教会的立场和条件例证与灵感集锦
【要认识教会对不对，不是按其情形，乃是按其立场】一个人要认识教会，必须懂得教会的立场。譬如你要断定一个家庭是不是姓张的家，你不是先看它的情形，乃是先看它的立场。若是这家的人，的确是姓张的后裔，有姓张的血统，也自称姓张，这家自然就有一个姓张的立场。也许这家的情形很荒凉，很不象样，但立场还是张家的立场，他们还是姓张的家庭。也许另外有一个家，很象样子，但是外面标榜的是王家，根本没有张家的立场，你就没有办法承认那是一个姓张的家庭。
【基督教的联合是隔墙拉手】在今天的基督教里，常有一种光景，各宗各派一面不肯放弃自己的立场，一面又喜欢有所谓的联合。这都是一种『隔墙拉手』的作法，表面拉手相交，实际却有一道高墙砌在那里。你站在墙那边，我站在墙这边，隔着墙拉手连系。拉手是肯的，拆墙却不肯。这一种分而联的联合，对于教会的见证毫无补益，反倒有害。
【基督教的联合作法是不对的】基督教这种分了又联，联而又分，黑白不分，混淆不清的光景，根本破坏了神那『各从其类』(创一11，12，21，24，25)的定规，倒不如索性分而不联。既觉分对，就该分到底，为甚么分了还要联呢？这证明分是错的。既是错了，为甚么不彻底对付呢？这正如一个女子嫁了一个不该嫁的人，后来又去改嫁那该嫁的，但是不该嫁的那一个又舍不得离开。她一面不肯离开这个不该嫁而嫁的，一面再去和那该嫁的联结，你看这不是罪上加罪么？这就是今日基督教分而联的光景。
【只有少数人回到正确的立场】今天在地上，最少有一千万的以色列人，就是所谓的犹太人。光在美国纽约城就有三百万犹太人。以色列复国的时候，回去的以色列人还不到一百万。就是到今天，回去的也还不到二百万。在纽约城的犹太人不能起来反对成立以色列国，因为神的心意是要以色列人都回国，但是大多数人为着自己不肯回国。在美国，生活舒服，赚钱多，事业买卖都有了根基，怎样能拔出这个根呢？这许多犹太人了解自己的软弱，了解自己出不起这个代价，所以他们并不取一个相反的态度。而这些回去的以色列人，虽然不能包括所有的以色列人，但是他们还是以色列国，因为他们站的地位对了，他们的立场对了。同样原则，一地一地的教会，应当包括那地所有的信徒，这是对的；但是在今天教会荒凉的时候，许多人落在世界里，落在公会的组织里，他们在那里深深扎根，拔不出来，不肯回到教会的立场。但不能因此就拦阻别人回到正确的立场。
【为何我们纔是地方教会】别人责问说：『为甚么只有你们纔是地方教会？』回答：比方有一个赵太太，有一天碰见一个李太太和一个刘太太，还有一个王太太和一个张太太，这几个太太一同起来责问赵太太说：『为甚么只有你是赵太太，而我们大家都不是赵太太？』赵太太就要回答说：『你们自己岂不是说得很清楚，你们是张太太、李太太、刘太太和王太太吗？为甚么还来责问我呢！』
【每个地方只能有一个教会】就如神创造了男人和女人，定规一个男的娶一个女的，一个女的嫁一个男的。不可多娶，也不可多嫁。无论在东方或西方，人都遵守这个律。一直到今天，看见多娶或多嫁的人，人就鄙视。这是为甚么？就是因为在人的观念中，婚姻是一元的，男的只能有一个妻子，女的也只能有一个丈夫。教会也是这样。在任何地方，教会只该有一个。若是在一个地方有了许多个教会，那就大有问题。
【阿珥楠禾场是怜悯和审判相会的地方】在这里有一个阿珥楠禾场，它是建造圣殿的所在地，预表了撒但使人得荣耀的工作受到摧毁，也代表着人在神的面前降卑下来。你还记得撒但曾激动大卫去数点以色列人——这件事就连属肉体的约押都能看出来是得罪神的，他说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”（代上21：3） “耶和华已经成就了这么多事，祂还要成就更多的事，但是你不要去数点百姓的人数，不要在意你的人力物力有多少，不要以你的国力强盛为荣”。约押是个属肉体的人，有的时候一些属肉体的人似乎比基督徒还更认识某些原则性的问题。但是大卫就是不理睬属天的智慧和人家好的劝言，坚持要去数点以色列百姓，结果你也知道是如何。这一切都是源于撒但激动大卫去做一些事来荣耀人，夸口自己的资源和成就。因此，耶和华出来大大地击打他们，把撒但要荣耀人的工作彻底摧毁，使人在祂的面前深深地降卑下来。当大卫来到阿珥楠禾场时，那真是一副可怜的情形，哦，他这个人现在已经降卑至尘土了。若不是这样，神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毁，人想为自己寻得任何荣耀的企图都要被废除。因为这殿的建造是为耶和华的名，而不是为其他任何的名，不管是在天的、在地的、或是在地狱里的任何名都不配。耶和华说：“我必不将我的荣耀归给假神”（赛42：8）。神始终是这样。哦，人的肉体多么可怕！它竟想在属人的领域里炫耀自己，在属神的国度中张扬自己的名声，在教会中为自己争得一席之地。肉体总是跃跃欲试，要为自己寻得喜好和荣耀。对此，耶和华总是予以痛击，祂用沉重的击打来确保祂的殿建立在正确的根基上，而不是其他任何出于人自己的东西。这一点正击中我们的要害。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》
【神绝不亏欠人】当阿珥楠要把整个禾场献给大卫时，大卫说：“不然，我必要用足价向你买。决不能让人说，神的殿是受惠于人，以后也绝不能让人说：‘哦，那是我给神的，圣殿的用地是我白送的。’”不，阿珥楠是得了地的全价。神的殿绝对没有欠人一分钱，人在这里没有地位。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》
【扬尽禾谷】这是一个打谷场，在这里所有的一切都要受到神的筛选。这里不能有谷壳，不能有任何虚假的、不真诚的、不真实的、不实在的东西，不能容留任何无益于建造的东西，只有真正的谷粒纔能存留下来。神自始至终都在做这件事。神的殿（家）是一个打谷场，我们所有的空壳，所有的浮华，所有的虚空，所有不是货真价实的东西都要被扬尽。神的心意是要建造祂自己的殿，即祂的身体，祂所要的是谷粒，秆和壳必须被除去。作为神子民中的一员，作为组成神家中的一份子，我们看到神一直不断地把我们的虚浮、我们的不实在、我们的空谷壳打掉、扬尽、彻底地除去。在这个过程中，祂得到了真实的东西，就是那实实在在能站得住，能供应人的东西，这纔是祂建造的根基。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》