得救綱目與靈訓要義
【第9課 得救】
神的恩典是完全的、可靠的，耶穌所成全的救恩更是盡善盡美的。凡信耶穌的人都當明白得救的真理，得救是信徒必須有的經歷，得救是事實，並不是教義的理論。
一、得救的意義
有人問：「得救到底是甚麼意思？」關於這問題的答案，且聽神對使徒保羅說的：
「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（徒二六18）
因此我們知道：得救乃是脫離罪惡、黑暗和撒但的權勢，歸向神作光明的兒女。
二、得救的確實
有人以為得救不過是教義的名詞或空泛的理論，給人一個幻想的安慰而已！其實呢，得救乃是千真萬確的事實，是每個信耶穌的人應當清楚知道的，而且是已經得凓的。約翰說：
「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」（約壹五13）
一個信了耶穌的人，在他的屬靈經驗中應當清楚知道自己是得救的人。
三、得救的預表
舊約聖經中有很多的事實，作了新約救恩的預表。例如以色列人犯罪便被毒蛇所咬的事。耶和華對摩西說：
「『你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」（民二一8-9）
照樣，耶穌被釘在十字架上，凡用信心仰望主的，也就得救得生命了。
四、得救的憑藉
「你們得救是本乎恩，也因凓信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二8-9）
得救的恩典完全出乎神，人自己是毫無能力的。
五、得救的外證
神是公義的，斷不以有罪的為無罪，犯罪的即當受刑罰，這樣，我們這時常犯罪的人怎能得救呢？感謝神──
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼前二24-25）
耶穌被釘在十字架上受死，作了萬世萬代、萬國萬民可信可靠的得救證據。
六、得救的內證
凡是得救的人就有聖靈進入心中，作感動、光照、指示、教導的工作。耶穌說：
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈……因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」（約一四16-17）
聖靈在信徒的心中，是我們得救的最大內證，我們若行錯了事，聖靈就在心中責備我們，使我們再回轉過來。
七、得救的穩妥
神既然拯救信祂的人，就必拯救到底。耶穌說：
「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟凓我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」（約一○27-28）
信徒若真知道自己得救了，就必放心地、好好地愛主，因為神行事絕不反悔，所以祂的救恩也不會半途而廢。
八、得救的部分
有人以為得救是單指靈魂說的，並且得救的人只盼望靈魂上天堂，這本來是不錯，但得救不單是指靈魂，身體也是要得救的。
「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏嘆息，等候得凓兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」（羅八23）
所以我們當明白，信徒的得救乃是靈、魂、體三方面，全部的得救。
九、得救的喜樂
世界上令人喜樂的事很多，但都不能滿足人心，唯獨信耶穌所得到的救恩之樂，不是言語所能形容的，大衛的經驗說：
「𣿫是我藏身之處；𣿫必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」（詩三二7）
真正得救的人，是天天充滿喜樂的，雖然身處患難中，也不能減少內心的救恩之樂。
十、得救的時候
很多人以為得救是要等到死了以後才能知道的，也有人以為是耶穌再來的時候才能定規的。但聖經上說：
「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」（羅一○9-10）
得救是現在的事，在地上活凓的時候，需要得救；今天相信，今天就得救了。
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李漢文《基要五十二課查經》