良心拾穗
【良心是分別的機關】良心的分別是非，並不靠凓心思裏知識的影響，乃是一種天然直接的判斷。在許多時候，雖然在理由是說得通的事情上，良心也是有所判斷的。良心的工作多是單獨的、直接的，並不是隨凓外面的說法而轉移的。人的行為如果錯了，就是良心要發出控告的聲音。──
倪柝聲《屬靈人》
【良心是生命第一步的出路】不理良心的聲音，信徒就落到黑暗裏去，屬靈生命的長進，就要受到致命的打擊。順服良心是絕對需要的，每一個基督徒應該對主、對人常存無虧的良心。但也要防備良心的軟弱：有的人良心過度的對付，甚至許多對的事情也感覺不能作，這需要知識來拯救。有時候也會落到無謂的良心控告裏去，這需要認識並取用主的寶血。有時因良心各樣的要求都答應之後，人就會自義、自滿，覺得自己頂不錯，而看不起別人，這也需要防備並被拯救。─
俞成華《生命的信息》
【良心與神覺不同】良心的本身幷不是神自己，不過是人裏面一個感覺的機關而已。人當向良心的感覺忠心，該存無虧的良心是不錯的。但是人不應當就停止在這感覺裏，應該更進一步認識那比良心更深的知覺，就是裏面的神覺。請注意，良心只感覺是和非，它只覺一切是的它說對，一切非的它說不對。它只看是好的、良善的，就都是對的，不問源頭如何，它總是贊成的。它所反對的是「非」，一切的非都與罪發生關係，所以良心反對的範圍就是罪的範圍，它所贊成的範圍就是良善的範圍，它的主張和別的宗教的講善行、講道德沒有兩樣。如果我們屬靈的認識，不過只有良心那麼多的話，就比別的宗教高不了好多。但是神覺與良心大不一樣，神覺不光是反對良心所反對的「非」，並且反對良心所贊成的「是」。神覺所問的絕對不止是「是」與「非」，乃是祂自己在不在這裏面。神的「是」，是祂的自己；神的「非」，是一切不是出于祂自己的。不管這事情多好、多善，只要祂自己不在，就是不是。──
俞成華《生命的信息》
【記憶】有人說：人自以為有良心好，是壞記憶的結果。
認罪悔改，信主得寶血潔淨，神不以他為有罪，忘記他一切的過犯。
人不要忘記自己的罪和神的恩典；還不要忘記：“舊日的罪已經得了潔淨”（彼後一：9）。── 于中旻《雋語嘉言》
※ 不趕快止住良心的漏洞，就會使靈魂畸形殘廢了。─ 司布真
※ 良心能夠平安，完全是因著基督的工作；但必須是經過降服的意志，就是完全脫離自己的意志，纔能使我們滿有平安的經歷世上諸般的試煉。―― 達秘
※ 良心不安，是良心在執行任務。─ G.M.