生命的意義拾穗
【三種不同的生命】新約聖經在提到人的「生命」時，希臘文用三個不同的字，它們的意思各有所指：
(一)肉身的生命：希臘字是bios。當主耶穌稱讚那個寡婦說，她把一切養「生」的都頭上了(可十二44)，就是用這個字。
(二)魂生命：希臘字是psuche。主耶穌對門徒說，凡要救自己「生命」的，必喪掉「生命」；凡為我喪掉「生命」的，必得著「生命」(太十六25)。這裏的「生命」，就是用這個字。
(三)靈生命：希臘字是zoe。主耶穌又說，我來了，是要叫羊(人)得「生命」(約十10)，就是用這個字。
「肉身的生命」會隨身體的衰亡而寂滅；「魂生命」就是人的自我，是人與生俱來的生命，是人天然就有的生命，在人死後，這個魂生命仍將存在，且將面臨神的審判(參啟廿12)，不信的人的魂生命，將會遭受第二次的死(參啟廿一8)；「靈生命」就是信徒重生時所得的新生命，我們在這一系列信息中所要講論的，就是這一個生命。──
黃迦勒《靈命基要信息》
【生命的本質】聖經形容我們信主耶穌的人，乃是「從神生的」(約一13)。我們是神所生的，所以我們自然有神的生命。但是，有一件事我們須要注意的，就是聖經幾乎不用「神的生命」這個詞，只在一處說不信主的罪人「與神所賜的生命隔絕了」(弗四18)。聖經卻有很多處提到祂「作」我們的生命，或祂「是」我們的生命；因此，這個生命的本質就是神自己。
神自己乃是生命的源頭(參詩卅六9)。神為著要讓我們人得著祂作生命，就藉著肉身顯在人間(參提前三16)。這位道成肉身的神，就是主耶穌基督(參約一14)。當主耶穌顯在地上的時候，也就是生命顯現出來的時候(參約壹一2)。祂來到地上的目的，乃是要叫人得生命(參約十10)。所以聖經說：「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命」(約壹五12)。在主耶穌將離世歸父之前，祂對門徒說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈...祂常與你們同在，也要在你們裏面」(約十四16~17)。今天，聖靈就是基督的化身；基督是在聖靈裏面，來到我們信徒的靈裏面活著，作我們的生命。所以主又說：「因為我活著，你們也要活著」(約十四19)。
我們基督徒所信仰的神，乃是父、子、靈三而一的神──父是在子裏面，子又是在靈裏面；父在子裏面顯在人中間，子又在靈裏面進到人的靈裏。實際上，住在人裏面的，有父(腓二13)、有子(加二20)、有靈(羅八11)。所以簡要的說，生命的本質就是三而一的神。──
黃迦勒《靈命基要信息》
【只有神的生命纔是真正的生命】在宇宙中，除了人的生命以外，還有許許多多不同的生命，有：植物的生命、動物的生命、鬼魂的生命、天使的生命等等。但在這眾多不同的生命當中，沒有一種的生命算得是生命，因為它們都沒有神生命的性質。所以聖經說：「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命」(約壹五12)，這裏乃是把神的生命當作獨一的生命。在神看來，只有神自己的生命纔是生命，此外任何的生命都算不得是生命。──
黃迦勒《靈命基要信息》