得救纲目与灵训要义
【第9课 得救】
神的恩典是完全的、可靠的，耶稣所成全的救恩更是尽善尽美的。凡信耶稣的人都当明白得救的真理，得救是信徒必须有的经历，得救是事实，并不是教义的理论。
一、得救的意义
有人问：「得救到底是甚么意思？」关于这问题的答案，且听神对使徒保罗说的：
「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」（徒二六18）
因此我们知道：得救乃是脱离罪恶、黑暗和撒但的权势，归向神作光明的儿女。
二、得救的确实
有人以为得救不过是教义的名词或空泛的理论，给人一个幻想的安慰而已！其实呢，得救乃是千真万确的事实，是每个信耶稣的人应当清楚知道的，而且是已经得凓的。约翰说：
「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」（约壹五13）
一个信了耶稣的人，在他的属灵经验中应当清楚知道自己是得救的人。
三、得救的预表
旧约圣经中有很多的事实，作了新约救恩的预表。例如以色列人犯罪便被毒蛇所咬的事。耶和华对摩西说：
「『你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。』摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。」（民二一8-9）
照样，耶稣被钉在十字架上，凡用信心仰望主的，也就得救得生命了。
四、得救的凭借
「你们得救是本乎恩，也因凓信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」（弗二8-9）
得救的恩典完全出乎神，人自己是毫无能力的。
五、得救的外证
神是公义的，断不以有罪的为无罪，犯罪的即当受刑罚，这样，我们这时常犯罪的人怎能得救呢？感谢神──
「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。」（彼前二24-25）
耶稣被钉在十字架上受死，作了万世万代、万国万民可信可靠的得救证据。
六、得救的内证
凡是得救的人就有圣灵进入心中，作感动、光照、指示、教导的工作。耶稣说：
「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵……因祂常与你们同在，也要在你们里面。」（约一四16-17）
圣灵在信徒的心中，是我们得救的最大内证，我们若行错了事，圣灵就在心中责备我们，使我们再回转过来。
七、得救的稳妥
神既然拯救信祂的人，就必拯救到底。耶稣说：
「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟凓我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」（约一○27-28）
信徒若真知道自己得救了，就必放心地、好好地爱主，因为神行事绝不反悔，所以祂的救恩也不会半途而废。
八、得救的部分
有人以为得救是单指灵魂说的，并且得救的人只盼望灵魂上天堂，这本来是不错，但得救不单是指灵魂，身体也是要得救的。
「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得凓儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」（罗八23）
所以我们当明白，信徒的得救乃是灵、魂、体三方面，全部的得救。
九、得救的喜乐
世界上令人喜乐的事很多，但都不能满足人心，唯独信耶稣所得到的救恩之乐，不是言语所能形容的，大卫的经验说：
「𣿫是我藏身之处；𣿫必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。」（诗三二7）
真正得救的人，是天天充满喜乐的，虽然身处患难中，也不能减少内心的救恩之乐。
十、得救的时候
很多人以为得救是要等到死了以后才能知道的，也有人以为是耶稣再来的时候才能定规的。但圣经上说：
「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」（罗一○9-10）
得救是现在的事，在地上活凓的时候，需要得救；今天相信，今天就得救了。
── 李汉文《基要五十二课查经》