審判例證與靈感集錦
【展期的刑罰】教會中的亞拿尼亞和希律並非最先或最後遭遇立刻的刑罰的人（徒五：5.，十二：23
）。但是，有很多充分的理由，使神收回他的手，遷延年日，給人以最後悔改的機會，而表明他的洪恩：『用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。』有的因為罪惡尚未成熟；有的因為會累及妻子，除非刑罰遷延，他們要無辭的被滅。總而言之：現今非審判的時代阿！
去年有著名小說家，路易在美國肯撒教堂演說的時候，就拿出表來，給神十分鐘擊死他；英格數（Colonel Ingersoll）也這樣的悔慢神。巴克博士（Dr.
josephParker）就說：『那些人以為用十分鐘就能竭盡永生的神的忍耐麼？』
美國某報某日說：『美國牧師圍頂喜歡除去英格數君。然而他不死，又不肯受感，更不止演說！』就是那一天的日報記說：『著名不信家英格數，今天下午一點半，死在家裡。家人請他吃午飯，他從椅子起來要走到飯堂之時，忽然跌倒地上，氣絕而死。「世人蒙味無知的時候，神並不鑒察，如今命各處的人都要悔改；因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可人的憑據」（使十七：30.~31.）』——倪柝聲《造就故事（卷二）》［譯］
【一個爭辯】有一個傳道人，傳揚一個忠心的信息，論到罪人的刑罰。有一個反對者，第二天來見他，說：『我相信你我之中，有個小小的爭辯。』傳道人說：『甚麼爭辯？』反對者說：『甚麼！你說罪人要永遠受禍，我不贊成。』
傳道人就很冷靜的應說：『如果，不過就是這個，則你我之中，並沒有可爭之處。你若讀到馬太福音第廿五張四十六節：「這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」你就知道，這個爭辯是在乎你與主耶穌基督之間，我勸你快到那裡，與他解決。』『……從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那吧聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。』（帖後一：7∼9）——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］
【檢查樹木記號】高山叢林中砍伐樹木的工人，將樹砍伐之後，就把樹木主人的記號刻在其上，然後丟在河中，讓其順流而下。這些樹木雖是屬於許多主人，但都混在一起，一同下流。等到流到平原靠近海口的地方，就有一條鐵索橫置河中，攔住一切樹木，來個檢查，按著主人的記號，再把它們分開，分別取去。今天世人都在世界的大江河中台流，但是終有一天，神要把屬她的人和不屬她的人分別出來，屬她的人要復活得榮耀，不屬她的人要受刑罰就是永遠沉淪。
【神的『算賬』決無錯誤】神是輕慢不得的，將來祂要和祂的僕人「算賬」(太二十五19)。我國計算上最方便的工具是算盤。現在雖然有電子計算機，又迅速又準確，但也不是百分之百的不出錯。聽說我國有一位女珠算家，在美國用算盤與計算機比賽，效率不分軒輊，且有過之而無不及之處，使彼邦人士嘆為觀止。試想萬元美金之電腦，竟比不上價值一元之算盤出色。由此可知，科學並不驚人！人的算盤至此爐火純青的地步，仍或不無錯誤。全能全知的神與我們算賬，是不會有毫釐之差的，勸你不要存徼倖心理和機會主義。希伯來書不是清楚說將來要交賬嗎(來十三17)？彼得也提醒我們，不要順從人的情慾，務要順從神的旨意，免得在主面前無法交賬(彼前四5)。
【管家】根據
我們在這世上過日子，也常常犯了同樣的錯誤，以為我們的生命是屬於自己的。需知有一天，神會召我們到祂面前交帳，我們必須為如何使用神託付給我們的這一生，向神負責。因此，必須儆醒小心過我們在世上的日子。
【神降十災的原因】神為甚麼降那十種災害來擊打埃及人呢？要知道，每一種災害都是與埃及人所拜的神有關的。例如：在埃及，青蛙乃是一種聖物，人們把牠當作神來膜拜的。在耶和華的審判中，埃及人所拜的青蛙，便成為他們的網羅。埃及人拜太陽，神就將它遮蔽，使埃及遍地黑暗。每一樣災都根據這個原則
─ 他們所拜的，成了他們的災害，成為他們的網羅。─ 史百克《上面來的呼召》
【只因一件】為著一件摩登的衣服，亞幹使以色列人敗於艾城。為著吃一隻水果，亞當夏娃被逐出樂園。為著一碗紅豆湯，以掃失了長子的名份。猶大的小先知，因著貪吃一碗飯，被獅子咬死。約書亞受愚弄，是因著接受了基遍人一份禮物，可惜還是一份黴爛的禮物。羅得的妻子變成了一條鹽柱，只因回頭一望。摩西因發一次脾氣，喪失了進迦南的機會。大衛的大失敗，不過因一念之差。只因一件，已經夠了！語雲：要防微杜漸。─
桑安柱《銀網集》
【神不在是或非裏面】自義的基督徒，是頂能講「是非」的。但要知道，多少時候神不但不在「非」的裏面，也不在「是」的裏面。凡能認識神也不在「是」裏面的人有福了，他屬靈的鼻子(鑑別力)與普通基督徒已經不一樣了。人若謙卑，不信自己的「是」，神就要將更多的光賜給他，叫他看見。─
俞成華《生命的資訊》