良心例证与灵感集锦
【基督徒的良心】我还未曾看见一个基督徒，他的良心未曾受过彻底的对付，而能活在神里面的。就像人若不经过二层楼的楼梯，是无法进入第三层楼一样。在这里原谅我说几句痛心的话。我曾观察过不少的基督徒，看他们学习的工夫不能说少，为着主的缘故，也的确肯吃苦舍己，费财费力，热心救人。但是一和他们谈到属灵实际的事，就判若两个世界的人，彼此的言语好像是不通的。最大的原因是他们在良心的感觉上不灵，非常迟钝，甚至像是麻木没感觉的。─ 俞成华《生命的信息》
【良心的谴责】从前外国有一间搭工厂，有一千多任务人，全厂的机器发动力，是靠蒸汽推动的。有一座庞大的发动机和大锅炉，有两位烧煤炭的工人。有一天，那烧火的助手辞了职，另一位失业青年到那工厂求职，司理就聘他充任烧火的助手。这青年因为年少气盛，对于烧火主任的命令未能完全服从，因此，主任对他没有好感。日子久了，对他渐生恨恶之心。
有一天，两人因小故口角而相争起来，主任拿着鐡器，向那青年人的头打下去，因为用力太重，就把他打死了。这事发生后，当时烧火房中，并没有第三者在，所以并没有第三者知道。但律法上规定，杀人是要偿命的。这烧火主任想设法逃避法律的裁判，焦急非常。忽然想到，这烧火的锅炉是相当庞大，可以把青年人的尸体放进炉里烧，多加煤炭，务令尸体化灰为止；于是他就这样做了。他以为人不知，鬼不觉，便可以逃过法律的裁判了。
这事以后数天，厂中发觉青年人没有上班，查问主任，他推说不知，只得报警存案了事。但这烧火主任做了这事以后，心中常觉不安，后悔不应太过撞火，以致杀害生命，良心在谴责他。于是渐渐恐惧起来，精神有些失常，当他打开炉门要添煤炭的时候，好像看见青年人的脸孔在火炉里出现，他的心更是恐怖。下次添炭的时候，又见那脸孔出现，一个多月都是这样。他的心里想，这不过是我的幻觉吧了。他就想了一个方法，要忘了那个印象。
他请了六个月假，旅行许多名胜地方，在外埠居留一些时间，以为这样便可忘记了那脑中的恶印象，假期满了，他恢复工作。当他把炉门打开的当儿，岂料那青年人的脸孔，仍在炉中出现，他的惊恐的心情比前更坏了。他想，不干这行业，生活有问题，干下去精神痛苦，心情难过，目前只有暂时工作。有一天，他在睡午觉的当儿，却发梦呓，口中在说着梦话。他的一位同宿舍的同工，听见他说梦话，引起了好奇心，靠近些要听他说什么。岂料不听犹可，一听就吓了一跳，这烧火主任说些什么呢？他说：「我杀死里头，放在炉里烧了，我杀死他，放在炉里烧了……」，还不歇地继续说着：这位同工便去叫司理来听，司理听了，便去叫警察来听，警察听了，便记录下来，后来把使叫醒，带他到法官前控告他，他为着受不了良心的谴责，和精神的痛苦，便全部供认了。
由于上面的故事，可得着下面的教训：
①古语说得好：「一朝之忿，忘其亲及其身」。所以一个人要「调养怒中气」，「三思而后行」，才不至于闯祸。在发怒时，不要太冲动，当平心静气思想一下，方不致后悔。许多人好逞一时之气，等到闹出祸事来时，却又大大的后悔，那时却迟了。「百忍成金」这句话，真是具有至理存在的。俗语又说：「忍一时之气，免百日之忧」，这也是至理名言。主耶稣说：「忍耐到底，就必得救」。这句话不单是指基督徒的灵魂而说，其实凡事忍耐到底，肉身上也会从祸患中和是非圈中拯救出来。
②忍耐包括了服从。能有忍耐的人，才有服从的美德。这青年人因为少了忍耐，所以没有服从。其实在职务上，下级服从上级是应该的，没有了忍耐和服从，结果就害了性命。
③犯了罪的人，虽逃过了律法的裁判，却逃不过良心的谴责。肉体虽然暂时自由，但精神上却痛苦万分，心中充满了恐惧和忧虑，没有一时的平安。圣经上说：「罪恶的工价就是死」，这话是不错的。若因犯罪而致肉身不自由，良心不安，不若「凡事忍耐」，宁可吃亏，而获得肉身的自由，良心的平安，精神的快慰为更好了。——苏天佑《故事深思》
【良心如敏锐的警铃】报载有位英国人在一九四○年偷了药房的一瓶香水，四十三年来，她的良心日夜不安，耿耿于怀。最近终于连本带利归还药房，她说：「自从偷了香水之后，这件事一直成为我良心的负担。」良心的控告，就像敏锐的警铃，一旦人犯了罪，它就响个不停。「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹」（箴二十：27）。人的灵里有良心这一部分。神给人良心，就是为着定是非。所以罗马书第二章第十五节称良心是「是非的心」。良心在人的里面给人感觉什么是「是」，什么是「非」，什么是神所称义的，什么是神所定罪的。人若行神所称义的，所以为是的，良心就感觉坦然、平安。人若行神所定罪的，所以为非的，良心就感觉不安，有控告，有亏欠。——林元度《造就故事真理与灵命》
【沉重的一袋泥】从前，在巴格达有位回教国王（Caliph of Baghdad回教称其王为Caliph），在他的花园墙外，有块小农田，属于一位穷寡妇所有。王需要这块地，用来扩增他的花园；这穷寡妇也需要这块地；于是王就打发他的士兵，从这寡妇手中强制取得这块地。
这穷寡妇十分悲伤，向法官控诉，以示抗争；但是所有的法官都很惧怕主，不敢作此反对他的事。
最后，有位老法官伸出援手。他去见王，对王说：「王阿，请许可我，从你的新花园取一袋泥土。」王立即答应了。当这袋泥土满了时，这位老法官又去见王，对他说：「请你来帮助我，将这袋泥土，搬上我的驴背。」王答应派一士兵前往帮助；老法官则说：「作这工作必须你自己来帮助我。」
王试着要去搬动，发觉这袋泥土如此沉重。老法官便藉此说道：「王阿，假如这袋泥土对你似乎如此沉重，那么你从穷寡妇那里取来的土壤在你的良心上该有多重呢？」
照样，基督徒若作了不义的事，良心就会觉得沉重。这个沉重的感觉压着他，叫他非得承认并离弃那些违背良心的事不可。——林元度《造就故事真理与灵命》
【只好去向X师母认罪】X弟兄作见证说：我得救后不久，就开始站讲台。有时心中有亏欠，我就觉得不容易站到讲台上去。至少有十次，我不能走上讲台去，不是因为台阶高，乃是因为我记起早上对X师母的态度不好。眼看再五分钟就要上讲台了，只好去向X师母认罪。但心里顶难为情，脸红到脖子。X师母已经来聚会了。我只好请她出来，向她认罪。她说，过去了，没有事了。这样我才能上讲台讲信息。否则我的良心有亏，就很难在聚会中站起来，因为至少我的良心有了一个小洞。请看灯管，如果上面有了一个小洞，它就没有用了。若是在我的良心上有一个洞未蒙主血遮盖，我就没有胆量站起来。
有时，有人问我说，我是一个完全的人，乃因我是被血所洁净的。你试看，假如你今天对人说了谎话，不是一个大谎，只是小小的一个谎，而你来到聚会中，如果你能站起来，那你就是一个假冒的人。——林元度《造就故事真理与灵命》
【我无权进门落坐】俞成华弟兄是一眼科医生，在生命上学的功课多。当他敲门的时候，门已经开了，如果主人不说「请进」，他还不准去。为什么？因为他说：「我无权进门，那不是我的家。等到这家主人表示欢迎，得到他的许可，我才能进去。」他又说：「当我进门以后，如果主人没有请我坐，我就不坐；因为我无权落坐。主人要我坐这个座位，我必定坐这个座位，我无权坐另一个座位。还有更进一步，我是无权东张西望，或是随意拿起一些书，或进入别的房间。——林元度《造就故事真理与灵命》
【为未赴会感觉亏欠】一次香港教会为着建筑会所，特别召集一次祷告聚会。汪姊妹极其阿门这事，也预备要去参加。可是那晚她在某人家里，一位弟兄属灵方面有了难处，需要她给应时的说明，也就耽误了祷告聚会。事后她觉亏欠，就对一位负责弟兄认罪说：「我犯了无可挽回的错误，请你们赦免我罢！」那位负责弟兄听了，一时莫名其妙。她就继续地说：「昨晚为着建筑会所，特别召集祷告聚会，我是极其阿们的，也是预备要来参加的，我竟没有参加，实在非常亏欠；」她的这样认罪，乃是出于真诚，良心的不安，可知她的深处感觉敏锐细嫩，如诗篇第五十一篇六节所说：「你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。」——林元度《造就故事真理与灵命》
【我只能作这不好不坏的人】X弟兄说，在我们实际的经历上，要把良心对付得清清洁洁，往往会有过及的情形，就是把良心对付得过敏了，甚至过敏到近乎软弱，甚么都不敢动，都不敢作。一动就觉得亏欠，一作也觉得不平安。这好像有点太过，但在初期学习对付的时候，却是必须的。
在一九三五年，是我个人对付良心最厉害的一段时期。那时我好像有点发神经一样。比方我到别人家里去的时候，走进门口，若人家不来开门，我就不敢开门进去。等到进入客厅，人家没有请我坐，我就不敢坐；若是坐下去，里面就觉得这是侵犯人的主权。就是有报纸摆在面前，人家没有请我看，我也不敢看；若是看了，里头也觉得这是侵犯人的主权。那时我写一封信，总要写五、六次。写一次，觉得其中有的话不准确，就撕了再写；写好了，又觉得有的话不合适，又撕了再写。那时也不敢和人讲话，一讲就觉得有错，不是不准确，就是多说了，不对付就过不去。
记得有一次，在上海我和一位弟兄同住在一间小房间里。我们洗脸都是要把水端到房间里来洗。那个房间很窄，就是非常小心，也总不免要把几滴水，溅到别人床铺上去。那时我也常把水溅到那位弟兄床上去。虽然过一刻水就干了，实在说也不能算是罪，但是我的良心就是不平安，就是感觉亏欠，只好向他认罪，赔不是说：「弟兄，请你赦免我，我刚才把好几滴水溅到你床上去。」刚才这样认过，良心又不平安了，明明是三滴水，怎么说好几滴？只好再认罪。到了下午，不谨慎，把他床底下的皮鞋碰了一下，良心又过不去，又得认罪。可说天天从早晨到晚上，就是对付这样的罪，对付得那位弟兄十分不耐烦了。我也真是不好意思再认了。但是不认又实在不行。有一天，又有一个亏欠，想向他认罪又怕他不耐烦，不认又过不去。到了晚间吃完晚饭，他要出去走走，我说，我也出去，同你走走。我就找机会对他说：「我又有错了，请你饶恕我。」那位弟兄就说：「最不好的人是作错了不认错；最好的人是不作错也不认错；不好不坏的人是作错了又认错。」我听了心里说：「主阿，怜悯我，最不好的人我不愿意作；最好的人我又作不到，我只能作这不好不坏的人。」
那个时候，我把良心对付得实在太过了。但现在回头去看，那还是该的。实在说，一个在生命上要有真实长进的人，非经过这样厉害对付良心的一个阶段不可。——林元度《造就故事真理与灵命》
【良心何在】报载某所大学在校园购智了二百余把『良心伞』，一学期下来绝大部份有去无回――良心与雨伞齐飞，少数回繷笼的则已损坏不堪，该校学生遂发起『拿出良心』的自觉运动，决定再添购一批试试看。良心伞的遗失，这种情形在一般公共场所倒是不足为奇，因为公共场所出入的人很多，难免有些贪小便宜的人存心留下独享；或是认为这是小事一桩，再经过时忘了带回去，不经过时又不愿为还伞特地跑一趟。这种人根本就忘了『良心』二字，那可指望他送回雨伞。可是现在却发生在大学中，就很值得注意了。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【人的良心会受环境、习俗的影响】很多人以『凭良心』处事为人而自喻为正人君子，事实上，良心没有绝对的标准，且常会被私欲蒙蔽、被习俗影响。非洲有一个酋长，听见福音深受感动而要求受浸，牧师不同意，因为他有十八个妻子，他回答只有一个妻子幷不困难。事隔不久，他再来要求受浸说：『我现在只有一个妻子了。』牧师问其余的妻子那里去了﹖他说：『我都杀了﹗』你想，这个酋长杀了十七个妻子，仍然可以心安理得的要求受浸，可见人的良心标准不同，也会受到环境、风俗的影想，实在靠不住。―― 施达雄《实用讲道法》
【不吃大公鶏】有位局长太太，是个爱世界的姊妹。一天傍晚时分，忽从邻居家里跑来一只红头绿尾的大公鶏。她就把它关在家里。第二天早晨，对佣人说：『我天天想菜，头都想痛了。』一面说，一面指着那只大公鶏说：『把它杀了，作今天的菜。』那天中午，全家大小都吃红烧鶏，也要她的佣人吃。可是这位佣人是一位姊妹，良心觉得不平安，就问别人说；『吃这个鶏算不算罪呢？」一面又讲理说：『这是主人叫我吃的，似乎可以吃。』但是另一面，良心还是不容许。结果不敢吃。
【一千改一万】挪威的隆德教师，有一次在某处领会。会中许多青年都被圣灵充满，满有音乐。有位老年信徒却在那里叹气，幷且嫉妒青年人的喜乐，说他们的喜乐不会长久。隆德就对他说：『老弟兄啦，你回去，撤去那拦阻神恩典灌入你心里的障碍罢！那末你也能得到这样的喜乐阿！」这话抓着老弟兄的心。原来他在十年前，曾将一张商店开恰他的一千马克的支票，私自改为一万元，冒领了这笔大款。后来经那店主告发，他还起誓说是店主自己写了一万元的数目的。从那时起，他没有一刻喜乐过，他的罪恶常常在他眼前浮显。现在他既受了隆德的指责，他的里面就搞故事，无论怎样，不能再拖下去了。于是就到昔日店主那里去认罪，归还了那笔款，良心的重担方才卸脱，立即满有喜乐。次日又去聚会，幷在会中说出他的见证。
【铜钉刺透良心】一位信徒在一造船厂作工。厂主是一不信的人。他虽会向厂主传扬福音，幷请他去听道。他却一笑置之。原来那位信徒自造一船，要用铜钉，因其不易生锈；但是相当值钱。他就常从工厂带些回去。虽然知道这是偷窃，但却自己安慰自己，以为工厂铜钉太多，拿去一些，不算什么，况且所得工资甚薄，更可取些弥补弥补。后来他去参加一次聚会，听到认罪与赔偿，他就深深觉得自己是个小偷，无法推诿。但是要他去向厂主认罪，赔还所用钉子，则觉为难。因他惟恐厂主获悉，看他是一假冒为善的人。但是那些铜钉一直刺透他的良心，叫他感觉极其不安，非得认罪赔还不可。于是他就去见厂主，承认偷带铜钉的事，幷愿赔还。厂主就说：『乔治阿，我常以为你是一个假冒为善的人，现在我才知道基督教实在有些东西。基督教使你同头，向人认罪赔偿，基督教必有价值。』
【良心好像日晷】良心好像日晷。日光十足之时，日晷可以告诉我们现今是几时几分几秒。但日光若被黑云遮蔽了，或照在日晷上面的是月光，或灯光，日晷上所指示的时间就不准确。良心也是如此。若神真理的亮光普照在我们心里，我们良心的声音是准确的；但我们若随从自己的猜想，或听凭朋友的意见，良心不但不会指示我们正确的道路，反倒会令我们才生重大错误。一个错误的指导者，比较无指导者为害更大！
【良心不安】几年前，我在税捐稽征处上班。有一次接到一位何君来函，内容是：「敬启者：去年报税时鄙人少报若干收入。近日良心不安，数夜失眠。现附上五千元支票一张补税。假如今夜仍失眠不安，当再补寄另一半。」
【如此良心】有两姐妹下车，想起了还没有买票，就打算去补票。姐姐说：「算了吧！省几块钱也好。」妹妹道：「不补票，我的良心会不安，老天爷也不会宽恕我。」说罢，她便回去补了票。当她回来时，查看补票所找回来的零钱，高兴地说：「做事凭良心一定有好报，你看我给车掌五块钱，她找了我九块。」
【偷枇杷】倪弟兄一次在漳州聚会，某校校长要将一班小学生带来听道。倪弟兄有些不愿意，因为怕他们在会场中吵闹，妨碍别人。但那校长是个很有经历的人，他说福音是有能力的，也许会救他们中间几个人罢。所以就让这班小学生来听。事后该校的学生中有人来对倪弟兄说﹕“现在校中出了事情，认罪之风大起。有一小孩不过七八岁，曾与数同学偷吃校长室旁边的枇杷，现在知道这是罪，要想认罪吧，又不敢，因为怕校长；不认罪，又不平安，哭了两天，至终向校长认了。”人因犯罪堕落，丢弃了良心的感觉，得救之后，良心的作用恢复，感觉敏锐起来，基督徒必须按着良心的感觉，对付罪恶。
【偷闹钟】有一个人，请了十几个人吃饭。其中一位品性不好，乘人不注意的时间，把主人家里的一只闹钟偷来，藏在怀里，还装作若无其事，坐在那里，有说有笑，谈吐文雅，举止大方，俨然一位君子。不料到了坐席之时，正十二点钟，偷藏在怀里的闹钟忽然响了起来。当时羞惧交加，面色陟变，拔腿就走。我们的良心就是一架闹钟，常把我们里头许多隐藏的恶念显明出来。我们若不一一对付清楚，良心总在里头催促我们。
【不敢吃忍不住】有一小孩，他的母亲给他六粒糖，叫他留到明天吃。这位小孩糖摆在面前，吃又不敢吃，不吃又忍不住，就把每一粒都摆在唇边用舌头舐一舐，起先六粒还是六粒，后来一粒一粒化小了，再后来，吃了一粒，还剩五粒，吃了二粒，还剩四粒，最后一起吃光了。许多基督徒犯罪也是这如此。违背良心一下，再违背良心一下，慢慢就把良心摆在一边，向世界找快乐去了。
【欠租不敢开门】司布真听见一个老年姊妹，因为不能付清房租，立刻就要被迫搬迁。于是就从朋友中间替她募集一笔足以购买那所房子的款项，骑马赶着远路送去，满心以为可以解决她的困难，使她大大欢喜。哪知到了门前叩门，无人开门。他虽再三叩门，还是没人开门。失望之余，只好暂时回去。过了几天，老姊妹来到司布真的家中，哭诉说他们已将那所房子拍卖了，她即将被撵出去！司布真十分忧愁，对她说道﹕“我当时就怕他们要如此行，所以早几天带着一笔款项要送给你，去买那所房子，可惜那时你不在家啊！”老姊妹回答道﹕“那是你么？我在家里以为是房东要来撵我出去所以不敢开门。”
哦！因着有亏的良心，常受撒但的控告，不知失去了多少属灵的祝福！“常存信心，和无亏的良心，有人丢弃良心，就在真道上如同船坏了一般”（提前一19）。
【不许再开酒店】一九零五年，在挪威的奥斯陆城，有一个开酒店的人，同他的妻子去赴隆德的讲道聚会，受了圣灵感动。散会回家，二人夜间都睡不着。那人说﹕“我甚是忧愁难过，我的良心不许再开酒店，破坏许多家庭幸福。我虽不知我们将要遭遇什么，但我决心不再贩卖酒类。”他的妻子说﹕“我也是这样想。但我不敢说，因为若不卖酒，我们将何以为生？”那人说﹕“我不晓得怎样。虽然我已年老，且开酒店已经多年，但是我总不能睁着眼睛引人往地狱里去！”次日，他们又去赴会，幷将此事告知隆德。隆德告诉他们，可将酒店改为一间杂货铺。过了不久，这个杂货铺颇蒙祝福，生意不错。在对付的事上，有时似系损失很多，其实所得更多。
【红冠绿尾大公鸡】山东有位姊妹，正在家里洗衣，隔壁飞来一只大公鶏。她就把它杀掉吃了。从此每次祷告时，圣灵就用异象指出她的罪过。在她跪下将要开口祈祷时，红冠绿尾之大公鸡立即显在她的眼前，良心非常受责，一句话也祷告不出来。直到买鶏归还邻居，幷且道歉，纔能恢复祷告。
【金戒耀眼】有个姊妹，曾经拿了别人一个金戒指。当她每次要祷告的时候，这个金戒指立刻闪耀在她眼前，良心受控告，祷不下去。一直等到她把那个金戒指还给对方，她的祷告才蒙垂听。所以如果我们心里还有隐藏的罪不肯除清，公义的神也就不听我们的祷告。
【鳘鱼遮住施恩座】在波士顿有一鳘鱼经销商，是一热心虔诚的基督徒。他最喜爱家庭聚会，这时是他最快乐的一刻。另有两个鳘鱼商和他商量，将所有的鳘鱼包买包卖，这样就可抬高鳘鱼的价钱。他们的计划非常成功。但是这位基督徒商人听说波士顿许多人由于鳘鱼起价大大受苦，他的良心非常不安，在家庭聚会时不能祷告，就立刻跑去和他的朋友说﹕“我不要任何的事来拦阻我的家庭聚会。今早我跪下祷告的时候，看见千千万万的鳘鱼，把神的施恩座遮住，我想从这些鳘鱼上面越过与神亲近，或从这些鳘鱼四围绕过与神亲近，都作不到。每次祷告，这些鳘鱼总是站在神与我之间。这样，我就是得到整个大西洋的鳘鱼，又得着千万的金元，于我何益？”他宁愿少赚一点钱，不让他的祷告受阻碍。
【骨头戒指】有一妇人，清楚接受了救恩，可是心中总是没有平安。于是她去请教一位传道人。传道人心想，她既已这样清楚得救，却是没有得救的平安，或许在她的生活中有些什么故事，便问她说﹕“你过去有没有一些良心有亏的事呢？”她毅然回答说﹕“不，我没有。”传道人偶然看见她的左手无名指上戴一个黑骨头戒指，觉得有点奇异，就问她说﹕“好啊，你的指头上为什么戴一个骨头戒指呢？”那个妇人一听，几乎就要昏倒在地上，以为传道人已经知道她的心中秘密，便说﹕“你怎么知道这事呢？”其实传道人幷不晓得那是怎么一回事情，只是偶然看见，问问而已，现在既知必有故事，就对她说﹕“你良心上有什么亏欠，必须一一对付，才有平安。”妇人没有回答，默然而去。不义的事没有对付清楚，良心必定不安。
【四十年不安】有一天，爱克登夫人的姊妹，看见一位老人正在爬山，相当辛苦。老人停下来，问她是不是爱克登夫人。她回答说﹕“不是，我是她的姊妹。”那位老人有点失望。她就告诉他说，爱克登先生和夫人就住在山顶上的房子里。他就继续上登，面带愁容，看来很是伤心。于是她又是问他，有什么事可以代他效劳？他说﹕“我的名字是威尔登，四十年前，我在靠近这里的地方作事。临去之时没有把我购买食物所欠的二十块钱还给爱克登先生的父亲。现在我是个老人了，我又回到此地来住。我的良心异常不安，必须偿还此债。你能帮我解决这个问题吗？”爱克登夫人的姊妹说﹕“若是你信任我，我很愿意替她收下那笔款子，然后代你转交。”那位老人就把二十元一张的钞票递给她，幷且谢谢她的好意。他说﹕“现在我可以平安的回家了。我的心灵轻松极了。我妻和我今夜必能安然就寝，熟睡终夜了。愿神祝福你！”为欠人二十块钱，吃了四十年的苦，到底上算不上算？为什么因贪一点蝇头小利，而甘心忍受良心无尽期的责备呢？
【「欺天」与「欺心」】经文：「你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见随后就忘了他的相貌如何……唯有听了而实行出来，就在他所行的事上必然得福」(雅一22，25)。
王阳明先生有一次和他的弟子们上街，刚好遇见两个大男人正在吵架，他们互相责骂「欺天」与「欺心」；王阳明就对弟子们说：「他们两个人正在讲道。」弟子反问：「相骂也是在讲道吗？」王阳明说：「那是当然，不过不同的是小人只要求别人讲天理、讲良心，而君子却是反求诸己，凡事先问自己有没有合于天理、合于良心！」一个认认真真的基督徒应该是肯用心实践真道的人，唯有真诚的实践真道，基督信仰对你我才有意义、才有价值。
圣经上说：「你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见随后就忘了他的相貌如何……唯有听了而实行出来，就在他所行的事上必然得福」(雅一22，25)。亲爱的朋友，我鼓励你下定决心做一个基督徒，但是，我更鼓励要立志做一个认认真真的基督徒。
【无亏良心──岂能白信了耶稣】 (施达雄)
•读经：腓立比书二：4-8
•金句：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓立比书二:4）
有两个兄弟到餐馆吃牛排，当服务生将牛排送来时，一个较大，一个较小，弟弟毫不客气的挑了大的。
哥哥就很大高兴的责备他说：「怎么这么不懂得礼貌，自己挑大的吃？」
弟弟回答说：「哥哥，如果让你先挑，你是挑那一个呢？」
哥哥说：「我当然挑小的。」
弟弟说：「那么，你所要的你已经得着了，还有什么怨言可说？」
弟弟当然是自私又强词夺理，但是哥哥若只是以「礼貌」来掩饰其「甘心吃亏」的动机，这岂不也只是半斤与八两之别吗？
虽然古人曾说：「人不自私，天诛地灭！」但一个以「基督的信仰者」自许的人，竟也不能、竟也不肯克服心中的自私，岂不是「白」信了耶稣？
•默想：最高洁的生命是产生于最烈的试探。