按手拾穗
【按手是真理的一个根基】在圣经里明显的给我们看见，一个人需要受浸；在圣经里也明显的给我们看见，一个人应当接受按手。今天神的儿女，如果光受了浸，而没有按手，总归缺了东西。
希伯来书第六章告诉我们说，人应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。在基督徒的生活里，有好几个真理是根基，都是不能放松的。信徒不必重复的立根基，但是根基总得立。这些基督道理的开端，就是悔改、相信、受浸、按手、复活、审判。如果我们受了浸，而没有按手，我们在跟从主的事上，总是缺少一个根基。
当时的希伯来人，是有了根基还要再立，一直在根基上兜圈子。今天的基督徒，是这些根基没有立好，就往前去了。好比盖房子，你缺了一个根基，你得补上，然后纔能往上盖造。── 黄迦勒《真理基要信息》
【按手的意义】(一)联合：利未记第一章所说的按手在牲畜头上，意思就是献祭的人和祭牲合而为一，和祭牲联合。一个人到神面前来献祭，他为甚么不把自己献上，而把牛羊献上？千山的牛、万山的羊都是神的，难道神还希罕牛羊？人来到神面前，除非把自己献上，不然，神是不满足的。献祭，是要献自己；献祭，不是要献牛羊。
但是如果到了祭坛上，倘若真把我自己献上，杀了、烧了，当作燔祭，那岂不就像旧约里那一班拜摩洛的人一样么？拜摩洛的人，不是把牛羊献上给摩洛，而是把自己亲生的儿子献上给摩洛。摩洛是要求我们的儿女流血，神是要求我们把自己作牺牲献上。
从一方面看，神的要求是比摩洛还厉害；但另外一方面，神给我们一个方法，叫我们作牺牲而不烧掉。这方法就是带牛羊来，按手在牠的头上。牛羊全身最要紧的地方是牠的头。我的手按在牠的头上，好像牠就是我，我就是牠。牠的血流出来，就是我的血流出来；牠摆在祭坛上，就是我摆在祭坛上。所以，按手的意思就是联合。今天我和牠站在同一个地位上，牠被带到神面前去，就是我被带到神面前去。
(二)传递祝福：在创世记里，以撒给他的两个儿子按手，雅各给他两个孙子以法莲、玛拿西按手，替他们祝福。这按手就变作传递、传接，把福传递给他们。
按手有两个意思：一个是联合，一个是传递。两个都可以说是交通。交通叫我与他合而为一，交通叫我的能力流到他身上去。── 黄迦勒《真理基要信息》