，在神面前那有客氣。」說著他就把聖經打開，照著聖經所說的問她幾十個問題，把她問倒。至終她就含淚地說：「這樣，我實在是個大罪人。請先生替我禱告認罪。」他就和她一同跪下，認罪禱告。那位太太也就歡歡喜喜地走了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不該在任何事上虧欠任何人】一九三三年，倪弟兄根據利未記第六章，出版一本書，這書的名字是「贖愆祭的另一面」。倪弟兄在這本書中說，我們作神的百姓，對每個人都必須合理；我們不應該在任何事上虧欠任何人。藉著這句話，許多人蒙了光照。他們開始檢查他們的事物，就發現許多所有的東西，並不屬於自己，於是開始賠償。有的人發現書籍是多年前向人借的，卻一直美歸還；有人發現在許多事上不公義；甚至有人把一大筆歸還政府，作了很強的見證。

這不是規條；但是你如果願意對神】對人在每件事上都沒有虧欠，那麼你回家去，仔細地檢查，恐怕你必有一些東西是需要賠償的。

倪弟兄說，從一九二○年至一九二二年中，我至少曾向二、三百人認罪。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【常把襪子亂丟】我們必須嚴格律己以義，卻要學習對人有憐恤。作為一個帶領的弟兄，無論是教會的長老，或弟兄之家的一個弟兄，你會發現對自己嚴格，對別人憐恤，不是一件容易的事。假設弟兄之家規定了每個人回來的時間，過了那個時間回來便是不義。同樣的，叫人不方便也是不義。X弟兄認識一位元弟兄，是個傳道人兼聖經牧師，他有一個壞習慣，常把襪子亂丟，而不顧到房間的整潔。有一次，這位弟兄和X弟兄一同被接待在一個家庭中，女主人非常在乎這件事。她就向X弟兄抱怨這位弟兄的懶散，這很叫X弟兄感到羞恥。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一天發出四十封認罪的信】X弟兄在一九三三年年底，蒙神光照並潔淨的時候，有一天曾發出四十封信，向人認罪、道歉、求饒恕。他現在回頭看那件事和他以後在主道路上的蒙恩，實在有莫大的關係。感謝主，在那時給他恩典，叫他認真對付一切得罪人的事。

我們向人認罪，不要怕認真，不要怕徹底。越認真越徹底，越有益處，並且不要遲疑等待，該趁著第一個機會，盡力早作。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【躺在病床上對付罪】一九四三年X弟兄受日軍的逼迫，下監一個月，受了許多苦。出獄之後他吐血生病，沒有辦法作工，在家休養。X師母有幾個小孩，就很難照顧X弟兄，要張弟兄去陪侍。張弟兄就在那裡陪侍X弟兄。X弟兄在病床上還在那裡對付罪。別人不知道，張弟兄知道，因X弟兄躺在床上不能起來寫信他就口述由張弟兄代筆，去向一位姊妹認罪。可見他對於罪的對付很認真。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一封信要寫五、六次之多】X弟兄作他自己一點的見證說，到一九三三年底的時候，我才蒙主特別的憐憫，學習了一點實際的功課。我在以前的幾年，可以說只是熱心的愛主，並沒有學到多少真實的功課。乃是從那一天開始，主才一點一點地摸我生活上實際的問題。比方在寫信這件事上，那時對我來說，似乎是一件很痛苦的事，常常一封信要寫上五、六次，甚至到八次之多。每一次信寫過了，從頭讀一下，主的靈就在那裡摸著這一封信，好像問我說，你寫的這句話是出於主的麼？我給主這樣一問，就倒了。我就只好把信撕掉，重新再寫。可是主的靈還是不放過，結果又把它撕掉，再寫一遍。這樣的故事常常會攪到五、六次，到八次之多。所以在那時候，最怕的就是寫信；因為一寫信裡面就有故事。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【只看到金子】北平城裡有一個人，生平酷愛金錢；他的惟一願望就是得到金錢，並且得的更多。一天中午，他正在街上閒逛，忽然跑進一家金鋪，強把擺在櫃面的一袋金元，搶到手裡，往外就跑。旋被員警抓住。眾人看他一表斯文，衣服華貴，不像小偷，問他為何這樣瘋狂，在此光天化日，眾目睽睽之下，還敢強搶東西。他滿臉慚愧地說：「我一見到光亮亮的金元，心就著迷了，人也看不到，太陽也看不到，只看到金子！」

我們只要「有衣有食就當知足」（提前六：8），千萬不可貪心，貪心會叫人裡頭昏暗，會引誘人去犯罪。「……那些想要發財的人就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了」（提前六：9∼10）。所以誡命上說：「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的」（出二十：17）；主耶穌也說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命不在乎家道豐富」（路十二：15）。以弗所書第五章五節說：「……有貪心的在基督和神的國裡，是無分的；有貪心的，就與拜偶像的一樣。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【由水而來被水收回】從前有一商人，在一小鎮開一酒鋪，為了貪利，總在酒里加一點水。後來他發覺顧客沒有怎樣挑剔，也就大膽起來，越加越多。起初他的確因此撈了一筆錢。但是後來騙術難久，生意一日不如一日，就把酒鋪關掉，收拾停留，懷著賺來的錢，動身往別城去，另謀發展。路上遇見一個賣猴子的，就買了一隻活潑的猴子，帶同猴子上船。午飯剛畢，他躺在船板上玩弄猴子，漸有睡意。入睡之前，他很惦念那些錢，就把懷裡塞滿了錢的銀包掏了出來，數了又數，然後又安心地放入懷中。當他打著鼾聲之時，猴子肚子已餓，看見主人剛才那包金閃閃的東西，料定是美食，就伸手去偷。猴子動作敏捷，輕易到手；主人毫不知覺。猴子打開銀包，拿出一塊金元，放口裡一咬，立刻生氣，金元堅硬，使牠著惱，就拿著銀包帶子，在頭上揮了幾轉，手一松放，銀包掉進海中去了。主人恰在這時醒了，眼見銀包沉下海去，越沉越深，看不見了，急得哭了起來。船上有個漁夫，認得他是專賣假酒的人，就走過來，對他說：「朋友，何必難過呢？你的錢是由水而來，如今只不過被水收回去罷了。」     

    這則故事就如經上所說的「那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人」（耶十七：11）。所以，我們不可存心想要發財，也不可用不正當的方法去取得錢財，因為：「耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他」（耶十七：10）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【裝死求人施捨葬費】有一天，孫大信行在路上，見前面有二人走路，轉瞬之間，卻只看見一人。行近一看，一人已經僕倒地上。另外一人就向孫大信行乞，求其憐助，以葬死友。孫大信探囊，只有二文，盡以給之，複以肩上之毯與之，自己徒手而行。行不甚遠，那人追至，在他面前跪下，哀哭說道：「吾友真的死了。」孫大信不解其意，訝問其故。原來他們兩人都是乞丐，一人裝死，一人求人施捨葬費，以此騙人。但是這回，他的朋友，裝假成真地死了。他說：「以前我是以此騙人。但因你是神人，我們騙了神人所有的一切，惹了神怒，遭了神遣，因此請你赦宥我們。」於是孫大信和他講起耶穌，並說只有他能赦宥人。此人堅請孫大信收他作門徒。但是他說：「我自己還不過是主耶穌的一個門徒，怎能收別人為門徒呢？」

使徒行傳第五章裡說到亞拿尼亞同他的妻子撒非喇，把賣了田地的價銀，私自留下幾分，欺哄神，結果先後僕倒斷氣（參徒五：1∼11）。這些事給我們留下警戒：「神是輕慢不得的」（加六：7）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【抱恨死在外國】在美國革命戰爭期間，華盛頓的部下有一青年勇將，名叫亞諾將軍。他奉命防守重要據點。敵方知道不易攻打，利用金錢賄賂，派了一位說客，名叫安德，帶著美金三萬元，前往勸誘。亞諾心中交戰，通宵沒有睡覺。至終貪念勝過愛國的忠心。第二天清晨，他便開城投降，出賣國家，背叛領袖。後來他雖滿載黃金，去英國作寓公，得著暫時物質的享受；可是大家都知他的人格卑污，就是英人也願與他作朋友，終於淒淒慘慘，抱恨死在外國。

先知巴蘭接受了摩押使臣的卦金，要去咒詛以色列人不成，轉而教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。結果他自己眼目睜開而僕倒，招致殺身之禍（參民二十三；二十四：4；三十一：7∼8，啟二：14）。

王明道弟兄論拒絕賄賂的話：不要得含有賄賂性質的錢財。若有人送錢財給你，求你為他作甚麼事，是你按正道不應當作的，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，求你為他遮掩他的罪惡，將他的曲變為直，將他的非認作是，將他的無理變為有理，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，求你免去他當受的處分和責罰，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，使你為他作一件事，使他得一些好處，但必須犧牲那不送錢財給他的人的好處，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，使你在和許多人接洽事務的時候特別偏袒他，把利益給他，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，求你加害於他的仇敵，或是作甚麼與他的仇敵不利的事，那就是賄賂，你必須拒絕。若有人送錢財給你，使你不按著正直公平待人辦事，只按著你自己的利害損益待人辦事，那就是賄賂，你必須拒絕。

賄賂在神眼中是看為可憎的。他在古時曾教訓他的百姓說：「不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受賄賂，因為賄賂能叫人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要尋求至公，至義，好叫你存活，承受耶和華你的神所賜給你的地」（申十六：19 20）。受賄賂的人當時雖然得些好處，至終必定落在禍患中。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不受賄賂和吃喝的應酬】在選舉國會議員的時候，衛斯理和那些有權參加選舉的人談話，發現他們的情形正是他所期望的，沒有一個人肯受賄賂，亦不肯接受競選人的吃喝應酬。一位收到五鎊的賄款，立即退了回去。一位斷然拒絕接受任何禮物；當他聽見母親私下接受款項時，他每刻都感不安，直到他母親交出了所收到的三鎊，由他退還原主之後，他才心裡平安下來。

    另有一次，衛氏在布利斯托爾召集那些有選舉權的信徒，以溫和與愛心告訴他們，當茲試探在前，他們該有甚麼態度和行為。大多數的人都接受他的勸勉，並且因此得到幫助。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我不要你的錢】彼得·奧度摩斯（Peter Odumosu）是西非洲拉高斯（Lagos）地方的勞工司長。當地的農產品貿易聯合會因為業務上和他有密切的關係，很需要他的説明；所以該會主持人帶了許多賄金，向他行賄。他們以為他總會應允他們的請求；但是結果卻是出乎他們意料之外，他竟拒絕了，說道：「不！我不要你的錢，你不必再向我勸說了。」他們大感驚訝。奧度摩斯就把拒絕受賄的原因告訴他們：「我是一個基督徒，凡事都該對得起神，不該利用自己的職權，來滿足我的私欲。受賄不僅是對雇主不忠，且是違背神的律法，破壞社會，這是大罪。我們作基督徒，在生活的每一放面，都要為主發光，所以絕對不能收受賄賂。我們藉著聖靈的能力，能以勝過一切罪惡的試探。」最後，奧度摩斯還答應盡力説明他們，因為服務大眾乃是基督徒應有的表現。

    基督徒不可貪愛錢財，不可去得不義之財，這會使人離開真道，落在敗壞中、愁苦裡（參提前六：9∼10）。所謂「人為財死；鳥為食亡」這話一點不錯。螞蟻因貪杯中之橙汁而被淹死；魚兒因貪勾上的餌而被勾住；老鼠因貪鼠夾上的肉而喪生；飛鳥因貪地上的彀粒而被獵人射殺；至於人為貪財，喪生生命，更是屢見不鮮。「這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自己害己命。凡貪戀財利的，所行之路，都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命」（箴一：18∼19）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認罪者蒙憐恤】宋尚節到了天津，在衛斯理會堂開會十日。那些不敢公開禱告的基督徒，多到他所住的青年會去個別認罪，官太太留學生都有。

某督軍的姨太太，聽了道，很願意接受，卻不肯承認自己是個姨太太，也不甘離開那位抽鴉片的老丈夫，一再消滅聖靈的感動，以致後來發了神經病，堪為鑒戒。這就是「遮掩自己罪過的，必不亨通，……」（箴二十八：13上）。

有一女校校長，她來聽道，是要看看尚節講法怎樣有趣，會哭，會跳。當她聽時，聖靈作工，叫她想起種種罪惡。為顧面子，她不肯認罪，回家後，變成啞吧，不會說話。後請尚節代禱，她用筆寫出罪狀，悔改認罪，得主醫治。改變之後愛主，愛教會，還奉獻了五百元，為著教會。這也證實了：「遮掩自己罪過的必不亨通；承認離棄罪過的必蒙憐恤」（箴二十八：13）。

有位姊妹，她的丈夫是一由美回國的工程師。她憎恨一個人，十三年不跟她說話。她聽完尚節講道，請他為她禱告；因她心中不樂不安。尚節對她說：「你要寫信向那人賠罪。」她回去流淚下筆，寫到一半，停筆，心想這樣作太失面子。勉強寫完，又不願寄去。後叫工人拿信送去，又把信要回，以為這樣作太羞恥了。但不寄去，心中總是不安。最後靠著聖靈的能力，把信寄去。結果憎恨十三年的朋友也來聽道，二人恢復和好。「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子」（太五：9）。「若是能行，總要盡力與眾人和睦」（羅十二：18）。神是使人和睦的神。你使人和睦，你與人和睦，就是作神的兒子，把神表明出來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認一罪動一肢去一鬼】有一癱子，眼睛吊滯，手不能動，足不能立。有人把他抬到宋尚節那裡聽道。會後尚節叫他認罪。最先他認出作盜賊的罪，手就會動了；再認殺人的罪，眼睛又會動了；又認所有的罪，居然能站起來了。

    有一人，為群鬼所附，認一罪，去一鬼，直而群鬼盡去。可是群鬼仍不甘休，時來侵擾，直到他肯背起十架，為主作見證，始告斂跡。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【跪下認罪手就好了】宋尚節到吉林時，當地有長老會堂二所，一表歡迎；一表拒絕，該堂牧師甚至不許會眾去聽尚節講道。可是最末一次聚會，他竟去聽了，蒙了光照，當眾承認自己不讀聖經，不守晨更已有六年之久。

    一位基督徒姓林，作醫生，向來不肯跪下禱告。一天在手術房裡，手忽僵硬起來，不能活動，急忙跪下認罪，求主醫治。主果垂聽他的禱告，手就好了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【汪牧師認罪大改變】湖州汪兆翔牧師聽宋尚節講道，大受感動，認罪悔改。已往作了十五年掛名牧師，只知體貼肉體，住洋房，享肥甘，辦社會事業，名利要雙收。現在救恩臨到，要清理罪債，追求聖靈。此時魔鬼來對他說：「認罪不是一件丟臉的事麼？作了十五年牧師，還要在人面前認罪；你不怕人笑死你麼？」他就心裡怕了起來，忐忑不安，想站又站不起來。主就對他說：「不要懼怕，起來認清一切的罪。」他才起來，一一認清假冒為善，公款不清，……等等的罪。眾人聽了，不獨沒有譏笑，反歸榮耀於主。

此後，他把從前利用電影幻燈，社交吸引人的方法，完全放棄，只傳純正的福音。起初他只以為能有百人得救，於願已足。那知竟然超過六、七倍，也就組了五十余佈道隊，還有十多位男女獻身事主。

後來他寫道：「我拿教會的薪水，一年又一年，結果把錢裝在破袋中，子女讀書，年年留級，學費白花。所疼愛的兒子突然死了。自己又天天生病，所有的錢，大半用在吃藥買棺材。這個豈非「得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中」（該一：6）。」他還告訴眾人說：「認罪是羞辱撒但，榮耀神的事，且是聖靈充滿必須的條件。」

認罪是榮耀神的，承認這位神是公義、聖潔、榮耀的（參創三：24，羅三：23，利十一：45），是喜愛公義，恨惡罪惡的（參來一：9），也承認神是無所不知的（參詩一三九：1∼4）。

認罪是羞辱撒但，抵擋魔鬼的。人犯罪撒但得意；人認罪，撒但蒙羞。人有罪不認就是包庇撒但，窩藏撒但；人認罪就是揭露撒但，抵擋魔鬼（參雅四：7）。

認罪能叫人被聖靈充滿。器皿潔淨了，才能用來盛裝潔淨的東西。人把罪惡徹底認清，蒙主寶血潔淨（參約壹一：9），聖靈就能來充滿。先塗血，後抹膏。

    認罪是神所稱許的。捶胸認罪的稅吏，主稱許他說：「我告訴你們，這人回家去，比那人（自義的法利賽人）倒算為義人；……」（路十八：9∼14）。認罪必蒙憐恤（參箴二十八：13）。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」（太九：13）。大衛認罪說：「……神所要的祭，就是憂傷的靈；神阿，憂傷痛悔的心你必不輕看」（詩五十一：17）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認舞弊罪不作假文憑】宋尚節於一九三二年元旦，在上海景林堂講道。他講所多瑪的毀滅，切勿貪戀世俗，免蹈羅得妻子的覆轍。會眾擁擠。原定三天，展期三天。

上海某機關有一幹事，假冒為善，侵吞公款，聽尚節講道後蒙了聖靈光照，承認所犯的罪，寫出七、八十條舞弊的事。後到山東為主作見證。

有位婦人聽道信了主；因此，丈夫打她。她被打時，跪下求主。「主阿，救我丈夫，因為他不知道。」丈夫聽了受感，不再打她，也信了主耶穌。她原在學校當教員，因為從前讀書沒有文憑，所以現在不能登記。人家勸她作假文憑去登記；她不從，欣然離了教職，到鄉下去救人的靈魂。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【長老圖刺牧師頓悟罪大惡極】在臺灣時，一次宋尚節講道，痛責偽善者說：「該死！假冒為善！」恰恰指中了某堂的郭長老。這位長老，以為這是牧師告訴尚節的。次晚，他在另一角落坐著。那知尚節又指中了他：「該死！假冒為善！」於是他就深信必是牧師揭發的，不但自己再不赴會，也禁止其妻赴會，並且決心殺死牧師。一天，他叫妻子邀請那位牧師到家。牧師一到，他便抽出利刃，使勁刺去。牧師立即跪下禱告，也就閃過利刃；刀鋒刺在牆上，斷為兩半。長老頓悟自己罪大惡極，也就跪下痛哭認罪。後來這位長老成為一位熱心愛主，為主作工的人。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【臺山牧師怪病慘死】宋尚節在臺山傳福音時，胡漢民甫逝，牧師掛其遺像，要叫會眾肅立誌哀。幸有羅醫生急忙上臺，取下遺像，領眾為國禱告。牧師宣佈所有送給尚節的見證信等，由他代轉，意在扣留現款。不料，分文無有。尚節為三五六人代禱。當尚節為上前認罪者代禱時，那位牧師睜眼注視，然而自己嗜煙好酒，又作許多得罪主的事，卻不肯悔改。未過半年，那位牧師就得怪病慘死了。這事堪作鑒戒。「……耶和華說，以色列家阿，我必按你們各人所行的審判你們；你們當回顧離開所犯的一切罪過，這樣，罪孽必不使你們敗亡；你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個新心和新靈；以色列家阿，你們何必死亡呢。主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活」（結十八：30∼32）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【給他畫上說謊的心】有一次，宋尚節在傳福音時，講聖靈的充滿。他在他的外衣上畫一個心形，然後指出其中許許多多的罪，就如仇恨、姦淫、說謊、偷盜、……等等。再叫幾個人上臺，對他們說，你們這些人心中充滿各種不同的污穢，如果你要得到聖靈的充滿，必須求主寶血洗淨罪惡，良心無虧，才能祈求聖靈的充滿。

    宋博士就指著其中的一人，給他畫上一個說謊的心。那天晚上，這位朋友足足哭了一夜。原來他在不久之前，跟一位女子發生不正當的關係；後來有人懷疑他；他死不承認。他遮藏著罪來聽道。當宋博士給他畫上說謊時，好像一道靈光射透他心的深處，他不能不為這罪痛哭悔改。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【反對復興老牧師被發現死在床上】正在斐尼所帶進的復興進行如火如荼之時，奧尼達長老會的牧師們召開一次會議。有一位老牧師，蘇格蘭人，剛到美國不久，過去他從未見過復興。在星期五下午會議結束前，他站起來發表一篇反對復興的激烈言論。在場的基督徒聽了，大感駭異，並憂傷，都巴不得神出來阻止他的言論。

    會議在晚上結束，有些人回家去了；有些人仍留那裡過夜，迫切地禱告，求神消除那篇言論可能造成的危害。第二天清晨，那位老牧師被發現死在床上。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【神顯出公義的審判】在洛馬鎮的復興中，神也顯出他公義的審判來。某主日，斐尼和葛牧師剛下講臺預備走出會所之時，有人急忙奔來，請求他們立赴某地，因有一人突然倒下死去。斐尼因為有人和他談話，因此葛牧師獨自先往。不久，他回來報告經過。有三個人反抗這個工作。當天他們整日聚首狂飲，譏刺。其中一人突然僕倒長逝。葛牧師抵達後，聽見情形就說：「看哪，這人毫無疑惑是被神擊打，送入陰間。」他的同伴啞口無言，不能說甚麼；因為事實昭著，他們的惡行招致了神的忿怒。這就是羅馬書第二章五節所警告的：「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【最後一次的反抗】當地有位老人，不只不信，而且嘲笑信主這事。他對這個復興，十分生氣。斐尼每天聽到他的嘲笑和褻瀆，當其無事。他完全拒絕赴會。某晨他坐在桌前，正當大事攻擊，興奮非凡之時，突然跌下中風；立刻請來醫生，經過診察，斷定他不能再活，如有遺言，趕快說出，免得不及。他僅有餘力和剩下一口氣時，口吃而言：「勿容斐尼在我屍前禱告。」這是他最後一次的反抗。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【禱告了再禱告認罪了又認罪】X弟兄寫了一首詩歌：「井阿，湧上水來，我願被挖透！挖去一切障礙，活水好湧流。」他告訴我們，在我們裡面最厲害的泥土就是罪惡。必須透底地把自己的罪惡認清倒空，才能被聖靈充滿。X弟兄自己就是這樣，得救了七、八年之後，才把他的罪從頭徹尾承認得乾乾淨淨。

他說：在一九二五年，我真是悔改，真是得救了，我也知道聖靈是住在我裡面；但是我願意承認，直到一九三三年的光景，總有一段時候，天天在神面前禱告了再禱告，認罪了再認罪，直到我把罪認清。

他還記得，在那一段時間裡，每逢禱告的時候，好像什麼別的都不管了，就是認罪，認了再認，越認越多，越認越有，一直認了幾天幾夜。到一個時候，實在覺得一身輕了，沒有重擔了，靈裡面又舒服，又妥貼，又清涼，又高昂，整個人如同騰空一樣。在那時候，裡面滿了喜樂，外面情不自禁歌唱讚美起來了。有時，走在路上，一面分送單張，一面又唱起來了。這種光景沒有辦法否認，實在是被聖靈充滿了。

他又說：有一次，我向主認罪兩個多小時，因為我愈認罪，愈覺需要認罪。我認了一件，又得認另一件，接著又一件。為著生命的長大，認罪是在禱告中接觸主，使生命有真實長大的最好方法。我們愈受主的對付，他就愈多作到我們裡面。

在個人接觸主的這一段時候內，你需要去禱告，不是為著許許多多的事物，而是來接觸主，求他鑒察、光照，並在他的光中暴露你的光景。當主光照時，你需要一件一件地向他認罪。我們不就近光，就不能看見污穢。尤其是看不見我們良心的虧欠。但是當我們蒙光照時，我們就看見所有的污穢。主的光照所暴露的每一件事，都需要去認罪。

倪弟兄說，沒有一個聖徒屬靈到他不必認罪的地步。認罪就是回到神的一邊來，承認剛才所行的是罪。認罪的意思就是站在神的一邊來，定罪為罪。我們都能天天找出新的罪惡，天天都能找出新的失敗；但是天天都有恩典的新供給。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【聽道以後開始認罪】有一次，倪弟兄在漳州開會，有一個小學生偷她的先生的五個銅元；聽道以後，她知道這個是罪。聖靈催迫，她就向她的母親述明原委，要五個銅元，去還給先生。還有一小孩，不過七、八歲，曾與數同學偷吃校長室旁邊的枇杷。現在知道這是罪，要想認罪又不敢，因為校長本是很威嚴的，學生們都不敢對她說話；不認罪又不平安，哭了兩天，至終向校長認罪。一基督教辦的中學學生聽道之後，許多人開始認罪對付，甚至連管廚房的人都感驚奇；因為廚房的碗碟突然增加了。已往許多學生私將碗碟拿到寢室裡去，自己使用。現在蒙了光照，知道這是不義，就都拿了出來，歸還廚房。兩禮拜後，倪弟兄到鼓浪嶼聖教書會裡，裡面的經理告訴他說，他接到了一封信和一本字典，信裡說，本人從前從書會裡拿去此書，並未算錢還帳，今知這是不義，故特寄還。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【把罪對付得很清楚】在張晤晨弟兄得救時，中國有新生活運動，不要隨地吐痰，行路要靠左邊。這是政府的命令。有時不小心，張弟兄把痰吐在地上，裡面馬上覺得不安，走回，拿自己的手帕把地擦乾淨。有時忘了走到右邊去了，一發覺立刻走到左邊。那時，他是青年人，喜歡穿西裝短褲，去聚會時，心裡覺得不平安。有一次，讀到聖經，說男人不要有長頭髮，但不知道該多長，就把頭髮剪掉，成為平頂。這些雖是小事情，卻是說出我們要順服裡面的感覺。他批評過某某弟兄不屬靈，他就向他認罪。到人家客廳裡，若是人家不說請坐，他就站在那裡不敢坐下。這樣對付的確是有點過了；但是有它的益處。良心像玻璃一樣，久不對付，不去擦它，慢慢塵灰多了，就不透光了。越對付良心就越敏銳，這對生命長進很有助益。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【只當一天不要利息】有一次，張弟兄在煙臺時失業。他有一位舅父，是醫生，有一段時期任煙臺醫院院長。他對他說，你沒有事情作，到我這裡來罷！他說，沒有學過醫，到你這裡作甚麼？他說，你去幫助藥劑師，填填表格，包包藥也可以。他就到藥房去幫忙。藥房裡零零碎碎的藥拿來很方便。有時，他把紗布、棉花、紅藥水，拿來送給親戚作人情。過一段時期，他的舅父因為日本人來了，不作院長了；日本人作了院長。他也不能幹了。他是住在舅父家裡。

他得救了，禱告時藥水、藥膏都來了。這是偷來的，舅父看了也是不管，這是公家的。他在主面前禱告。主說，要賠償。那時，他又失業，又沒有錢，並且日本人作了院長，去對付很危險。也不知道那零零碎碎的藥物到那裡去買，真感為難。禱告，禱告，主不讓他過去。他說，主阿，沒有錢。裡頭就有一個感覺，你還有一件絲綢長衫。他就把長衫拿到當鋪去當。他一生只進這一次當鋪。當鋪的人問他要當多少錢？因他禱告，主說要賠償五元錢。四十年前五塊錢不少。當鋪的人看，他的絲綢長衫是新的，值五塊錢，就寫了當票，給他五塊錢。他把錢送到院長那裡，告訴他從前怎樣、怎樣，現在信了主耶穌，作了基督徒，主要他賠償。那位日本人院長很歡喜，很少遇見這樣的人。

對付之後，心裡平安，但去聚會，沒有長衫穿了，因為只有那一件。他說，主阿，怎麼辦？很奇妙，到第二天，有人來叩門，有一封信給他，一看裡頭甚麼都沒有，只有一張五元鈔票。這不是奏巧。你聽主話，主要建立你的信心。他得到了五塊錢，立刻倒當鋪去說，回當，多少利息？當鋪的人看他是個青年人，只當一天，收甚麼利息呢？就說，我看先生你不是當當的人，必定有甚麼事情，不要你的利息。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我把那些東西送回去】還有一次，張弟兄失業後，又找到一件事情，在一個作出口的美國洋行作事。外國洋行，紙張、鉛筆很多，隨意使用。我把很好的紙張、鉛筆拿回家去，給小孩上學。有一天禱告主，主說，這是偷來的，應該送回去；因為那些東西還在。心裡考慮，若是送回去，人家說，我偷，下我的工，豈不又失業了。這位經理是公會的教友。我把那些東西送回去，告訴他怎樣、怎樣。他說，好、好，主赦免你，我也赦免你。不但沒有下我的工，從那時開始，經理特別信任我。公司有好多部門，我在收貨驗貨這一部門。可是有一天，會計部門要到銀行去存錢。這位經理把我找來，要我去存錢。每次遇見存大數目的錢，經理不要會計去，卻要我去。他知道我這個人不會拿錢跑的。此後，我的薪水也加得很快。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【照墨廠開價報帳】當中日戰爭時，張弟兄曾在一個學校作教員，校長是一位姊妹，是他帶她得救的。在她認為他是前面弟兄。有一次學校合作社要買一批墨，合作社的人就去打聽一下墨的價錢，回來和校長商議，買不買？墨廠開來的價，校長說，很好，可以。校長很信任他，要他去墨廠，交錢賣貨。開墨廠的，是他的小同鄉，原來兩人合辦的，大家意見不合就分了。分出去的那一個，墨廠沒有錢給他，就給他一批墨。張弟兄也認識這個人，就去問他，你有一批墨，是不是要賣？他說，當然要賣。張弟兄說賣給我好不好？於是就講價錢。他能賣出去就是很好，所以很便宜地賣給張弟兄。因為那時作教員很窮，他還有幾個小孩，他就照墨廠的價錢告訴校長了事。這樣，他就從中賺了幾千塊錢。他的心裡不平安，卻講理由，他這樣作，照墨廠價錢，學校一分錢也沒有虧。但是怎麼禱告，都過不去。你不誠實，你要向校長對付罪。校長認為，他是年長的弟兄，帶她得救，比她屬靈，很信任他，若去認罪，會給她知道，他在其中欺騙了她。這個認罪真不容易，不是寶貝幾千塊錢，乃是面子拿不下來。他就禱告說，主啊，我把這個錢包好，寫上校長的名字，投入奉獻箱好不好？主說，不行，要去對付。真難！到有一天，還得順服主。他就拿著二千支票，到校長跟前，一五一十告訴校長。校長說，張弟兄，沒有關係，學校沒有吃虧啊！他說，學校雖然沒有吃虧，我也講過這個理由；但是裡頭過不去。結果這個錢由校長收下，轉到合作社賬上。他就平安了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【追求聖潔在主愛裡生活】在查利未記這一卷時，尚節說他自己過去很不喜歡讀這卷聖經，但是現在越讀越覺得每句、每字都很寶貴，神說：「我是聖潔的」共有一百三十一次。每晨未作別事之前，先跪下禱告，把他今天整天的生活，完全奉獻一次，願意完全順服主的引導，行他的旨意；無論作甚麼事都要仰望主，就可得主所賜的平安。到了晚上，再跪下禱告，在主面前省察自己有何事當作未作？應作不作？與人交往是否誠實？錢財物件有沒有虧欠人的地方？有否佔人便宜？如察覺有，馬上向神認罪，求神赦免，靠主寶血必得赦免。有虧欠人的地方，從速賠償人家。這樣每天能在主的愛裡生活。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【歸還旅費七十元】尚節說，一天早上我在大石橋靈修寫日記時，撒但控告我，離興化北上時，名義是考察宗教教育；我既然沒有執行這個使命，理當歸還旅費。我內心不安，由此可推想到罪人在認罪忐忑不安時之可憐。講道時缺乏靈力，用腦講道，勉強大聲講道，以忘內擾，聖靈不與自己同工。

    我離大石橋到營口，田新亞、宋超塵來接。馬車近田家時，田新亞下車時傾跌，哭著對我說：「我的右手已折兩次，今日又折。如神醫其手，則願畢生獻身於主。」我為他按手時覺得缺乏能力。我對道榮說：「我不遵守父的旨意，新亞手折。」我同道榮懇切禱告，算了一下賬，應還三十八元二角，但聖靈告訴我，應當速給蒲師母寄回七十元。寄返後，心就平安。聖靈又與我同工。追求聖潔對傳道人是多麼重要！——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【還五分借錢】尚節說，我此次到巴生之時，當晚不能睡。因我自麻坡坐汽車往基隆坡，路徑芙蓉，關差搜餘篋，中有一手巾，系未用過的，要抽稅五分錢。我無錢，遂向林某先生借五分。事後，竟忘記了。因此當晚不能成寐。翌晨，我急往尋林先生，並取五分錢還之。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【還搭針和讬買鑰匙錢】尚節說，此番我在羅源向人家借了兩枚搭針，忘記了。到講道時，覺得兩枚搭針在心。講完，我順服主，打算立即上街買來還人；這時又記起來，從前托人買鎖匙的錢還未奉還；於是我就一一弄清楚了，心裡才得平安。有許多人對於罪是馬馬虎虎的，不關痛癢的，假冒為善的，不打開「棺材」，存積許多的污穢。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認完昨天向他撒謊的罪】尚節在和伯特利佈道團合作時，一次，尚節聽計牧師講道。尚節說，計牧師講畢，請全體認未認的罪。此時聖靈提醒我，昨天計牧師要打電報，問我有錢沒有？我說：「沒有。」實際上我身上有錢。我向計牧師認完昨天向他撒謊的罪，心中甚是快樂。

    我對同工說：「神尚未給我們非常的靈力，是因為我們尚未完全潔淨。」五個人跪下懇切禱告，求神先潔淨我們的心而後對人講道。認識自己的缺欠，讓真理在自己身上活出來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【向主和會眾認罪】一次尚節在講道時，兩個婦人當著眾人面前出去，尚節當眾勸她們要顧全大局，不要隨便出入。同工認為他缺乏愛心。他除了向主認缺乏愛心的罪，晚上在領會時向會眾認自己下午性急的罪。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【為食物發怨言向主認罪】一次，四位同工在一起作離別禱告。計牧師返上海，尚節與林、聶在中午到達杞縣。赴會者很多帶小孩的老婦，秩序很亂。聶同工教唱詩，半小時都教不會。當地飯菜難以下嚥，所以林同工給役者三元準備些雞湯。尚節在禱告中求主饒恕他因體弱為食物發怨言的罪。求主使他今後對食物守靜默，學習謙卑的功課。他再次體會鄉村傳道人之苦衷。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【蒙光照講道有時形容過度】尚節被請去角石講道，到會千餘人，七、八百人接受主的救恩。尚節蒙了光照，在講道時，為使聽者加深印象，有時形容過度，未能作到一絲不苟。口不聖潔所以聖靈尚未極用。

    另有一次他在濟南講禱告要訣，事後與同工一起禱告，蒙神光照，講時有言過其實之處；謙卑認罪後心中何等釋放。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認先答應人再求問神的毛病】尚節與林景康赴濟甯時，尚節對景康說：「在天津時，我應寫信給計牧師，如是神的帶領，他們可以來相助；但我沒有這樣作；這是我的過失。我自己往往有先答應人再求問神的毛病。」

    「……在他的殿裡求問」（詩二十七：4）；要有島陵、土明，等候他的指示而有行動（參出二十八：30）；否則己的意思，肉體的手就會出來。「你到神的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡」（傳五：1）——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【尚節師母認私藏二十元】一晚，尚節領完會回家，錦華請他將所講的道講給她聽。他趁此機會向她作見證。她認識到自己有罪，私藏二十元便於買皮衣，恨許多待自己不好的人，此外還有驕傲等罪。他們一起禱告。她得到復興。他心甚是快樂，覺得別有天地。小女兒哭，他幫助抱孩子，實在讚美主，能領錦華認罪，以後幫助別人認罪，心方坦然無懼。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【撕下臉皮還人十元】啟秀女校的馮校長最反對人認罪。聖靈提醒她，偷人五元錢，用以濟貧。她不敢去還本人，心中十分不安，最後下決心，撕下臉皮，還人十元。她悔改了，啟秀無神團領袖也到前面痛哭認罪，且勸全校女生歸主。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【把錢送還其子】尚節在台中為第五批人禱告時，聖靈降下，全體喜樂流淚，不能自禁。有一婦人六年前偷人一個金釵，今要送還人。還有一個偷別人六十元，其人已死，其子尚在，決定把錢送還其子。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【省錢賠償別人的損失】這次彰德大會，幾乎全體會眾都蒙恩。最後見證會，二、三百人爭作見證。有一個兵如今每天只吃兩頓飯，省錢賠償過去偷竊別人所造成的損失，並要奉獻十分之一。他母親站起來說，過去曾請大家為我兒子悔改禱告，如今神已垂聽我的禱告。有四、五十人作見證時說，他們雖然名義上已經通道十幾年，這次方真正重生。張嶺牧師站起來，流淚向主承認以往為家庭、為自己多，為主少的罪：他被大家選作佈道團團長。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【認罪賠償彼此饒恕】在印尼孟加撒有一些外國人，起初不願聽道，後來越坐越到前面，最後什麼罪都認了。十月五日聖靈大作工，勃理勒（Brill）與學生都留下認罪悔改。勃理勒（Brill）親自向傳君認罪；從早到晚，有學生向勃理勒（Brill）請求饒恕。傳君兒子失掉雨衣幾個月了，偷的人來認罪。三個月前教堂丟失的杯、盆，偷者親自賠償三十盾。有一女有丈夫及兩個孩子，她離開丈夫與別的男人同居，聽道未完就走，回到家裡，全夜難以入眠，十月八日早上親自找尚節代禱。教會中許多結黨紛爭的事，聖靈一作工，大家靠主寶血，彼此饒恕，因而彼此相愛。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【裁縫承認偷布護士送回偷物】這次尚節住在坤維醫院葛醫生家。一個裁縫來向葛醫生承認過去給他作衣服時偷布的罪；護士向葛太太送回過去所偷的東西。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【受聖靈感動勸退還偷款】一日早上，有一姊妹眼中含淚對尚節說：「我在潮安時，錢袋遺失在友人家中，友人偷走了八元；但在會後聖靈感動她退還給我，故我受感流淚。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【聖靈將人已忘的罪想起來】尚節在離開巴生赴檳城途中，聽吳靜聆姊妹述說她個人蒙恩經過。她看尚節的講道集中題及耶穌說：「若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來」（太五：26），聖靈大工作，叫她想起在新街教幼稚園時，將兩個古董私歸自己，每見之，心中難過。在懷仁作校長時，按規矩作教職員六年，可將校內代備之棉被收為己有。她曾將一棉被較早收為己有，心中不安，難以入眠，賠償後，心中方安。聖靈能將人已忘記的罪想起來，真是奇妙。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【買許多郵票燒掉坦白認罪不要學位】尚節在山東騰縣傳道，蒙恩者愛主到了極點，恨罪之心也到了極點。有個西人蒙主光照，知道過去貼郵票不足，內心不安，買了許多郵票燒掉。一位姊妹高中未念完，冒名入神學，混了四年，如今寧願不戴方帽，不要學位，向院方坦白認罪，以求得聖靈充滿的能力。有位黃弟兄原來對尚節大加評論，看到神行奇跡後，悔改寫信請他原諒。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【承認借文憑冒充的罪】有一上海伯特利醫院的護士，多次參加復興會，但是沒有重生。她進護士學校的時候，一定要有初中畢業文憑，她向別人借了一張文憑來冒充。這次她在仰光才徹底悔改，寫了一封信給伯特利醫院承認自己的罪。她一認罪，聖靈便充滿她。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【公安局長全家都蒙光照】在北平，每晨七時有禱告會。十時尚節解經。人數由十餘人突增二百人。下午計牧師領會。晚上尚節傳福音，人數增至七百人。會堂坐滿了人。後來的人只好在窗外聽。北平公安局長來聽，深感滿意，次晚便把家人帶來，他們都蒙聖靈光照。局長帶著一家人來到尚節住處，一起禱告，承認他所開的藥方和所租出的房子收入，一半都是不正當的，也曾誤給藥，使人死了。尚節勸告他，悔改之後，不能再貪不義之財，有錢不可忘記濟貧。道濟醫院護士主動向院方退賠過去所偷醫院的床單與藥品。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一認看報不給資一認有秘密的罪】尚節說，鎮江有兩個姊妹未徹底悔改，終夜睡不著。其中有一位女教員，看報不給資；再一位則有秘密的罪。我為她們禱告。此後一位到雲南佈道去，一位作佈道工作。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不再用包裹寄發信件】一天慕勒蒙了光照，決意靠著主的幫助，再不用包裹寄發他的信件，因他清楚知道這是違犯國家的法律。他既是耶穌的門徒，若非與神的話相背，就當在一切事上遵從政府（參彼前二：13∼14）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不續租用沒有執照的馬】這時有人告訴慕勒，原來租馬給他的那位是沒有執照的。他既身為聖徒，自當遵守當地的法律。那一位是這地方惟一有馬出租的人，並且騎馬對他恢復健康是最重要的。但他既已知道不能繼續租用他的馬，立即決定次日動身，離開那地方。作這決定後，立即收到一位弟兄，兩位姊妹的信，邀請他去另一地方休養，陪他們住一段時候。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不再走運私貨了】一次衛斯理正在講道，有一少年，帶著另外幾個人，沖了進來，怒氣忿忿，出聲咒駡，以致擾亂在他周圍的人。不久，他們把他送了出去。衞氏注意到了，就請他們讓他回來，心想或許主會解除他的鎖鏈。講道甫畢，他就走到會眾面前，承認自己是一走私商人，一向假裝正經。他隨身所帶的一個大口袋可資證明。然後他說，從此不再走運私貨了；因他已經定意承認耶穌是主，是他的神。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【女招待不願再過那種臭生活了】一日晚上尚節講「主勝三試」時，有一婦女顏某發狂，散會後，她說自己是雲南人，到仰光十餘年，在安樂園作女招待。她不願再過那種臭生活，但又無家可歸。尚節叫她暫時先住在陳姊妹家。傳道人應該同情援助生活在低層的人，向她們伸出援手。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【勸他不可把妾接回】尚節被接待在全國鐵路督辦趙德山家。他正想將他過去的妾淑貞接回來。尚節勸他不可體貼肉體，不可去作令人絆腳的事。神要我們背負十字架，神所重用的人乃是肯背十字架的人，不背十字架則失能力；當為主而活。此時淑貞來信，她自悔改重生離開德山后，信心依然堅定，還領家人得救。尚節及時的規勸德山乃是非常必要的。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【必須與罪一刀兩斷】一九二九年尚節在仙遊領會時，勸告信徒不可拜像，黨部叫旅長林壽國逮捕他，一經捕護，立即槍決。神保守了他，免遭毒害。這次尚節在福州領會時，林壽國不僅聽道，而且真誠悔改。林告訴尚節，他有三個妻子，問尚節當如何解決？他勸他：「肉身要受苦，必須與罪一刀兩斷。」他看到送行的弟兄姊妹在流淚，深深體會到主內肢體的愛是金錢買不到的。他送尚節回莆田黃石埋葬父親。途中他告訴尚節，過去他的為人如何兇狠。他決定開設一個家庭聚會。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【娶兩姊妹者知過】弟兄會中有一人，娶一對姊妹為妻，說是效法雅各娶利亞和拉結。他聽尚節講道後，始知其過，遂兩願分開，姊妹徹底悔改後，登報與他脫離夫妻關係。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【斷絕與這男人交往】有位陳姊妹，曾與有妻之夫發生不正當的感情。這男人對她說：「你若不給我，作我的妾，我要尋死！」魔鬼騙她說：「可以作他的妾，也就可以救他。」尚節勸她與這男人斷絕交往。尚節深深體會到：「一個人恢復赤子的心是最快樂了。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【牧師認吞公款郵工離開外女】在鄭州馬牧師承認侵吞公款幾十元。杞縣，密縣的傳道人因肯徹底倒空，蒙了大恩。一位在郵局工作的x弟兄，與外女淫亂，難以分開，而打自己的妻子：這次痛恨己罪，主給力量，決心離開所戀的女子，與妻和好。他的心靈才得平安，真是經歷了寶血的能力。後來他寄給尚節全家照作為紀念。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【斥責心猿意馬的訂婚】一九三二年七月，伯特利某同工與王小姐原定于夏令會中的一個星期四下午，舉行訂婚典禮。不料，這時福州劉小姐趕到，名為參加夏令會，實為追求某同工。原來某同工生來儀錶瀟灑，曾在福州主領唱詩；劉小姐早已對他鍾情。此時她與母親同來。母女兩人時邀某同工出遊、購物，另有醉翁之意，顯而易見。事被尚節獲悉，當眾斥責一番。某同工起立認罪，王小姐感到尷尬；劉小姐亦感狼狽；結果誰都訂婚不成。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【珍珠扔回海中】有一本書，描寫一個墨西哥人，入海采珠為生，一直盼望能夠采到一顆大的珍珠，變賣之後，可以一生享用不盡。一天一天地過去，身體漸漸衰老了，仍找不到一顆大的珍珠。後來，他果然采到了一顆，又亮又圓，大得出奇的珍珠，喜得流出眼淚。他怕被人知道，把這寶貝藏在懷中，一聲不響，回到家中，將門關緊，將此喜訊告訴妻子，從此可以不必再過窮苦日子，可以搬到城裡，購買樓房，孩子也可去受教育。那晚夫妻二人高興得睡不著覺。

但是第二天清晨，他們發現自己的兒子被毒蠍咬傷了，趕緊抱著垂危的兒子去看醫生。醫生那裡要去理會一個貧苦的採珠人呢？最後他只得忍痛出示那顆大珍珠說道：「如果你肯醫治我的兒子，我情願把這顆珍珠送給你。」誰知醫生不屑看了一眼，說道：「世上那有這麼大的珍珠，必是假的。」他們遂卻決定抱著兒子到大城市求醫，或許那邊的珠寶商比較識貨，會出很高價錢。他們翻山越嶺到了那裡。不料每個珠寶商看見這顆珍珠，雖然大加贊許，卻是無人能買得起。結果他們只好失望回家。在返回路上，患病的兒子，經不起顛沛，死在母親懷中。母親抱著死去的兒子哭得死去活來。第二天，這個傷心的採珠者，孤獨地走向海邊，乘上他的小船，劃到水深之處，舉起那顆珍珠，扔回海中。他覺得這顆珍珠帶來的不是福，而是禍。現在只好把這禍根拋得遠遠，免得再受其累。

由於這個故事，淩姊妹作了她的經歷見證。她於一九七二年因患乳癌，動了手術，並照鈷六十。第二年四月十一日，快到她開刀周年之時，她為此有個感恩禱告會。會後突然摸到漸漸長平的開刀傷痕下面又有了一塊硬硬的東西，好像就在皮下。她吃了一驚，仔細再摸，圓圓好像一顆綠豆，以為癌症復發。她就懷著忐忑心情又去醫院診斷。經過檢查，醫生說是不要緊，大概像一線頭藏在裡面，日子久了，被分泌物包住，漸漸變成一塊硬的東西。再過一星期再來檢查，必要的話，可以把它挖出來。她安心了許多，回家問她大姊為什麼線頭會變成硬塊。大姊說，人的身體有一種天生的自衛力量。線頭是一異物，侵入體內，周圍的細胞就會組織成纖維質，將其緊緊包住，免對身體有害。這就如同一粒砂鑽進蚌殼裡面之後，就有一種粘膜將它緊緊包住，日久包的層數越來越多，變成一顆珍珠。她得悉此情，不但不害怕了，反而覺得很有意思，很高興地對鄰居說，她的身體裡長了一顆珍珠。一星期後，這顆珍珠沒有長大，經過一個很小的手術，把它挖了出來。化驗的結果，發現珍珠裡面竟有幾個癌細胞。這顆小小的珍珠又給她帶來了麻煩。她不得已，再度入院，徹底檢查，再動一次手術。這顆她所以為的珍珠，起先並不介意，還引為傲。幸虧及早發現是個禍根，把它挖去，拋得遠遠，免受其害。

今天不知有多少基督徒在他們身上還隱藏著他以為寶貝的「珍珠」而貽害了他的屬靈生命。保羅說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。……我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓三：7∼8）。你必須把你的「珍珠」拋去，好叫你能更多得著基督。「更將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀」（伯二十二：24∼25）。一——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【化甘教士之敵為友】宋尚節到雲南楚雄傳福音時，甘素貞女教士接待他。甘教士原名Miss Cornelis Morgan系美國人，二十餘年前來到中國。一次她在上海伯特利全國夏令會中得到復興，就來此間從事開荒工作。那時楚雄人民十分反對基督教，一齊起來抵制她，誰都不租房子給她作教室或住宅。後來租到一間鬧鬼荒屋。他們又故意作弄，收了她的租金，卻把門戶緊閉，叫她無法入住，露宿了好幾夜。最終她發現了一個狗洞，便鑽進去，開了門閂，打掃了好半天，方得勉強棲身其中。不久，他們就被她的信心和愛心所感動，化敵為友，且有百餘人歸主，設了十一所分堂，開了七縣傳道之門。她穿漢服，吃中餐，刻苦謙讓，愛主愛人。

有一姊妹原是她的同工，後因嫉妒猜疑，離開了她，並且反對她，另在城外創立一所「耶穌教會」，為的是與她作對，多方攻擊破壞，蓄意將她趕出。她所遭遇的，正像保羅所說的：「有的傳基督是出於嫉妒分爭，……是出於結党，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚」（腓一：15 17）。

楚雄聚會情形甚蒙祝福。鄰縣來了一百三十多名；韓愛光教士也帶了十七人來。一個癱瘓了十一年的病者，蒙了醫治。那位與甘教士作對，另設聚會的姊妹，也來赴會，想要窺探聚會的情形。可是她一來到，便被聖靈抓住了，在會場中站起認罪，痛悔前非，並作見證說：「以前我所傳的並非真道，所作的盡都血氣。現在我才認識基督，認識自己。幸虧甘教士不計算我的惡，不像我這樣愚頑。如今我心裡的『恨鬼』已被趕出去了，才覺得人人皆可愛，尤其是甘教士。」

宋尚節從大理回下關，經沙橋，有二十余人陪尚節步行，赴姚安，要走百余裡路。行了幾十裡路，天色突變，黑雲蔽天。尚節求主封住雨點。同時凡素貞教士也由鹽豐赴姚安，其路正好相對。甘教士看見沙橋那面雨雲密佈，料想尚節正在途中，怕他受到雨打之苦，便求主降雨在她那邊，情願自己冒雨前進。及抵姚安，獲悉尚節果未遇雨，便如慈母欣慰，孺子雀躍。這樣「舍已愛人」之心，深叫尚節感激不盡。

姚安雖因驟雨積水，赴會的人仍然不少，鄰縣鹽豐、姚州等地也有人來參加。前此迫害甘教士的那位同工，她的丈夫也到會，當眾承認他原擬置甘教士于死地，如今知罪悔改，嫌恨冰釋，從此化敵為友，同心興旺主的福音。多人聽了，深受感動，得到造就，復興起來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【懷恨變為友愛】宋尚節在綏化信義會傳道時，聽說他們中間有分門結黨，中西同工相爭的事，就在一次聚會中，請教會中帶頭起作用的人，都到台前來，問會眾說：「你們愛你們的帶領人麼？」會眾答說：「愛！」尚節再問：「那麼你們怎樣為他們禱告呢？」會眾答說：「巴不得他們彼此相愛，同心合意，配搭事奉。」於是尚節就和他們跪下禱告。禱到一個時候，帶領人都啜泣起來。尚節就問中國同工：「你們心裡恨甚麼人麼。」有幾個答說：「我恨宣教士。」尚節說：「馬上去向他們認罪，並求饒恕。」他們也就作了。尚節就對那位宣教士說：「這些人這麼恨你，必定你有甚麼罪須向他們承認。」宣教士就當眾認罪，並求主赦免。於是愛火焚燒，懷恨變為友愛。會後還有很多的人到尚節房間裡去禱告。

離別那天，清晨五時半，七十人舉行送行聚會，請尚節作區別講道，然後去搭七時半的火車。送別之時歌聲大作，路警前來觀看，以為出了甚麼事情。是時適有俄人日人到站歡迎要員，睹此情景，不禁詫異，他是甚麼要人，竟能如此令人嚮往愛戴？

X弟兄說，他從未見過一班彼此爭執、辯論、吵鬧的信徒是在至聖所之內。永不要與你的妻子、丈夫、兒女、父母以及在教會中的弟兄姊妹爭執。我們越多爭執，就越多受苦。也許官司是你打贏了，可是他有把握地說，你失去了憐憫座。對基督徒來說，真正的痛苦，就是失去憐憫座。X弟兄說，他寧可在一切爭執中失敗，只要他能保有憐憫座，只要他能得恩惠蒙憐恤作應時的幫助。阿利路亞，彀了。讓別人贏去罷，只要給我憐憫座。X弟兄又說，教會生活是在聖靈裡，而聖靈猶如鴿子一般。在聖經裡，他不像一隻老虎，乃像一隻溫柔的鴿子。我們一與別人爭執、吵鬧、相鬥、鴿子就飛走了，憐憫座也就沒有了，主的同在也沒有了。這是何等大的損失！「」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【醫生彼此認罪言歸於好】宋尚節在汕頭帶領「嶺東教牧夏令會」，每次講道，總是叫人對付罪。罪叫人痛苦，罪叫教會荒涼。人要蒙恩，教會要復興，必須先將罪惡除清。

    有一基督徒醫生，聽了之後，首先向他學習醫學的醫院認罪，他曾偷了不少藥物器材。接著他向每一個他曾虧欠的人認罪。但有一件，經他激烈掙扎，方才了結清楚。原來他跟另一醫生挾仇，互不相容。聖靈說：「你要向他認罪。」他說：「對別人願意認，對這人不能認。」聖靈一再感動，不讓他過去。他就硬著頭皮往那醫生的家走去。到了門口，想想這太丟臉，就轉回家去，向主哭訴：「主阿，這罪實在不好認。」但他禱告，內心越發鄭重痛苦；第二天，只好再去，恰好路上碰見。他就鼓起勇氣，上前和他打招呼。不料，那位醫生「哼」的一聲，把頭轉向旁邊。他回到家中，越想越覺可氣可恨，決定就此作罷。但是聖靈不放過他。他心如壓千斤石頭，苦不堪言，猶如詩篇第三十二篇二至四節所說的：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」經過激烈痛苦的掙扎，最後他只好向神降服，願把「體面」釘在十字架上，到那醫生家中，淌著眼淚，向他認罪，並求饒恕。那位醫生起先莫明其妙，問明之後才知這是聖靈的工作。於是彼此認罪，言歸於好。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【去把這事向弟兄和解】葛富慈（Jonathan Gofort）是前清末年來中國的長老會傳教士，他作了下面的見證。

一九○六年秋，我正預備出發去外面區會所看望，看看能否作些復興教會的工作。但我與另一傳教士有一點誤會，無論如何是應該和解的。雖然我從心裡知道我是對的，但我總是覺得神喜歡我去與那弟兄和解。我卻與神辯論，說是那弟兄的錯，不是我的錯；所以應該是他先來向我求諒解，不該由我去求和解。但是這事，一直壓著我，催逼我，直至有一天我大聲向神哭喊說：「他該來我這裡流淚向我認錯，事情豈不就可解決了麼？」但我似乎聽到他對我說：「你這假冒偽善的人哪，你知不知道，你並不照我所吩咐的，與人相愛如弟兄？」然後神警告我說：「假如你在出發之前，不把這事和解，你就必在將來的事上遭遇失敗；因我必不與你同去。」這話使我謙卑下來，因我實在不願走了這麼艱辛的旅程，而得不到神的幫助。

那夜，在我起程之前必須去帶一個禱告會。在去聚會路上，那事繼續向我施壓；「去把這事向弟兄和解，好使我與你同去聚會。」但我仍未投降。我開始領會，在大家禱告和讀經時，一切都還很好。但當我開口禱告時，我便開始覺得混亂了。聖靈不斷地對我說：「你這假冒偽善的人哪 為何不把這事和解呢?」我簡短的禱告幾句之後 更感困難了.及至講道 講到一半 擔子已經重到無法再忍受下去了 我也投降了.我在心中向主許願:「主阿 在這聚會完畢之後 我便立刻去與那弟兄和好。」

突然會眾之中似有甚麼事情發生，會場氣氛頃刻之間完全改變。公禱之時，會眾一個一個相繼站立起來禱告。他們的心好像破碎一樣，都在那裡飲泣。這是幾十年來所未見的。

禱告散會時已是深夜，我盡可能趕快跑到那同工弟兄家中和解，困難解決了。此後我的佈道工作真是蒙神賜福超過我所敢想望的。「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去和弟兄和好，然後來獻禮物」（太五：23 24）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我們必須和好】有一牧師服事一處教會多年，常向神求復興；但是始終不見復興來到。一次，他帶著失望的心情，召集全體信徒到他面前，要將他為教會焦急的重擔卸給他們，對他們說：「我已盡力作了我所能作的。現在你們應當想到你們對神的態度了。」這一會見，一位白髮長老站了起來。這位長老素來很受大家敬重。他說：「牧師。這個教會沒有復興，一點我也不覺奇怪。鐘士弟兄和我如不恢復交談，這個教會就永不會復興。」於是他在眾人面前，走了過去，來到那位弟兄坐位的旁邊，向他認罪說：「鐘士弟兄，請饒恕我。我們已經十年沒有交談了。我們必須和好。」他們這樣和好之後，那位長者回到自己的坐位，用他雙手棒著他那垂下的白頭，默默禱告。於是全堂安靜下來。接著又有一位執事站了起來，說：「牧師，在我深處覺得，若我繼續在你面前說些好話，背後卻說壞話，這個教會就不會有復興。你能饒恕我麼？」牧師立刻表示，饒恕了他。全堂氣氛肅穆，在二十分鐘內，許多男女信徒，彼此認罪起來。這樣，神的靈就臨到了他們，如同一陣大風吹過，充滿了他們中間。

    詩篇第一三三篇給我們看見弟兄和睦同居就有那貴重的油、黑門的甘露，所命定的福，就是永遠的生命。因此，我們必須彼此和好，「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人」（西三：13）。「……你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得醫治。……」（雅五：16）。身體的病可以得醫治；靈性的病也可以得醫治。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【與兄弟重修舊好】席勝魔未信主前，與他的兄弟不和諧，分居別處已久。他信主後想到主的話：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物」（太五：23∼24）。他就起意要與兄弟重修舊好。但是實行非易，一因彼此之間感情生疏已久，一因兄弟聽他信了洋教，更是厭棄，難能修好。然而主加力量，使他決心遵從主話，為著這事多多禱告後，去對他們賠不是，承認自己已往的過錯。這樣，兄弟對他也就沒有戒心，和好如初了。

    此事一傳開去，聽的人無不心悅誠服，都說：「聖經的教訓真有力量。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【勸人和好當皮袍為人養傷】在板塌裡有兩位弟兄，是同胞兄弟，一次，為了一點小事爭吵起來，越吵越凶，許多的人都來圍觀。為弟的怒氣衝冠，拿起一把斧子使勁地往大哥身上一丟。大哥閃避，斧子砍在一位姓郭的腿上，砍破了他的膝蓋骨，事就麻煩了。

那裡的基督徒派人上西莊村，去請席勝魔前來調解。勝魔立刻穿上皮袍，冒著風雪，腳踏崎嶇山路，往板塌裡而去。到了那裡，兄弟兩人各說各有理，郭家又振振有詞，要求一大筆養傷費，否則告狀。這時眾目睽睽，都在看著勝魔要說甚麼，要作甚麼。勝魔知道這時講理無用，責駡也無益，就一聲不響，暫時離開一下，找一安靜地方，去禱告了。大家詫異，不知他去作什麼事。及至他回家，仍然一言不發，大家愈感詫異。他靜悄悄地走到傷者郭氏那裡，問他膝蓋傷勢怎樣，又把自己帶來的藥，給他敷上，用布包好，並且向他說些好話，予以一番安慰。

大家看了無不佩服。勝魔趁此機會，悲傷地說出他為這事心裡擔憂，一是郭氏無辜受傷，一是弟兄失和，叫魔鬼得意，主的名成了譭謗的話柄，教會也受了玷辱。說畢他就誠懇地勸誡張家兄弟，務要彼此認罪賠禮。然後大聲地對張家為弟的說：「老二，跪下求主饒恕你！若不是他憐憫你，叫你哥哥閃開，你就成了一個殺人犯，說不定要償命哩！」說完，他就回頭對郭氏說：「多謝賢兄，若不是賢兄替人受過，這一場事就會鬧成命案了。張老二砍傷你，是出於無心，你替人受此重傷，將大事化為小事，真是大有德行。」說到這裡郭氏心裡好受許多，他的親友本來聲勢洶洶，現在一聲也不響了。

勝魔雖然用話勸慰一番，更進一步還得叫受傷的郭氏得到實際的賠償，藉以見證基督。一這次沒有帶甚麼錢來，他就走到街上，把自己的皮袍當了，得來的錢送給郭氏養傷。張家兄弟二位因此受感，都到勝魔跟前，哭著承認自己的罪，答應以後不再爭吵了。

此後，板塌裡的信徒大有長進，教會日見興旺，得救的人加多。張家兄弟兩位，老二後來作了該處教會的執事，老大先作執事，後作長老，最後作了傳道人，往省外傳福音。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一面流淚一面寫賠禮信】尚節說，天津有一姊妹，她的丈夫是由美國回來的工程師。她曾懷恨一人，十三年不跟他說話。她聽我講道之後，請我為她禱告，因她心中不快樂。我對她說，你要向那人賠禮，簡單的方法，還是寫一封信罷！她回去，一面寫信，一面流淚，寫到一半，停筆不寫，想這樣作太丟臉。寫完後，又不敢寄去，太丟臉。叫工人拿信去，又把信奪回，這樣作太不顧面皮！但她不把信寄去，總不平安，不經過流淚穀，不能到神殿去。最後她靠聖靈的力量，把信寄去。十三年恨惡的朋友也來聽道，二人恢復了從前友誼。流淚之穀變為歡樂之泉。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【兩人抱頭大哭】尚節到達吉林，該地被日軍佔領。當地有長老會堂二所；一由齊向榮牧師帶領，表歡迎；一由戴錫恩牧師帶領，拒絕。戴牧師甚至不許會眾去聽尚節講道。可是最末一次聚會，他竟去聽了，蒙了光照。他整夜睡不著，寫信給尚節，向尚節認罪。他又在眾人面前作見證說：「在七天聚會期中，我一直譏評宋博士是瘋子，要求受洗的人是盲從，到台前流淚認罪的是假冒為善者。我也不肯與宋博士和大家一起照相。五年來我未讀一章聖經。昨夜聖靈大作工，我認一切的罪。請大家為我禱告。」他與郭路加（教會長老）兩人有十多年不說話了，那時兩人抱頭大哭。齊牧師也向許多人認罪。一切中、西傳道人都謙卑跪下禱告，互相赦免。此地西人這次乃是初次跪下禱告。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【不孝子受感淚下】有一西人葛蘭特告訴尚節。有一位母親告訴他，她的兒子赴美三次，聽過許多道，就是不受感動。這次竟對母親說:「不許你赴堂聽道；否則殺了你。」但是三月十日他的朋友邀他去聽宋博士講道；他答應了，想去看看宋瘋子怎樣在臺上跳來跳去也好。他在會中受感淚下，就座跪下痛哭認罪。三月十一日早上，他又來聽道。全體禱告，聖靈大作工，許多傳道人和聖經學院學生彼此認罪，互求饒恕。尚節領他到母親面前，向母親認罪；母子兩人握手；然後他們一起禱告。母親流著喜樂的淚，高聲讚美主，聽了她多年的禱告，救了她的兒子。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【勸一對夫妻和睦】林弟兄向尚節訴苦，他妻子從早到晚讀經禱告，置丈夫、女兒于不理。多少人勸她都徒勞，他對妻子已絕望。尚節請求他可否給他一次機會，使他們夫妻能和睦如初。那天會畢，他請他們夫婦到樓上，根據哥林多前書第七章，指出姊妹的錯誤，勸她悔改。她認識自己錯了，向丈夫認罪。他為他們禱告後，將別人送給吳靜聆姊妹的花轉送給他們，祝福他們如同一對新婚夫婦，和好如初。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【姊妹兩個對面認錯】美國紐約城裡有姊妹兩人從小常常爭吵，及至各自出嫁，仍舊多年不相往來，偶而路上相遇，各人把頭一轉，就過去了。她們的牧師雖然力勸她們，彼此饒恕，不可傷了同胞情分，更不可叫聖靈擔憂。無奈各人都有理由，覺得自己沒錯，錯在對方。牧師一番苦心，終歸徒然。那年冬天，姊妹聽見姊妹病得不輕，想去看她，但又轉念，多年沒有說話，若去看她，不能不說話，若要說話，不能不認錯，於是也就不去了。

過了幾個月，那位姊妹要去看望朋友，天熱路遠，走不幾裡，已經渾身是汗，遂在馬車站旁歇息，等候馬車過來，坐車前往。過不多時，兩匹白馬拉著一輛四輪車來。那位姊妹就將行李收拾清楚，準備馬車一停，立即上去。那知車裡坐著一位乘客，正是她的姊妹，冤家相逢。姊妹兩個一見，一個看東，一個望西，打量別的客人。

正當那時，有位老太太拿著很多東西，急忙也要上車。那位妹妹，因為車就要走，恐怕老人家不及上車，於是幫她提上行李。老太太道謝一番之後，看見那位姊妹的面貌和那位妹妹的面貌一樣，就說：「你們必是姊妹兩位，一起去看朋友的罷！」兩個拿定主意皆不打腔。老太太再三地問：「你們不是姊妹兩個一起去看親戚麼？」那位姊妹就說：「我們不是一起的。」老太太說：「你們雖然不在一起，但是你們面貌實在有些相同。我看你們必是親姊妹兩個。」這時，兩人都不敢道出實情。

老太太心裡有數，就說：「我有一個妹妹名叫馬大。我們因為愛主的緣故，也就彼此相愛。從前，有一回我們失去和睦，各都覺得心如刀割。後來彼此饒恕，才有平安。你們姊妹兩個，千萬不可彼此仇恨；因為仇恨乃是割裂愛心的快刀。」兩位姊妹聽見老太太這些話又是一個看東，一個望西。既不敢看老太太，又不敢彼此相看。老太太越發覺得她們姊妹兩個必是失去和睦，就到那位妹妹身旁坐下，對她說：「我的妹妹，你的臉上為何帶著愁容？請告訴我，那是你的姊妹不是。」那位妹妹被她這樣一問，心軟哭了起來，道出實情，指著她的姊妹，說道：「她是我的同胞姊妹，多年沒有和她說話了。」說著，也就走到姊妹面前，認罪說：「姊妹，我們都有不是。但是我的不是更大。請你饒恕我罷！」姊妹急忙回答說：「妹妹，我的才是更大，因我年紀大，理當更為明理才是。我們現在彼此饒恕罷！」；老太太眼見姊妹兩個對面認罪，十分歡喜。不久到站，妹妹強邀姊姊同到朋友家裡去住，遂與老太太道別，並且謝她勸人和睦。姊妹兩人親親熱熱同到朋友家中。朋友接待，希奇他們多年不說話，現今如此親熱。她們就把經過一一說出。老太太勸人和睦是一美事。經上說：「使人和睦的人有福了；因為他們必稱為神的兒子」（太五：9）。姊妹兩人當面認錯，言歸於好，也是美事。經上說：「你們要彼此認罪，互相代求」（雅五：16）。切切不可彼此定罪，互相要求。認罪，饒恕，帶進和睦，就有豐滿的祝福。

倪弟兄說，我們至終總要赦免人的，就何必等到那一天才赦免人呢？為了那一天，讓我們今天學習赦免人。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【原來是向他認錯的話】一次有人給倪弟兄一筆款，指定給他到郊外風景區休息用。他請了幾個客人同去，有兩個西教士，還有一位同工。他們搭車到杭州，莫干山，並安徽的黃山等地。在旅途中，那位同工看見倪弟兄有一些事情，不太合適，不該那樣作，但是不敢當面說他，可是裡面卻很納悶。後來回到上海，在那一個主日擘餅的時候，有人從後面遞一紙條給那位同工。那位同工打開一看，原來是倪弟兄向他認錯的話。在這次旅途中，因他神經太緊張，有些地方錯了，請那位同工赦免他。那位同工看了之後，裡面就有一個感覺，他是一位年長的弟兄，也是一位帶頭的人，竟然肯向小弟兄認錯，更好對他發生欽佩，可以效法。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【賊嘴賊手賊心】一九三九年，尚節在泰國工作時，因為治病有效，講道有力，對教會有功，所以大受華人和泰人的尊崇。但是尚節不喜歡人太過敬重他，所以有一次在講道時說：

親愛的弟兄姊妹。你們不要以為我是好人。說起來我真慚愧，真不配作傳道人。我本來是個強盜，是個大賊。我屢屢罵人，批評人短，撒謊騙人。我十九歲到了美國，替人作工不誠實，作九點鐘，報九點半。我滿口妄語。我的嘴是賊嘴。起先讀書成績好，考試一百分，後來幾年因作苦工，身體不好，精神疲憊，但要保守從前的榮譽，不肯讓成績降低，我便作弊。我的眼是賊眼。我學化學，每次實驗，所用藥物的分量當極小心去稱，一分一厘不得差錯；但我精神疲憊時，不管甚麼，隨便碰巧。我作的事，欺騙了先生。我的手是賊手。我滿心懷恨，最好眾人都死，惟我獨存。或且眾人都比我壞，剩我一人最好，那麼我的學問也就無人能以壓倒。我的心是賊心。我的思想不潔。孤單無伴之時，我看小說，得到一、二本愛情小說，半夜三更也看，運用筆墨又圈又劃。我無一點愛心。我的哥哥到美國以後，靠我供養，我隨便罵他、打他，發怒之時，就想一腳把他踢死。阿！我有許多的罪說也說不盡。「……這罪孽比我的頭髮還多；……」（詩四十：12）；「我的罪孽高過我的頭，如同重擔，叫我擔當不起」（詩三十八：4）。總說一句，我是一個該死的大罪人。

一九二七年二月十一日，我想起我的罪惡，心中難過，跪在主前承認我二十七年來所犯的罪，求主改變我。我流淚禱告，淚濕枕席，無人知道。我不能安寢，徹夜禱告。到了半夜，主耶穌向我顯現，對我說：「小子！你的罪赦了。看我手足的釘跡，我已為你的罪死過了。你可以放心罷！」從那日起，我如浪子回頭，變成另一樣的人，今日才能站在你們面前講道。我大膽見證，主能救我這樣的大罪人，一定也能救你。無論你的罪惡怎樣重大，只要你肯認罪，信靠十字架奇妙的救恩，便能立刻得救。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【逃難女生嘗到赦罪之樂】有一濟南某高中畢業女生，從未聽過福音，因為逃難來到宿縣，在一教會學校任教，住在友人李小姐家裡。當宋尚節到宿縣傳福音時，李小姐帶她去聽尚節講道。她聽了尚節說：「人人都有罪，你也有罪，該死，要下地獄。」回去之後怒謂其友李小姐：「我不去了。那裡是講道，罵人罷了。我作錯事，我母親還不管我，他卻敢來管我、罵我。」李小姐說：「宋先生怎能認識你而來罵你。」她說：「他在罵我。他講的句句話都在罵我。我不聽了。」第二天，她決定不去聽，但經其友多方勸導又去聽了，聽到一半，對李小姐說：「他還在罵我，幾乎把我罵死，我怎能坐在這裡再聽下去？」但是李小姐拖住她，勉強她聽完。回來她問李小姐：「那些人到前面去作甚麼？」答道：「認罪禱告。」「有甚麼好處？」「可得平安。」她不信，以為是心理作用。第三天，聖靈在她心中作工，她也為罪難過起來，對李小姐說：「不得了，我心中也感不安啦！」李小姐勸她上前禱告，她仍不以為然說：「我死也不去試。」但是聖靈光照她，顯其隱而未現的罪，使她心中越發不安。第四天，更加難過，甚至吃不下飯，睡不著覺，獨在斗室哀歎。這種光景就是詩篇第三十二篇三至四節所說的：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」

李小姐催她趕快在主前認罪、求赦，好得平安；但她仍舊不信，說：「那有這麼容易，一禱告就得平安。我不信。我也不去聽道了。從前我沒有聽道心裡反倒平安。」她在聽道之後，心裡感覺不安；這是聖靈在她裡面的光照，叫她「……為罪，……自己責備自己」（約十六：8）。「凡事受責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的，就是光」（弗五：13）。尚節許多責備罪惡的話，聖靈藉此給她光照，叫她感覺不安。

到第五天，她再也擔當不了，「我的罪孽高過我的頭，如同重擔，叫我擔當不起。我疼痛，大大拳曲，終日哀痛」（詩三十八：4 6）。這時，她只好跟著李小姐，再到會場去，且到台前認罪禱告，接受救主。果然心上的石頭也掉下去了，真是快樂！她嘗到了赦罪的平安，得救的喜樂。「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡，我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。……以得救的樂歌，四面環繞我」（詩三十二：5 7）。「於是對那女人說，你的罪赦免了。……耶穌對那女人說，你的信救了你，平平安安的回去罷」（路七：48 50）。

後來，她還勸服了她的父母，都信了耶穌。她還奉獻自己，作了傳道人。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【無異在天上玻璃海】在夏令會中，尚節親自聽到陳崇桂牧師所作的見證，很得助益。一九○六年十月武昌請一位名叫李叔青的的醫生前來講道，口音在湖北人聽來，像一個才學了一、二年國語的外國人講話，聽來十分吃力。三天來總是反反覆覆，只講一篇信息，不離「基督耶穌要住在你心中，讓他作主作王。」這個主題，所講的道理毫無新奇之處。但李醫生有一種他所沒有的平靜、安穩與喜樂。三天會後，特去訪問李醫生，李以「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」（弗三：17），告以信心接納耶穌之道。陳返回自己房中，閉門禱告。神忽指出他一切罪，一是得罪母親，一是向一朋友說謊；要認罪，怕丟臉；但心不安，想以努力查經、禱告，來求內心的平安。進而研究大奮興家著作，都提及認罪。二年後向該友認說謊的罪，心中立刻平安，樂不可支。返家時，恰好武昌下大雨，地上都是爛泥，但心中平安、喜樂，無異在天上的玻璃海。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【醫生放聲大哭向主認罪】有一醫生，從一百五十裡路來，一聽不對頭，決定不再來。可是不來，內心又不平安，只好勉強再來。聽了幾天，聖靈在他心中光照。當尚節叫人認罪悔改時，他不由自主，起來走到講臺前面跪下禱告，一開口便放聲大哭！向主認罪。後來他作見證說，當他走向講臺，撒但攔阻他說：「你是醫生，為著面子，不可認罪。」就是跪下大哭時，撒但仍然不住攻擊：「你是醫生好不丟臉阿！」可是那時他心幾乎就要破裂，甚麼面子都顧不得，當他把罪認清，心裡立刻充滿喜樂平安。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【丁立美牧師謙卑向主認罪】尚節說，我看全國最謙卑之牧師，即丁立美牧師，現已逝世。我開會時，請人前來認罪。丁牧師前來，流淚。我問：「牧師！你有何罪？」對曰：「全國之人不信耶穌，即我之罪。我女遊美回國，其夫不通道，此即我為父母之過也。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【眾人相抱流淚認罪】尚節說，一次，河南開封自由美以美會，請我開傳道會。我生平開傳道會，此為首次。五百會友旁聽，各皆悔改蒙恩。而傳道者則否，僅稱讚此篇道理好，彼篇亦好。後來西牧對我說：「宋先生！你能給傳道士一特別之機會否？」我答：「可令傳道者自己祈禱。」於是諸傳道徹夜祈禱。翌晨，我不講道，諸傳道一一起立認罪，或言侵吞公款，或言失去教管子女之責。眾人相抱，流淚認罪，曆三小時之久。我生平從未見有如此之景象。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【看她這樣衰瘦了】有個學生，在學校讀書，常考第一名，校長非常愛她。她在奮興會中悔改了，要認這「作馬」的罪，打算去請校長饒恕，心裡交戰得厲害去呢，恐怕校長說：「你從前所讀的書都是假的。」天天想去認罪，終無勇氣，被怯懦勝過了；後來食不下嚥，漸漸地衰瘦不堪。她的校長素來很愛她，現在看她這樣衰瘦了，便叫她到跟前來，慢慢地問個底細。她就對她說：「我從前在考試的時候，常常偷看書；日前在奮興會中，聖靈感動我，要我承認這罪，我恐怕……，心中不平安，以致如此；現在請校長饒恕我。」「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。……我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。……以得救的樂歌四面環繞我」（詩三十二：3∼7）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【一夜睡不著】尚節遇到一個女學生，與校長鬥氣，人勸她歸校，她死不肯見校長。尚節講道，她來聽，假意舉手，認罪時，面露笑容。她姊妹知道了，對她說：「你既不肯真心信主，為什麼要來這裡佔位呢？」她回去，夜裡聖靈在她心中作工，一夜睡不著，卒至校長面前，把罪認出，而後才得平安。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【賠砍樹錢還火車上茶杯】一天，尚節坐下聽計牧師講詩篇第五十一篇。他講東昌有一村長，屢到台前求聖靈，總是得不著。牧師叫他求神指示，何故未得聖靈？在禱告中忽見一巨樹，想起十五年前曾砍一右鄰的樹；於是賠償鄰居四元。跪下禱告，又見一個樹頭，他又想起曾砍另一鄰居的樹，賠此鄰居四元。禱告中又見一茶杯，想起坐火車時曾將火車上的茶杯帶回家。他就花了二天時間，到火車站還茶杯。回到禮拜堂，尚未禱告，聖靈大大充滿了他。在他臨終之時，告訴牧師：「我心中沒有罪，只有靈裡的平安。」茶杯中有物，豈能裝上清潔的水？室內滿了穢臭，豈能接待清潔成性的客人？「非聖潔沒有人能見主」（來十二：14）。「……井阿，湧上水來；……這井是首領和民中的尊貴人，用圭、用杖，所挖所掘的」（民二十一：17 18），泥土都挖掉，活水才湧流。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【罪拿去總會愛慕主的道】尚節說，我們南方人到北方去，吃饅頭是很不慣的，食不下嚥。我有一次在北方被饅頭塞住，三日不饑，也不見渴。後來……肚子的東西瀉去，便覺饑渴。弟兄姊妹們！要謹慎！魔鬼常要用罪塞住你，使你不饑不渴，不能在主裡面得著甚麼。你饑，他賜你吃；你渴，他賜你喝；便有福氣。

你們今天下午因為愛慕道理心切，雖然大雨滂沱了，衣鞋沾濕，也不要緊，拿傘冒雨而來，爭先恐後坐在前排聽道。你們本來不是這樣，乃因魔鬼用罪塞住你，使你不饑不渴。等罪拿去，總會饑渴。罪拿去了，總會愛慕主的道。罪除去後，要緊的是不要再犯。

「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了」（來三：13）；「耶穌說，我也不定你的罪；去罷；從此不要再犯罪了」（約八：11）；「後來耶穌在殿裡遇見他，對他說，你已經痊癒了；不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害」（約五：14）

「你們既除去一切的惡毒，……就要愛慕那純淨的話奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們漸長，以致得救」（彼前二：1 2）；罪除去，才能愛慕話奶，才能在主裡長大。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【把罪塞入活水就不會流了】有個姊妹本來最熱心，常常為主作見證。慢慢地不肯作見證了，在家裡時時染指畫眉，打扮得非常摩登，想邀男性了！有許多的弟兄們思想不潔，思慕女性，信心立刻停止了。弟兄姊妹阿！可惡的魔鬼把罪塞入，活水就不會流了！——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【因作假文憑失去力量】有個教員，本來很熱心，因為未曾畢業，登記不合格，於是去求校長作張假文憑。哦！她沒有力量了！……應該日日和魔鬼打仗；不然，魔鬼就會拿罪給你吃。你更當留心，不要吃魔鬼的罪——中他的詭計。不要「吃喝自己的罪」（林前十一：29）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【女傳道向父親認罪後作工有能力】在昌萊有一位女傳道，因她父親娶了繼母而恨父親。父女幾年不講話，以致為主作工毫無力量，直到向父親認罪後，聖靈大大充滿她，加力量給她。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【求父饒恕不孝之罪】尚節說，我到東三省講道時，有位牧師來請我代禱。他自從讀書畢業以後，出來作工，覺得沒有能力。我問他：「你有偷東西沒有？」他說：「沒有。」「有恨人沒有？」「沒有。」「有不孝父母沒有？」他用低微的聲音答說：「有，我在讀書時，父親用了許多錢栽培我；後來我畢業了，他向我要錢，我不肯；以後，父子不見面，已有許多年了。」說罷，他就跪在主面前求主饒恕；並且起身到他父親那裡去認罪，求饒恕；及至父家，父不開門；他堅要叩門求見，一直叩到半夜；他父親才起來開門。父子彼此相見流淚；他求父親饒恕他不孝的罪。然後偶他在東三省傳道，非常有力量。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【還偷來的刀子】尚節說，有個牧師，未作牧師之前，偷了一把刀子；這把刀子是外國人的。在十五年以前，他把它偷來，後來作了牧師，沒有能力，也沒有引領甚麼人信主。他作奮興會的時候，聖靈感動他。他想把刀子拿出來還那位外國人，但是心裡忐忑，起了大交戰；沒有臉；不拿出來，心裡不平安；哎唷，苦阿！聖靈充滿他，他順服聖靈，毅然把那刀子拿出來，跳進那外國人的門，對他說：「我於十五年前在你家……把這刀子偷來，現在聖靈感動我，要我拿來還你，請你饒恕我罷……」他說：「願主因他的寶血，赦免你的罪。」後來這位牧師作工有力量了，引導千餘人得救。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【承認所作的工全是假的】尚節說，我到緬甸時，有個姓陳牧師，他的堂會會友不上十人。他來仰光聽我講道。他是第一個人來我面前認罪說：「我所作的工，全是假的。我多年不能明白聖道。我的罪極重。」他流淚禱告，聖靈充滿他的心裡。他禁食禱告之後，就有能力，回到自己的堂會，一次講道，就能引人歸主，且能祈禱治人的病。後來他對我說：「宋先生！我此時真快樂。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【牧師承認六年作生意六年不念聖經】尚節說，我有一年去吉林傳道。那裡有一東長老會，一西長老會。一東戴牧師來聽道，聽後說，該死，你們聽瘋人講道。但我天天為他祈禱，教會也為他祈禱。第二晚散會後，聖靈將他的罪放在他面前，不能成眠。他承認作生意六年，司丹青業；又六年不念聖經，不禱告，恨妻子信主，不許兒子到教會學校讀書。他蒙恩以後，我在東三省最好的朋友即是戴牧師。

三年前信義會開全國大會，十餘省都有代表到會，決定不讓宋尚節講道。但是，我感謝主，有一金會督悔改了，他要請我去講道，結果，很多會督悔改。現在總會督常常寫信與我。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【傳道不過為著飯碗】尚節懇求神，活水能自他的內心流出。他不願體弱，大聲疾呼。感謝主，活水流出聖靈作工。殷翰章牧師入齊魯神學後，失去純真信仰，在此傳道，不過為著解決飯碗問題；這次徹底悔改。他患糖尿病十年之久，右臂疼痛，經按手禱告後，感到全身清爽如在半空。他的兒子殷繼增抽煙、打牌、這次悔改，奉獻作傳道工作，被選為平定佈道團團長。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【指責「枯骨頭」當眾自悔】平定縣友愛會也是新派。前任牧師被西教士撤職，怒火中燒，盡了許多掛的偶像，給人供奉。他也來聽，尚節指責「枯骨頭」，「老骨頭」。他受了責備，被光顯明出來，當眾自悔貪婪的罪，承認自己已往是飯碗牧師。該堂主任及西教士蒙了大恩。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【承認取藥不還錢】尚節說，一個神學生，到協和醫院去，取藥不還錢。經過奮興，他重生了，要跟我到上海查經，覺得心裡不快樂。聖靈迫他寫信向院長認錯；他提起筆來，寫不下去；可是不寫不行，流出淚來，求主賜給力量把信寫好；寄去，平安來到他心裡了。從此他到處作見證，頂有力量，會感動人。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【她雖忘記主主不忘記她】在這次聚會中，有一位鄭成德姊妹在見證會中述己見證時，泣不成聲。她在上海念書時信主。十餘年前，她在會中認識一位元男朋友。他為追求她加入教會，及至結了婚，目的已達，就不再去聚會了。因為她只生一女，丈夫要娶妾。她向神求一子，神賜一子；但她忘恩負義。丈夫娶了妾她無可奈何，就以吸煙、打牌、喝酒、看戲消愁，十餘年不到教會。她心中不安，每夜哭泣。她雖忘記主，主不忘記她，使她憶及少年時所唱的詩歌受感淚下。這次悔改認罪，回到主的面前，得了安慰。

    「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子；即或有忘記的，我卻不忘記你」（賽四十九：15）。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【真實的艱難】有一位徒步旅行者展欽斯（Peter Jenkins），橫貫美國，全程五千餘哩，約合一萬七千多華里，跋涉歷時二百餘天。他寫了一本書Walk Across America。
　　 當他走完全程的時候，接受電視訪問。有人問他：途中他有沒有想到過放棄？最困難的是哪裏？
　　 他回答說：雖然走過無盡單調的中西部平原，雪峰層疊的山脈，和橫沙千里的酷熱，都不是最大的問題；“最困難的，不是大山難以征服，而是進到鞋裏面的砂粒！”

　　聖徒走天路，任何大山險阻，靠著主都可越過；但最大的攔阻的是罪。“我們既有這許多見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前面的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。”（來一二：1 2）── 于中旻《喻道集錦》

 

【悔改的人】有一位牧師，應邀去監獄佈道。
　　 他到了那裏，面對著和他教會不同的會眾，竟想不出如何開口。顯然那不是他習慣的教會，不能稱“弟兄，姊妹”；也不該稱“各位公民”，那太像政客聲口了；當然也不能叫“罪犯們”...想著，想著，到了講壇的台階，不留意絆了一跤，跌倒在地。爬起來以後，他有了適當的開場白了：“人跌倒了，還要再起來！”接下去，他講了一堂自然感動人的講道。

　　“你回頭以後，要堅固你的弟兄。”（路二二：32）── 于中旻《喻道集錦》

 

【改過自新】晉朝時，陸機去洛陽度假歸來，乘船經過江淮，載很多行李；給當地游手好閒的幫會分子看見，要來行劫。領袖戴淵，在岸邊摺椅上，從容安坐指揮，看來英俊而有智度。陸機在船上面向他說：“你有這樣的才華，為甚麼作打劫生涯！”
　　 戴淵聽了，立即涕泣改過，丟下劍歸從陸機，跟他談論學習，日有進步。陸機推重他，舉薦他，後來官任征西將軍。

　　聖經勉勵信徒：“要將你們的心志改換一新，並且穿上新人。”（弗四：24）── 于中旻《喻道集錦》

 

【重釘耶穌在十字架】有人問一個小孩子說：『你把你的罪已經交給耶穌了麼』？女孩子回答說：『我一些兒也不願意再多交給祂了』。(但是我門能把耶穌再釘在十字架。因為假若我們已經懊悔前非，把罪交給耶穌去負擔，而又去犯罪，那末，就是把耶穌重釘在十字架了)。

 

【催命藤】經文﹕“所以不要容罪在你們必死的身上作王﹐使你們順從身子的私欲。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具”（羅6﹕12）。
　　有這麼一種植物﹐它能夠把另一株樹木“絞”死而後奪取它的地位來生活。這就是生長在美洲熱帶的攀援附生植物﹐當地人稱它為催命藤。開始的時候﹐鳥類把催命藤的種子傳播在像榕樹那樣大的樹干上﹐這顆種子漸漸發芽﹐以後﹐就迅速地長大起來﹐伸展著它那堅韌的氣根﹐緊緊地繞住大樹的樹干。就這樣﹐大樹因為營養分的上下流通受到阻礙而逐漸被“絞”死了。
　　古語說﹕“勿以惡小而為之。”
　　多少罪惡都是一點點開始﹐你若不從速轄制它﹐慢慢它就要轄制你﹐如同癌細胞﹐逐漸擴散﹐置你于死地。
　　常言道﹕“一不作二不休”。這說明犯罪的人﹐不只是犯一件就截止了﹐乃是由不了自己接二連三的犯下去。一丁點的小罪有如原子﹐它會裂變成許許多多質子介子使你無法抗拒。我們也許還能記得當日大衛王﹐起初犯了奸淫﹐為了掩蓋這件罪﹐就用盡心機﹐絞盡腦汁。起先是用詭詐的妙計﹐結果未能成功﹐真是“一不作二不休”﹐便進一步產生凶殺的方法。所以奸淫﹐詭詐﹐凶殺﹐便相因而生。
　　無怪乎主當日那麼嚴厲的儆告我們說﹕“倘若你一只手叫你跌倒﹐就把他砍下來﹐你缺了肢體進入永生﹐強如兩只手落到地獄﹔入那不滅的火裡去。倘若你一只腳叫你跌倒﹐就把他砍下來﹐你瘸腿進入永生﹐強如兩只腳被丟在地獄裡。倘若你一只眼叫你跌倒﹐就去掉他﹐你只有一只眼進入神的國﹐強如有兩只眼被丟在地獄裡”（可9﹕43-47）。
　　是不是真的把犯罪的手腳砍掉﹐把犯罪的眼睛剜掉﹖不﹐主的意思叫我們對付罪惡﹐要果斷要堅決﹐不怕一切的犧牲﹐忍受一切的痛苦﹐咬緊牙關﹐一刀兩斷﹐不容許哪怕是一丁點罪惡在你身上有立腳之地﹐否則它就會如同催命藤﹐“絞”你于死地。
　　西方有句諺語﹐大概是這樣說﹕“你雖然無法禁止鳥（指魔鬼）在你頭上飛過﹐但能禁止它在你頭頂作窩”。意是﹐沒有人能避免誘惑和罪惡的侵襲﹐但能藉著神的大能拒絕罪惡在你心中停留生根。
　　“豈不知一點面酵能使全團發起來麼”（林前5﹕6﹐加5﹕9）。── 佚名《喻道故事續集》

 

【假冒偽善只能欺人】人常戴著假面具，但他一見神，這假面具，就要揭破，而露出本來的真面具。許多人的人生，表面上看去，是很美麗愉快的，可是骨子裏卻躲藏著許多污穢的東西。我記得有一次到一座美麗的花園裏逛遊，是時，夕陽西下，空氣清新，花兒展開歡笑的面容，鳥兒奏著美妙的歌曲，青草閃耀得和碧綠玉的寶光一般，……風景何等幽雅！那知我坐的木板底下，忽然飛出一隻嗡嗡的小蟲來，我為懷疑心所驅使，思欲窮其底細，於是揭板俯視，底下卻蜷伏著無數的小蟲，一齊飛散。各位，為甚麼那座美麗的花園，有這類敗物蘊藏其中呢？這類敗物，又為甚麼一見光便飛散呢？那麼，上面『美麗的人生有污點』的道理，越發瞭然了。──  賈玉銘

 

【鏡子乃為顯出自己的面貌】聞說從前有一位傳道人往非洲傳道，買了一面大鏡送給那裏的王妃，那位王妃的面貌，原是很醜陋的，所以照了以後，便大怒起來，把那面鏡子捽碎了。今日也有許多人像那王妃，不喜歡看見自己的醜陋罪過……。──  賈玉銘

 

【神愛人卻恨罪】平常人常說：『神愛罪人』。這話原不錯的。不過更要知道：『神愛人而惡罪』。他越愛人就越惡罪；他越惡罪就越愛人。故我們不要以為神愛我們，便可任意犯罪，而無所忌憚。拿個比方來說明：比方我是個醫生，我兒子有病的時候，我越愛我的兒子，則必越恨惡我的兒子的病，而思設法除掉它，這是必然之理。但為兒子的，可倚恃他的父親是個醫生，便任意縱慾去亂吃各種不適合衛生的東西否？──  賈玉銘

 

【罪惡會蛀壞人的生命】猶憶去年我到揚州領會，挨晚時，在園中散步，見一根老樹，屹立參天，可是枝葉已枯，毫無生意。細察其故，原因樹幹裏面，繁殖著無數蛀蟲，噬嚙其生命之故。因而聯想到『罪惡』，也是人類生命的蛀蟲，敗壞人類生命的。我們對於它─罪惡－非深惡痛恨不可。倘不幸而偶犯，亦當具頓足錐胸，憂傷痛悔的態度。──  賈玉銘

 

【切莫想掩飾自己的罪惡】聞說斯巴達的人，善於偷竊，一次，有個小姑娘，偷了人家一隻小狐狸，起初，她怕牠叫喊，盡力挾持而跑，誰知越挾越叫，越大力挾，越大聲叫，那小姑娘無法，只得拋牠落地。我們的罪，也是如此，越隱藏則越痛苦，越掩飾則越顯露。反之，能在主前坦白認出，則必得著平安喜樂。──  賈玉銘

 

【我們所以會犯罪是因為裏面有罪的『病毒』】有一次我得了『葡萄球菌』感染，如果你沒得過，這也沒關係，我只是舉例。這病可把我整慘了，足足折騰了七年之九；大多數時候我都很好，沒甚麼事兒，但因為我身體裏有這種病毒，所以我就會擔心，我不知道甚麼時候病毒會在我身體裏的哪個部位劇烈發作。

在靈命上，我也有同樣的問題。我裏面有一個罪的本質，那就是罪。有時候這個罪的『病毒』發作了，於是就有了犯罪的行為。── Raymond C. Ortlund《穿上新人》

 

【在神的光中，罪就顯明出來】我住在新港海灣的一個鎮上，在那裏每到黃昏都有直昇機巡邏，以便搜尋竊賊和一些非法行為。所以有時當我們正悠閒的享受著『夕陽無限好』的黃昏美景時，突然間就會有轟隆作響的直昇機在頭頂上，用它亮度無比的探照燈掃視附近住戶。而如果有強盜躲進鄰近的叢林裏，燈就能掃瞄到他，而後警察就能捉到他。

         和神在一起，無物不顯明。約壹一5說神就是光，第7節說神在光明中，同樣都用來形容神，但在意義上卻有些不同。當神說祂不只是光，還是『在光明中』，祂的意思是說包括祂自己也是敞開的、顯明的、可知的。

         所以你在祂面前的情況，就好像你是那在叢林中的竊賊，待神的直昇機一照到你，你就全然被顯明出來了。── Raymond C. Ortlund《穿上新人》

 

【不可向神掩藏】在路加福音第六章，記著有一次耶穌在會堂裏教訓人，當時有一個手枯乾的人，耶穌在眾目睽睽之下，對他說：『伸出手來！』

         當這個人聽到耶穌這麼說的時候，他很可能會不好意思，連忙把手放到口袋裏；但我們看見他不但沒那麼作，反而順服了神的吩咐。他將手一伸，在他察覺到他的問題時，神就醫治了他。

         箴言廿八13說：『遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。』── Raymond C. Ortlund《穿上新人》

 

【認罪得釋放】瑞士的心理學家Carl Jung說：『因為我們不能面對更大的罪，所以我們常常迫切認的都是那些微小的罪。但因著沒有真正的認罪，就沒有真正的得釋放。』── Raymond C. Ortlund《穿上新人》

 

【對付罪要即刻去作】最近有一傳道人問我，為什麼他傳道已十餘年，仍無長進，後來我知他曾用不正當手段，取人之款，我勸他即刻償還，他說那人仍在大陸。我要他將款存入銀行，將來見面時本息歸還，他卻不肯，因如將款存入銀行，目前生活就稍許困難。他說待將來回去見面時再還。我就向他提出兩個問題：「第一，假如尚未等及返大陸就死了，怎樣辦呢？第二，現在若不對付，等到將來，不知是否仍有願意對付的心？」各位，現在知道，現在就作，他現在不肯作，就是因為貪圖肉體享受，寧可裏面犧牲而不肯外面犧牲，自然就無從長進了。

 

【不要因有中保而隨意犯罪】有一次王明道先生說了一個比喻，有一個人到他朋友家去住，第二天早上他起來刮臉，不慎割傷了臉，他的朋友有一種藥，抹了很快就好。他很喜歡那瓶藥，那朋友把藥送了他，可是他回家後，刮臉時就亂劃，以為有特效藥抹傷口。試問：世間有這樣的人嗎？絕對沒有。而且，靈界也沒有這種人。我們要當心，不是說有了一位中保負責，就可隨意犯罪了。

 

【江找校規】江弟兄見證說：『他在得救以後，很有追求，要作一個聖潔的基督徒，於是嚴格的對付罪。他是基督教家庭出身，世人之罪皆未犯過，就專找自己的罪，把學校規則拿來讀，逐條的問自己，有否犯過。』這種人工找罪方法，不合聖經教訓。應在神前求問，只是聖靈光照出來，叫你心裏不安者，才要對付。

 

【你還不承認】一位弟兄，一次在公開聚會中認罪，深深悔改。一位同犯在座。他就對他說，我巳經承認了，你還不承認麽？認罪是該的，把同犯顯露出來，是不該的、只負自己責任，不可連累他人。

 

【女向母認大罪】女犯大罪，母幷不知，向神悔改承認即可，不宜向母承認；叫她心中一輩子不安。

 

【你也對不起我】一位弟兄去向另一位弟兄認罪，說：『我如何如何對不起你，請你赦免。』到了未了，卻加上一句說：『但是，那一天你也對不起我阿！結果，雖然認過罪，仍舊沒有生命平安。

 

【替爸爸認罪】一位信主弟兄，有一頑皮孩子，驕生慣養，總不聽話。一天來了一位貴客，擺上四樣果盤。孩子知道父親在客人面前不會打他，更是特別頑皮，走到父親後面，抓了一把花生就走。父親向他瞪一瞪眼。他卻若無其事，不久又來，抓去一把糖。父親用指示意：『小心，我要打你。」小孩一概不理，吃完之後，又來抓去一把。氣得父親無話可說，只是咳了一聲。客人走後，打了一頓。晚間入睡以前，父子照例一同禱告。兒子先禱告說，今天吃的好，玩得好，感謝天父阿們。父親盼望兒子在神面前承認不聽話的罪，於是催他說：『還有呢？』兒子說，我想起來了，便又禱告訴：『天父阿！今天爸爸又發脾氣，又打人，求你赦免他的罪！」弄得父親又氣又好笑。多人只見別人錯，替別人禱告認罪，自己所犯的罪，卻不看見，也不承認。

 

【奧古斯丁認罪篇】奧古斯丁寫了一篇認罪篇，其中有一處說到：就是我們在神面前所流的眼淚，也得認罪，求神赦免；因爲在所流的眼淚中，還含有我們自己的情感，自愛，自憐等成分。

 

【王醫生禱告認罪】王醫生是留美的醫學博士，是一好人；素行好事，沒有犯世人所犯的罪。張弟兄向他傳福音說，尼哥底母雖然很好，是一上流人，還需要重生。狗雖然好，還是狗，不能變成人。照樣，人雖然好，還是人，不能變成神，所以必須重生，得著神的生命，纔能變成神。張弟兄又對他說，你是學醫的，有的東西我看很乾淨，你說還需要消毒滅菌。一塊手帕，我看很潔白，你說還不可以帶進開刀房。照樣，你在人面前覺得很好，但到神面前一禱告，求神光照，就會發現：『我們都像不潔淨的人，所有的義，都像汙穢的衣服』（賽六十四：6）；於是與他一同跪下禱告。王醫生一禱告，就痛哭認罪起來。

 

【肉中加水】劉弟兄未得救前，阪賣豬肉爲生，利慾薰心，想入非非，竟在肉中注射生水，增加重量。買主發現肉中逐漸冒出水來，找他退遠。不但不認錯，反而把人責備一番。當時硬著心幹，事後捫心自問，良心覺得不安。外邦人不知神的律法，但是天良，指證他是罪人。

 

【多拿一件】一家商店欠嚴弟兄數百元貨款，宣佈倒店之後，以四件襯杉相抵。嚴弟兄勉強答應。後來看見有人欠款相同，店主卻用較好的香港杉相抵，嚴弟兄不答應了，爭執之後，硬要多拿一件回家。但是內心大受聖靈責備，你既答應，不可反悔，要他還給原主。那時正值追求對付罪之時，更覺不安，遂將原物歸還，幷向店主道歉，方得釋放。

 

【三不徹底】張和弟兄在一次追求對付罪之聚會中作見證說：他的血壓一次高到二八○度，牙床流血，臥床數日，極其痛苦。他在神前求問爲何生病？聖靈在他裏面告訴他說，三不徹底。又問那三不徹底呢？答（一）奉獻不徹底，獻了又收回來。（二）聚會不徹底，無事就來，有事就不來。（三）服事不徹底，拉你就事奉，不拉你，你就不動手。他就在此大大認罪悔改禱告。半小時後，血壓忽然降下，當日能以起來吃飯。第二天就來聚會。

 

【頭痛八年】一位姊妹，得救之後雖常聚會，屬靈的筋卻未開啓，頭痛八年，兩個兒子沒有得救。後來在一次大焚燒聚會中，看見弟兄姊妹了結已往，焚燒邪汙，不正，不義的東西，受了激勵。第二次又有大焚燒時，也在家中翻查物件，把有龍的皮面，偶像，邪書等，通通拿去焚燒。結果，頭痛好了，靈筋開了，不久兩個兒子也得救了。

 

【奮興會靈恩會】靈恩會與奮興常常提倡公開認罪，甚至認爲若不公開承認，罪就不得赦免。這是錯誤的教訓，常常牽涉別人的事，鬧出不造就人，不榮耀神的事，對於自己也是沒有益處。

 

【滅跡求安】一位弟兄未得救前，在一學校作事，把公家的一副書桌上用的書夾，拿來私用；離職之後，順便帶走，一直用它，放在桌上夾著。得救後，數次綱目書夾，心裏覺得不安，這是揩油來的，是不義之物，怎可留在這裏？於是就在一次，一鼓作氣，把它拿開，丟在一個厠所裏面，免得留在眼前，刺目不安，如同『滅跡』一樣。過了一些時侯，又爲這事感到不安，書夾應當拿去歸還原主，怎可滅跡了事？但是該書夾拿不回來，銜上又買不到原樣大小的書夾，一直以此理由推託，拖延沒有對付。有一天，實在不安得受不了，就去街上買了兩副較小的，以二抵一，拿到學校裏去，認罪陪還。從此，一塊石頭方從心頭落了下來。

 

【寄三十元罰款】報載一位基督徒，約同另外四位弟兄去飛機場接客，叫來一部計程車。某弟兄覺得，一車坐五個人，似有超載，有點不安，就問司機說：『坐五個人可以不可以？』司機草草點頭答應。因爲趕時間，無暇再考慮，也就坐了上去。到了飛機場，司機說：『快快下車。』某弟兄等也就愴惶下車，真如作小偷一樣，心中非常不安。原來在飛機場那裏有交通警察，怕被發現超載，所以要快快下車。事後，就寄三十元給五分局，承認不是，說是一時趕著接客，坐計程車超載，自願交上罰款三十元，請求原諒。

 

【刑杖打人】八國聯軍剛剛過後，洋人在中國的地位，越發有勢。北平鄉下有人信奉了天主教，倚靠外國神甫，作威作福。犯了罪，到神甫那裏認罪，就算過去，出了事情，把洋人的名片向縣衙一遞，馬上了事。家中掛起大牌，上書『肅靜回避』，門口擺設刑杖。有人要來討債，反而斥責他說：『我已在神甫前向神認過罪了，神都赦免了，你還敢來討。』拿起刑杖把他趕了出去。

 

【怪玻璃不好】一位弟兄與別人同住一起。某天，因曬衣服，竹竿碰破人家窗上的玻璃。不但不認罪，不賠償，反發脾氣，貴怪臺灣的玻璃作得不好。再去察看，拉拉玻璃窗，卻拉不動，又怪木匠裝得太不好。

 

【打壞留聲機】有幾個人，回去拜訪一位朋友。朋友在樓上，還未下來。他們就在樓下，把朋友的留聲機私自打開，旋緊發條，準備開唱。沒有留心，旋得太緊，竟把發條弄斷了。看看朋友，還沒有下來，趕快把留聲機蓋好，悄悄走了。等到朋友下樓，一個人也看不見了，莫明其妙。第二天，發現留聲機已經弄壞了，至今不知是誰弄壞的。

 

【貪汙公款】二人一同貪汙，對付罪時，不可牽累別人。

 

【光中纔能顯明罪過】今天人的難處，是因活在黑暗裏頭，沒有亮光，對什麽事情，都看不清。比方這個房子，在你以爲打掃很清潔，要知人在黑暗裏得來的斷案都是非常靠不住的。你敢對人說：『這房子十分的清潔，一點塵埃都沒有！」事實呢？請你打開窗戶好讓陽光照進室內，你要看見房內滿是灰塵，成千成萬，難以數計。所以當人傳福音給你之時，問你個人有罪無罪，你若說無罪，真靠不住；要讓神的亮光，照你內心，就必顯出罪來。

 

【強壯人怎麽摻雜在麻瘋人中間】一次，一個參觀過麻瘋院的人告訴人說，他在那裏見一些麻瘋病人，有的面部潰爛不堪，有的雙手爛掉，有的身體各部鮮肉脫落，骨露如柴。但在這些人中還有一些初看似乎完全無病，反有發旺的樣子。那人便問護士說，怎樣容讓那些強壯的人摻在病人中間．豈不要受傳染嗎？護士回答說：『他們不是強壯的人— — 他們都是病人；但是他們的病都在他們血裏，現在還沒在他身體表面發現出來。這樣的麻瘋病更爲危險，到了時候，毒氣一發，更爲難治。』

 

【清道夫】撒都說：『有一次，我曾看見一位清道夫，他在一雙手裏提著糞筐，筐裏大糞的臭味，使我幾乎嘔吐。但他卻已久慣成習，毫不在意。他用別一雙手，拿著大餅，送到嘴裏吃得香甜。因此想到我們常久習於世界罪惡，住在裏面，生活自如，毫不感覺罪汙。正如這位清道夫不覺糞臭一樣。』

 

【吃大蒜的經理】一位少年在某公司充當英文打字，待遇很高工作輕省，經理待他也好。只有一件事情頂受不了，就是經理喜吃大蒜。打字時，經理說一句，他打一句，面對面的蒜氣噴到臉上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦萬分；想要辟職又捨不得優厚待遇，真是度日如年。一天遇見一位朋友告他一個法子，叫他自己也吃一點大蒜，如此便可以臭攻臭，不覺其臭了。少年正無可奈何之時，只好姑且一試，勉強吃了一次大蒜。那日再與經理打字時候，覺得一點蒜味沒有，少年以爲今天經理沒有吃蒜。第二天少年就未豫先吃蒜，只把大蒜放在袋內，再看光景如何；那知經理日中噴出臭氣實不可當，少年連忙拿起大蒜一吃，自己口中也就噴出臭氣，以臭攻臭果然一點不覺經理臭氣了。從此二人合作，互不覺臭，相安無事。朋友：你說你沒有罪？因爲你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不覺自己有罪了。只有不吃蒜者纔能聞出蒜味，所以只有離開罪者才知罪的味道。

 

【瞎眼金魚】撒都說：『如果我們繼續的住在罪裏，我們的靈眼— — — 就是良心，一定要瞎。我有一次，看見一個西藏僧人，他曾用了多年的工夫，在一黑暗的洞中閉目打坐，及至出來，他的眼睛變成灰黃色了，什麽東西都看不見。

又有一次，我從日本回來，路上遇見一位科學家，用缸養著許多瞎眼的魚。這些瞎魚都很好看，只是沒有眼睛，僅在頭的兩旁，留有微細的縫兒，足以證明它們有過眼睛。大約因爲它們經常住在黑暗之中，用不著眼，所以就都把視覺失掉了。』

 

【布商的謊言】一次一位鄉下老人到一布店裏去買布，一匹二匹的看過許多，總不滿意。到了最後，那位商人就將剛才看過的一匹，拿到島後面去，再用上等色紙包裝一番，又拿出來，就對那位顧客說：這是我們店裏最好一匹，才從我們店後庫房裏面拿出來的。那位鄉下老人信以爲真，立即向他買去了。

 

【我自己只留下一畝田】貝遜說：『我從前讀法律時，記得法律裏面有一「保留權」。比方我有十萬畝的地皮，賣了九萬九千九百九十九畝給人，自己只留一畝，按著法律，雖然九萬九千九百九十九畝的地，都已屬乎別人；買主總得留一條路，讓我出入，這就是「保留權」。『有的人說，某人已經信了主，爲何沒有平安喜樂呢？那個很簡單，大部分的罪都已認完了，心裏還有一畝地是屬魔鬼的，什麽時候一畝（就是一點罪）都不保留了，纔能真的嘗到平安喜樂的味道。

 

【吃好東西不胖】有位小姑娘，家庭富有，天天都吃好東西，但她仍舊骨瘦如柴。什麽緣故呢？因她天天一肚氣，鶏也不是，貓也不是，東也不是，西也不是，只是一個人關起門來生悶氣。有罪在身，所以身體操弱，良心有罪上良心不安。國家有罪國家不安，社會有罪社會不安，家庭有罪家庭不安，一人有罪一人不安；罪惡不去平安不來。

 

【罪究竟有多重】一次一個傳道人正在佈道的時候，忽然有個青年人站立起來，很鹵莽的問他說：『先生！你說人人都有罪，背罪如同背重擔，爲何我不感覺呢？究竟罪有多重呢？一斤呢？五斤呢？還是十斤呢？』傳道人溫和的問他說：『若把四百斤的重東西．放在一個屍體的上面，他能感覺重擔嗎？』青年爽直回答道：『不！一點不會覺得重，因爲他是死的。」傳道人說：『同樣，一個有罪的人，爲何自己不覺他是負了罪重擔呢？因爲他是死的。」

 

【在亞當裏衆人已成爲罪】二次世界大戰，日本已在一九四五年投降，到了一九五一年三月在距賽班島北方一百五十公里某小島上，還有三十個士兵仍在掙紮，拒絕美軍屢次的勸降，幷用機槍掃射，不信天皇已經投降。日本復員局接獲美軍來函請求後，遂將該批士兵家屬信件轉托美方，轉送該島士兵，用以證明日本已經投降之事實，囑其早日返國。這個故事好比我們不必犯罪就已有了罪下，因爲我們的始祖亞當是全人類的元首，是全人類的代表，他犯了罪，全人類也成爲罪人了。因亞當一次之悖逆，衆人都成爲罪人。這三十個日本士兵他自己幷未投降，但因日皇簽了投降條約，他們已在投降之內了。又如孕婦吃了酒。孕婦腹中之子照樣吃了酒了；雖然他沒有親自吃酒，但已與酒有分了。全人類都是亞當的後裔，亞當一人犯罪，衆人也都在他裏面成爲罪人了。

 

【罪能生子】一位小學生他想要逃學，於是撒了一個謊，對先生說：『先生我的肚子痛！』先生放他回家去。到家之後，母親問他道：『今天爲何回來這樣早？』小孩不敢說實話，於是又說一個謊：「老師生病缺兩課。』下午同學看望他，他正在草地上玩耍 同學問他說：『你不是肚子痛嗎，怎麽能跳繩呢？』他又說個謊：『媽媽給我藥吃，我已好了。』各位請看，一個謊言生了三個謊言，所以罪會生兒子。另有一人因有貪心，想用不正的方法得著利益，也就生出偷竊罪來。當他偷竊時候，忽被對方捉住，爲著拒捕，竟把對方一刀戳死，生出謀財害命的罪來。起初不過貪心的罪，後來産出謀財之罪，再進一步産出害命罪來。他爲逃避國法，加人土匪團體，就更生出放火，姦淫，擄掠的罪來。結果弄得不可收拾。從前有位朋友，新年穿了一隻新皮鞋，得意洋洋的走在街上。不幸新鞋沾了一點泥水漿，他就用袖子去擦；袖子擦得不幹掙，又用衣服擦，結果滿身均是污泥了！人們最初的罪皆是頂小的，也是裏面的，後來漸漸生出罪子罪女，於是弄得不堪設想了！

 

【爸爸我很乾淨呀】有個作父親的對孩子說：『我今天下午早點同家，要領你們出去逛逛街。』他的小孩子立刻拍掌說：『爸爸，你可要帶我到中山公園看看猴子麽？』他說：『好，可以的。』父親出去不多一會，小孩子就催促他的母親說：『媽媽，請你給我梳洗好了，幷且換上好衣服。』母親說：「嗜！．還早著啦，你爸爸還不能就回來。』『不，媽媽，我要修飾好了等著。』於是他媽媽給他洗洗臉，換上乾淨衣服，準備好了，專等出發。他母親囑咐他說：『現在你可要好好當心，不要再弄髒了。』小孩子滿口答應，便跑到外面遙望他爸爸回來。快到下午，他爸爸同來了，在街上看見他的孩子，滿臉汙穢。就說：『維利，你那個樣兒，我可不能領你上公園。』他問道：『爸爸怎麽啦，你不是說過要領我去麽？』『那不成，你是滿臉汙穢，我領那麽一個齷齪孩子，多麽叫人笑話呀。』『誰說，爸爸，我很乾淨，媽媽已經給我洗過臉了。』『但你以後又弄髒了。』孩子總是不信。此時父親也不同他辯論，把他抱起來，走到屋裏去，拿著鏡子給他照照他的汙穢面孔；孩子一看，一聲也不響了。父親告訴他的面孔汙穢，他總不信，只要給他鏡子一看就已夠了；因他自己看見了，看見以後，就不能再說不汙穢了！人在光的底下才知自己是個罪人。

 

【罪兒子】從前有個人非常愛錢財，雖然錢財未到手，心裏想想，眼裏看看，手裏摸摸，也覺有趣。一天生了一個兒子，全家非常高興，夫妻商量說，我們給他起個什麽名字呢？他就立刻想到發財上去，於是起名叫『金』。過了一年又生一個兒子，夫妻也是很喜歡，給他起名叫作『銀』。又過一年又生一個兒子，夫妻因爲連生三子，負擔太重相當討厭，於是給他起名叫作『罪』。父親常常喜喊：『金子呀！來！銀子呀！來！」一天父親病重將要離世。三個兒子一齊侍立在他旁邊，父親先向金子說：『我要死了，我捨不得你，跟我去罷？『金子說：『爸爸我年還輕，還想活些日子，作番大事，現在怎能跟你去呢？』爸爸嘆了一口氣，轉險又向銀子道：『你哥哥不願跟我去，你跟找去罷！」銀子回答說：『爸爸我更是年輕。我的前途正無量，許多人喜歡我，我不願跟你去！』爸爸又是深深的嘆了一口氣。第三個兒子「罪子』連忙答道：『爸爸你放心，他們不願跟你去，你到那裏，我也到那裏。當你活著時，你到公事房，我也到公事房，你上街買東西，我也跟你上街，你同家，我也跟你同家，你在客廳坐，我也同你到客廳，你到臥房去，我也同你到臥房，你走到厠所，我也不離你：你若死了，我一定跟你去，你到神的審判台那裏，我也去，你若下地獄，我也隨著你！」爸爸說：『你不必跟我去了。』罪子說：『我一定跟你去，追你到地獄，至死也不離開你！」朋友！人死了，金銀皆不跟你去，只有罪永遠跟著你！

 

【律師打律師法律有何用】一天下午法院裏面兩個律師退庭之後，因爲雙方當事人利害關係，竟然鬧出律師動手打律師的笑話來。被打的王逸公律師說：『他是代表原告倪潤之，毛賢神代表被告周賢良，當事人雙方爲了房屋糾紛，起初法官宣告假處分，後來法官宣告假處分不能成立，定規今天再開庭。開庭之後毛律師未準時到庭，剛剛退庭，毛律師來了，我（王律師）又同毛律師再到法庭，結果，毛律師硬要法官宣告假處分，因此爭執起來。毛律師又當庭說，當事人把假處分佈告撕掉了，法官告訴他當事人已經把佈告還到庭上來；他又要求法官再出一張佈告，法官說，沒有再出佈告必要。退庭後，毛律師不問情由，冷不防動手打了我一記耳光，當時我雖然很冒火，可是旁邊的許多律師把我拉開了。現在我要毛律師三天以內給我答覆，否則我也要打他一下，所謂禮尚往來，不能怪我。』律師打律師法律有何用，法律怎能解決人的罪！除了耶穌以外別無拯救。

 

【繩栓著的鳥】一人捉到一鳥，用一繩子拴住它的右腿，繩子另外一端拴在木頭架上，這鳥雖可要飛就飛，但是不能飛到繩子的長度範圍以外。人被罪孽纏繞，也是如此。人一犯罪，即刻被罪轄管。讀淫書，看淫畫，聽淫戲，看猥褻電影的人，起初無不覺得甜如蜂蜜，及至一步一步進入以後，方知已經被罪所轄管，有如扣了一條繩，雖然竭力掙紮，也是勞力無功。

 

【捕鯨魚的故事】捕鯨魚的壯士乘著大船向海出發，當他看見鯨魚時候，即刻跳進小船 在船頭上站著一個特別眼快手快的人，手執鐵釵，這種鐵釵，乃是捕鯨惟一的利器，一經投入鯨魚身上，它便不能再掙脫。小船慢慢的劃向鯨魚而去，到了相當的距離，釵手便用鐵釵向鯨魚猛力投去。鯨魚著釵，負痛下沈，意欲掙脫鐵釵；但是小船上人儘量放鬆系在鐵釵上的繩索。鯨魚在深水裏掙紮一些時候之後就疲倦了，必須再次浮上水面呼吸。船上的人漸漸的收回放出的繩索，移船就近鯨魚。捕鯨人第二次再將他的鐵釵投去，鯨魚再沈下水，又想掙脫身上的釵。海水因鯨魚的血染了紅色。不久鯨魚又浮上水面，第三次又用鐵釵刺它，鯨魚疲乏了，力量用盡了，因出血過多而死。站在小船上的人可以到鯨魚的近旁去，將它拖到大船旁邊，牢牢的系住，捕鯨大功乃告完成。

這是一個殘忍的故事，但遠不如我現在要告訴你的殘忍。撒但好比捕鯨人，常常陷人在罪裏。罪惡如同捕鯨釵不住的向著人身投去。釵上所系的繩索執在撒但的手中，因此可以握住世人的靈魂。死亡臨到時候，他就將人的靈魂拖向地獄火湖裏去。世人雖然呼痛，但是絲毫不能掙脫他的捆綁。罪惡害人，豈不更比捕鯨殘忍。

 

【周永述被子殺死】報載周永述先生曾在關外，任中法藥房經理，年老頗有積蓄，寄居上海。他與老妻二子一女同住，周君脾氣粗暴，時常打妻駡子。一次打妻慘重，子勸不聽反與二子斷絕經濟關係。二子在顧家花園開會，謀殺其父，以泄憤恨，商量用電電死他們父親，將屍體裝入皮箱。回家之後同進午餐，午夜一時二子各持一條電綫，一端置父頭部，一端置父足部將父電死，立即以刀將屍體切爲數塊，擬用毛巾包裹，裝人箱中，所有血跡一一用水洗掙。那知正在鋸下大腿之時，其妹聽見父房有聲，起來自曬臺觀看，瞥見室內二兄殺父，不禁大喊，驚動家人員警。二子於一九四二年判處絞刑。請看罪能殺父.

 

【竊洋山芋遇見警士】一天晚上有一警士站在某城某街的墻角旁邊，看見許多來來往往的行人，都是匆匆忙忙的走回家去。

那位警士正看時候，見有一個行人，行色慌張，好像有事似的，眼睛常向警土回顧；警士見狀，就知這人必然作了什麽不可告人的事。許多的人來往走著，都是很自如的從警士身邊經過，這是什麽緣故呢？因爲那些人沒有什麽犯罪的事，所以他們不必害怕警土。那時警土見有另一警土走來，他就急將那人指給他看，告他那人可疑地方。警土聽了這話，立即大步走到那人跟前。那人看著警士向他而來，他就連忙拔腳而跑，警士也就奮身向前追去，不久就把那人捉到。那人十分恐懼，警士在他身上一搜，搜著一袋洋山芋，是從農家偷來的。那人以爲沒人知道他作這樣事，但他作賊心虛，看見警士看著，以爲袋中的山芋必是給他查破了。這是什麽緣故呢？因爲他的良心叫他不安，因爲聖經說：『惡人必沒有平安！』朋友，感覺你的良心有虧欠嗎？快快求告主的名，主是樂意拯救你。

 

【烏鴉破案】從前有個旅客，身邊帶了幾千塊錢出去作生意。路上遇見幾個強盜，那人對強盜說：『我的錢都在這裏。』強盜將錢都搶去，把他衣服也剝光了。那人叩頭求饒命，其中有一強盜說：『不行，我們若饒他，他是不能饒我們。』說著對準那人的心，紮入一刀，那人也就倒地畢命了。正倒下時，看見空中一群烏鴉飛過，他就悲悲慘慘的喊著說：「烏鴉來報仇，烏鴉來報仇。』幾個強盜見他這樣愚憨，也就大笑而散。他們得了很多錢，住在附近一座大旅館裏面，樹木清幽，風景絕美；他們大吃大喝，儼然成了富翁。不冀那時軍警偵騎四出，要捉他們。某日約在下午六時，他們看見旅館庭院樹上，群鴉歸巢，集在樹杪亂噪，群盜自言自語道：『烏鴉來報仇。』恰巧茶房聽見，知有隱情，就去報告員警；員警立刻走來，強盜問說：『你們找誰？』員警說：『現在是烏鴉來報仇。』他們面色皆改變了。這些強盜是在人跡罕到的深山裏犯罪，真想不到這麽快的破案。神說：『你們的罪必找到你們。』

 

【泥娃娃】一個父親，偶從馬路經過，看見賣泥娃娃的，那些泥娃娃的臉上塗得又白又紅，又塗兩條黑黑的眉毛，他就買了一個同家給他小姑娘玩。姑娘看見這個泥娃娃，非常歡喜。她想：『這個泥娃娃的臉很白，比我的臉還要白；它的臉也很紅，比我的臉還要紅。』她就一直用手摸它，摸到後來，泥娃娃的臉不像樣了。這小姑娘就很希奇，怎麽這個泥娃娃經不起摸呢？後來她一想：『我的臉髒了，我的媽媽不是就打一盆水給我洗臉麽？』她就也去打了一盆水給泥娃娃洗臉；這泥娃娃越洗越黑，越洗越髒，連水也洗髒了。她哭了，她的父親跑來了，說：『你爲什麽哭呢？』她說：『我給泥娃娃洗臉，你看反洗髒了！』父親說：『泥娃娃是不能洗的，越洗越髒。』

親愛的朋友，你這個人外面裝飾好看，裏面滿了罪惡好像泥娃娃一樣，你是越洗越髒。當你想把自己整一整，理一理的時候，你是經不起整的，你是經不起理的，你是越洗越髒的人。人的修行，人的作好，人的改良都是沒有用的。這些不能叫你裏面的壞改好，惟有相信耶穌，纔能得救，才有生命上的改變。

 

【罪追人如警犬】前幾百年蘇格蘭省有個大革命家，名叫白魯士Robert Bruce。一天帶著很多警犬，與英軍打仗，不幸打敗了，騎馬逃走。英兵追過來了，在白魯士營中找出幾十條警犬，英軍將官就領警犬追趕白魯上。白魯士遠遠看見自己的警犬追來，犬後又有馬隊，就對左右說：『現在快要沒有命了。』警犬越跑越近，聞著舊主人的氣味，白魯士在此危急之間，跑到一個溪邊，下了馬，將馬鞭打放去，他和左右的人立刻跳入水中。（人一入水氣味全無）警犬追到水邊嗅不著它主人的氣味，英軍只有廢然而止了。『如今在基督裏的就不定罪了』。

 

【豬食豆】豬走路原是很慢；一天一人在前面走，有一群豬在後面跟著跑，原來前面的人，手裏拿著豆子，不住的扔下，豬爭食豆，就缸砒跑，不久就到屠宰場，把門關上，以後再不給它們豆子吃了。魔鬼往往按人的嗜好給上些享受，你愛喝酒就叫你常常想到酒的美味，煙有煙的香味，電影有電影奸、邪、淫的滋味，都能叫你有享受．但是有一天進入它圈套，被它關上門，你就後悔也來不及了。

 

【希馬拉雅山的美花】在希馬拉雅山裏，有些地方長著很美麗的花，人在那裏徘徊工夫長了，就要昏迷如死的睡去；所以居民每逢經過那地，總得先嗅別種草味用以抵抗它的毒氣。凡受這花影響的，常要等到十二天才死；而且已經證明，不是花的本身可以直接致人於死，乃是叫人神智麻木長久饑渴而死。照樣，這個世界一切好的東西，它的本身，幷非壞的，不過它們可以攔阻人的內心饑渴，因此致人靈性的死。幸而還有別一種草，它的氣味可使行經花中的人，不致入睡；我們信主也是如此，可使在這世界引誘裏，得以安全。

 

【射死一隻鴨子】一個牧師居住非洲傳道，那裏生活便宜，請了幾個工人。一個黑人小孩卻很聰明，會拿橡皮作成弓箭，射無不中，也很好玩。一天一箭射死一隻鴨子，不得了，主人若要他賠，他賠不起怎麽辦？想了一個辦法：快快挖了一個坑，把那死鴨子埋葬下去；雖沒人看見，但心裏常常不安，常常記得那個死鴨子。一天廚子對他說：『你去替我挑水。』他說：『挑水不是我的事』」廚子說：『你要小心阿，你射死鴨子，我要告訴主人。』他害怕了快快去挑水。廚子叫他去劈柴，他說：『我沒有力。『廚子說：『你射死鴨子，我去告訴主人。』他又害怕就去劈柴。天天作廚子的奴僕，心常不安，因爲有個死鴨子。一天他到主人面前跪下流淚，主人問因什麽事，他就告訴主人說自己怎樣射死一隻鴨子，怎樣把它埋莽了。主人說：『知罪認罪，我赦免你。』他心平安了。廚夫又叫他挑水，他說：『我不挑。』廚夫問他說你記不記得那只死鴨子？他說：『我不怕你。』廚夫說：『我去告訴主人。』他說：『你去告罷！我不怕，我認了罪，我心平安了。』人有罪受魔鬼控告，只要認罪悔改即平安了。

 

【女伶和毒蛇】英國馬尼其城有一女伶，一天正在演唱，收到一個錦匣，裝飾極美，以爲戲友送她貴重禮物，非常高興。演完之後打開一看，跳出一條毒蛇，咬住女伶的手，女伶因而喪命。朋友！你感覺跳舞，跑酒家，看電影，喝酒打牌，都是好的消遣嗎？實際都像女伶的錦匣一樣，『終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。』（箴言二十三章三十二節）

 

【告發罷】數十年前有個青年在某公司裏作寫字工作，他有一個舊同事，放蕩不羈，隔一兩天就來向他借錢，不是五元，就是十元，若不借給他，他就附著這青年的耳朵，口中念念有辭，然後這青年無論如何都得給他，廿年以來皆是啞子吃黃連說不出的苦。原來這位青年是個逃兵，他那同事知道他的秘密，他若不給錢，這位同事就到營中告發。有一天英王加冕，政府下道命令，限定一個期間，所有逃兵都要來到倫敦城來請求特赦，這位公司職員得了特赦，他那同事尚不知道，照樣向他強借，他說：『今天我是一定不借給你了。』那位同事答道：『好！你若不借我就去告發啦！』少年答說：『告發罷！」說完就把赦罪的憑證拿了出來，這位同事立刻啞口無言。

 

【塗抹你的過犯】一個孩子問媽媽說：『神赦免人罪以後把罪放在那裏呢？』媽媽說：「昨天你在黑板上書的圖畫到那裏去了？』孩子說：『我已用海綿把它擦去了。』媽媽說：『擦去以後，你把那圖畫放在那裏呢？』孩子說：『咦！擦幹競後圖畫就沒有了呀！」媽媽說：『神說：「惟有我爲自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡。」（以賽亞書三章二十五節）所以神赦免人的罪以後，罪就消滅無蹤無跡了，就像你將黑板上的圖畫擦淨以後就不再看見那畫了。』

 

【禮貌的認罪】有一個人到畢撒爾牧師那裏說：『牧師！我對不起你，我前天向你說謊，欺騙了你。』牧師對他說：『唉！不要緊，過去的事就算了罷。』第二天，又來對他說：『論到我對你撒的謊，我實在難過，求你赦免我。」牧師說：「我不是已經赦免了你嗎？不用再提了。』第二天，他又來對牧師說：『你知道，我對你撒了謊，欺騙了你，實在覺得不是，不配和你再講話。』又過了兩天，又說這一套。牧師就說：『你不要再來麻煩我罷！你不信我已經饒恕了你嗎？」可惜信徒多半如此認罪。你們只要一次誠心約懇求，『她就將我們的罪，扔在背後。』（以賽亞書三十八章十七節「我塗抹你的過犯，也不記念你的罪惡。』（以賽亞書四十三章二十五節）『將我們的罪孽踏在腳下，投於深海』（彌迦書七章十九節）不再記念我們的罪，父神之恩，一次就夠你一生用的。主耶穌一次的死，所流的血，足以洗淨世人所有的罪，只要一次向他誠懇認罪，她就立刻擔你一切的罪，你就因她稱爲義人。可惜人沒想到這件事，認罪成了一種禮節，到神面前非認罪不可。難道你看不起主耶穌的寶血，能把你的罪洗得乾淨嗎？神既說赦免了，難道還會收回嗎？你不信神的話是信實可靠的嗎？

 

【毒蛇咬死戲蛇者】雲林縣鬥六鎮有一獻藝賣藥的人，常在市場門口表演蛇戲，伸手讓蛇咬傷，再塗上所賣藥骨，生意頗好。一天，他又拿了一條毒蛇，在觀衆面前獻技，對著毒蛇，伸出舌頭，毒蛇一口把他舌頭咬破，塗藥無效，不到半小時，毒已入腦，倒地死去。凡以犯罪爲兒戲者必死在罪中。

 

【心中隱藏的罪】法京巴黎，有人在古玩鋪中看見一個戒指，極其美觀，乃是四百年前的古物。這人套在指上試試，不料竟被裏面的二個獅爪抓傷。回家之後，先是手覺麻木，最後全身都失知覺。請醫診查，說是服了烈性毒藥所致，病人力證其無，綴後想起大約戒指緣故。後來查出那只戒指是一『死環』，義大利人常用這種毒物害人。毒存在內，已有四百多年，沒有想到今天這人竟被環內的毒爪抓破，而致死命。罪也如此，它是死毒，遲早必會殺死你的靈魂。

 

【被蛇束死】從前，在義大利，有一個人，善作蛇戲，養有巨蛇一隻，長一丈，徑五、六寸。此蛇受過訓練，能聽他的話，接受他的指揮。表演時令蛇盤身，說束就束，說放就放，頗獲觀衆喝采。他的朋友看見，勸他說：『這也是很危險的！它雖每次都聽你的話，但它是蛇，萬一有一天不聽你的話，你要怎麽辦？』那人說：『一定不會，此蛇比狗還有智慧，可以放心。』一天，他又拿蛇作戲，放在肩膀上，對它說：『束起來』蛇就把他束起來。他再說：『放下，』蛇竟不聽，他再大聲說：『放下，』還是不聽，幷且越束越緊，終至使他不能呼吸，面色青紫，七孔流血而死。人們初時犯罪，以爲逢場作戲，必能放下，及至玩弄一久，無法脫身。

 

【玩蛇者死於蛇】中山裏中山路二段九號劉阿友，日間修理皮鞋，夜間專事捕蛇販賣。一日中午至郊外著名毒蛇區的彭厝裏捕蛇，及至深夜竟然捕獲二十餘條俗名『雨傘劄』的毒蛇。次日攜至樹林街上銷售，觀衆圍睹．他一時開心，隨即捉了一蛇放在身上表演，不料被蛇咬了一口；當時幷不覺得怎樣痛，他也不在乎，悠然返家，到了午後八時許，因爲中毒過深，不治斃命。

 

【小榆樹】有一姓趙的，房子蓋在城堵腳下。一天，他的父親對他說，城堵上頭那棵小榆樹，你要把它拔掉．免得將來長大，弄崩城堵，壓倒房子，傷害性命。兒子不聽，以爲樹小，無關緊要。後來父親去世，自己又是忙作生意，一直沒去理會。十年鍾後，榆樹長大。適有一天，狂風暴雨，榆樹被吹，搖動甚烈，結果城培崩潰，壓倒他的房子，小兒子立刻砸死，妻子腿被壓斷，自己也受了重傷。私欲既懷了胎就生出罪來．罪既長成就生出死來。

 

【猶太蟲的樹】猶太有一種樹，開出又大又紅又美的花朵。飛蟲被它美色吸引，蜜蜂也去采蜜。但當它們飛進花朵裏面，就被麻醉殺死，落在樹下。因此，樹下堆積飛蟲，蜜蜂的屍體不計其數，一一作了它的肥料。罪惡誘人結果也是叫人送死。

 

【捕熊】北方某處，人在冰天雪地的冬季，運用一種巧妙的方法捕捉兇猛愚蠢的熊。他們在森林深處，找到熊的出入經過途徑，就在路旁安下一柄刀，刀口極其鋒利，刀柄扁大．總能支持刀口向上。獵人先殺一鶏或是其他小的動物，把血滴在附近雪地之上，也滴刀柄刀身之上，餓熊聞著血腥氣味走來，笞砒地上的血跡，也舐著刀上的血。可憐無知的熊不知不覺，就被利刀劃破舌頭，自己的鮮血也就一滴地流了下來。餓熊逾舐逾高興，直到發覺自己的舌頭疼痛，已經無法止住傷，走不很遠，就因流血太多躺了下來。當熊舐著自己的鮮血之時豈不極其得意．那會知道因此喪命呢？朋友，當你犯罪之時，罪中的快樂豈不也是頂能叫你舒服嗎？但是這罪終要把你送入可怕的境地！

 

【阿爾及爾農人捕猴】非洲阿爾及爾農人捕猴，是用一種奇特有趣的方法：將一南瓜挖空，尾端裏小洞，洞口僅夠猴子空手進出。南瓜裏面裝一些米，緊緊樹上。猴子上樹，發現南瓜裏面有米，馬上悚手去取，心想可以大吃一頓。可是，米雖到手，卻是不能到口，因爲南瓜洞口太小，手中拿了東西，不能抽出；猴子此時雖然爲難卻又不願把米丟掉，只好坐在那裏空著急。捕猴農人來了，就能很容易把它捉住。許多世人也是如此，往往貪戀罪中之樂，陷在不找之境，不知悔改信主，坐待死亡來到，豈非愚蠢至極？朋友們！罪惡害你已經夠苦了，就近耶穌罷！因她是罪人的救主！

 

【蟻獅掘布陷阱】沙漠中的蟻獅利用巧妙的方法，捕獲食物。在沙中掘一小井，形狀像個漏斗，蟻獅坐在井底等待它要吃的生物。螞蟻行近該井之時，由於好奇之心，冒險站在漏斗邊向下觀看，所站之沙因而忽然傾瀉，便從斜坡直滾下去。剛到阱底，等候的蟻獅使用如同剪刀的利牙，喲喀一聲剪了它的一條大腿；他因恐懼疼痛拚命逃往井頂，半途沙又傾瀉，再掉下來，蟻獅又把它的另一條腿剪斷。如此者再，直到它的肢體殘缺不堪，成爲無法逃脫的犧牲者。賭場、跳舞場、電影院、酒家都是魔鬼所掘的陷阱，等你掉下去成爲它的會物。

 

【十八種寄生蟲】一位醫學博士，發現人體之內寄生十八種寄生蟲。最大的是蛔蟲，繁殖力很快。一見小孩面黃肌瘦便知蛔蟲在內作祟。還有一種吸血蟲更加厲害，體內若有此蟲活動，必須趕快治療。其他十六種也很厲害，隨時損害身體。這是何等可怕！然而人體之中還有一種尤其可怕的東西，就是罪；它能使人靈魂永遠滅亡，卻未被人普遍認識不加防範。

 

【捉蟬難藏】一位小學老師，臨時有事，必須停課出去，於是吩咐學生全留教室自修，不許出去。叮囑已畢，離開教室。一位學生，看見室外樹上有蟬，偷偷出去，上樹把蟬捉到，藏在袋中，又同教室。老師同來，聽說有人出去捉蟬，究問學生，大家都說沒有出去。就是那位捉蟬的學生也是得意洋洋，回答沒有。忽然袋內蟬兒嗚叫起來，那位學生怕被老師聽見，用力去按，越按越響，終被老師聽見，被責一頓。掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。

 

【不敢擡頭看老師】某一小學，學生離開教室，上了操場遊玩，只有一個學生留在教室，看見一把美麗的小刀，起了貪心，把它偷去。大家同到教室時，失主發現小刀不在，報告老師，老師究問學生，大家都說沒有偷取。老師就一面講課．一面暗中觀察，其中有一學生不敢台頭去看老師，老師馬上問他說：『你爲什麽不敢擡頭看我，莫非你偷小刀？』這位小孩許久不敢開口，後來才戰戰兢兢地承認說：「是的。』我的罪牽追上了我，使我不能昂首，這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。

 

【獨居深山仍會發怒】某甲多次立志，要作一個溫柔的人，但有一點不如意的事情臨到他的時候，常會發起怒來。他總以爲發怒是由他人引起，他便想出一個個人修養的辦法，單獨住在深山樹林裏面，修心養性，就在深山澗水旁邊造工所屋子居住下來。一天拿個罐子走到山澗汲水，罐子偶爾脫手掉在地上，水全灑了；再去汲水，回來之後一不留心竟把罐子弄倒，於是大怒起來，拿起罐於，摔在地上把它打碎。當他看見罐子碎了，自己責備自己說：『我常以爲以前發怒，都是別人引起；現在只我一人住在這裏也能發怒，可見發怒不是由人引起，乃是自己心中生出來的。』這人從此以後承認本性有罪，投靠基督救法，作個新人。

 

【老和尚的善行】一個老和尚修行數十年，脾氣修得極好，人家駡他，不會生氣，許多人都稱贊他。就有一天，一個小孩來問他說；『老和尚！人家駡你，爲什麽你不會生氣呢？」那老和尚笑迷迷的回答說：『小弟弟，因我兩邊袖手都很大，你看這個不是麽？當人駡我的時候，我如果生氣，趕緊就把氣放在袖子裏，所以就不生氣了。』過了一會，孩子又跑過來說：『老和尚！老和尚！我問你，爲什麽人家駡你，你不生氣呢？』和尚又很溫柔的照樣回答他一次。過不了一會，孩子又來說：『和尚！和尚！爲什麽人家駡你，你不生氣呢？」那老和尚就惱怒了，大聲說：『告訴你幾遍了，我把氣放在袖子裏，怎麽還要問？』旁邊的人看了好笑起來，想道這老和尚只有兩個袖子，所以問了第三次就裝不下了。人的溫柔、忍耐以及一切善行何等有限。

 

【假慈悲】三重鎮有一姓吳的老太婆，是個大慈大悲救若救難的觀世音的信徒。因爲不忍看見春節家家戶戶宰鶏殺鴨，大發『慈悲』之心，遂將附近長春市場的十二隻鶏全部收購回家，又在每只鶏的頭上緊了刻有『放生』字樣的銅錢，帶到淡水河邊放走。不久即被鄰近居民發現，便將這群『放生』的鶏一個一個擒獲宰殺，飽餐過年。老媼獲悉噩耗，大失慈悲，破口大駡，咒詛吃放生鶏的人會壞肚皮，不生孩子。

 

【水手走私】一位老水手，年輕時候常常走私煙酒，數度被捕入獄。一次，走私煙葉，有人發現緝私人員乘船漸來，同夥商議說：『如被查出，不但貨物要被沒收，船也要被扣留，不如將私貨拋人海中。『於是大家忙將煙葉拋入海中，以爲可以無事。那知船上有人看見煙葉飄浮水面，就說：「不好了，煙葉都飄浮在船的四周，更是顯出我們走私犯法了。『人的罪不能修改掩飾，越用人的方法力量去修改與掩飾，反越顯出醜陋。

 

【黑臉婦人】臺灣中部，有一婦人，喜歡看戲。七月中元，本村演戲拜神，非常熱鬧。那天下午梳頭打扮，發現有些白髮，馬上出去買些黑藥，把白髮染成黑色，又加一番裝飾，認爲滿意，出門看戲。台下觀衆很多，圍得滿滿，一直擠到前面，站在人群中間。因爲天熱人多，滿身出汗，頭上的黑藥也隨汗水流到臉上，用手一擦，把臉也塗黑了。周圍的人，個個向她注目，她便心中暗暗得意，以爲大家看她裝飾漂亮，故意站著更挺，連戲臺上的演員也朝著她看。戲散回家，路人也是側目相視，她卻大搖大擺，慢慢地走回家去。一入家門，她就很高興地叫丈夫來，對他說：『今天許多人連戲都不看，都在看我，一定是欣賞我的裝飾。』丈夫一看，破口就駡：『黑臉鬼！』她反駁說：『我裝飾得這麽漂亮，怎麽是黑臉鬼呢？』丈夫就去拿鏡子來，一照之後，方才看見自己滿臉烏黑，羞愧難容，三個月不敢見人。凡用改過修行彌補罪行缺欠者，結果皆是如此。

 

【還要拾吃零碎】小孩多福面容可愛，性情和靄，惹人喜愛，不幸從小失去父母，流落街頭乞食。多福常常到一飯店，要點客人吃剩食物充饑。店主看他還懂禮貌，從未動手胡來，所以總不攔阻，讓他要點食物回去。有一富翁夫婦，年紀皆週六十，膝下猶虛，早有意思抱養一個合意孩子，總尋不著。一天，富翁上街，遇見多福求乞，富翁見他和靄可愛，掏錢給他。多福接過，深深鞠躬，恭敬道謝。富翁深受感動，即予垂詢，憐其失去父母，無人養育，以致淪爲乞兒，於是領他回去，收作己子。多福作爲富翁兒子之後，頗得夫婦二人歡心。一次富翁帶他上街，中午到那飯店用飯。富翁忽然想起一事，離座去打電話。多福一人留在那裏，看見地上許多零碎，非常高興，不知不覺舊性又來，立即俯身拾取，順手放在口裏大嚼。富翁回來一見，不禁大聲呵斥：『孩子，桌上已有許多好菜，怎麽你還蹲在地上拾了取這些東西吃呢？』人性習慣行惡，無法改善，猶如古實人不能改變皮膚，豹不能改變斑點。

 

【嘴勢與手勢】一位汽車工人和一汽車司機住在一起。工人每一開口，就駡司機祖宗。司機屢勸，工人不聽，反說這是他的嘴勢習慣。司機氣極，打他兩下。工人發怒，責問爲何打他。司機回答『這也是我的手勢習慣。』言語不合，兩人打成一團，圍觀者衆。駡人是罪，打人也是罪，他們卻不知道，以爲不過就是習慣而已。今天世人的光境，就是如此，犯罪作惡成爲習慣。

 

【拔筒偷信】竹南泰華玻璃工廠一位工友，攜信前往郵局，將一張二萬元之統一發票寄住高雄某廠，裝信之時被一年僅六歲之孩量窺見，以爲支票；事有湊巧，那位工友竟當平信丟入郵筒，匆匆而去。孩童動起邪念，急跑同家，拿來一塊鐵片，慢慢撥出那封信件，攜至外面空地，拆開檢視，取去那張發票。工友同廠，會計向他索取掛號存根，始知弄錯手續，趕返郵局，說明原委，即開郵筒檢視，已經不見。後經路人發見一位小孩拆開信件，遂得追回原物。這位小孩偷竊不是因爲家庭貧窮，不是因爲家庭教育不好，他的父親系一留日齒科醫師劉文啓，母親系一師範學校畢業生，歷任國校教員多年。于此可見人的本性已經敗壞，不是教育環境能夠挽救！

 

【電話機也偷走了】民國十九年，察哈爾省高等法院王首席檢察官在法院內看見一個小孩，生得面目清秀，活潑可愛，就問法警：『他是幹啥？』法警回答：『他是小偷，坐滿六月少年監獄，剛放出獄。』王氏看他活潑伶俐，幾乎不信他會去作小偷，就向法警說：『好罷，現在請他到我辦公室服務，這樣也可解決他的職業問題。』王氏對他非常優待，給他買了衣服棉被，工作僅是收聽電話。可是過了不久，那位孩子不僅席捲衣服棉被而逃，連他管理的電話機也偷走了。可見人性敗壞無法感化。

 

【公司董事兼作扒手】日本名扒手，扒走一位火車乘客的荷包之後，旋被一位便衣偵探逮捕，這是他的第十二次扒竊被捕。誰也不會想到，這位扒手月支日本第一流的薪水，每月十二萬日圓（三百卅三元美金；此外又是『德士公司的董事，又是一家酒吧主人。自己看著被扣的雙手說道：『我不能控制它們呀！我願意不要這雙手。』人的裏面猜著罪性，犯罪不由自主。

 

【鐵鏈自捆】司布真先生曾講過這樣的一個寓言：『從前有一暴君，召一鐵匠前來，命他鍛造一條鐵鏈，當時沒有說明究要多長。鐵匠奉旨之後，鍛成一條奉上。暴君命說：「要作加倍的長。」鐵匠只得拿同改鍛奉上，暴君仍說大短，再要增加一倍。這個鐵匠只得連聲諾諾拿回家中，重新再燒再打，這樣已有八倍之長予。作好奉上之時，暴君則說：「好！」下令左右臣僕，下手拿著鐵匠，用他親手竭力鍛成的鐵鏈把他鎖住，關在牢中。』這個故事表明人替魔鬼作工，作得頭昏腦漲，結果用你自己所犯之罪，把你關到幽暗沒有希望的地方。犯罪的人，無論賭博，飲酒，吸毒，駡人，結果都是請君入甕，自食其果。我們要感謝神，真神賜給我們一位救主耶穌，惟她能把捆鎖我們的鐵鏈斷開，叫人得到釋放。

 

【訓虎變貓】某且位獵人，入山行獵，得一虎雛，攜之回家，當著家畜養之，使與貓狗同食同住，惟不給它肉食。年餘雛虎長大，視之似甚兇狠，但是性情溫柔可愛，家人不怕，不加鎖鏈任其走動。一日天氣酷熱，獵人躺在搖椅睡覺，手垂於下，老虎臥其身旁，以舌舐之，獵人睡夢之中疑是蚊蠅飛蟻，搖手趕去，不料這一搖動，手指碰在老虎尖銳牙上，血流不止。老虎嘗得鮮血美味，野性大作，獵人因痛而醒，虎已抓住主人向外拖曳，獵人魂飛天外，大叫救命，鄰人聞聲趕到，用槍射死老虎，救了獵人性命。表面的改革，不過暫時壓制本性；人若不重生，決不能改革內心的詭詐，有禮貌有學識的人做起壞事更爲兇狠毒辣。

 

【鶏頭露了出來】某國從前有一部隊，駐在一個村莊裏面，紀律很壞，士兵任意拿取百姓的東西。長官看見這種情形，召集全隊士兵訓話，滿口仁義道德，要求士兵維持紀律，愛護團體名譽。但是聽訓士兵卻是一直發笑。長官不明底細，以爲士兵藐視，異常忿怒。後來站在旁邊的副官看出究竟，暗暗告訴他說：『長官，你的口袋露出兩個鶏頭，趕快把它塞進去罷！』原來長官自己也偷兩隻小鶏，放在大衣。袋裏面，鶏頭露了出來，東張西望，引得士兵發笑。許多世人在人面前滿口仁義道德，但是暗中所行的，卻是非常汙穢，不堪告人。

 

【輸掉樓房】上海有個大財主，建造一座宏偉壯麗的大樓房。建造之初，設計周密，可能發生的危險，一一加以豫防。首先他想上海狂風暴雨之後，滿地容易積水，於是就把樓房的地基作得很高，即使全市成爲澤國，水也不會進入他的樓房。他又想到火災可怕，大量採用防火材料建造，萬一不幸一隅失火，不致延及全部。所有向外窗戶全裝堅固鐵條，大門也裝一層鐵柵，每晚鎖閉起來，任何強盜無法進入。種種防備極盡能事，在他認爲牢靠無處。那知，一個晚間，他在一處賭場，賭博大輸，最後竟把那座樓房輸掉！人對罪惡無法防備，罪惡一來，人就軟弱如水 無法抵擋。

 

【開玩笑】路上跑來一人，向一男孩發問，問他看見某某醫生經過沒有，往何方向走去。那位孩子向他開個玩笑．故意指向相反的道路。結果怎樣呢？那人因找不著醫生，送了一個孩子的性命。那個小孩因爲吃魚不慎，魚刺卡在喉中；驚慌危險之中，特地請人去請醫生前來施救。醫生沒有趕到，孩子便死了。舉行葬禮的時候，牧師沈痛的說，這位孩子的死乃是由於另一孩子的謊言，而且他的謊言幷未出口，只是藉著指頭輕輕一指而已。

 

【戴德生呼救溺者】戴德生在一內河航船之上，和一青年男子交談，這位青年曾經到過英國，而且聽過福音，卻未悔改信主。戴德生和他談道之後，使他大受感動，不禁落淚，後來，戴德生獨自走入艙內。忽然聽見一個落水聲音，船上的人也都狂叫起來。戴德生立刻跑到艙面，看見落水的人就是那位青年男子，立即脫去衣服，縱身跳入河中，去救那人。不料河流湍急，已將青年沖到船後去了。戴德生望見幾個漁夫正在那裏撒網，立刻請求他們試用魚網拯救青年。漁人裝作沒有看見，仍舊打魚。戴德生又向他們招呼，請求他們趕快幫忙救命，那知他們又是冷冷作答：『我們正在捕魚，沒有工夫呀！」戴德生抗議說：「不要說沒有工夫，只管救起那人就是。』漁人就向戴德生討價，戴德生非常著急便說：『不要講價錢了我會送你們五塊鎊，如果你們馬上把他救了上來。』漁人仍舊堅持，非得二十塊錢不願去救。戴德生失望之下，高聲疾呼：『現在身邊沒有二十塊錢，只要你們立刻把他救到岸上，我會把我所有的錢全送你們。』漁人這時方才勉強動手救人。但是爲時已遲，救到岸上，那人已告氣絕。戴德生努力設法恢復他的呼吸，漁人卻在旁邊一直向他索取酬金。正如經上所說：『末世必有危險的日子來到，因爲那時人要專顧自己，貪愛錢財。』

 

【三位青年貪財互害】英國文學之父喬叟，會經描寫三位放浪的青年，因爲貪財互殺的故事。三位放浪青年喝了酒，醉醺醺地走到路旁一樣橡樹底下，發現一大堆金幣。他們又驚又喜，互相商量說：光天化日之下不便把大批財寶拖回家去，應該先來大大慶祝一番，等到夜晚再行分配。派定最年輕的一位，回城取麵包和酒。留下的二人中一個提出一種陰謀，對另一個說，等他同來，你先和他開玩笑，摟住他摔跤，我便乘機一躍，刺他一刀，全部金錢，就由咱倆均分。二人決定如此作法。

最年輕的那位住城裏走去，亮晶晶的金幣在他心裏翻來翻去。自言自語說：『全部金幣歸我一人獨有，該是多麽快樂！』一跑進城裏，對藥劑師說：『我家有許多老鼠，想把它們毒死，請你給我一些毒藥。』毒藥到手後，借到三個大酒瓶，把毒藥放進兩個瓶裏，留下一個乾淨無毒的準備自己喝。他拿著三瓶酒回到橡樹底下，二人先按原定計劃，把他刺死。大功告成，兩人坐下喝酒，把裝滿毒藥的酒一瓶一瓶地飲下去；不久，他們也相繼倒在橡樹底下。罪害死自己。

 

【死在那種生活裏】陶奇，一八七五年生於美國俄亥俄州斯脫本城，父親酗酒，家庭貧困。陶奇年小就作壞事．十歲未滿就因盜竊被埔數次，常與壞人爲伍，出入賭場，爭吵打。父母相繼去世，他便組織一個盜竊團體，擾害各個城鎮，卒於二十歲時落網，被捕入獄，坐牢兩年。期滿出獄，依然故我，繼續作惡，犯法坐牢，出牢犯法，進出獄門不已。二一十八歲時，被捕已達一百五十二次，囚禁牢房七年之多。後又夥同竊伴狄克非法經營酒吧。正當那時，那地有一屬靈復興，成百成千的人悔改信主，陶奇也在其內，馬上勸其一同盜竊酗酒賭博淫汙之夥友狄克信主，勸其放棄那種罪惡行業。狄克卻以輕蔑的口氣說：「我寧願死在那種生活裏。』不久，陶奇被選爲東利物浦城個人談道聯合會副主席，服務當地警察局。但是狄克卻於十年之後，因犯謀殺之罪，坐了電椅處死。正如他自己所說的死在那種生活裏。

 

【罪如蛇蠍】民國初年某日，北平交通部的職員去遊西山，內中有一人善於捉蛇。他在山上磐石旁邊，見一小蛇頭伸出，這人要顯他的本領，慢慢的爬近磐石旁邊，伸手就將蛇頭抓住。不料那蛇頭雖不大，蛇身卻是很長，蛇被抓住之後，它就全身出洞纏住這人。這人一時無法掙脫，情形至爲緊張；同伴看見蛇頭尚在他的手中，爲他想一急計，教他抓住蛇頭就在糙石之上磨擦，他就立刻如法而行。蛇頭磨破，蛇就死了。這人捆綁也鬆開了。朋友！你若要得自由，不被罪魔所制，也當立刻聽勸，立刻悔罪歸主，靠她所賜能力，制服罪魔，否則你必被罪捆綁，不得自由。主耶穌說：『所有犯罪的，就是罪的奴僕。』奴僕是不自由的，所以罪的問題，一天不能解決，一天不得自由；時時活在恐懼之中，心中毫無安慰。從前有只鷹鳥看見地上有一條蛇，就飛了下來抓住那蛇，蛇就轉來纏住鷹鳥，蛇頭對著鷹鳥眼睛，要咬死它。鷹鳥在這生死關頭，立刻用它尖喙啄破蛇頭，蛇被啄死，鷹鳥性命保全。朋友！我們若不積極解決罪惡，罪就積極解決我們。

 

【一位海軍上士的墮落】一位海軍上士，在某軍艦上服務已達二十多年，性情安靜，爲人忠實。抗戰之前，海軍待遇很高，不亞國營招商局。這位上士每月領到銀圓七十多圓，伙食只需二圓，他的生活又是樸素，非常節儉，沒有不良嗜好．每月能有不少剩餘，多年積蓄，數目可觀，常常引起同事猜測。一次，艦上舉行會餐，喝酒之時，這位上士無意之中露出積蓄數目，同事眼紅，想出種種方法，誘他把錢花光。先是請他喝酒，邀他進入花天酒地世界。他不能老是白吃別人的，也得回請，請來請去，耗費漸多，繼又染上嫖習．無法擺脫。從此天天狂飲，爛嫖，揮金如土，不到二月，數十年積蓄完全花光。有錢之時涉足比較高尚的下流地方，沒有錢了就到極其下賤的地方，終於息了嚴重梅毒．蔓到頭上，非常痛苦。一天，這位上士去見艦上一位通信官員，告訴他的數十年積蓄已經耗盡，現在全身是病，不但無錢醫洽，也是無臉見人，繼即寫下他的家庭住址，請求這位官員說：『假如艦有機會開到福州，請你按址去找我的父母，告訴他們我已不能回家再和他們見面了。』那位官員一面勸他不要去尋短見，一面送他些錢，叫他去進上海一家有名的私人醫院。不久軍艦離開上海．駛往青島，接著上海淪陷，再也不知那位上士的情形了。罪魔的誘惑何等可怕！

 

【再試—次】亞倫先生帶著他的小孩勃比去坐火車，孩子因爲初次乘坐火車，很覺好奇，時常把頭伸出窗外，父親雖然不斷警告，但他總是不聽。於是父親想出了一種自己以爲得意的方法教訓他的孩子，當他再把頭伸出窗外之時，他把孩子帽子拉下，藏了起來，幷且責備他說：「這樣大風把你帽子吹掉了。』孩子開始哭泣起來。當他認爲教訓夠了之時，說：『不要哭，兒子！只讓爸爸吹一聲口哨，帽子就拿回來。』然後他就吹了一聲口哨，把帽子放在孩子頭上。他正暗自慶幸自己計策巧妙，忽然孩子把帽脫下，扔出窗外，對爸爸說：『爸爸！再試一次！」亞倫先生這時啼笑皆非。父騙子，子戲父，這是什麽社會！

 

【葛賴漢謀財殺母】葛賴漠，二十三歲，已有妻子，生下兩個孩子。他和母親在美國丹佛城共同經營一家餐館，收入頗豐。葛賴漢常想謀些意外之財，曾因僞造支票，被判五年徒刑，獲准緩刑，繼又謀財殺母。感恩節期近，他的母親擬到阿拉斯加她女兒家裏去住幾天，定好日期，搭乘聯合公司的飛機成行。葛賴漢獲悉，放獻殷勤，幫助母親照料一切，暗中卻去制好一顆定時炸彈，將母親的一個大箱打開，取出一些物品放進定時炸彈，然後同上機場。母親帶著兩個箱子去交行李，葛賴漢醋砒太太兒子故意站在距離行李間三十碼的地方，恐怕萬一計算不准，炸彈提前爆炸。飛機啓行前的數分鐘，葛賴漢瞞過母親，到了機場的簡易保險處，替她保險三萬七千五百元，以便多賺一點。不巧天氣故障，飛機遲飛半小時，葛賴漢急得猶如熱鍋媽蟻，因爲若再延宕，炸彈就要爆炸。他的母親以爲他是急要回去照料店務，特別向他表示歉意。爆炸前十分鐘飛機起飛。葛賴漢幷不立刻同家，走到機場附設的咖啡館去喝咖啡，目的在聽飛機爆炸的消息。八分鐘後，飛機果然爆炸，全機四十四人隕命。消息傳出，學國震驚，調查結果，斷定葛賴漢行兇，遂加逮捕，招認不諱，到處極刑。

 

【少年謀財殺母】嘉義縣少年張政弘，年十六歲，是個獨生子。自幼受父溺愛成性，終日嬉游，屢向繼母索取鉅款，以供遨遊揮霍。繼母屢以婉言相勸，反恨繼母當權，終因惡念而生殺機。一天，因與繼母口角，氣憤滿胸，遂至附近山林設計殺母。次日乘父不在家中，邀其繼母前往林中砍柴，行至預選地點，便請繼母坐下休息，假獻殷勤，請她吃煙，乘她俯首點煙之時，拿起預備的兇器；大樹枝向她腦後猛學，傷中要害，立即斃命。政弘見計已成，立刻脫去繼母所帶金飾，複以草繩勒絞始將屍體埋藏坑中，匆匆返家，臥床裝病。政弘因受良心責備，心裏不安，繼母慘死之狀常常浮現在他眼前，盤旋在他腦中，有時看見繼母拖著草繩撲向他來。政弘怕極，只有倒在父親懷裏，不敢離開。等到鄉人發現屍體，警局通知前往領屍之時，張父乃偕愛子政弘同往，政弘看見坑內母屍已經不是埋時模樣，眼睛睜得很大，兩腿微伸，搖搖欲起，嚇得渾身發抖，面色灰白，急躲父親背後。刑警見狀可疑，將他帶局偵訊，果然一鞫即服，解往法院走罪。最後他還喃喃的說，繼母又活了，繼母又活了。

 

【張其成討錢殺父】不孝子張其成，二十餘歲，住在台中。因向其父張進發討錢不遂，竟起殺父之意。

一夜，張其成與其生父及三弟張培水三人同睡一床，及至夜半時候．拿出繩子用力絞緊父首，老父夢中驚醒．拼命抵抗。他又提起木棍，向父頭部亂打。幸得三弟醒來，大聲呼救，張其成方始慌張逃逸。鄰居聞聲趕至，救起暈倒在地之老父，台往北山坑施救。台至半途，張其成又埋伏路旁，先將台其老父之鄰居趕走，拾起路旁石頭，望著老父頭部毒打，視其斷氣，以爲死了，方始離去。老父受此凶打，一時暈迷不省人事，至被台入北坑林診療所打針施藥，始又復蘇。

 

【安諾德殺妻自殺】民航公司高雄供應處美籍技士安諾德，曾在香港娶妻黃瓊芳，按月寄給生活費用。後來安又結識該處打字員徐邃華，進而同居。黃氏聞訊，數度要求來台，均被不理，後由其姐代爲申請入台。黃氏一來臺灣，安就蓄意殺害，一天自爲私有轎車，載妻駛往陽明山，車行迅速，中途數次無故緊急刹車，撞落黃氏四顆門牙，血跡足跡。行至硫磺礦附近，遇一向右灣道，峭壁數丈，即將黃氏突從車門推出，幸被路旁一石擋住，落在地上。安見黃未墜入深坑，即行停車轉向，將車駛向黃氏身上，企圖將她壓死。黃氏一面狂呼救命，一面轉身躲避，右臂終被壓傷。礦工三人聞聲，奔來援救。陽明山員警聞報趕至，將安扣留，送警務處辦理。一天下午，安諾德獲准外出治病，由一警務處組長陪同，前往長安西路徐外科醫院，安乘陪同人員算賬付款之時脫身，逃至承德路，強行進入公賣局煙廠後門，登上四十尺高安全樓梯，跳下自殺，頭腦破碎，右腕跌斷，屍體伏在地上，一雙鞋子分別落在屍體兩旁。

 

【謀殺大婦毒斃二子】義縣大林鎮西結裏裏長陳永康，已有妻室，再娶酒家女陳王玉爲妾，進門之後，即與大婦陳美治不睦，幷且懷恨她的子女，時常藉端爭吵『後爲獨占丈夫，謀奪財産，突變態度，假獻殷勤，對其子女佯作痛愛，如同己出。詎料王玉居心狠毒，就於去年一月三十日以氰酸鉀摻入食物，毒死年甫六歲長子陳春田，同年十月六日又以同法毒斃四歲次子杏堂，事後裝模作樣，撫屍痛哭。同月十八日大婦因爲連喪二子憂積成病，王玉假表愛心，親侍湯藥，暗以驅蟲之PM毒粉混入藥中，幸被十三歲之長女陳明月瞥見，密告家人，轉報警局究辦。王玉起先只是供認謀殺大婦，不認毒斃二子。後經法醫王世宗開棺驗屍，發現死者陳杏堂胃裏尚有紅豆餅未經消化，化驗結果，尚有氖酸鉀毒質。

 

【一怒殺人三代】少尉葉起鵬曾與同事宋守義前往新竹青山鄉三姓橋居民陳講所開設之新新撞球場打球，計分員計分不確，發生口角，老闆娘出而阻攔，對葉超鵬加以辱駡，其女陳富執刀威脅，其父陳講亦氣勢洶洶，共加侮辱，幷飭傭工報告憲警。葉趁鵬頗爲憤怒，但由同事勸阻，卻行離開撞球場，返同部隊，經過指導員勸解後，一時心平氣和。不幸又遇憲兵前來查究，葉超鵬之忿怒如同死灰復燃，終夜不能入睡，秘密寫好遺書，翌晨大家正吃早飯，取出衝鋒槍，僻徑繞道到了新新撞球場附近，遇見陳富二槍將其擊斃，複馳球場瞥見陳蔡時，向其連發四槍，彈貫胸部而死，轉入室後，院後門口遇見陳講，跪地求饒，不理，向其連發三彈．均中要害，陳講，陳蔡時，陳三家翁媳孫女三人相繼喪命於葉超鵬忿怒之下。後葉被捕歸案，判定死刑，飲彈伏法。

 

【專殺寡婦的醫生】名醫約翰達丹斯，英國貴族的後裔，地位相當受人尊重，面目溫和，談吐大方，又加精通醫術，博得衆人稱譽。可是，誰也料想不到，他竟暗中殺害富孀，謀得其財。他的騙錢方法共有兩種：一是直接把鈔票貴物謀騙到手，然後殺害滅口，永免洩漏。一是取到她們遺囑，塗改一些字句，加上分撥一部遺産給他的假賬。因爲遺産須在死後纔能得到，他就進行謀殺。他是一位名醫，年老而有錢的寡婦最爲多病，常去就醫。他便利用機會，原來輕病，給她越醫越重，藉此更多和她接近，增高密切友誼，避免被殺之後涉嫌。在他領到死者造産之時，她們兒孫還會向他千萬道謝，任何一人絕不相信他是兇手。十年以來謀殺了二十六位富孀，利用化學藥物，焚化屍體，投諸大海，沒有留下給人半點嫌疑。到了謀殺最後的一位寡婦莫萊裏太太，因爲一片衣角，才被蘇絡蘭場偵探破獲。據他作供，一共謀殺二十六位富孀，騙到十八萬鎊，他還計劃再騙二十萬鎊，便行洗手不幹，如果不是被捕，可能還有卅個寡婦死於非命。

 

【賴阿妲貪財失金】老太婆賴阿妲，六十七歲，住桃園鎮，一日，佩戴金飾，赴嶺頂壽山岩進香。事畢返同，在桃園下車，步行至縣議會附近，看見前面有人掉下一副三兩多重的金手鐲，旋即被人拾起，路旁另一青年同時發現，即邀老太婆與檢獲人交涉，共同分享。後來決由青年回家取款，買下金鐲，以便將款均分，該檢獲人亦說有事要先去，向老太婆索取一兩重的金手鐲一個和一錢半重的金戒指一枚作爲抵押，而將檢獲的手鐲寄給老太婆收存，幷囑她在該處等候，半小時後，大家再來分賬。詎料老太婆等了許久，不見兩人回來，只得自行回家，請人鑒驗，發覺假品，急得嚎啕大哭。魔鬼以假換真騙人靈魂也是如此。

 

【大蛇吞鳥】撒都說：『有一天，坐在一塊石上，看見下邊一隻小鳥，慢慢向前跳躍。下來一看，原來是被一條大蛇，眩惑吸引，使它前去。這鳥因被蛇眼所惑，不知不覺使走近它去，旋即被它捉住吞下。當這小鳥離蛇尚遠時候，原可逃避；因爲不逃，終被吞食。』撒但魔鬼照樣用他甜蜜快樂的方法，企圖引誘我們。我們只有一個方法可以逃避，就是藏在救主蔭下。

 

【張玉花姑嫂貪利上當】高雄市旗津區張玉花，娘家在潮州。一日，返回娘家探親，應嫂嫂之請，同遊潮州鎮。說說笑笑，行至第二消費市場附近，有一青年越步而過，後面跟著一位艶婦，艶婦東張西望之後，停步就對張婦低聲說，她親眼看見前面男子拾得一個銀包，我們趕快追上，問個究竟，或許可得好處。張婦心爲之動，果追上去。青年男子鼓起如簧之舌說，既被諸位發現，何敢獨占，決不自肥，當共分有，即由衣袋取出銀包一個，打開一看，一對金鐲，金光耀目，頗令她們垂涎，嗣後艶婦從中慫恿，遂把張玉花掛在身前重有六錢的金鏈一條．換得該金鐲重約三兩一對，張婦私心竊喜。青年去後，艶婦隨亦消蹤，張婦心始生疑，即到銀樓鑒定，系屬銅制假鐲，急到警所報案，但該男女詐犯早已逃之天天。貪財爲萬惡之根，犧牲金錢還是小事，魔鬼用錢誘你，阻你信主得救，靈魂沈淪更爲可怕。

 

【牽牛】一位英文老師閑來與學生們談天，告訴學生，他們以前作弊的方法：他們在北方穿長袖子，就在手腕上套了一根橡皮筋，上面系了小字條，老師不在之時立刻拉出來看，老師來了，把手一松字條馬上彈同袖裏去了，一點痕跡看不出來，稱曰『牽牛』。

 

【無綫電作弊】科學雖然日新月異，但是科學不能使人不犯罪？兩年前，在義大利，某次考試，大約是某大學的入學考試，內有兩個考生，一個用布纏了頭，一個好像跌斷了手，綳帶吊著手，裏面都是藏了袖珍無綫電，用以互通答案，所以雖然一個坐在樓上，一個坐在樓下，卻能作弊自如，不幸被人發覺了。

 

【暗瘤】一位西國醫生，前住菲洲傳道。一天，一位土人跑來求醫，醫生一見，十分驚訝，他的面部半邊歪斜，眼球下凹，極其可怕，好像有人用力向下拉住他的面頰，甚至他的親屬也都不敢看他一眼，叫他身心極感痛苦。那位醫生從未見過這樣的病．檢查耳、鼻、眼、喉各部都未發現病源，因此頗感辣手。於是叫齊助手，一同禱告，求神幫助，再查醫書，發現一處提到，如果腰部生瘤能以促成面部歪斜。醫生就爲病人開刀，照會醫書上的指示，割出一個如同檯球大小的暗瘤，土人從此也就恢復本來面貌。醫生趁機即向土人解釋：人的罪惡就像這個暗瘤，藏在人的裏面使人變爲邪惡，只有一位大能醫生救主耶穌，纔能醫治這樣的病。

 

【常發脾氣之救法】一位英國牧師，好發脾氣，自己當爲這事難過，常爲這事禱告，甚至流淚，但是總勝不過，差不多失望了。一日禱告認罪，在書房裏面睡著，夢見外面來了一位客人，極其尊貴，向著他的書房而來。他就極力收拾打掃書房，因見屋內塵土滿地，東西亂七八糟，客人叩門，他更著忙，越忙越亂。叩門之聲，不絕於耳，他知乃是主耶穌基督在外等候，實在無法，也就開門讓客道：『我的主！．我只能收拾到這個地步，若你不嫌，就請進來罷！」主一進來，很是奇怪， 塵士也沒有了，亂七八糟也不見了，幷且充滿了光明喜樂。主一來到，費盡平生之力，不能辦的，皆辦成了。他醒過來，才知是夢。但藉這夢，神指示他基督一來住在心內，內心立刻光明平安，不想發脾氣了。

 

【要儘速撲滅心中犯罪的意念】當你心中若存有仇恨、嫉妒、貪婪…等邪惡意念與傾向時，應該祈求主幫助你能儘速撲滅這種犯罪的惡念。有一部名著在封頁上有一句銘言：『英雄不是沒有卑賤的情操，而是不被這種情操所征服。』我們可以修改為：『信徒不是沒有犯罪的意念，而是不被這種意念所征服。』撲滅犯罪的意念，這是信徒的責任，更是信徒所當享有的權利。

 

【最可怕的是一種無形的侵蝕】有一個令人深思的故事，提到青蛙在攝氏十五度的水溫下活得自在舒服，但是把水溫慢慢的提高，每次提高一、二度，再慢慢的反覆下去，直到把水溫提高到廿度，甚至卅度時，青蛙也是悠哉遊哉地游泳著；但是等到水溫升到四十五度時，它會邊遊邊死去…。當然如果適合攝氏十五度的青蛙，第一次就掉進四十五度的水裏，它會驚慌的跳出來，或許不會死去。這個故事對我們有極大的啟發性：我們對罪惡的適應力和青蛙一樣，許多危及我們屬靈生命的習慣、作為，甚至觀念，常是慢慢的在無形中侵蝕我們，但我們往往不自覺的就適應且接受，等到發覺不可收拾時已經來不及了。

 

【罪使我們與基督隔絕】假定你是個愛主的基督徒，但是你不願被祂對付。你在生活上有些罪的事情，但是你不願向祂認罪，不願取用祂的寶血來洗淨你。假如這樣，你就與祂隔絕了。電是一個很好的例子。我們連接適當的電路以使用電力。但是如果電綫在接頭的地方隔絕了，就無法收到電力。在主身上也這樣。只要一點的隔絕便能叫我們喪失屬天的能力。假如我們對付所有的隔絕，我們便能進入能力的輸流。

 

【只有認錯一條路】比方說，一個小孩，今天在外面作了一件不好的事，回到家裏，母親不一定責備他，母親不說話，他在家裏就覺得味道不對，他知道在裏面有了隔閡。    恢復的路只有一條，就是到神面前承認我的罪，幷且也相信主耶穌基督已經作了我的包案者，已經包去了我一切的罪。我所犯的一切罪已經包括在主耶穌基督的救贖裏，他的血能夠對付我任何將來的罪。

 

【告別聲色】尤弟兄沒有得救前，喜歡明星照片，古今中外一一搜集無遺，裝入鏡框，掛在壁上，時時欣賞，視如珍寶。他也喜歡娛樂，插足梨園之中，自己還能編寫劇本，尤以所編兒女風雲一劇，最博聽衆贊賞。得救之後，覺得這些乃是不正事物，就把所有明星照片都從壁上取下，又把所編劇本全都找了出來，在教會的一次大焚燒時，拿出來燒；幷作見證說，這些東西害他不少時間精力，此後決與這些聲色之物告別。

 

【打破玻璃】一個禮拜堂裏有一塊大玻璃，約值四十塊美金，一個小孩因玩球把它打破了。那個禮拜堂的牧師沒有追究，只見一個小孩來到禮拜堂的門口張望一下，就走了。後來那個小孩的母親死去，許多信徒都來為他母親安葬，因此這個小孩受到基督愛的激勵，接受耶穌作他救主。就有心願了結打破玻璃的事，一有餘錢，就寄給那禮拜堂的牧師。最初先賠一毛，以後有時多賠。有時來信說，我最近需要補習，這月不能多賠，只能賠二毛。以後又來信說，我現在手裏多一點了，能賠一元。這樣繼續有款寄來，已經超過玻璃的價值了。那個禮拜堂的牧師召集大家商量，應該怎樣辦理？後來定規登報，要他停止賠償。從登報那天起，他才不寄錢來。十年以後，該禮拜堂有次新舊牧師的交接，那位新的牧師就是那個打碎玻璃的小孩。他站起來說了這個故事，衆聖徒大受感動。這是一個了結以往的好例子，幷且也是一個賠償的好結果，不只成為神的兒女，也成為神的工人。

 

【小箱字典】有位元姊妹，在她得救之初，總是以為自己是個好人，幷不覺得有罪，只信耶穌，卻不覺得需要耶穌的寶血洗凈她的罪，這位耶穌只作道德崇拜的偶像，卻沒有成為她生命的實際。有一次，她去聽道，傳道人作見證說﹕我的父親是銀行經理，很有地位，也有金錢，按理我這銀行經理的兒子，在金錢上應該是清白的，那知我常作小偷...。就這一句銀行經理之子作小偷的話，打動了她的心，裏面的眼睛立即明亮，看見自己裏頭滿了許多不義的事，裏頭就有話語指責她說﹕昔日你作教員之時，豈不把學校的字典，小箱子之物都拿走了麽？當時她就悔改認罪，答應裏面的聲音，歸還這些偷來之物。後又覺得這樣歸還太難為情，不如按照這些物品的價值折錢，將錢寄給一位在校的同事，托她代還學校。但是裏頭過不去，非得親自去還不可。至終順服下來，親自帶著這些東西，到學校去向校長認罪歸還。從這一次的順服經歷中，她摸著了那活在她裏面的基督。

 

【六枚銅元】一個孩子約有十一、二歲。三四年前，他在學校的門口看見同學買糖果吃，自己卻沒有錢。隨即想到，某某先生臥房的桌子上放有好些銅元，我去看看，若是先生不在室中，就拿錢去買糖果，豈不好嘛？他就跑去，果然先生不在。他就取了六枚銅元，買糖果吃了。一天聽了福音，為著這罪非常難過。想去償還，卻沒有錢。他去對他姐姐說﹕請你一定給我六個銅元。姐姐問他為何，要他說出理由。弟弟一直不肯，只說無論如何請你給我不然我就過不去。姐姐無法，只得給他。隨著偵探他的行動。他把這錢拿到先生那裏，對他說，三四年前，我曾在你房中偷取了銅元六枚去買糖果吃，現在我把這錢還你，求你原諒。從此以後，內心方才平安下來。

 

【私電燈】一個在中學讀書的學生，一天夜裏清楚得救了。主就把他以往的不義一件一件擺在他的面前。他就隨著主的引導，一件一件的認。那時夜深，他的父母都已睡了，就去跪在母親臉旁，想起對父母的許多罪過，眼淚不住往下流。不一會，他的母親醒了過來，驚奇地問道﹕兒啊，你在這裏哭什麽？他就一面哭一面說﹕母親，我對不起你，我從前常常偷你的錢，出去買糖果吃，也買過香煙吸；也常偷你留給父親的吃的點心吃，幷且常常惹你和父親生氣。現在我已經信主耶穌悔改了。母親就﹕你不是個好孩子嗎？他說﹕不，我是暗中壞，裏面壞。接著又說﹕現在是深夜，父親已經睡得很沈，我不願意驚醒他，請母親告訴他我的罪，幷求他饒恕。母親說﹕“好孩子，快起來，以後不要再偷了。”他就擦著眼淚，回到看書的房間，，提起筆來寫了幾封信，有的是向教員或校長承認他從前考書時作弊的罪，有的是給同學求和睦的，有的是告訴人們，他再不去和他們結黨犯罪。此外他還有一件罪，是幾個月來他點了一個私電燈的事，幷且安上一盞特別亮一百度的燈泡。每晚開燈以前，都得先將門簾放下來，怕被別人看見。那夜他就將燈泡取下，定規不再點私燈了，預備一隻小煤油燈，代替電燈，當然煤油燈比電燈的光亮相差太殊，但他定意，寧肯將他的眼睛弄瞎，也不再用私電燈了。可是，已往幾個月的點的電燈怎麽辦呢？要去賠償，沒有錢，要向父母要，父母都是不信主的，要錢又沒有見證。就心裏定規等我畢業出去作工時，我必加倍的賠償。六年後，他到外埠去，主為他預備了一點錢，他就跑到郵局兌到一張匯票，用掛號信，寄到他原住地的電燈公司，一面向他們認罪求饒恕，一面賠償了兩倍的電燈費。從那日起，他的生命有了長進，在事奉神的事上，也常常看見不少的神跡奇事。

 

【又偷又揩】有一個給西國教士作飯的大司務，常常偷他主人的米、面、糖、煤。上市買菜時，常常揩他主人的錢，一塊錢的東西，回來開賬一塊五角，五十元的東西，回來開賬六十五元。因他能偷能揩，他的太太和兒女的吃穿，可和小康之家相比。有一天他得救了，主的光一直指示他，要向主人認罪。他極其作難，十分躊躇。要去認罪罷，豈不就要打掉飯碗麽？我已經偷的那些東西，揩的那些金錢都已吃光了，那裏有錢賠償呢？但是聖靈一直在他裏面推動，叫他坐臥不安。經過很長時間的掙紮，末了主得了勝。他就走到教士那裏，流著淚說﹕“主人，我對不起你，我常偷你的東西，帶到家裏吃用，上市買東西，也常揩你的錢，現在我得救了，我要賠償你，可我沒有錢，請你收下我作你的奴隸，把我的身體作賠償你的代價，給你服事吧。”那位教士就向他說﹕感謝主，主既然赦免了你，我怎能不饒恕你呢。至於你給我作奴隸，我不敢當，只要你好好愛主就夠了。“過了幾年，這位大司務的弟兄，帶領不少人得救。

 

【不能代免債務】從前有一部隊長，下了一道命令，任何官兵不許向人借錢。後來有個士兵借了另外一個士兵幾十塊錢，無力償還。他就來到長官面前認錯，承認違背長官命令，願意接受長官的處罰，請求長官赦免他的罪過，幷且要求欠那士兵的錢也不必還了。你看這個要求，長官能否替那士兵作主，不要他還呢，長官只能赦免這個士兵借錢的罪，但是不能替那士兵赦免他的債務。今天人們虧欠人，一面是得罪神，一面是得罪人，我們不能說得罪了人，虧欠了人，不必向人賠償，只要向神認罪就算了。神不能替別人赦免我們的虧欠。

 

【假文憑】有一大學生，得救以後，想起他考大學的時候的文憑是假的，一連幾天良心不安。於是去見一位傳道人，問他有什麽辦法。傳道人對他說﹕你一面要在神的面前認罪，信主的寶血洗罪，一面還得去向校長承認。那學生說﹕我不敢去。傳道人說﹕你要靠主的能力，去向校長認罪，必須這樣認罪，良心才會平安。於是，一同跪下禱告。第二天他就去見校長，老實承認假文憑的罪。校長很受感動說﹕我們知道很多學生的文憑都是假的，只有你信主耶穌的才會來承認，所以我饒恕你，現在只罰你降一級。這位學生很願意，再去見傳道人的時候，臉上的喜樂證明他的良心已很平安。

 

【考聖經抄夾帶】倪弟兄作見證說﹕“以前我在教會學校讀書，考書時，每本書都是考到九十幾分，一百分。平均分數在九十九分。但對聖經這本書頂沒有興趣，總是考不上去。因此我最好的考分總是被這本書的考分拖下來，到了第三年，我想聖經這本書雖是我所不喜歡讀的，那時我尚未信主，但先生們報告時總說，某人每本書都考得頂好，只有一本書考得不好，豈不是不很好麽？所以我就定規好好的預備這本書。那年我們讀的是使徒行傳，我雖用了幾個月的工夫預備他，但到了考書時，我想這一次決定要考得好，所以就用夾帶之法，把聖經要緊點寫在手臂上，用長袖子遮蓋著。果然有些題目被我考對了。但是不過考到七十餘分(以前我只考得四五十分)。後來我得救了，為了這件事很不平安，不敢去認。因怕一認出來，先生和校長就要以為我已往考得好的書，不過也是作弊的。又怕校長乘此機會要革除我，因為校規是凡夾帶的學生立刻予以革除。幷且我因某種真理與聖公會所持守不同，已經不蒙校長喜悅。又怕這樣被革除後無面回家見父母。所以我作難了不少的日子。到後來，我看見若是不去認罪了結，就沒有平安。良心可以睡覺，良心卻不會死。所以我就寫信向校長承認了。事後校長喊我去，對我說﹕‘我代表學校赦免你的罪。’每一個不義若不了結，總有一個疤在那裏，使良心不能平安。”

 

【特別討飯的】某弟兄作見證說﹕在信主以前，有一次我作事的地方遭火，大家搬運東西。我看見一個精小的瓷墨水瓶，和一把西洋毛刷，十分喜愛，偷到家中去用。得救之後，聖靈就叫我去對付這件不義的事。這時，那個小墨水瓶還在，但是那個小毛刷子卻已沒有了，只好用錢頂賠。於是我就帶著那個小墨水瓶，加上一塊錢，去見原主，面紅耳赤的對他承認從前如何偷了那兩件東西，現在如何來償還。他聽了堅不接受。經我再三請求，他說﹕“我收下這個小墨水瓶，但這塊錢，我決不接受。”這時，他見我拿著一個陰陽合曆的月份牌(在那時，那種月份牌是大衆所喜愛而不易得到的)，就說﹕“好啦，就用這個月份牌頂那個小毛刷吧。”我雖然捨不得那個月份牌，但因著對他有虧欠，也只好給他了。從他那裏出來，一面覺得捨不得那個可愛的月份牌，一面覺得這塊錢不容易處理，就在心裏說﹕“最好神賜給我一個特別討飯的，我好把這塊錢送給他。”回到家中，天色已黑，因有戰事戒嚴，門就緊緊閉上。真是希奇，門剛閉上不久，就有人來叩門。原是一個過路的人，整天沒能得到飯吃，前來求幫。我就覺得是神給我一個特別討飯的。於是把他帶進門內，給他吃飽，幷且送他一些饅頭。因他不知如何去找住宿的地方，我就送他前去。在路上，我把那塊錢給了他，告訴他，那是主耶穌作的。到了一個十字街口，我把可去住宿的地方指給他看，就辭謝而去。正在這時，忽有一位弟兄從對面喊我說﹕“弟兄，你要到哪里去？”他走到跟前，我就告訴他如何如何。他就把一個紙包遞給我說﹕“這個給你。”我回到家中，打開紙包一看，乃是一個陰陽合曆的月份牌！到這時，我就豁然領會了神的帶領。他賜給我一個特別討飯的，使我得以處理了那塊錢。又使我巧遇一位弟兄，補給我一個我所喜愛的月份牌。這些雖是小事，但是神在其中的安排和帶領實在奇妙。這是證明他喜歡我們償還虧欠，對付不義的事。

 

【梳頭】經文：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平」(提後二22)。
　　從前有一個傳說，在中國某一處，那裏的女孩子一年才梳頭一次，而每一次她們梳頭的時候都覺得很痛苦，因為她們的頭髮打了結，每梳一下都痛苦非常，連眼淚都流下來，亦因為這個原故，她們每年才梳一次頭，以為這樣能減低痛苦的次數。
　　意義:：在處理我們不潔的事情上（犯罪）也是一樣，我們越是不想對付，就越積越多，到要清理的時候，就要花上更多的功夫和痛苦纔能面對了，好像那些女子一樣，若她們每天都梳頭的話，她們跟本就不用捱那些的苦楚。假若我們每一次都認真的面對，我們亦不用受罪的煎熬。 

 

【罪是重擔】經文：「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行」(羅一32)。
　　上海一位老牧者遇上年青人，年青人問道：「何以你常說罪是重擔，在我來說，罪中之樂無窮，何重之有？」牧師回答：「一個人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一個要重呢？」「當然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一個死了的人，放三十斤在他身上與放五十斤又會如何呢？」年青人想了想：「應該不會有分別，因為他是死的，不會有任何感覺。」牧師瞪著對年青人說：「你若說罪不是甚麼擔子是因為你是死了的。」

 

【隱形貓】母親在出門的時候，要小華好好看住家中的小花貓，免得它到處闖禍。母親走後許久，隔壁的小明邀他一起外出玩耍。他說：不行哪！這貓怎麼辦呢？我必須看住牠，不然會惹事的。小明想了一下，說：我這兒有一瓶隱形漆，我們只要把它塗在小貓身上，就看不見它了，這樣，我們就不用看守它，不就可以出去玩嗎？他們就這樣做了，果然小貓看不見了，又沒有什麼動靜，小華就忘了看守貓的責任，很放心的出去玩。

       隱形貓幷沒有一直安靜躺著，沒人看管，不但把家裏扯得一蹋糊塗，也使鄰居莫名其妙，不知道出了什麼差錯，但見死魚跑了，花瓶破了。小華的母親回來一看，嚇了一跳，小華只得把事情的經過告訴母親。

       把貓用隱形漆使它消失，是人類最擅長的工作，例如自身個性的缺點、犯罪的傾向、犯了罪的事實...，把它掩飾起來，放在一邊不管它，結果自己不是這裏出了毛病，就是那裏弄得一團糟，還不曉得是怎麼一回事，不但如此，別人也遭殃。世界上所以有那麼多問題，人際關係中的暗礁，都是隱形貓在作祟。到後來，人們吃著苦果，還看不見毛病在那兒？到處都是亂糟糟的。

       現在只要把貓顯形，就可以防止它再闖禍了。

       「我們若認自己的罪，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。

  

【只要一點點，就會被神定罪】對不會游泳的人，不必掉到萬丈深潭才會淹死，只要放在六呎深的水池裏即死。人的罪只要一點點，就被神定罪。

        一隻手錶不必等全部機器壞得稀爛才不會走，只要裏面一顆螺絲鬆掉就會停了。

 

【要及時認罪】小格利佛沒注意到鄰居新鋪的水泥地，不小心踏在還沒有乾的水泥上，留下了許多的腳印。他心裏既難過又害怕，以為沒有人發現他闖了禍，只要他不講出來，是沒有人會怪他的。他回到家裏把鞋子沖洗乾淨，在門前的階梯上靜坐一會兒，終於去告訴鄰居伯那斯先生：「伯先生，很對不起，剛才我做錯了一件事情，誤踩在你們的新水泥地上。」伯先生這時正在車庫忙著，他隨著孩子走到現場查看後，拍拍格利佛的肩膀說：「好孩子，我很高興你馬上告訴我這件事，現在我還能夠修補它。不然，等水泥乾掉以後，這些不好的腳印就弄不掉了。」格利佛說：「伯先生，我明白這個道理了，任何錯誤如果不馬上改掉，將來就會留下永遠不能磨滅的痕跡了。」假如我們犯錯，陷在罪中，讓我們儘早承認它，神的話說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。

 

【攔阻與神交通的原因】有一次吉尼斯博士說：他們大學的自來水突然完全斷絕，全大學不能從水池中得到一滴水。他們檢查水池、水管和水龍頭，都找不出毛病。最後在大水管和小水管接連的地方，發現一大堆青蛙。很可能起初進去的是些小蝌蚪，以後漸漸長大，堵塞了水管。也許在你的心裏有些東西，起初不算罪，但後來卻敗壞了你，以致你現在感覺枯乾，好像遇不見神了。

 

【保壽險】有人常常問說﹕“主耶穌的血既然可以隨時洗凈我們的罪，我們不就可以隨便犯罪了嗎？一面犯罪，一面求潔凈，耶穌的寶血豈不是象自來水一樣麽？”說這些話的人，是不認識神的恩典，也不知道罪有多痛苦。比如一個保壽險的人，保了二十年的壽險，若是在二十年內死了，可得一萬元的壽險。請問！能不能因為保了壽險，死了之後可以得一萬元，便盡量的傷害他的身體，不顧惜他的性命呢？若有這樣的人，他就不認識保險的意義，也不知道死的痛苦。我們有了主的寶血，不過是我們的一個保護，偶被過犯所勝的時候，不得已用之就是了。

 

【創傷藥】有人說﹕“人若向主承認自己的罪，主的寶血也就立刻洗凈了人的罪，那麽人豈不將要有恃無恐的犯起罪來嗎？”說此話的人，毛病是在不懂救恩。比方說﹕我有一次，住在一位朋友家中。一天早晨，我用剃刀刮臉，失手將臉割破一塊。那位朋友家中備有許多醫藥用品，他一見我割破了臉，立刻去拿一瓶創傷藥來，取出一些塗在我的傷處；幷將該藥送我一瓶，告訴我說，無論什麽時候，割破了臉，或是割傷了手，可在傷處隨時塗上一些，免得什麽毒物進入傷口，以致染毒。我的朋友又應許我，什麽時候用完這一瓶藥，還要再送給我。因為得了這樣有用的藥，可以避免受傷中毒之危，我便十分感謝我的朋友。以後我就回到自己屋裏，打開這個瓶子一看，其中的藥真是不少，計算一下，總可用上一百多次，於是我便拿起剃刀向著臉的左邊右邊。橫竪連割幾刀，然後將藥取了出來，照著傷口數目一一塗上。我喊叫說﹕“現在好了，我有創傷藥了，可以時常割破臉手，無所顧慮了。”請問，如果我這樣作了，看見的人豈不說我瘋了？創傷藥是有用處的好東西，我感謝領受朋友的饋贈。我要保存這藥，以備失手割破皮肉之時使用；但我絕對不肯因為有了創傷藥，就去任意割破皮肉。割破皮肉自己要受傷害，要感痛苦，除非神經有病的人，誰肯這樣作呢？

 

【母親指頭血】撒都說過一個故事，某地法律有一條規，凡賭博的，應罰五百盧比。一次，官吏捉住兩個少年賭徒，把他們下在監裏。其中一個是財主的兒子，一個是鄉間的窮人。五百盧比在財主原不算什麽，立時繳納就被釋放了。但是窮人無法繳納，只得留在監裏。他的母親終日勞苦，替人搬運石頭，為要湊足錢財，去繳罰款。石頭砸傷她的手，就流出血來。從監獄的窗口，少年賭徒看見了母親的手，就問她說﹕“母親，你手上是什麽傷？你指頭上哪來的血？”母親就把所作的事仔細告訴了他。最後她積攢了五百盧比，把她兒子救了出來。有一天，那個財主的兒子遇見了他，又邀他去賭博。他回答說﹕“從今以後，我不能再作那事了。你的赦免來得很容易；我卻因著母親的工作辛苦，幷她受傷流血才得釋放。這種使我母親忍痛受苦的玩意兒，我連看也不願再看了。”信徒若是想起主在十字架上流血痛苦的光景，必對不願意再去隨便犯罪了。

 

【巴不得地板開口】有位師母，問一猶太人要不要得救？他說不要。那位師母就勉強他一同跪下禱告，求神使他認識自己。當神的光一照，他才知道他的汙穢是多厲害，他看見自己的罪，巴不得地板開口，把他沈下去才好。這叫我們看見，要叫一個罪人認識自己是一個罪人，也是藉著神的光照。

 

【彩衣擦泥】有一個呆子，家道很豐富。一天，母親給他穿上一件簇新華麗的衣服。於是他就出去逛街，好讓人家羡慕。昂頭闊步，一不小心，一腳踏入污泥溝中，好漂亮的一隻鞋子弄臟了。他就用彩袖來拭。哪知鞋上的臟弄凈了，衣袖卻汙了。他覺得不對，連忙把袖子往衣襟上擦，愈弄愈臟。七弄八弄，弄得漂亮的五彩衣都滿了污泥。人有了罪，自己無法自救，惟有認罪悔改，靠主寶血洗凈。

 

【最體面的人】有一婦人，她的兒子被定了死刑。有人領她去見林肯總統，請求赦免。林肯總統應允了，赦免了她的兒子。這位母親由於過分驚喜，出了總統的辦公室，半晌說不出話來。後來突對引領她的人說﹕“我知道這是謊言！”那人很驚訝的問﹕“怎麽是謊言？”婦人說﹕“人家告訴我，林肯相貌醜陋；可是他是我一生所見最體面的人。”我們若是偶然犯了罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督，他喜愛憐恤；只要我們到他面前認罪，必蒙赦免，幷會覺得他是何等可愛可親。主耶穌說﹕“他許多的罪都赦免了；因為他的愛多”（路七47）。

 

【悔改直到天堂門口】腓力享利是主大用的僕人。有一青年問他﹕“一個人必須悔改多長多久呢？你的意思是否要自己一直的悔改呢？”享利回答說﹕“我盼望帶著我的悔改直到天堂門口。我每天發現我的罪，幷且我也覺得需要悔改。我的意思乃是藉著神的幫助，帶著我的悔改直到天堂門口。”    保羅說﹕“在罪人中，我是個罪魁。”我們每一個罪，豈不都有一個聲音催促我們悔改嗎？

 

【末次認罪在何時】有一次，亞謙先生向羅百思路先生問起基督徒靈命長進的事。他就回答亞謙先生說﹕“你最末了一次的認罪，是在什麽時候？”這件事他不懂。他想，難道認罪這件事是應當天天作的，如同吃飯一樣嗎？他也想他有好幾年沒有認罪了。後來他知道了從前羅百思先生對他所說的意思。他說，一個基督徒所以有進步，就是因為他認罪。得罪神的，向神認；得罪人的，向人認。這樣就能使他的靈性有進步。

 

【只認偷繩不認偷牛】某地教會開了一禮拜的奮興會，聖靈作工，受感蒙恩的人為數不少。聽衆之中有一生活窮苦的小偷，願意悔改，信靠耶穌。會後跑到台前，要求傳道先生替他禱告。自己也在神前認罪說﹕“主啊！我是一個大罪人，不該偷了人家的牛橛子，求主赦免！”禱告完了，心中還是不得平安。第二天，他又走到台前認罪﹕“主啊！求你赦免我的罪，因我偷過人家的一條牛繮繩。”認罪回來，心靈還是不得平安。第三天會後，又到台前認罪說﹕“主啊！求你赦免我偷了一隻大牛的罪，我要設法賠償。”這時心中宛如一塊大石掉了下來，立刻得到完全的平安。事實的經過是這樣﹕一天夜間，他乘人家不備，下手偷竊人家拴在牛棚裏的一隻牛，因有動靜，就顧不得解開繮繩，連忙拔起橛子，連繩帶牛牽著跑了。當他聽道之時，聖靈給他責備；但他只在神前承認偷了橛子，繮繩。他想藉此能使良心平安，可是聖靈幷不把他放過，直到他承認偷牛的罪。認罪必須徹底，纔能得到真正的平安。

 

【扔包袱】有一個女人，拿著一大包汙穢的衣服，到河邊去洗。到了河邊，怕人家看見她的衣服都很汙穢，不敢一件一件的洗，只將成包的衣服浸入水中，又趕快的拿起來；旋又再浸下去，再拿起來；如此作了數次，就回家去。當然，她的衣服沒有一件是洗得幹凈的。基督徒在神面前認罪，不可只是籠統求神赦免一切的罪，猶如包袱在神的面前一扔，就算了事；必須打開包袱，一件一件拿出來認，如同點交一樣，一一求主寶血洗凈。

 

【禮貌的認罪】有一個人到畢撒爾牧師那裏說﹕“牧師，我對不起你。我前天向你說謊，欺騙了你。”牧師對他說﹕“不要緊。過去的事，就算了吧。”第二天，又來對他說﹕“論到我對你撒的謊，我實在難過，求你赦免我。”牧師說﹕“我不是已經赦免了你麽？不用再題了。”第三天，他又來對牧師說﹕“你知道，我對你撒了謊，欺騙了你，實在覺得不是，不配和你再講話。”又過了二天，又說這一套。牧師就說﹕“你不要再來麻煩我罷！你不信我已經饒恕了你麽？”        信徒認罪必須裏面蒙光照，出於誠心，只要一次就夠；不可重復麻煩，徒具禮貌而已。“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義”（約翰一書一9）。

 

【吃擦禱】有一對夫婦，生有一個小孩，名叫莉莉，倒也聰明伶俐。一天，他倆都出去，只留小孩在家。小孩玩了一會兒，就跑到桌子那裏，拿了一瓶麥芽糖，吃了一回。知道這樣偷吃東西，不但爸媽不喜歡，天父也是不喜歡。於是他的小手就在衣服上揩揩，跪下禱告，求天父饒恕他偷吃的罪。過後，又想起麥芽糖好吃，再去吃了一回。吃後，又去禱告。及至他的父母回來，看見她衣裳粘滿麥芽糖，就對他說﹕“莉莉，你今天又犯罪了！”“媽媽！”孩子說，“不要緊，我每次吃完，就去擦手，擦後就去禱告，求主赦免。因為麥芽糖太好吃，不由我不偷吃。”多少時候，我們又何嘗不是如此，屢次禱告，屢次犯罪。大衛說﹕“我若心裏注重罪孽，主必不聽”（詩六十六18）。

 

【天性如此】毒蛇被困在火焰的中間，不能逃脫，就對在旁觀看的一個少年人說﹕“先生，請你挑我出來。”那人說﹕“我若這樣作了，你會咬我。”毒蛇再三請求，幷且發誓不咬那人。最後，那人把蛇挑了出來。忽然蛇就露出犀利毒牙，預備咬那人。那人連忙對蛇說道﹕“你曾答應不咬我的。”蛇說﹕“我知道，但我天性如此。對不起，我不能控制自己！”那少年終于死在毒蛇口中。罪和世界的試探也是這樣，必須開頭就不容讓。

 

【種一次收一次】從前有一修道士，希望取得毗連修道院的一片田地，但那地主拒絕出售。經過多次勸說、協商，總算答應了；但只租給修道院種植一次，收成一次。契約訂好之後，誰知那位修道士就撒下了橡樹種子，這次的種收不是一年，而是三百年。同樣，撒但先是要求我們的心田容讓一點過犯和汙穢。他告訴我們，這是一個不關緊要的罪。結果，他把種子種下去，也就永遠占了那片心田。是的，小罪的危險就在他不永遠是“小”。

 

【小榆樹】有一姓趙的，房子蓋在城牆腳下。一天，他的父親對他說，城牆上那棵小榆樹，你要把它拔掉，免得將來長大。弄崩城牆，壓倒房子，傷害性命。兒子不聽，以為樹小，無關緊要。後來父親去世，自己又忙生意，一直沒去理會。十年之後，榆樹長大。適有一天，狂風暴雨，榆樹被吹，搖動甚烈。結果城墻崩潰，壓倒他的房子，小兒子立刻砸死，妻子腿被壓斷，自己也受了重傷。每一個罪都得對付，不要以為小罪無關緊要，不去對付。雅各書一15﹕“私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”

 

【射死一隻鴨子】一位牧師居住非洲傳道。那裏生活便宜，請了幾個工人。一個黑人小孩會拿橡皮作成弓箭，射無不中，十分好玩。一天，一箭射死一隻鴨子。不得了，主人若要他賠，他賠不起，怎麽辦呢？想了一個辦法，快快挖了一坑，把那死鴨埋掉。雖然沒人看見，心裏卻是常常不安，時時記起那只死鴨。一天，廚子對他說﹕“你去替我挑水。”他說﹕“挑水不是我的事。”廚子說﹕“你要小心啊，你射死鴨子，我要告訴主人。”他害怕了，快快去挑水。廚子叫他去劈柴。他說﹕“我沒有力。”廚子說﹕“你射死鴨子，我去告訴主人。”他又害怕，就去劈柴。天天作廚子的奴僕。心裏又不安，因為有個死鴨子。一天，他到主人面前跪下流淚。主人問什麽事。他就告訴主人怎樣射死一隻鴨子，怎樣把它埋掉了。主人說﹕“知罪認罪，我赦免你。”他心裏從此平安了。有一天，廚子又叫他挑水。他說﹕“我不挑。”廚子問他記不記得那只死鴨子。他說﹕“我不怕你。”廚子說﹕“我去告訴主人。”他說﹕“你去告罷！我不怕。我認了罪，我心平安了。”        信徒有罪若是不肯承認，會受魔鬼控告，心裏不安，以致落在他的手中，什麽時候向主一認罪，心裏立刻就會得到平安，那惡者也就無能為力了。

 

【不敢擡頭看老師】某一小學，學生離開教室，上了操場玩，只有一個學生留在教室，看見一把美麗的小刀，起了貪心，把它偷去。大家回到教室時，失主發現小刀不在，報告老師。老師究問學生，大家都說沒有偷取。老師就一面講課，一面暗中觀察。其中有一學生不敢擡頭去看老師。老師馬上問他說﹕“你為什麽不敢擡頭看我，莫非你偷了小刀？”這位小孩許久不敢開口，後來才戰戰兢兢的承認說﹕“是的。”信徒若是有罪不認，也會靈裏不能昂首，以致沈悶，爬不起來，羞澀不敢見主。

 

【有膽量了】一位得救多年的弟兄，聽見負責弟兄報告有受浸聚會，就要求幫助施浸；聽見有按手的事，就要求被按手；但都未蒙答應。按手之前的一次聚會中，他聽到負責弟兄講按手的信息，內有兩句話說﹕“按手不可急促，不可在別人的罪上有分。”就這兩句話，深深抓住這位要求助浸與按手的弟兄，立刻看見兩件罪，由兩件進而看見四件、六件、八件、十件，以致看見一大堆的罪。從此他不敢去聚會，因為他想，如果他去聚會，和弟兄們拉手，不是要把弟兄沾汙了麽？他也不敢去擘餅，因為有罪尚未對付。所以他就開始對付，看見書，就想起曾經拿了圖書館的書；用錢，就想起曾經私自挪用了公款；穿衣，就想起曾把別人托他轉交的毛衣拿來穿用了。已往許多不義，主都在環境中給他指點出來。他都一一對付了。事後，他在聚會中見證說﹕“未了結對付時，我雖常來聚會，總是憂悶回去。有時朋友要來和我談談靈魂的事，撒但就控告說，像我這樣的人，哪配傳揚福音，於是常常藉故推辭脫身。    感謝主，現在我有膽量對人傳福音了。”哦！我們作見證沒有力量，在別人蒙恩時被關在門外沒有分，常是因為我們有罪而沒有對付。如果我們有心要對付，神必在環境中給我們興起事情來，叫我們想起多年忘記的罪。

 

【鞋錢還未給我】從前有一個人，很會講道。一天，他在一個大聚會裏講道，正講得意之時，就作見證說﹕“你們知道，我是實在蒙了重生，現在我腳所站之處，就是以賽亞26﹕4節所說的‘永久的磐石’。”聽衆之中忽有一人站了起來，也作見證說﹕“這位作見證的先生，說他是站在‘永久的磐石’上，這話完全不對；他的腳是站在一隻鞋子裏面。這鞋子是在我鋪子裏買的，價錢十二元五角。這鞋子他差不多穿了一年。我向他要鞋價，至今尚未給我。這樣，他所站的豈是‘永久的磐石’麽？”    朋友！你說你是重生的，你是否還有不義在你身上呢？如有的話，你的見證幷不榮耀主名。

 

【臺上講道路上戲言】某農夫病危，把牧師請到家中。寒暄畢，農夫說﹕“遠在二十年前，我曾在教堂裏聽過先生講道，是時我心頗受感動，覺得我是一個罪大惡極的人，若不悔改，必遭沈淪。散會回家途中，你我恰巧同走一路，本想就近先生聆教數語，開我迷蒙；但是先生途中與一友人所談多系戲謔之詞。我想，先生所講的道，定規不是真的，不然何以途中所說的話，和講臺上所說的話如此懸殊呢？因此不復為罪存有恐惶之心。但是現在死期將至，為罪恐惶之心複萌。不知先生何以教我？”信徒們！當你與人接觸之時，所有淫詞，妄語，和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話，方合聖徒的體統。因為一句話語不夠檢點，就能把人絆倒。“淫詞、妄語，和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話”（以弗所書五4）。

 

【加萊燈塔】一個遊客問一加萊燈塔的管理員說﹕“假設有一支燈偶然熄滅了，怎麽辦呢？”管理員回答說﹕“不，絕不可能！因為全世界人的眼睛都在注視著我。看哪！那邊。雖然我們的眼看不見什麽，但是每時每刻都有船舶駛往世界各處。如果今晚燈塔上燈光暗了，或是熄了，幾個月後，就會有信由外國寄來，責問某晚某時，管理的人失職……，加萊燈塔不亮，某某輪船險些遇險。”照樣，世人的眼睛每時每刻都在看著神的兒女，看著他們行事為人，是否象個光明的兒女。

 

【三個金鎊十八個先令】英國梅爾（B.F.Meyer）博士，有一次講道，忽然莫名其妙的指著台下一聽道的人說﹕“看哪！這裏有一個少年人，偷了他主人三個金鎊十八個先令，他若不去償還，永遠沒有平安。”到了第二天，果真有個少年，來見梅爾博士說﹕“昨天你在臺上所說的人就是我，我實在曾經偷了主人三個金鎊十八個先令，心裏一直沒有平安。看哪！這是一張支票，我要以此全數償還。”這些賠償的事，乃是神所喜歡的，也常是聖靈所特作的工。因為所有用不義、不正的方法得來的東西，在我們得救的人手中，都象屍首一樣，使我們不能好好過屬靈的生活。所以我們應該清理一切不義的財物，按著正路一一償還。

 

【項珠和馬克】從前有個當保姆的姊妹，得救以前，竊取主人一串很美麗的項珠。她在警官面前起誓，說她沒有拿那項珠。過了兩三年，事情已經忘記。現在她得救了，這個已經忘記的罪惡開始叫她苦惱不安。以後她向主人承認這事，幷把項珠還給主人。她就非常喜樂。但是過了不久，又是垂頭喪氣，因為聖靈再光照，她原來不單偷了那串項珠，而且竊取十五個馬克。後來她又把那十五個馬克送還主人。從此才有真正的喜樂。若剩下一件沒有了結，這件事必追上你，苦苦的纏著你。“從前偷竊的，不要再偷”（弗四28）。“若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來”（太五26）。

 

【挨家還毛綫】有位姊妹，生活貧寒。她有一個手藝，會打毛線衣。到了秋天，就靠替人打毛線衣維持生活。每次剩下的毛綫，都不還給原主。積存多了，就用各色積存綫為她兒子打了一件毛綫衣。有一天，蒙到聖靈的光照，看見這一件事情，拿了人家的手工錢，還留下人家的東西，實在是不義，覺得該將毛綫還給各人。可是這些毛綫已經打成毛衣，穿在她兒子身上，若是把這毛衣脫下來，可能使她兒子因此生病；不還給人，心裏又不平安。於是十分為難。掙紮好久，結果還是順服聖靈的光照，把她兒子的衣服脫下，所有的毛綫都拆下來，洗幹凈了，挨家送還原來的主人。送的時候，真是覺得難為情，但是送完之後，那個喜樂實在無法形容。

 

【神不用賊錢】福建有一女傭，曾經偷她主人價值六十元左右之物。後來她信主了，覺得這事是罪，就積了七十塊錢為著賠償之用。她把這筆款子送給一位作工的弟兄，幷且把那經過緣由告訴了他，請他收下此款，為神工作之用。這位弟兄就問她說，你的主人還在麽？她說，在。他說，你為何不去還他呢？又頂嚴重的對她說，神用不著作賊的錢來供給他的工作。若有人在東西上得罪人，當找原主償還。若原主不在了，就找家族。沒有家族，就可交給教會。總得對付得徹底，了結這些得罪人的事。

 

【抵消不義】一位弟兄，在一服裝店作了一件大衣，作好送來，發覺衣料被他賺去，大不滿意，不給他工價。兩人因而發生口角。三年之後，這位服裝店的經理得救受浸了。每逢聚會，這兩位弟兄因為已往口角，彼此都覺有些難為情。這位得救多年的弟兄就去問一負責弟兄說﹕“弟兄！我和一位服裝店的弟兄，三年前有一件事還沒解決。他給我作了一件大衣，因為賺了我的衣料，我就沒有付他工價。現在我有引導，要去對付這個不義。可是我又想到，他所賺下我的衣料怎辦？你看，我是給他工價好呢，還是不給他工價好呢？”負責弟兄回答他說﹕“你是得救多年的弟兄，幷且你的經濟比他富裕，既然有了引導要你對付，你就付他工價好了。至於他賺你的衣料，那是他的不義。”次日，這位弟兄就到服裝店去，向那弟兄認罪，幷且付還工價。第三日，那服裝店的弟兄，拿著昨日送還的工價，和三年前賺下的衣料，來向這位弟兄說﹕“弟兄！按照成衣公會的規章，給人作壞了衣服，不許要工價。那一次我的確給你作壞了，幷且賺下你的衣料。工錢我是不能收，衣料請你收下；也求你饒恕我這偷賺衣料的罪。”他們二人就在主前和睦，跪下禱告，彼此認罪。我們不能因為對方對我不起，我也對他不起；對方虧欠我，我也虧欠對方，就算彼此抵消，不去對付。這就不叫對付不義，乃叫抵消不義，抵消等於沒有對付。

 

【水銀秤】煙臺有一教友，他作買賣用了一把水銀秤，欺騙買主，獲利甚厚。但他自己卻對別人誇耀說﹕“我是信耶穌的，絕對不欺騙人，這是耶和華的法碼，不會錯的。”有一天，神的手臨到他，驢死了一頭，他還不悔改。後來兒子又在腳踏車上撞斷了一條腿，結果死了。這才認罪悔改，把水銀秤毀掉了。“遮掩自己罪過的，必不享通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤”（箴言廿八13）。

 

【十四兩算一斤】有位弟兄，生活艱難，跑到戲院門口擺了一花生攤子。別人的生意都很好，他卻常常虧本。後來他才知道，別人賣花生利用各種欺騙的手法，十四兩就算一斤，他是十足的十六兩，秤桿秤得平平的，所以人家不願到他這裏來買，情願去買十四兩一斤，秤桿秤的高高的，再加上幾顆，實在重量還不足一斤。基督徒在交易上，要用公道天平，公道法碼，公道升鬥，公道秤，一點不可詭詐。

 

【空機照相】有位“弟兄”雖然信主，但是惡性仍舊發動，曾經空手騙了幾個人。有一次，他向一位弟兄借一照相機。他說﹕“教會要受浸，受浸的人要照相，請你把照相機借我用用。”照相機借來沒有底片，就用空照相匣子給受浸的人照相，故弄玄虛，叫人站好，叫人笑，虛卷空片。照完之後就把這個照相機拿給另外一個弟兄說﹕“我現在需要買一批貨，即刻周轉一下，急需一筆款子，以照相機抵押。”於是騙去一筆款子。過了二天，又到那位弟兄那裏說﹕“我前天押給你的照相機再借給我用一下，我照過相就給你。”拿去之後又把這個照相機押給另外一個弟兄。起初這位“弟兄”利用這種手段，生活好象豐富起來。但是不久，神的手臨到他身上，他便潦倒下去，無人幫助。

 

【靠傳道吃飯】齊先生雖然作了多年牧師，卻還沒有得救。他預備了一百多篇講章。他說﹕“我的講台稿子夠三年用，每一個地方作三年牧師，走十個地方就可以作三十年牧師。三十年以後就可得到一筆養老金，這一輩子的生活問題就解決了。”他聚會的辦法是用電影和詩歌班來吸引人聽講，可是沒有聖靈的能力。電影散了，詩歌班完了，人也走了，工作沒有果效。神要他退去。他急得走投無路，牧師飯也吃不成。有一天，他看見自己的罪，就大大認罪悔改，果然真得救了。從此他的講台也改變了，聽的人也得造就。

 

【腳踢雨衣袖】有個地方開一大會。開會那天下雨。有一個人坐在第一排，他把雨衣放在第一排的椅子背上。另外一個人，輪到他上講台講道，無意中把第一排椅背上那一件雨衣碰了一下，雨衣的袖子落在地上。他沒有看見，他的泥腳就踏在這一隻袖子上。這時他覺得了，但他不過用腳把它一踢就走了。坐在後面有一個人看見，就說，我不管他講得好不好，我就是要看他下來的時候，對於這一件雨衣的袖子怎麽作。等他講完了下臺的時候，照舊把那件雨衣的袖子一踢，就坐下了。那人看見這事，就說，不給人家弄幹凈，至少也得向雨衣主人賠不是。神既然叫我們成為神的義，顯出神的義，叫人看見我們的時候，就看見神的義，那麽我們在生活中就不能不義。

 

【脫謊善法】美國某貴婦問慕迪說﹕“我和人談論時，出言往往不知不覺流於太過，有時且去事實很遠，甚至不知所說的話有多少成分是真的，多少成分是假的。請先生指示我一善法，得以脫此惡劣習慣。”慕迪說﹕“這很容易。你以後與人言談，若一發覺話語有不確實，立即去見那人，求他赦免說謊的罪。”貴婦說﹕“若是如此，人必笑我是個說謊的人，這是我所不願意的。”慕迪說﹕“人之所以不能脫去說謊劣習，原因就是在此。你欲脫此惡習，舍此幷無他法。況且說謊之罪必須向對方承認，始得赦免。所以認罪乃是一舉兩得，何不為之？”說謊乃是出於撒但。如果撒但的種子還在神兒女身上，這是最可憐的事。一信了主，起頭就該對付謊言的罪，學習說準確的話。

 

【懷恨八年】一個聖經班的婦女，她在會中承認自己懶惰的罪。會中作主席的姊妹知道這還不是她所必須承認的根本大罪，因她承認此罪的回數太多了。那夜她就懇切求神，使她確實知道她的偽善，幷且引導她作一個真實的認罪。次日，果然她用一個真誠痛悔的心，承認懷恨某某牧師的太太，且有八年之久不和她說話了。許多人認罪的時候，對於別人所看得見的罪，總是滔滔不絕來了一大套，對那只有自己知道的罪，始終隻字不肯題及。這是表面的認罪，不是徹底的認罪。

 

【立有效果】英國開西的靈修會，是全世界靈修會的濫觴，其中專傳成聖、奉獻、得勝的大道，至今半世紅多了。來華過的慕爾博士，一次主領該會。當開會時，對衆人說，你家中如果還有過期未還的債項，你不要盼望在此得凓神的祝福。翌日，該處郵局的匯票沒有剩下一張。

 

【臨終的禱告】英國會督長亞促爾是一個最忠勤為主作工的人，終日勞碌不休。臨終時禱告說，「主阿，赦免我忽略的罪！」

 

【經常看守】波斯人每年有一個節日，慶祝他們殺掉了所有可以找到的蛇和其他有毒的東西。但是，這之後到明年這個節日之前，他們卻容讓牠們迅速自由地繁殖、生長。這實在不是個好辦法。罪，就像蛇一樣，繁殖得很快，需要經常地看守。

 

【問題不在罪行，乃在罪性】據說有一間古舊的鄉下禮拜堂，墻上的時鐘永不準時，不是快就是慢，那位聰明的傳道人寫了一張紙條貼在下麵：「不要責怪指針(也可譯作『雙手』)，毛病是在更深處。」我們的毛病也是在我們的深處，我們裏面犯罪的天性，使我們的肢體成了有犯罪之律的肢體：亂、汙、邪、毒、貪、惱、忿、惡、謗、謊...多麼可怖！

 

【治死犯罪的肢體之法】有位弟兄來到慕迪面前，訴說自己容易說誇大話語的軟弱。說了之後，心中又不能平安。慕迪對他說：「你對人說了誇大不實的話後，當立刻向人承認方才你說的話誇大不實。」弟兄回答：「那不羞死了？」慕迪說：「你若要治死這喜歡誇大話的犯罪的肢體，這是你唯一該走的路。」