查經資料大全

死亡和复活例证与灵感集锦

【升华】经文：“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因为号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的，这必死的，总要变成不死的”(林前15：51—53)
　　在池塘里生活着一只水虿，它整天与水族为伍，游哉悠哉，颇为自得，认为这个小天地对它来说还顶不错，也为它所喜爱。假使有谁告诉它；这并非是你久居之地，只不过是你暂时的客旅和寄居。它一定会对你说：那有这回事？如若你再进一步对它说：你不久就会离开水中生活，身上还会长出一对翅膀，那时候自由飞翔在另外一个世界，那它更加不肯相信你的话是真的。
　　日月推移，水虿脱去了十几次皮以后，便觉得在水中闷得难受，总想尽力冒出水面方能痛快。有一天它想出办法从水生植物的枝条爬出水面，奇妙的事出现，它蜕化成为蜻蜒，真的，他一下子眼界扩大了，展开双翅，海阔天空任飞翔，这时它真的恍悟了。
　　有信徒问到人死了，有的是土葬，有的是水葬，有的是鸟葬，有的是火葬，这个身体都消失了，怎样使他重新再复活？复活的身体是怎样？和我们旧有的身体有何区别？一方面我们若能懂得一点物质不灭律，就晓得存在于宇宙间的一切物质，并没有总量上的生灭增减，一般所谓生灭增减，并非物质本体的生灭增减，而是物质分解结合的变化形态而言。另一方面我们之所以能产生以上种种问题，完全是由于对神的大能没有足够的信任(太 22:29)。我们若深信神是无所不能的神，祂既能从无造有，在祂岂有难成的事吗？那么，这一连串的问题便可迎刃而解了。
　　正如水虿如何从水下生活转为陆上生活，如何从爬行，蜕化为飞行，从水虿变为蜻蜒。这完全是它本身所无法可以理解的。
　　从保罗写给哥林多教会的教导：知道复活的身体是不朽坏的，是荣耀的，是强壮的，是灵性的身体(参林前15：42-44)
　　主耶稣也指示过我们：“当复活的时候，人也不娶不嫁，乃像天上的使者一样”(太 22:30)
　　有一件事是肯定的，我们必须郑重指出：凡真正信主的人，复活得生，不信的人复活定罪。──《为甚么要用比喻》

【但是我仍活着】发明麻醉药的孙普生爵士，因他的发明减少千万的人在割症医治上的痛苦。他的长子死了，在坟墓上，他为他立了一石牌，圆锥形表示心向上，牌上刻着：「但是我仍活着」。这表明大科学家孙普生相信他的长子虽然四了，却仍然活着。牌上还刻了一只蝴蝶，意即说：人死如碟在眠，将来还要复活，脱茧即出，更为光彩。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【永生不息】德国大哲学家席勒临死时，歌德描写他死时的心境：说他好像下到一只没有船夫的船上，四周是大风浪，可是他仍然勇敢地爬上了船。他有诗说：

「你一定要相信，你一定要冒险，

你的安全靠你无畏的信念！

人惟独靠着神迹，

才能进入光荣之乡。」

在复活节的早晨，让我们忘去一切的失望，而想到永生的基督。让我们同声的说：「至于我，我在永生的信仰中前行，相信我将永远生活。我的生活将比现在更美，更有能力！因为我全是为今日生，也是为明日活。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【生死的谜】一个牧师不会解释死亡，一个科学家也不会解释生命，二者都是一样的神秘。固然无法证明有永生，从来也没有人能反证无永生。

德国大文学家歌德临死时说：「开开百叶窗吧！开开百叶窗吧！我要多一点亮光，多一点亮光！」当我们走近坟墓时，多让一点光照进里面，我们看见了一个冷了殭了的尸体，可是看不见一个天性。它在那里呢？这一个求生求光的天性，不是和死亡并存吗？

英国人科学家赫胥黎写信给约翰穆勒（英国大思想家）说：「我一年老一年，行将就木的我，愈过愈不喜欢想人死后即寂灭了。我尝想那是多么可怕呀！假若一九○○年时我已死后，和一八○○年我未生前一样的无知无识，我宁可下地狱去！」那是赫胥黎！宁可下地狱，不情愿接受自己学说的结论（科学的结论）说人死后不再有知觉记忆。在这里我们才看出复活及复活这个事实的美妙和光荣。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》

【汉西门之轰声】民国十七年九月廿日正五十二时许。南京西南城一带，都听见个很大的轰声，如地雷的响声。后来看见焦头烂额的人，乘车由门前经过送往医院。后来才知道有子弹炸药车，路过汉西门到门洞时，因路不平，受振动太大，因而爆炸。死者数十，伤者也不少。左近一家正在吃饭。只闻轰的一声，房倒屋塌，连人全炸死在里头。凡在成门洞的，无一幸免。有的死人，只剩了头和腿。事后，曾亲去一看，见白布缠头者不少，坐在被毁的地基上临时搭的窝铺内。门前写着某日发丧。(不知这些人，有几个想到他们的死？) ──《箭上羽》

【马蹄入背】前几年北平交通部，有一位同事，年约卅左右，在邮政司办事，月入百数十元，生活非常的得意，时常去各处游玩。虽不花天酒地，而娱乐是要天天享受的，不是看电影，上馆子，就是听戏，打麻将。一日，由部乘人力车回家，路过玉河桥，后面来了一辆马车，跑的非常之快，赶车夫大叫闪开，而人力车夫也不大理会。那知马是惊跑，跑到人力车后，尽力一跳，前蹄入了坐车青年的背后，立时死在车上。(不知这人当时想念饭后要到何处去看电影或打牌？) )──《箭上羽》

【摸白板】我有一个亲戚，是远门的一位舅父，在天津作买卖，非常发达。人生得极胖，终日花天酒地，尤好打打牌。一日晚上，在桌上打牌，伸手摸来一个白板，第二次又摸来一个白板。第三次又是一个白板，他就喜欢的不得了。赶到第四次只见他一摸牌，就溜到桌子下面去。死在那里。有人看见他手里，又是一张白板。原来胖人多痰。喜欢极了，痰往上一涌，就死在那里。(他那里知道，娱乐会叫他死呢！) )──《箭上羽》

【不受欢迎的客人】『什么事』？『噢！不过要和你说几句话，论到灵魂和永生的事。但是我看你很忙』。『是，我很忙』。传道的伸出手来说，『再见』。随后将他拉近跟前小声的对他说道：『假若我是死，那你怎么办』？『按着定命，人人都有一死。死后且受审判』(来九27)。(若是死现在来见你，你怕不怕？) )──《箭上羽》

【朱联云之死】朱江苏人，在北京交通部供职多年，每早必至中央公园习拳术，身体甚健。后首都南迁，随来南京，供职于铁道部。昨夜十一时，尚在外乘凉，入房睡后，大喘数声，邻居以为作梦，故不在意，继又闻大喘声，过去一看，面色发紫，已不能言。赶快打电话请医生，医生来时已无气矣。(亲爱的读者，你知何时去？若知，请快预备吧！) )──《箭上羽》

【往下挣】母子二人，同乘一车，赴亲友筵席。子在前面赶车，路过一极窄的小桥，正容一车驶过，去时平安过去，回来时天色已晚，正赶上水涨，略不留神，连车带马人一齐倒下水去。子会游泳，不久就浮上来，而他的母亲，则往下挣，去抓河底。(不懂水性的都是这样)子见母仍在河内，就又跳下水去，救他的母亲。而她极力往下挣，子无力而又浮上，如是者再，终不能救她上来。次日早晨，屋内棺材旁边，站着好些的亲友，她的女儿哭道：『妈呀！你出去的时候不是很高兴的吗，怎么就死了呢』？她的儿子踏着脚的哭道：『妈呀！你怎么往下挣呢？我极力的往上拉你，你反往下极力的挣。现在你死喇，可别怨我不救你呀』！(耶稣现在愿意将你拉上来，出死入生，你倒不顾祂的仁爱，反自取灭亡么！) )──《箭上羽》

【因信徒之死而得救】庚子年，拳匪倡乱时，有一人来到教会请求受浸入教。传道的人对他说：『顶好是等乱事平复再说吧。因为你若公然入教恐遭危险的』。他说：『不要紧，我不等着就是为这件事，引起我入教的心。我看见你们基督徒从容不怕的受死，现在我知道他们能够如此的缘故是因这宗教』。就收他入教。后来他作了一位极热心的人。(基督徒之不怕死，是有来历的。) )──《箭上羽》

【治好他们的伤心】有一位朋友，不久的工夫失掉他所有的孩子。恐怕没有人再似他爱他的家庭更甚的。五个孩子相继的患猩红热死去。很可怜的一对夫妇，离家去外国一游。最后过海到大陆，来到叙利亚，一天他们看见一群羊，将要过一小溪，羊到水边，都退缩不前。牧人虽叫，而羊仍不跟着走，于是牧人先将小羊抱过一只，大羊随之。不数分钟，群羊都过去了。那边的草又茂盛又新鲜。这一对伤心的父母见此光景。就不再发怨声，因为他们的大牧人，将他们的小羊，先带到那面世界去。他们于是就面向前。愿意跟着他们所爱的儿女将来到一块儿去。)──《箭上羽》

【因子死得到神面前】若神听了我的祷告，使我的儿子不死，我决不能到现在的地步，我必定仍然是一个无用的人。从前同我的妻子站在死孩子摇篮的旁边，有一种意思就是为甚么神把我这么好的一个小孩子拿走？为甚么祂不听我的祷告，留着这孩子的命？忽然觉得有一顶低的声音对我说道：『除我之外，不可有别的神』。因这个声音，我就跪下，祷告说：『是，我的神呀！我所求的，满是属世界的，物质的。总没有求过属灵的，我们拿这个孩子，当了我们的神，我们的偶像，我就在摇篮旁边睁开了心眼，找着了我的救主。祂在大患难中安慰我。所以我过了不久的工夫就说道：『愿你的旨意成就』。(有时我们拿钱和地位，当作神。忘了救主。) )──《箭上羽》

【末了的试验】以下是欧战时，德国所俘掳的英国人，所写信中之一段：『我们应当时常预备好了，去见那造我们的主，我很喜欢告诉你，自从去年八月下动员令时，我已经预备好了，每一个都当预备好了，格外的是在战场上的弟兄们。我曾见过两旁死伤不记其数的兵，他们未了的话多半都是求神救他们』。(而不信有神的人，就在将来之世界面前逃跑，可是逃不过去。)『凡求告主名的人，就必得救』(传二21)。)──《箭上羽》

【人不如鼠】新迁入的房内，老鼠甚多，甚至嘈的人夜间睡不着，连肥皂它们都吃，真讨厌得很。于是就用老鼠夹子，头一夜打了一只很大的老鼠。自思三五日内，就可以打净了。那知夹子上的诱饵，竟数日不动。老鼠在旁边走过，竟不敢食之，因已知有老鼠之被打啊。(人则不然，虽日有鎗毙盗犯的事，而人则仍不关心，虽见前车已覆，而仍上故道。其他如贪也，色也、病也莫不如是。) )──《箭上羽》

【天使哭泣】一个小姑娘同她姑母在坟地里走过。见一坟前石碑上刻着天使哭泣，她就说道：『姑母，你看这儿，这个可怜的人，没到天堂去』。她姑母很奇怪的答道：『没去天堂？你怎么知道』？小孩子说：『这个人一定没去天堂，不然为甚么天使替他哭呢』？)──《箭上羽》

【黑呀！黑呀！】一个十八岁的青年。卧病将死。对他父亲说：『黑呀！黑呀！我所去的道黑极喇』！他父亲用尽各样的方法，丝毫不能安慰他。就黑呀！黑呀！的死去。(不信耶稣的人之死，真可怕又可怜。) )──《箭上羽》

【柯饶铺之怕死】普鲁士国的鎗炮大王，也可以说他是作死的大王，可是他本人最怕人说死字，平常谈话都不能说死的事。有一次他的内亲来，病死在他家中，从那时就和妻子永别，他末次病的时候，对医生说：『你若能延长我的寿数十年，我愿给你百万金元』。(但延长寿数，不是金钱可以办到的，比基督徒静默之依靠，相去若何。)(诗二十三4) )──《箭上羽》

【死不受贿赂】俄国有一个财主，一日乘火车在彼得堡坠下，躺在站台上，留血不止，大叫道：『谁能救我的命，我愿意给他十万元』。可是过了几分钟，他就死了。『情愿舍去一切所有的保全性命』(伯二4)。(但死是不受贿赂的) )──《箭上羽》

【如何死法？】拿破伦愿意穿军靴而死，如同一个勇敢的兵。有的人愿意穿牧师讲道时穿的袍子死。可是你不当死在罪里』。(约八21，24)应『死在主里』。(启十四13) )──《箭上羽》

【名利---生命】北宁铁路有一位英国人名弗雷，充当该路车务总管，已三十年，月薪千数百元，银行存款不少，随时所得的奖章勋章甚多。到民国七年，升任为交通部清算所长，我在他手下作事务员，一天晚上同他步行到东长安街，随口问他道：『弗雷先生！你信耶稣么』？他答道：『不，我凡事按照良心办理，要宗教何用』！同他讲了几句道理，他也不接受，因为他是长官不好和他强辩。过了几个月，他患了失眠症，终夜不能睡，每早仍勉强到部办公，可是精神非常颓败，后来就入了医院。忽然一天早晨，有人送来一张报丧帖，『弗雷先生昨晚逝世，定于礼拜一日早九时在英使馆礼堂举行丧礼云』。到期亲往瞻礼，见花圈之间，停一黑布包裹之木棺，旁立一位面披黑纱之老妇，哭声令人鼻酸。(可见他没有了盼望)棺上放着一个大木盘，上面铺着黑绒，绒上列着许多的奖章勋章。『人若购得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢』(太十六26)。)──《箭上羽》

【我去下地狱】有一位学校教书的老先生，同着几位朋友，在一个税史家里玩牌。税史的儿子，刚刚信了耶稣，在外屋牌桌旁过去，老先生对这位新悔改的青年，用嘲笑的话说道：『我去下地狱』。他若知道，他应当在上头加上两个字『今夜』。当晚脱衣服时，摔倒在床旁而死，神却对他说：『无知的人哪！今夜必要你的灵魂』(路十二20)。)──《箭上羽》

【瓦太尔之死】法国有一个女看护，曾见瓦太尔之死。有人请她去看护一位将死的英国人，女看护问道：『他是基督徒吗』？答道：『是一位很好的基督徒』。又问她为甚么问这个，女看护答道：『我曾看守过瓦太尔之死，就是把欧洲所有的财产都给我，我也不敢再去看守一个不信神的人』。(按瓦氏为法国最著名反对基督教者，他临死之可怕可想而知。无怪该女看护不敢再看守这一类的人了。) )──《箭上羽》

【主拿着缰绳哪】美国南方，有一位老女基督徒，临终时，神经错乱，以为是坐马车出门，就问道，就问道：『是大卫赶车么？若是大卫赶车就没有危险』。黑人大卫在她旁边哭着说道：『不，不，太太！大卫现在不能干喇，主现在拿着缰绳哪』。(那人说出万古的真理。主亲手拿着缰绳，将祂的子民安安稳稳的运过死门，引到天家，这是信徒极大的盼望。) )──《箭上羽》

【基督徒看死是甚么？】一位很忧苦的母亲，在床旁服事她将死的儿子，对他讲论天堂，想藉这个可以安慰他。她对孩子讲到天堂的荣耀光明，天使的脸都是发光的，小孩子用细小的声音，对他母亲道：『别说喇！我不愿意往那个地方去。在那里多么刺眼哪』！然后她又改换一个说法，论天堂是有许多天使弹金琴，用极美妙的声音歌唱，小孩子说道：『妈！我受不了他们那嘈闹的声音』。母亲见所说的话，不能安慰他，就很失望的更加愁苦，她把小孩子由床上抱起来，放在自己的怀里，显她那极亲热为母亲的爱心，小孩子躺在那里，挨近他世界上所最亲爱的，慢慢的说道：『妈！天堂若像这个地方，那我愿意求耶稣把我带了去』。(这正是圣徒所看为的死，天父用祂的大慈爱，将祂的儿女们，由这个苦难的世界，带到那极安慰全能的怀里。)(诗一一六15) )──《箭上羽》

【将来的荣耀】法国皇帝拿破伦被擒后，乘白露凤船离法，拿翁在甲板上早七点，站到正午。直到法国疆土于海平在线消失了。他所有的荣耀、国家和他永远告别。(保罗则不然，他说：『将有公义的冠冕为我留存』。信徒是盼望将来要见的，永远荣耀的国度。) )──《箭上羽》

【快回家】一位老信徒听见人说，他最疼爱的一个小姑娘死了。他先是极忧愁的，以后忽然面上发出光来，说道：『唉，她是朝近走了！我现在绕了一个大弯子』。(视死如归) )──《箭上羽》

【依靠神的话】有人问一个苏格兰的女孩子道：『神若不要你，那你怎么办』？她答道：『我宁可失掉我的灵魂，若是祂肯失掉祂的荣耀』。『神是信实的』(约壹一9)。)──《箭上羽》

【闻死而喜】教会协报登载一段故事，就是主笔的祖父，曾用过一个黑人，从先作过奴隶，事主人非常忠心，拜基督也是非常的有信心，他的名字叫寇甫瑞。一日老仆人因病，要离开这世界，医生对他说道：『寇甫瑞，我实话告诉你，你要死啦』。寇道：『大夫，祝福你，不要难过，那正是我活着所盼望的事』。说话时满面笑容，非常的喜欢。(我愿如义人之死而死) )──《箭上羽》

【她不是沉下去】在维鲁司有一位女士卧病将死，牧师来对她说道：『妹妹，你是沉下去么』？女士用表示不足信的眼看着他，一言不答。他又问她道：『妹妹，你是沉下去么』？她又看着他好像不信他会问这么一个问题似的。至终她由床上略微起来一点说道：『沉下去！沉下去！你想一个罪人能在盘石上沉下去么？若我站在沙上，那可以沉下去，感谢神我是在这万古盘石上，永不能沉下去的』。(阿们！阿们！) )──《箭上羽》

【非埋乃种】慕迪说：『我喜欢想到将来死人复活的时候，我们读为死人所预备末次礼文时，就是送葬演讲，乃是一种不幸的表示。但保罗永没有谈过埋葬的事，他说埋就是种，---种的是败坏，软弱，原来的身体。若我埋一升麦子，我一定不盼望再得一升，我是盼一个好收成。感谢神。我们的朋友死喇，非埋乃是种』。(将来有荣耀的事结出来) )──《箭上羽》

【慕迪之死】慕迪是美国大布道家。由十八岁传道到六十二岁，共忠心事主四十四年。他创立学校，孤儿院，神学院数处。一生因之得救者，不下数十万。英美各地教会因之复兴。美国青年会，也因之大兴。临死时他说道：『若死是这样的光景，我很愿意死』。他的妻、儿、孙、等在床旁落泪，慕迪看见说道：『你们这是作甚么？你们应当喜乐，天堂之门，已为我大开，耶稣亲自来接我。不过同你们暂时相离，不久我们在那光明里再见面』。对妻儿吩咐一切毕，毫无痛苦的而死。(死时如此你看如何？) )──《箭上羽》

【不止一瞥！】有一位苏格兰的老圣徒，卧病将死。有人问他道：『你现在要死喇，你可以略微一瞥(看)基督之面么』？老基督徒郑重的答道：『我不愿意要你所说的那临死之一瞥。我四十年之久，天天整个的看见祂的面』。(若多有人天天能看见耶稣，世界上就多有些得胜的精兵。) )──《箭上羽》

【那里无黑夜】一人述说他年青时的一段故事，他母亲是在黑暗里死的，因贫穷无钱买蜡烛。可是她的死已经预备妥当，心中充满了耶稣，临死前，对她儿子说道：『那里无黑夜，不用烛光，连日光也不用，因为主神就是光』。说罢就平平安安的过去。)──《箭上羽》

【要作王啦！】公爵韩米敦的长子(嗣子)，患痨病将死。在将离这世界以前的几分钟，由枕下取出圣经，念几节安慰的话，将他的兄弟召来床前对他说道：『道格拉司！不久你就要作公爵喇，可是我要作王啦』。『与耶稣同掌王权』(启廿4)。)──《箭上羽》

【在死里有喜乐流出来】最近有一青年基督徒在耶稣里睡了，他病中的末了几天，非常痛苦，他知道他要往那里去。他父亲问他道：『弗莱特，你现在平安快乐么』？他回答道：『是，以前是平安快乐，但现在已向外满溢流出来』。)──《箭上羽》

【跟着耶稣走】开瑞恩校长生平多谦让，譬如走路多让人先走。当临死时，和全家辞别，看守的人看见他嘴唇动颤，就弯腰听他说些甚么，他对那位比生命更亲爱的耶稣，说道：『你先走，我跟着你走』。)──《箭上羽》

【知道他的主人是在那里！】一夜大风呼呼作响，医生去看一暴病的人，诊查后起来就走，病人说：『大夫，你告诉我实话。我的病不能治了么』？医生说：『也许不要紧。可是我们终须过这个门』。病人道：『门那边是甚么』？医生道：『我不知道』。『你是基督徒，你不知道』？大夫开门道：『你看那里』！在外面黑暗中，有一小狗冻的直哆嗦，用眼看着敞开的门，大夫继续说道：『那是我的狗，牠不知道里面是甚么，可是牠也不管，牠只知道我，牠所爱的主人，是在那里。我如同这狗一样，我也不问门那面是甚么，我只知道我的主是在那里。到了祂的时候，祂愿意给祂的子民开这门，所以我也是照样的等着祂』。)──《箭上羽》

【退还神的珍宝】有一位犹太人，有两个儿子，夫妇爱之如掌上明珠。一日，这犹太人因事远行，数月方归，这时二子相继病亡，他妻子伤痛已极，将他们停在他们自己的床上，极盼丈夫早归。一天晚上她丈夫回来，进们就问孩子们在那里？她答道：『等一等。我现在很烦恼，须先和你商量，以前有朋友借给我几个珠子，我很爱惜它们。后来日子一久，差不多我就拿它当我自己的。昨日他来信，向我索要，可是我舍不得给他，你看怎么样』？『你这问的奇怪，人家的东西，他若要当然要归还的。在那里？拿来我看一看』。她就把丈夫引到床旁，将帐子掀开道：『你看珠子在这里』。他一摸孩子的头冰冷，就低头大哭。)──《箭上羽》

【非死乃活】有一位牧师，他得救的经验是很奇怪的。他有一天梦见自己死了，将要埋葬，来了一人面上发光弯腰看他说道：『这人死了』！又有一人把手放在他的胸上说：『心已停了。是死哪』！又有一人来摸他的肉说道：『肉已冷了，实在是死哪』！有天使一个一个的来围绕他的床站立。末了来了一位，顶慈爱的样子，看着他，举起他那带钉痕的手，说道：『不！这是甚么？在他手掌上有钉痕，那手也有，这人没有死。他已经钉过十字架，他与基督一同钉在十字架，现在与祂一同活起来』！他醒来看见这节圣经：『我与基督同钉十字架，我活着不再是我，乃是基督活在我里面』。)──《箭上羽》

【夏天快到啦】瑞司博士在北维鲁司传道，有一位朋友对他说道：『瑞司博士，你头发白的真快』！当时老先生并未回答，在讲道的时候说道：『每年的春季，有一种白花，由地中生出来，有时从霜雪中钻出来。但我们都喜欢看那白雪珠，因为它是表示冬日已过，夏日将来。有一位朋友昨夜对我说，我的头发白的快，诸位朋友！那是表明我的冬天就要过去，我一定要经过那寒冷的东风，和地上的霜雪，然后我的夏天，我永远的夏天就快到哪』！)──《箭上羽》

【韦斯利和死】一次有一位太太问韦斯利道：『假若你知道你明天夜里十二点死，你怎样用当中这段的时间』？他答道：『怎么样用！噢，我仍是照我现在的用法。今晚我在哥劳司特讲道，明早五时仍在那里讲道，以后我要到特开司布下午在那里讲道。晚间要对市民讲道，再到马丁家里因为他预定请我吃饭，和他全家谈论祷告，一如平常。回家十点，将我自己交托给天父，然后安睡，醒时在荣耀里』。(好阿！真好！) )──《箭上羽》

【搬家】阿伯典有一位麦贵歌牧师，时常怕死，在别人临死时，他也不敢去安慰他们。一日他迁居，家具已经搬完，老牧师仍在那里来回的走溜，恋恋不舍的样子，就想到孩子们，都是在这屋内生的，主日讲题全是在这屋里预备的。他的仆人来对他说道：『牧师，东西全过去哪！新房比这个好的多，走吧』！(这一句话，差不多是一大篇讲论，永不能忘记的，神为祂的子民所预备的宫殿，比这世上的房子好多哪！非人手所造，是永久在天的。)(约一四2) )──《箭上羽》

【不怕死】前几年有一位基督徒，去见一位医生，请他查验身体，医生说：『你有心脏病，不知甚么时候，就要忽然去世的』。他心中很惊奇，但仍静坐谈话，然后他说是否应当不作事。医生道：『不，若不作事，恐怕更快些。但仍当继续作事，不过把这事记住，不知何时要离开这世界的』。这人到他铺子内，对伙友们说道：『今早大夫对我说，我有心脏病，不知何时何地，耶稣要来接我走。诸位宜切记，各尽本分。你们的主人，不知何时是要被接走的。神祝福你们』！(信徒是不怕死的) )──《箭上羽》

【最重要的事】英国著名的石匠白根约翰，他的遗嘱上说：『我的碑铭，可用一平常石版。上刻『生时我是一石匠，在我看是有些重要。现在则看作基督徒是一件最重要的事』』。(因为作基督徒，才有天堂的盼望) )──《箭上羽》

【没有幽谷】一女郎将死。有人问：『幽谷黑暗么』？答道：『我看不见甚么幽谷，我只看见耶稣在前面』。)──《箭上羽》

【耶稣面前无死人】慕迪道：『前好些年我年青的时候，去到芝加哥过夏，正赶上牧师出外，有人叫我去领追悼会，赴会的人，多半是商人，我就打算给他们讲一篇最好的送葬讲词。就极力的找找看耶稣送葬时讲些甚么。但是圣经上记载，祂每次逢见送葬的事都叫死人复活。祂所在的地方没有死人』。)──《箭上羽》

【满有生命的要死】有人问一黑人，他的主人怎样，因他的主人，病了好久，他终日服事他。他答道：『他是满有生命的要死』。在未死以前，新的生命已显出来。)──《箭上羽》

【他认识耶稣】有一矿工卧病，他的妻子问道：『约翰，你不怕死么』？『怕！我为甚么怕？我认识耶稣，耶稣认识我』。(你认识耶稣吗？) )──《箭上羽》

【耶稣今把我释放！】度天福老先生为编者之老友，年八十一岁，今春已归主矣。他临死时周身肿疼，非常痛苦，我常去看他。对于他灵魂的事，已再三的对他讲说。临死的前十日他对我说。『我前夜梦见你高声唱『耶稣今把我释放！放字非常之高而长。我就信这句话，现在我的肿已消，每日能吃三碗饭』。心中也很痛快，过了十日，他就平平安安的上升矣。(读者！耶稣把你从罪权之下释放了没有？) )──《箭上羽》