教会是基督的新妇拾穗
【主拣选教会做祂新妇的用意】(一)为的是叫祂自己得着喜悦，使祂心满意足。这位新妇是为着「新郎」的喜悦而被聘定的。(二)为要彰显主的自己。神要这位新妇来表明祂是一位何等的「丈夫」；也就是「宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德」(彼前二9)。(三)为的是成为主扩充祂国度的器皿。主着祂的教会，要带领许多的人，进入祂的国度。(四)是为作主的同伴。一个女子可以为人妻，却不一定成为他的伴侣。这点，大概正是今天造成许多婚姻破裂的原因。─ 史百克《上面来的呼召》
【主再来要接祂的新妇――教会】在这末后的世代，你知道主要来了。主来是要接祂的新妇。主不是要接千千万万个新妇，主只有一个新妇，就是教会。
【夏娃所代表的属灵意义】当夏娃在创世记第二章出现的时候，我们就看见教会已经在神的心意中了。这是在罪还未侵入神的创造之前。(无疑的，教会是远在人堕落之后，才被启示出来的，但我们必须相信，在堕落之前，教会早已在神计划之中了。)这也正说出为甚么夏娃在旧约那些预表教会的女人中，最为特出，甚至是独一的。她们每一个人都是描写教会的某一方面。如被带到新郎面前的「利百加」，从外邦人中被拣选出来的「亚西纳」，经过旷野的「西坡拉」，在美地里承受产业的「押撒」，完全依靠她至近的亲属而被赎回的「路得」，为她主争战的「亚比该」。但有趣的是，这一连串预表的意义中，没有一个能完全像夏娃的。因为她们都是在堕落之后，所以直接或间接的，与道德或责任上的问题相联。但是夏娃，从罪还没有介入之先，已在蒙祝福的情形里了。这就独一的说出，只有教会在与祂儿子有完满的联合时，才能成就神永远的旨意。―― 倪柝声《一个荣耀的教会》
【夏娃双重预表教会】夏娃对教会的预表，乃是双重的，这正可帮助我们明白，保罗在以弗所书里所说的。第一，她是亚当的一部分，是在他睡的时候被取出来的，她是他的身体。其次，她被造，被完成，又被带到他面前来，她就成了他的新妇。别的受造之物也曾被带到他面前，但因不是出于他的，所以不能成为帮助他的配偶。这使夏娃和其他受造之物显为不同，这也正是今天基督的教会和整个旧造的分别。―― 倪柝声《一个荣耀的教会》