重生纲目与灵训要义
【认识重生】
一、认识重生的重要
1、许多基督徒只知道得救，将来上天堂，却不知道现在已经重生了。约翰所以写书信，为叫信徒（知道）自己（有永生）（约壹五13）。
2、认识重生能带进真实基督徒的生活，讨神喜悦，不致闲懒不结果，（彼后一8）也不致靠自己为善，凭人工休养（加二20）。
二、何为重生
重生就是再生一次。头一次生，是从父母生，得着人天然的生命。再一次生，是从灵生（约三3~6），也就是从神再生一次（约一13）。就是在人原有生命之外，再得着神的生命「由楂变苹果」（福改6）。名、性、生命，皆改了，旧生命，活长出，随时砍去。
三、为何必须重生
1、从低处说
（1）我们生命受了败坏变为邪恶「吃善恶果」（耶十七9；罗七18）。
（2）且是不能改好的（耶十三23）「猪性不改」（福生11）。
（3）中外古今圣贤重生在修改，神的救法是重生「三大臣」（福生13）。
（4）人的生命是短暂的，如「一片云雾」出现少时就不见了（雅四14）。
（5）人的生命是属地的，只能懂地上范围以内的事，不能懂得属天的事「以色列人的先生不明白」（约三10）。
（6）人不重生就不能承受神的国（约三5）不能得天上的产业。「无知财主」田产丰盛，属地财物很多，在神面前却不富足（路十二16~21）。「少年官」地上产业很多，却没有天上的财宝（太十九16~22；路十八18~23）。
2、从高处说
（1）要人得非受造生命「亚当摆在生命树跟前」（创二8
9）。父意叫一切见子而信的人「得永生」（约六40）。「随便要一件」（福生1）。
（2）有神性，且像神，彰显神荣耀（罗九23）。神不只要好人且要神人，保罗称提摩太为「神人」（提前六11）。好人得重生「尼哥底母」（约三3）「少年官」（路十八18）。
（3）要人永远活着（约六51），作王直到永远（启二十二5）。
（4）要人认识属天的事（约三3
12）。
（5）要人承受神的国（约三5），得着属天的产业（彼前一3
4）。
四、如何重生
1、人听见福音或读圣经，神灵就借着祂的话在人里面作工，叫人受祂话的感动，或觉自己败坏为罪，为义，为审判，自己责备自己（约十六8），「强盗悔改」（福改3）。「试声水晶宫」（福圣15）。或觉人生虚空，不满足而生需要，渴慕。「彼得讲道」众人听见（觉得扎心），就问（当怎样行）（徒二37）。「吕底亚」留心听保罗讲的话（徒十六14）。
2、当人有了上面的感觉时，神灵就叫人看见，主耶稣是救主，祂在十字架上，替人担罪流血受死，或则给人看见主耶稣能满足人的需要，人就自然的接受主。「林不悔改」（福悔27）。「桑翰臣求平安」（福血1）。「读基督家谱得救」（福经35）。
3、人这样接受主，复活的主基督就在祂话里，进到人灵里，也把神的生命带到人的灵中，人就重生了。不能坏的众子——神活泼常存的话——种在人里（彼前一23）。死人听见祂的声音就活过来（约五25）。有了神子就有生命。「无限电对号」。
五、重生的结果
1、叫人成为神的儿女（约一12~13；约壹三1）。有谁生命是谁儿女。「鸡抱鸭」（福生5）。
2、叫人成为新造（林前五17）旧造里没有神成分，新造里是神与人的调和品，有神成分，也有人成分，是人又是神，像人又像神「哭卡里奇」（生16）。
3、叫人与基督联合为一（林前六17）叫人得与基督成为一体，「葡萄树与枝子」（约十五5）。「头、身体、肢体」（林前六15，十二12，27）。
4、叫人成为圣灵的殿（林前六19）。
六、重生的所是
1、是救恩经历的生命部分。救恩经历（有：「救恩」「洗净」「成圣」「称义」「重生」等），只有重生是生命故事，其他只是神在人身上的作为。
2、是救恩经历的中心部分。神救人的目的为叫人得祂生命。神赦、洗，成圣、称义我们，皆是为着叫人得祂生命。（不至灭亡）是消极的死刑，（反得永生）是积极的目的（约三16）。主所应许我们的就是（永生）（约壹二25）。
3、是生命经历的开始。重生是第一个生命经历，也是开始的经历。（重生的洗）是开始，只有一次，（多三5）。「用水借着道洗净」是继续的，多次的（弗五26）。（洗澡）一次，（洗脚）经常多次（约十三10
14）。
4、是神生命在我们里面的进入。
5、是基督在我们里面的诞生。
6、是圣灵在我们里面的内住。
7、是新人的起头。未重生前在亚当里是罪人也是旧人，重生得了神生命，有新成分调入我们灵里，成了里面新人，得救者是双重人，新人从重生时开始「穿上新人」（弗四24；西三10）。「布雷成新人」（福改19）。
七、重生的光景
1、重生前光景
（1）「性情」是败坏的（耶十七9），诡诈、弯曲、欺压、喜罪、爱世、血气与神性情不合。一切恶斗从里面出来（可七21~23）。「两个不同集团」（福生2）。
（2）（心）向神是硬的（结三十六26），石头，是（刚硬不悔改的心）（罗二5）「心硬如金刚石」不听律法和神用灵藉先知所说的话（亚七12）「母亲的心」（福爱6）。
（3）（灵）向神因犯罪是死的（弗二1）爱党吃禁果，神说「吃的日子必定死」就是灵死了（创二17），失去触神功能，不能交通，不领会属灵的事。「心眼瞎了」（林后四4），「思想虚妄」（罗一21）。「杜假眼」（福生10）。
（4）因以上三原因，人与（神生命）是隔绝的（弗四18）。
2、重生时光景
（1）蒙圣灵光照，才知自己外面行为坏，里面性情坏「隐情显露将脸伏地」（林前十四24~25）。「以赛亚」承认是嘴唇不洁的人。里面存的不洁，外面发出来的也不洁（赛六5）。「彼前」认识自己是罪人，求主离开（路五8）。「吃鸡肋」（福改5）。
（2）蒙圣灵光照，看见得罪神又亏欠人，心就在神面前自责，痛悔「税吏」捶胸认罪（路十八13）。「偷遗书悔改」（福悔2）。
（3）因心里痛悔灵也感觉忧伤，（诗五十一17）原文破碎的灵。
（4）人就接触神生命。生命树因罪封，「亚当故事」（创三）因基督死，满足神，公义、圣洁、荣耀要求，人又得接触生命，殿里幔子裂开（太二十七51）往至圣所的路打通（来十19
20）。
3、重生后光景
（1）一直觉自己（性情）是败坏的，若说无罪真理就不在心中了，（约壹一8），知道肉体之中无良善（罗七18）。觉得有恶同在（罗七21），「泥娃娃」（福罪37）。
（2）（心）向神软化了，石心变肉心（结三十六26）。爱神近神，羡慕属灵事，乐于受命，喜欢顺服，愿行神旨。除去不敬虔的心（多二12）。心洁净了以致爱弟兄没有虚假（彼前一22）。「母老虎」（福改7）。
（3）（灵）向神活了，被神生命的复活大能点活过来接触神，与神交通，领会神属灵事，有力遵神旨。救恩一来，人就能用（心灵诚实）拜神（约四23
24）。（有神的灵）知道神事（林前二11
12）。
（4）有了（神生命）刚、光、饱、活、安。
4、就（性情）（心）（灵）与（神生命）四方面说到重生经历。
（1）（性情）重生前是败坏，重生时才看见是败坏的，重生后一直觉得败坏。
（2）（心）重生前向神硬，重生时是痛悔的，重生后向神软化。
（3）（灵）重生前是死的，重生时是忧伤的，重生后向神是活的。
（4）（神生命）重生前是隔绝的，重生时接触了神生命，重生后有了神生命「美门瘫子」（徒三1，前，时，后，徒三2~10）。「扫罗」（徒九1~30）。「于善堂」前、时，后。参福音见证于富康。
八、作重生见证
1、得救前（性情）（爱好）（观念）（拣选）（行事）（为人）（生活）各种情形。
2、得救时（蒙照因由）及（光照）（认罪）（接受主）之情形。
3、得救后（心）（性情）（爱好）（观念）（拣选）（灵）（生活）（行事）（为人）改变的情形。
九、重生的所得——最少得着七件
1、得着神的生命——信子的人有永生（约三36）。
（1）有神本性一切丰盛（西二9~10）。
（2）有神性情（彼后一3~4）。（真）（圣）（光）（爱）（神自己）。
（3）有神所表现的（良善）（公义）（诚实）（仁爱）（宽恕）（弗五9，四32）。
（4）有神复活大能（罗四17；弗一19
20，三20），胜过神以外一切死亡东西，活出神自己，（徒二24）「桑树栽在海里」生命胜过死亡（路十七6）。「保罗」在亚细亚遭苦难，力不能胜，断定必死。靠叫（死人复活）的神得脱极大的死亡，（林后一8~10）。「以善胜恶」（福生3）。
2、得着生命的律法
（1）何谓生命的律法。生命各有其自然性能就是生命的律法（神）（人）（鸟）（鱼）（兽）（羊）（虎）（狗）（鸡）神生命入人里，也把神生命律法带入人里（来八10）。
（2）旧约律法是（外面）（死的）（字句）（石版上）（林后三3~7）。（无能）（来七18
19）。能说不能行，一个指头也不肯动（太二十三3~4）。正用时就败坏，克制情欲毫无功效（西二22~23）。「猴子学人」（福生14）。
（3）生命的律法是（里面）（活的）（灵的）（心版）（林后三3~7）。（大能）（来七16）。知神旨，行神旨。活出神自己（罗八13）。「落叶与小鱼」（福生18）。
（4）神生命律法自动知道与神性合于神性反之事，不必人教（来八11）。
（5）圣经简称「律」，生命之灵的律（罗八2）。是神生命作本源，神灵作执行者，有大能大力，使人脱离罪和死的律，得以脱离罪，自动活出神「海鱼不咸」（福生4）。
3、得着新心
（1）何谓新心。是神把旧心，硬心更新而成，初石心换肉心赐新心（结三十六26）。是重生时圣灵感动为罪痛悔心向神软化变成的。顺从真理（洁净了心）（彼前一22）藉信（洁净了心）（徒十五9）。
（2）心是人对事物（倾心）（爱慕）（喜好）及（愿望）之机关，前是倾向（罪）（爱世界）（喜情欲）对神（冷硬）。（神事不喜不要）重生后新心相反（个人自己见证）。
4、得着新灵
（1）结三十六26神还放入新灵，是人旧灵得着更新活过来的（西二13）人里原无神成分，又被撒旦玷污，成为旧灵。重生时，一面主血洗净，一面放入神生命，便把人旧灵变为新灵。「无糖咖啡」（福生20）。
（2）新心只能叫人爱神，但新灵能叫人与神交通。（心）渴慕，（灵）寻求（赛二十六9）。（心）爱（手）取。「口吃饭手拿笔方言交通」（福生7）。
5、得着圣灵
（1）结三十六27神更叫祂的灵住在人的新灵里，作同住之圣灵（八9~16）。
（2）圣灵要永远同在，并在我们里（约十四17）。旧约，神灵只在人外工作。
（3）你虽（枯）（沉）（死）圣灵在你里总是（活）（新）（高昂）「假重生母亲」（福生6）。
（4）恩膏在心里凡事教训（约壹二27）。
6、得着基督
（1）有基督在我们里面（林后十三5；来十三21）。在十字架上（为你死）（彼后二24），在你里（为你活）（加二20），在天上（为你祷）（来七25）。
（2）看自己是软弱的，看里面基督是大能，刚强的（林后十三4）。
7、得着神
（1）我们不只有神在天上，更有神在里面（约壹四13~15）超乎众人之上，贯乎众人之中，也（住在众人之内）（弗四6）。我们立志行善都是（神在心里）运行，成就祂的美意（腓二13）。
（2）外看基督算不得什么，在我们里面的比世界上更大（约壹四4）。「蝌蚪与小鱼」（福生6），登陆的生命。——合
── 张郁岚《灵命追求》
【重生之由来】
一、由于圣灵(约三5；多三5)
二、由于主道(雅一18；彼前一23)
三、由于信心(约一12~13；五24)
四、由于传道(林前四15；罗十14)
── 丁良才《经题模范》
【重生的凭据(林后十二5)】
一、认识救主(约十14；十七3)
二、结出善果(太七20；三8；参加五22~23)
三、爱神爱人(约壹三14；五1~3)
四、弃暗投明(约三19~21)
五、抛撇世界(约壹二15~17；加六14)
六、遵守主命(约壹二3)
七、信行合一(雅二17)
八、远离罪恶(约壹三6)
九、经言指明(约壹五13)
十、圣灵见证(罗八16)
── 柯尽忠
【重生】
一、藉耶稣基督从死里复活，重生了我们(彼前一3)
二、是从水和圣灵生的，是从灵生的(约三3，6)
三、我们蒙了重生，是借着神活泼常存的道(彼前一23)
四、是祂按自己的旨意，用真道生了我们(雅一18)
五、是在基督耶稣里用福音生了我们(林前四15)
── 蒙爱肢体《新约全书释义》
【重生】
A. 重生的需要
1. 耶稣说人必须重生☉ 约 3:3-8
2. 人是罪的奴仆☉ 王上 8:46; 诗 14:3
130:3
143:2; 箴 20:9; 传 7:20; 耶 13:23; 罗 3:9-18
23
11:32; 加 3:22; 弗 2:3
3. 人不能引发重生☉ 约 3:16-21
6:44
65
12:35-36
46; 徒 16:14
B. 重生的本质
1. 父神的作为☉ 申 30:6; 耶 24:7
31:31-34
32:39-41; 结 11:19-20
36:25-27
37:1-14; 彼前 1:3
2. 子基督的作为☉ 约 5:21
3. 圣灵的工作☉ 约 3:5-7
4. 藉神的道达成的☉ 林前 4:15; 雅 1:17-18;
彼前 1:23
5. 不是人力所成就的☉ 约 1:12-13;
多 3:4-6
C. 重生的后果──见救恩惠泽信徒；我们在基督里更新
――《主题汇析圣经》