审判例证与灵感集锦
【展期的刑罚】教会中的亚拿尼亚和希律并非最先或最后遭遇立刻的刑罚的人（徒五：5.，十二：23
）。但是，有很多充分的理由，使神收回他的手，迁延年日，给人以最后悔改的机会，而表明他的洪恩：『用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。』有的因为罪恶尚未成熟；有的因为会累及妻子，除非刑罚迁延，他们要无辞的被灭。总而言之：现今非审判的时代阿！
去年有著名小说家，路易在美国肯撒教堂演说的时候，就拿出表来，给神十分钟击死他；英格数（Colonel Ingersoll）也这样的悔慢神。巴克博士（Dr. josephParker）就说：『那些人以为用十分钟就能竭尽永生的神的忍耐么？』
美国某报某日说：『美国牧师围顶喜欢除去英格数君。然而他不死，又不肯受感，更不止演说！』就是那一天的日报记说：『著名不信家英格数，今天下午一点半，死在家里。家人请他吃午饭，他从椅子起来要走到饭堂之时，忽然跌倒地上，气绝而死。「世人蒙味无知的时候，神并不鉴察，如今命各处的人都要悔改；因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可人的凭据」（使十七：30.~31.）』——倪柝声《造就故事（卷二）》［译］
【一个争辩】有一个传道人，传扬一个忠心的信息，论到罪人的刑罚。有一个反对者，第二天来见他，说：『我相信你我之中，有个小小的争辩。』传道人说：『甚么争辩？』反对者说：『甚么！你说罪人要永远受祸，我不赞成。』
传道人就很冷静的应说：『如果，不过就是这个，则你我之中，并没有可争之处。你若读到马太福音第廿五张四十六节：「这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」你就知道，这个争辩是在乎你与主耶稣基督之间，我劝你快到那里，与他解决。』『……从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那吧听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。』（帖后一：7∼9）——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］
【检查树木记号】高山丛林中砍伐树木的工人，将树砍伐之后，就把树木主人的记号刻在其上，然后丢在河中，让其顺流而下。这些树木虽是属于许多主人，但都混在一起，一同下流。等到流到平原靠近海口的地方，就有一条铁索横置河中，拦住一切树木，来个检查，按着主人的记号，再把它们分开，分别取去。今天世人都在世界的大江河中台流，但是终有一天，神要把属她的人和不属她的人分别出来，属她的人要复活得荣耀，不属她的人要受刑罚就是永远沉沦。
【神的『算账』决无错误】神是轻慢不得的，将来祂要和祂的仆人「算账」(太二十五19)。我国计算上最方便的工具是算盘。现在虽然有电子计算器，又迅速又准确，但也不是百分之百的不出错。听说我国有一位女珠算家，在美国用算盘与计算器比赛，效率不分轩轾，且有过之而无不及之处，使彼邦人士叹为观止。试想万元美金之电脑，竟比不上价值一元之算盘出色。由此可知，科学并不惊人！人的算盘至此炉火纯青的地步，仍或不无错误。全能全知的神与我们算账，是不会有毫厘之差的，劝你不要存徼幸心理和机会主义。希伯来书不是清楚说将来要交账吗(来十三17)？彼得也提醒我们，不要顺从人的情欲，务要顺从神的旨意，免得在主面前无法交账(彼前四5)。
【管家】根据一九八九年一月十五日，「列辛顿前锋领袖报」(Lexington Hearald-Leader)的一篇报导，住在佛罗里达州西棕榈树海滩，一栋房子里的那户人家，允许了制作电视连续剧「史特莱克」(S.L. Stryker)的摄影队，在房子的前院草坪录制片中的一幕场景。其中的情节会出现一些车子疯狂的撞毁于屋前。当整个前院如此遭损毁时，有人暗中告诉屋主。他特地从纽约打电话回来，要知道他的房子发生甚么事。原来住在这房子里的那户人家只不过是个房客，根本没有权利容许人来拍电影，破坏这产业。
我们在这世上过日子，也常常犯了同样的错误，以为我们的生命是属于自己的。需知有一天，神会召我们到祂面前交账，我们必须为如何使用神托付给我们的这一生，向神负责。因此，必须儆醒小心过我们在世上的日子。
【神降十灾的原因】神为甚么降那十种灾害来击打埃及人呢？要知道，每一种灾害都是与埃及人所拜的神有关的。例如：在埃及，青蛙乃是一种圣物，人们把牠当作神来膜拜的。在耶和华的审判中，埃及人所拜的青蛙，便成为他们的网罗。埃及人拜太阳，神就将它遮蔽，使埃及遍地黑暗。每一样灾都根据这个原则 ─ 他们所拜的，成了他们的灾害，成为他们的网罗。─ 史百克《上面来的呼召》
【只因一件】为着一件摩登的衣服，亚干使以色列人败于艾城。为着吃一只水果，亚当夏娃被逐出乐园。为着一碗红豆汤，以扫失了长子的名份。犹大的小先知，因着贪吃一碗饭，被狮子咬死。约书亚受愚弄，是因着接受了基遍人一份礼物，可惜还是一份霉烂的礼物。罗得的妻子变成了一条盐柱，只因回头一望。摩西因发一次脾气，丧失了进迦南的机会。大卫的大失败，不过因一念之差。只因一件，已经够了！语云：要防微杜渐。─ 桑安柱《银网集》
【神不在是或非里面】自义的基督徒，是顶能讲「是非」的。但要知道，多少时候神不但不在「非」的里面，也不在「是」的里面。凡能认识神也不在「是」里面的人有福了，他属灵的鼻子(鉴别力)与普通基督徒已经不一样了。人若谦卑，不信自己的「是」，神就要将更多的光赐给他，叫他看见。─ 俞成华《生命的信息》