查經資料大全

爭戰的裝備和軍裝拾穗

【人墮落之後心思就有了問題】在伊甸園的當中，有生命樹和善惡知識樹(創二9)。一面有一棵生命樹，一面還有一棵善惡知識的樹─引到死亡的樹。可以說，有一棵生命的樹，也有一棵死亡的樹。人喫了善惡知識樹的果子，結果就是死亡。我們看見亞當和夏娃犯罪之後，在他們身上有一個最大的影響，就是他們得了知識。他們喫了善惡知識樹上的果子，他們就知道善惡。換句話說，墮落在人生理上所發生的影響，在人身上第一個主觀的結果，就是人的頭腦比從前大了。在人還沒有墮落之先，人是有心思，有頭腦的；可是在人墮落之後，人的心思，人的頭腦，有一大部分不是神當初所定規的，不是神當初所要的。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【信徒得救之後頭腦還是老舊的】許多人相信主耶穌之後，他的生命、生活，的確改變了，但是，許多人的頭沒有得救。頭如果沒有得救，在屬靈爭戰的時候，頭沒有遮蓋，就沒有法子對付撒但。在神的兒女中有一個很大的難處，就是你能碰著心很好的人，你也能碰著行為不錯的人，但是他們卻帶著一個舊造的頭。換句話說，他們的生命是基督的生命，他們的頭卻是亞當的頭。這樣，就使他們不能明白神的旨意。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【生活的原則是憑神旨意，不是靠人的聰明】我們基督徒生活的原則，是憑神的旨意，不是憑我們的聰明；是靠神的恩惠，不是靠我們的聰明(林後一12)。伊甸園裏的善惡知識樹，今天還種在神兒女的中間。許多神的兒女，還是一天到晚喫善惡知識樹的果子，而不是喫生命樹的果子。我們只要負責一件事，就是遵行神的旨意(羅十二2)。我們不負責找順利的出路。如果要說起順利來，神的兒子在地上最不順利，但是祂負責遵行神的旨意，神負責祂的不順利。神要我作，所以我就作；至於作了這件事以後所發生的影響，那是神的事，不是我的事。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【我們的心意需要更新】我們活在世界上，只有一個原則，那一個原則就是靠神的恩惠，遵行神的旨意。以弗所四章二十三節，『又要將你們的心志改換一新，』亦可譯作『又要在你們心思的靈裏更新，』意即人的頭腦要更新。羅馬十二章也說同樣的話─『只要心意（「心意」可譯作「心思」）更新而變化，』結局就『叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意』。你的心意更新了，就能察驗甚麼是神的旨意。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【人天然的生命裏最厲害的是思想】人天然的生命裏最厲害的一部分，就是人的思想。有的人滿口都是神的旨意，可是實際上一點也不知道神的旨意。我們要知道，如果人不對，就不可能知道神的旨意。神需要在我們身上用十字架作一個根本的工作，特別是要更新我們的思想。沒有一個人不知道十字架而能知道神的旨意的，所以，所有的問題又是十字架的問題。甚麼時候我們天然的生命被神對付了，甚麼時候我們對於神的旨意纔起首清楚。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【肉體的意念和屬靈的意念】羅馬八章五至六節，照原文可譯作：『因為隨從肉體的，意念肉體的事；隨從靈的，意念靈的事。肉體的意念是死，但靈的意念是生命和平安。』肉體的意念有一個特點，就是相信自己，就是甚麼都知道，甚麼都有把握。屬靈的意念也有一個特點，就是不相信自己，就是甚麼都不敢說，其麼都是戰戰兢兢的。肉體的意念，忙得很，快得很，自以為聰明得很，但是沒有安息，結果是死亡。屬靈的意念是不受天然智慧的支配，只受神的命令的支配，一點沒有肉體的把握，一點不敢憑自己頭腦的看法，結果是生命平安。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【在世為人不靠聰明，乃靠神的恩惠】保羅說，『我們…在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。』(林後一12)請注意末了一句話─『向你們更是這樣。』哥林多人是聰明的人。但是保羅說，我們在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。我們對於神的事，對於教會的事，更是這樣，我們更用不著人的智慧，更用不著人的聰明。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》

【在屬靈的事上不要屬世的頭腦帶進來】我們要學習一個功課，就是在屬靈的事情上，千萬不要把你那一種屬世的頭腦帶進來。在神的家裏，不是人的手段，人的聰明能作得更好，而是在乎是不是神的旨意。在這裏只有一件事，不是人怎麼說，人怎麼想，乃是神怎麼說。── 倪柝聲《戴上救恩的頭盔》