如何對付魔鬼拾穗
【墮落的天使和鬼】使徒行傳第二十三章八至九節證明，鬼不是墮落的天使。這兩節說，天使與邪靈是分為兩類的。（中文譯作「鬼魂」。連古猶太法利賽人也將鬼與天使分為兩種不同的類別。我們若細讀四福音，就會發現鬼也被稱作邪靈。不但天使是靈，鬼也是靈。
誰是鬼？為何鬼喜愛進入水裡？或進入人體？彭伯（G.H.penber）在他「地的最早時期」一書裡曾對這事作過學術性透徹的探討。地質學和考古學已經發現地不只有六千年歷史，地遠比這個年代久遠。因為按照亞當時代，地只有六千年這個觀念，以致一些無神論或新派基督徒說，在創世記一章裡有一個錯誤。考古學家已經發現骨頭的化石，有的已有千萬年的歷史了。但是彭伯先生發現了這個答案。在創世記一章一節與二節之間有一段時期，可稱為「間隙期」。沒有人能斷言這期間有多長。無論如何這必是一段很長的時期。在徹底研究這件事以後，彭伯從聖經的記載推斷，在造亞當前的時期內，在地上，曾有一些有靈的活物生存，而這些活物也參與了撒但向神的背叛；因此，撒但，他的墮落使者，以及這些活物都被神審判。在他們被神審判之後，這些活物就喪失了他們的身體，而成了脫體的靈。這就是何以鬼要進入人體的道理。神用來審判他們的水變成了深淵，是鬼必須居留之處。彭
伯甚至還證明說，在深水之下有所謂的深淵（Abys）。深淵乃鬼的住處。有一次主耶穌和門徒坐船渡海，風浪大作，這是因為空中有墮落的天使興風，水中有鬼作浪，要來攔阻他們。今天在空中還是滿了墮落的天使，地仍是滿了鬼。在撒但的國度裡，有墮落的眾天使在空中，有汙鬼在水裡，有墮落的人類在地上。——林元度《造就故事真理與靈命》