新時代運動例證與靈感集錦
【「新黑暗」時代】一些規模較大的書店都會將書籍分類，有擺設學生課本的、文學作品的、歷史典籍的、藝術的和設計的等等。在這廿年間，更多了一些美容護膚、健康食譜、心理測驗和增強自信的書籍。
可是在八十年代，又出現了一些稱為自我發掘內在潛能的書籍，所介紹的方法包括冥想、靜坐、觀晶體、認識磁場、寶石的能量和金屬的神秘。這些都是屬於「新時代者」（NEW AGERS）所用的方法。若仔細留意這些書籍，不少是把基督教批評到體無完膚的，因為新時代追隨者甚多是來自有基督教背境的知識份子。他們一早便懷疑聖經的權威性，但又不想效法六十年代的人，往東方追求「悟道」大師的學說，他們要集合各家各派的精華，模塑一套適合自己的宗教。又因為新時代者看重個人的自我發掘，所以上述方法甚受知識份子的歡迎。
你若留意這些書籍的書名，可以看見他們如何向聖經挑戰，例如「耶穌只不過是你們前的一塊地毯」、「你需要一個救主麼」？「重生只不過是來世投胎」，「只有聖經才是真理麼」？「人人可以成為神」，「為什麼要耶穌代替你死」？「基督教是和平的宗教麼？你看看愛爾蘭」。
在上一個世紀，無神論者正面批評宗教，特別針對基督教，稱之為人民的精神安慰劑，是軟弱人的拐杖，是麻醉人的毒藥。現在魔鬼改用了新包裝和宣傳技倆，去批評聖經，使人懷疑所信的道。我們若不儆醒，很容易便會墮入牠的圈套，還以為自己只不過是追尋自我進步的方法。
「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端」。（彼後二1）——蘇美靈《故事百感》
【往南極朝聖】紐西蘭可算是地球上最寧謐的地方，這個位於南半球近南極洲的島國風景如畫，林木翁鬱，所見的盡是大片一望無際的青蔥綠坡。綿羊的數目是全球之冠，按照政府的統計，人口和「羊口」的比例是1:47！所以過多的羊隻在取其羊毛後只好予以人道毀滅。
可是在另一方面，紐西蘭也成為在北半球大城市居住的城市人逃避現實的樂土。在這個遼闊的大島居住的人口不及香港的一半，只有二百萬人。初到此國的遊客不免會問：「人都往那裡去了」？在九十年代初期，它被認為是最接近「大自然母親」的地區，是名副其實的世外桃源。所以不少人到這裡來「朝聖」，希望找到心靈的平安。
而一些「新時代」運動的積極份子更大力發展他們的生活方式，提倡利用晶體和寶石預測未來，又在視野無阻的夜空上，眾多的繁星中找尋自己的幸運星。他們所開設的商店都附有看相服務，在餐廳內客人點了菜之後，侍應便問要否看手相或面相。商店內的新時代貨品琳琅滿目。據他們稱，在這個原始兼遠離塵囂的樂土上，人的心靈倍覺寧靜，思想更加清晰，也能作出正確的決定，不會受到俗務所攪擾。
可是，人在這些外表看來寧謐的地方真能找到內心的平安麼？因為沒有神在心內，人無論逃往那裡去，都會失望的。
「此等不信的人，被這世界的神弄瞎了心眼」。（林後四4）——蘇美靈《故事百感》
【心靈的需要】這是一座有千餘座位的表演場所。臺上堆滿著香氣清鬱的鮮花，幾乎佔了整個舞臺的面積。台下坐無虛席，人人屏息等著開場。早上九時正，大會正式開始，一名身穿鮮黃色袈裟，年約卅歲的女士出來走到舞臺中央，坐在為她所預備的座位，雙腳盤坐在前面。她面向著觀眾，眼中炯炯有神。觀眾雅雀無聲，靜心的等待著，合掌，雙眼定睛看著她，動也不動的坐著。由上午九時到下午六時，這就是整場「騷」的過程。
任何人都會覺得奇怪，為什麼這些觀眾會到這地方，靜靜地面對一個人坐著呢？不僅台下坐無虛席，還有閉路電視現場直播給在另一個禮堂的觀眾，因為入場的人士太多，所以要增設座位。原來這是一個專門教導人靜坐不言的大會。這位女士是印度某著名大師的入室弟子，臺上還掛起了這位大師的相片。或許你會以為這是免費入場的，所以吸引這麼多愛好新奇事物的人。其實不然，入場券每位港幣2700元！
不少參加了這場無言靜坐大會的人更作見證說他們身體的頑疾可以不樂而愈。有人胃病多年也得了醫治，有人經常頭痛也迅速減輕了痛苦。這些見證人都是著名的專業人士，而非無知小輩。所以他們又介紹友好一同參加這種別開生面的無言靜坐大會。
現代人空虛的心靈豈可以單靠無言靜坐去填滿呢？人所需要的是神的話去滿足乾渴的心靈，但人早已離棄真理，投向那些自稱可以拯救人類痛苦的神秘大師。
「他是抵擋主、高抬自己、超過一切稱為神的、和一切受人敬拜的……自稱是神」。（帖後二4）——蘇美靈《故事百感》
【豐盛的生命】一個香港遊客到了加拿大西部的某大城市，被某商店外的一個廣告吸引著：「豐盛的生命」，還有主日崇拜和主日學的時間和地址。於是他按著地址來到一座商業大廈，裡面已經有數百人坐著等候開會。當他坐下時便發覺有些不對，為什麼這聚會地方沒有詩歌和聖經？但牆壁上卻掛滿了打座相片。他還以為是一些地方教會租用臨時聚會處。十一時開會，由某醫生講述：「在今天這個社會裡，我們需要發掘個人的潛能和恩賜，才能有更豐盛的生命，我們為什麼要生存在世上呢？我們既然與神同有一個靈體，為什麼不儘量支取大自然的能力，去建立自己的信心，這樣才有平安，也不怕死亡」。這教會不單有主日學，更有週二晚的完人健康研習班，週末的特別講座和經常舉辦的函授學校，可以訓練更多的「傳教士」去教導更多人找出「豐盛的生命」。這就是他們的「新教會」。
難怪有人說，在北美的基督教會內，你可以聽到各式各樣的道理，只是沒有福音，其他如罪、悔改和重生更是過時的字句，你可以在一年的講道中聽不到牧師提到「耶穌」這個名字，你甚至可以參加崇拜而不必打開聖經。人將聖經廢了，魔鬼便乘機推銷它的道理，發揮人凶性的生命！
經訓：「在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」（提前四1）。——蘇美靈《故事百感》
【新宗教（1）】1982年有一對聖公會的牧師夫婦從美國往蘇聯去作第二次旅行。第一次是在1975年。他們到了一些大城市和在中亞細亞的小城市，想瞭解一下蘇聯人的宗教情況，於是他們參觀了一些禮拜堂。有一天他們到了烏克蘭的一間禮拜堂，進去之後，發覺教堂內並不是聚會的地方，裡面的佈置卻保持本來的樣貌。誰知在講臺上擺上一本馬列主義大全，和一些實驗儀器；站在講臺後面是一位身穿白袍的科學家的蠟像，在詩班的位置也站滿了一排排身穿白袍的人像，是實驗室內的技術人員，正埋頭苦幹研究太空穿梭計畫。祭壇桌子上擺上了1957年蘇聯首次上太空的太空船「士畢曆」（SPUTNIK）號的模型，而在風琴的位置擺設了一部電腦，禮拜堂內的椅背後本來是擺設聖經和聖詩的地方，卻擺滿了馬列主義全集。他們的三位一體乃是父——馬克斯，子——列寧，靈——科學。他們已經製造了一個宗教——「科學」，而在附近某學校的學生每星期由老師帶他們來此教堂「崇拜」，使他們不會忘記他們的「神」。
魔鬼知道它的時日無多，所以想盡辦法去迷惑人的心，叫人離開神，故意不認識神，以科學代替神。科學家就是此宗教的祭司或牧師，一些學術研究的報告便是指導人如何生活的準則，而實驗室也就是教堂。但可悲的是現今不只蘇聯以科學為神，以無神論為宗教，在很多民主國家也有不少人崇拜科學，以科學為神，何等可憐！
經訓：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他……去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」（羅一21，25）。——蘇美靈《故事百感》
【新宗教（2）】莎莉是一位生長在基督教家庭的十三歲女孩，今年剛升上八年級（即中學二年級），除了所修的必修科之外，她可以選擇自己有興趣的學科，例如電腦或圖書管理。但必修科中有一科是性教育。有一天放學回家，她哭著臉的對母親說：「學校所教的和教會所教的是相反的」。媽媽問個究竟，原來當天所授的是有關「如何避孕」，那天是星期五，老師授課完畢後對這班學生說：「明天、後天不必上課，你們去實驗一下今天所學的」。她母親聽了之後大吃一驚，怎麼學校會如此教導學生的呢？於是她去問牧師。他在次日的崇拜立刻提醒會友今天美國已經接納了另一個新宗教代替基督教了，而這宗教的信條包括：
（1）否認有神存在，不相信聖經是神的話和耶穌是基督。
（2）否認有靈魂，和死後有生命；也不相信救恩、天堂、地獄及審判。
（3）相信沒有所謂絕對的價值，沒有對的、錯的、而道德價值是由個人去決定和視乎環境而定，只要你不去傷害任何人，你可以去幹自己喜歡的事。
（4）相信性自由，不論年齡，包括婚前性自由、同性戀、亂倫。
（5）相信墮胎，安樂死（仁慈謀殺）和自殺的自由。
（6）相信將美國的財富平均分配，可以達到人人絕對平等。
（7）相信創造大同世界，全球一個政府，而這宗教的名稱是「人文主義」。
結果莎莉的母親要求學校准許她女兒免修這一科。我們有否當心兒女在學校所聽到邪惡之事而設法救救兒女呢？——蘇美靈《故事百感》
【可立刻開悟】香港有一個稱為文化中心的地方，位於尖沙咀。中心內有劇院、音樂廳、音樂圖書館和會議廳等等。音樂廳的大堂地方寬敞，幾乎每星期都有一些展覽，例如珠寶設計展、沙龍得獎照片展、歷史圖片展和時世展覽等等。
去年有一個頗為特別的展覽，是介紹一位在越南出生，居住在德國的女大師照片。參觀者還以為只是介紹某知名人士的善舉或甚麼卓越的成就。但看過展覽後卻發覺原來她竟然是某宗教的教主！所展覽的圖片全是這位元自稱天賦超群和獨得神秘智慧開啟的女士的一些生活照。她穿著露背性感的衣服與信眾共舞或飲食作樂。照片下面還說這些信眾可以親自觸摸救主的手是何等幸福和得寵；能夠親眼看見心中的偶像，是一生難忘的經歷。
原來這位教主曾到尼泊爾高山尋求真理，經過多年的追求，悟出了得救的道理。可能現代人的快速文化迫使人要追求「立刻開悟」，不能像數千年前的佛教大師要經過多年清心寡欲的追求才可以「悟出」真理。
或許你以為她只不過是眾多所謂神秘宗教的大師之一，可是在她的宣講冊子上內頁第一版便說：「誠心念XX大師的名字，便可以立即得救」。她不單是教主，更是救主！奇怪的是全球有信徒數十萬名；香港至少也有數千人寧願相信一個女人為救主而拒絕認識那位元創造天地的主。
「人必厭煩純正的道理……增添好些師傅」。（提後四3）——蘇美靈《故事百感》
【心裡面的神】在八十年代，市面上出現了不少名為「自我XX」的書籍，例如「自我認識」、「自我探險」和「自我反省」等等。這一系列書籍的前身是一些以「積極」為名的書，例如「積極思想」（POSITIVE THINKING）、「積極態度」和「積極發奮」等等。
此外，香港和亞洲其他大城市一樣，出現了不少講座，講者都是來自印度或歐美的一些大師。入場費雖然不菲，參加者異常踴躍，每場坐無虛席。因為這些講座的講題頗能捉摸本港人急功近利的心理，題目包括：「成功捷徑」、「發揮個人潛能」、「生命的取向」和「如何賺取你的第一百萬」等等。在香港這個競爭激烈的社會，能夠找到門路爭取更大的個人成就必能擊敗對手，邁向成功的道路。
可是這許多的演講都附有一些神秘主義的色彩，包括要學習靜坐、冥想、鬆弛技巧、觀晶體、感覺宇宙能量等不可思疑的程式。又因為主辦機構標明並不是宗教活動，所以頗能吸引生活緊張的香港人。事實上，在外國不少大機構如IBM、GM或大公司每年都派他們的員工去參加這些講座，希望他們能找到自我發掘潛能的方法，以增加工作效率，不單對公司有利，個人也能得益。
可是這些講座不再是提高工作效率的演講了，乃是入印度某些教派的儀式，這些都是新時代的特點。因為人若能釋放隱藏在心內的宇宙潛能，加以運用，人更可以與宇宙能量聯合，人可以崇拜在裡面的神了。人那裡需要救恩呢？因為神早就在你的心裡了。
「他是抵擋主……自稱是神」。（帖後二4）——蘇美靈《故事百感》
【尋找西爸爸】香港的啟德機場是東南亞城市中最繁忙的一個國際機場，可以比得上日本東京的成田或羽田機場。在機場的大堂稍作逗留更可以看見各國旅客的人生百態。
一次，一位元澳洲人獨個兒從澳洲路徑香港，停留了幾天便離開。他之所以引起其他旅客的注意是他把頭髮紮成一條長及腰部的大辮，身上穿著非常罕見的一套袈裟，背上帶著長布袋，左手持著一把兩米長的劍。有人問他這一身打扮去尋找甚麼？他說要去印度見西「爸爸」。
奇怪了，為何要去印度找爸爸呢？原來他去找的是一位印度神，名叫SAIBABA。他自稱是十五世紀一位印度神投胎生在這個世紀。因為他行過不少神跡，又醫治多人的奇難雜症，教導人如何與神合一，尋求內心的平安，所以世界各地的信眾甚多。這澳洲人自幼生長在澳洲，雖然生下來不久便受了洗，但他從不去教堂，也不信聖經中的神話，認為全是無稽之談，為何一個廿世紀的現代人要相信幾千年前希伯來民族的神，為什麼需要救世主。所以他要親自去尋找一個宗教，不需要救主的，能夠找到內心的平安便滿足了。當他親眼看見「爸爸」行過的神跡後，便相信他就是心目中所追求的神。
多少現代知識份子豈不也是和他一樣，相信自己就是神，不需要救主，要用自己的方法尋找內心的平安。
「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言……把你們擄去了」。（西二8）——蘇美靈《故事百感》