争战的装备和军装拾穗
【人堕落之后心思就有了问题】在伊甸园的当中，有生命树和善恶知识树(创二9)。一面有一棵生命树，一面还有一棵善恶知识的树─引到死亡的树。可以说，有一棵生命的树，也有一棵死亡的树。人吃了善恶知识树的果子，结果就是死亡。我们看见亚当和夏娃犯罪之后，在他们身上有一个最大的影响，就是他们得了知识。他们吃了善恶知识树上的果子，他们就知道善恶。换句话说，堕落在人生理上所发生的影响，在人身上第一个主观的结果，就是人的头脑比从前大了。在人还没有堕落之先，人是有心思，有头脑的；可是在人堕落之后，人的心思，人的头脑，有一大部分不是神当初所定规的，不是神当初所要的。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【信徒得救之后头脑还是老旧的】许多人相信主耶稣之后，他的生命、生活，的确改变了，但是，许多人的头没有得救。头如果没有得救，在属灵争战的时候，头没有遮盖，就没有法子对付撒但。在神的儿女中有一个很大的难处，就是你能碰着心很好的人，你也能碰着行为不错的人，但是他们却带着一个旧造的头。换句话说，他们的生命是基督的生命，他们的头却是亚当的头。这样，就使他们不能明白神的旨意。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【生活的原则是凭神旨意，不是靠人的聪明】我们基督徒生活的原则，是凭神的旨意，不是凭我们的聪明；是靠神的恩惠，不是靠我们的聪明(林后一12)。伊甸园里的善恶知识树，今天还种在神儿女的中间。许多神的儿女，还是一天到晚吃善恶知识树的果子，而不是吃生命树的果子。我们只要负责一件事，就是遵行神的旨意(罗十二2)。我们不负责找顺利的出路。如果要说起顺利来，神的儿子在地上最不顺利，但是祂负责遵行神的旨意，神负责祂的不顺利。神要我作，所以我就作；至于作了这件事以后所发生的影响，那是神的事，不是我的事。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【我们的心意需要更新】我们活在世界上，只有一个原则，那一个原则就是靠神的恩惠，遵行神的旨意。以弗所四章二十三节，『又要将你们的心志改换一新，』亦可译作『又要在你们心思的灵里更新，』意即人的头脑要更新。罗马十二章也说同样的话─『只要心意（「心意」可译作「心思」）更新而变化，』结局就『叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意』。你的心意更新了，就能察验甚么是神的旨意。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【人天然的生命里最厉害的是思想】人天然的生命里最厉害的一部分，就是人的思想。有的人满口都是神的旨意，可是实际上一点也不知道神的旨意。我们要知道，如果人不对，就不可能知道神的旨意。神需要在我们身上用十字架作一个根本的工作，特别是要更新我们的思想。没有一个人不知道十字架而能知道神的旨意的，所以，所有的问题又是十字架的问题。甚么时候我们天然的生命被神对付了，甚么时候我们对于神的旨意纔起首清楚。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【肉体的意念和属灵的意念】罗马八章五至六节，照原文可译作：『因为随从肉体的，意念肉体的事；随从灵的，意念灵的事。肉体的意念是死，但灵的意念是生命和平安。』肉体的意念有一个特点，就是相信自己，就是甚么都知道，甚么都有把握。属灵的意念也有一个特点，就是不相信自己，就是甚么都不敢说，其么都是战战兢兢的。肉体的意念，忙得很，快得很，自以为聪明得很，但是没有安息，结果是死亡。属灵的意念是不受天然智能的支配，只受神的命令的支配，一点没有肉体的把握，一点不敢凭自己头脑的看法，结果是生命平安。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【在世为人不靠聪明，乃靠神的恩惠】保罗说，『我们…在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。』(林后一12)请注意末了一句话─『向你们更是这样。』哥林多人是聪明的人。但是保罗说，我们在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。我们对于神的事，对于教会的事，更是这样，我们更用不着人的智慧，更用不着人的聪明。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》
【在属灵的事上不要属世的头脑带进来】我们要学习一个功课，就是在属灵的事情上，千万不要把你那一种属世的头脑带进来。在神的家里，不是人的手段，人的聪明能作得更好，而是在乎是不是神的旨意。在这里只有一件事，不是人怎么说，人怎么想，乃是神怎么说。── 倪柝声《戴上救恩的头盔》