天堂拾穗
【天庭】
“與基督同在……這是好得無比的。”（腓1:23）
詩：神愛領你進迦南，多年翹慕好住處；
今卻凱歌齊歡唱，錫安之歌同稱祝！
※ ※ ※ ※
你是陌生進天庭，主將歡欣來相迎，
並以密友而禮待，顯明你久知的愛。
我最近身體很軟弱，軟弱到不知道能否再起來，我沒有死的感覺……因神在這時期中，特別與我同在……我發覺自己近路程的終點而我自己覺得希奇，因為一切好像無甚特異似的。基督，那寶貴的救主，和我同起此路；而後我因著恩典，與祂永遠同在──這一件是永不改變的……基督是一切……別的都像過眼浮雲，惟有基督（讚美祂的名）是永存的。基督徒的將來，只有榮耀。他應當作的，就是時刻遵行神的旨意，其餘的事，都中神的手中；我們確知榮耀的在等著欠缺。
在我正要離世與主同在的時候，這是一件很簡單的事，……我多年以來，已越過越清楚感到──所有的風波，都是引到那邊──那邊是我們的歸宿；時候一來，就頂自然的到那邊去。
論到所謂靈魂睡著一事，這個不準確的說法，簡直是來自撒但，而加在人理智之上的。主當時對那強盜說，不用等待國度，今天就同他在樂園裏。那麼這強盜需不需要去睡著，以致對於主或其他東西，都不知不聞呢？這是荒謬的，我們要離開身體，與主同住；如果這裏的意思是說熟睡的話，我們不如流離到宇宙的極處還好，“離世與基督同在，因為這是好得無比的。”難道這裏是說睡得頂熟，一點無知覺，就好得無比，這超過活首事奉基督叫他得榮耀嗎？難道一無知覺的熟睡，比較在地上事奉基督好看出“靈魂熟睡”是毫無意義之說，並且在聖經中實在找不出有這樣的思想。
主告訴我們，他所要按我們去的地方；乃是父的家，如果孩子的感情正常，父家對他的重要在那裏呢？這必定是在乎父親在這家裏。我們現在說“回父家”，不管體會如何薄弱，然而總有一天是回到天父那邊的。
現今死亡不是可怕的了。為什麼呢？因為“主與我同在。”若沒有這個，死亡就真可怕，基督就是藉著死來拯救我們，也是利用死來帶領我們到他面前──“離開身體，與主同住。”
現今死是屬於我了，死不再（如常人所稱）是“恐怖之王”；萬物都屬於我們，生命是我們的，死也是我們的；因為我們是屬基督的，基督又是屬神的。（林前3:22-23）―― 達秘《基督是我們的滿足》
※ 耶穌在那裏，那裏就是天堂。耶穌如果在地獄，就地獄也是天堂；耶穌如果不在天堂，就天堂也不算天堂了。─ 俞成華
※ There is a way to hell even from the gate of heaven.(就是天堂門外，也有一條通往地獄之路。)