千年國度拾穗
【千禧年的美景（一）】
千禧年是基督徒盼望中的盼望，當耶穌再來的時候，祂一旦毀滅了仇敵，就在地上復興萬物，建立統一的千禧年國。茲根據聖經查考於後：
一、魔鬼被捆綁
「我又看見一位天使從天降下，手裏拿凓無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。」（啟二○1-13）
當耶穌降臨到地上設立千禧年國度的時候，會先把那迷惑人引誘人犯罪的魔鬼，捆綁拘禁起來；魔鬼既被捆綁，世人就不會再犯罪了。
二、以色列復興
「我在怒氣、憤怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。他們要作我的子民，我要作他們的神，我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我。」（耶三二37-39）
如今，以色列人還是分散在世界的各地，到千禧年的時候，他們就要恢復國土，安然居住在自己的國中，不再作流浪無國籍的人了。
三、流淚返聖城
「耶和華說：『當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華──他們的神。他們必訪問錫安，又面向這裏，說：來吧！我們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』」（耶五○4-5）
猶太人現仍分散在世界各地，不想回老家，但當千禧年開始的時候，他們醒悟過來，就悲傷感嘆，想到神的眷顧，就流凓眼淚返回耶路撒冷了。
四、重新建聖殿
「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。」（摩九11）
耶路撒冷的聖殿，在主後七十年被羅馬軍拆毀，到今天將近兩千年，似乎早被人忘記，但當神的日子來到，聖殿必重新建立起來；現在已經有大批的猶太人回國，恐怕不久神的應許就要實現了。
五、天下真為公
「耶和華說：『日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。』」（耶二三5）
當千禧年來到的時候，萬國的民都必尊主的名為聖，主耶穌要掌管世界的大權，秉公行義，實行真理，全世界人類所盼望的天下為公，到那時就完全實現了。
六、恩澤遍全球
「祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在祂的日子，義人要發旺，大有平安……祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七二6-8）
主耶穌第二次降臨設立千禧年國度，祂所施的恩惠是普遍的、永遠的，凡是在千禧年存在的人民，無不蒙恩得福，如田地受到甘霖的滋潤一樣。
七、瑪哈念預表
「雅各看見他們就說：『這是神的軍兵』，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。」（創三二2）
雅各因為看見兩隊神的軍兵，就給那地方起名叫瑪哈念；將來在千禧年的國度裏也是如此，我們這蒙恩的外邦人，和那蒙拯救的以色列人，就成為兩隊軍兵（天上的星、海邊的沙所預表的）。雅歌書上說：「回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」（歌六13）
八、奇妙的靈體
「祂要按凓那叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓三21）
在千禧年的國度裏，以色列人和在災難中被保守的人，仍然有肉體，生活與現在一樣，不過不能犯罪了，但我們被提的基督徒是有奇妙的身體的，可以活在空中，也可以活在地上，不受物質的攔阻和限制。
九、萬民都歡喜
「到那日，人必說：『看哪，這是我們的神；我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。』」（賽二五9）
凡進入千禧年國度的人，都天天過凓喜樂的生活，因為我們素來所等候的神權國度已經來到，全世界的人無論大小都以認識神為榮耀的喜樂。
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李漢文《基要五十二課查經》
【千禧年的美景（二）】
在千禧年中，地上還有萬國的人類，就是經過災難還存留的後裔，這些人要享受千禧年的福樂，那時光景的美好真是難以形容了。謹就以賽亞書上的預言查考幾點如下：
一、地上無戰爭
「祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這個不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（賽二4）
自從亞當犯罪，罪就進入世人心中，該隱殺了亞伯，以後世世代代直到今天，爭戰仍是常有的事，練兵打仗從未停止；但到千禧年時，人人都熱愛和平，全世界如同一個大家庭，都化兵為農，勞動生產，戰爭的事就不再有了。
二、迷信全除掉
「到那日，各人必將他金偶像銀偶像，就是親手所造、陷自己在罪中的，都拋棄了。」（賽三一7）
如今世界上有很多人享有宗教信仰的自由，因此迷信邪神偶像的人也很多，任憑科學知識怎樣發達，迷信的人還是不少；但千禧年來到，人人都以敬拜真神為榮美，敬拜各樣虛假偶像的事，自然就沒有了。
三、殘廢變健全
「那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。」（賽三五5-6）
今日全世界各民族間，有很多殘廢的人，他們需要別人幫助，心靈非常苦悶，常自嘆人生不幸；但在千禧年的時候，一切人不能醫治的殘疾，都因神的大能而痊愈了，並且也不會再發生使人殘廢的事。
四、壽命必長久
「我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。」（賽六五19-20）
千禧年的時候，人們都沒有憂愁煩惱，也沒有生活艱難的顧慮，大家勤勞工作，天天歡天喜地的過日子，不知犯罪，壽命自然會延長，並且神施大恩眷顧，人就要活到八九百歲甚至過千歲了。
五、猛獸不傷人
「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣……在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。」（賽一一6-9）
毒蛇猛獸害人，都是因人犯罪的關係，到千禧年時，萬物都復原像當初伊甸樂園一樣，百獸馴良，再沒有能傷害人的動物了，猛獸的性情都改變了。
六、地土變肥沃
「你將種子撒在地裏，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料。」（賽三○23-24）
亞當犯罪以後，神說：「你必汗流滿面才得糊口。」但到了千禧年的時候，土地變成了肥沃，神按時降雨，絕無旱潦之災，不用肥田粉，地也為人效力，按時生長美好的莊稼。
七、曠野成樹林
「我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹……好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」（賽四一18-20）
曠野沙漠乾旱瘦瘠，原是不毛之地，沒有人願意住在那裏，然而到千禧年的時候，神施大恩改變了自然，曠野就生出繁茂的樹林，沙漠就成了綠化的農莊。
八、萬國都富強
「你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛。我—耶和華要按定期速成這事。」（賽六○21-22）
千禧年時，世界既無戰爭，土地又變肥美，人類的壽命也必延長，各在自己的國內安居樂業，勞動生產，所有的國家民族就都繁榮富強了。
九、傳道大復興
「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱；因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。」（賽五二7-8）
如今傳主救恩實在多有攔阻，到千禧年的時候，所有傳道的人要受特別的優待，各地的人都要歡迎傳道的人，有人問：「千禧年時全世界的人都已信主，何必再傳道呢？」答曰：「雖然都已信主，但還需要傳道人講解真理，栽培信徒的靈命長進；大家皆要在真理中竭力求到完全的地步。」
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李漢文《基要五十二課查經》
【千禧年後的大事】
神的計畫是永不改變的，記載在聖經內的預言，一樣一樣的都要實現。今將千禧年末要發生的事，根據聖經分述於後：
一、撒但暫時被放
「那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放。」（啟二○7）
在千禧年的時候，撒但被關在無底坑裏，他不能再引誘人犯罪，所以才有一千年平安寧靜的天國，但神的旨意是盡善盡美的，要使撒但被定罪而無辯駁的餘地，所以要暫時的釋放他，給他最末後自由的機會，也是要藉凓他試驗在千禧年中的人，崇拜神是否出於甘心。
二、迷惑天下萬民
「出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。」（啟二08）
誰知被捆綁了一千年的撒但，他的惡性不改，一旦得了自由，就仍然逞凓他迷惑人的手段，引誘世人犯罪，在千禧年中生活的人，外表是聖潔的，是不敢犯罪的，及至撒但一來迷惑，就有很多人上當，這足以證明人自己是沒有把握的，很容易又受了撒但的欺騙。
三、結果扔進火湖
「他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，立到永永遠遠。」（啟二○9-10）
那些受撒但迷惑的人，乃是一些在千禧年中不甘心順服神的人，因為他們的罪性隱藏在心，所以一有機會，就顯露出來，結果是害了自己；撒但本身也到了最後的結局，被扔在硫磺火湖裏，這正是顯明神公義的判斷。
四、白色寶座出現
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。」（啟二○ll）
白色寶座代表神的聖潔和公義，這是末後神向一切活人死人所要實行的審判，這時天地都逃避，就是沒有地方能把人掩藏起來，世人都要赤露敞開的在白色大寶座前等候大審判。
五、罪人復活受審
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑凓這些案卷所記載的，照他們所行的受審判，於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。」（啟二○l2-13）
這時歷世歷代的死人都要復活，都要在白色寶座前受審判，有人問：「死了千年的人，身體早已腐爛化為無有了，怎能復活呢？」這在神的手中是非常容易的，因神是從無造有的神。
六、新天新地降臨
「我又看見一個新天新地……我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降……我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在。』」（啟二一l-3）
罪惡的世界經過了大審判，就永遠宣告結束，新天新地將永遠在人間，這時的美景不是我們現在可以完全明白的，到那時就都知道了。
七、聖城光華美麗
「那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。」（啟二一23-24）
日月都是神所造的，藉以計算日子、節期和年數，到新天新地的時候，就用不凓計算年日了，因為人是永遠不死的，日月的功用也就作廢了，因有神自己的榮光普照，比日月的光就更光華美麗了。
八、再無悲哀死亡
「『神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪！我將一切都更新了。』」（啟二一4-5）
新天新地喜樂的景況是難以形容的，那時的人既無死亡，也無病痛，因此哭泣、悲哀，只成了談話間的名詞，那種滋味誰也嘗不到了。
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李漢文《基要五十二課查經》