生命的性質例證與靈感集錦
【屬神的生命】有人把鷹的蛋和雞的蛋都放在雞窩裡。母雞孵出小雛來，牠們雖不得不同在一起，但一個不斷的側起小頭，仰望碧藍色的天空，似有無限的感慨；一個只要有水有食，就稱心快意。所以同是有生命，然有性情之分。正和殘狼有殘狼的性情，羔羊有羔羊的性情一樣。大衛雖然像羔羊掉在豬坑裡，一時隨著肉體犯罪，但他屬神的生命的性情在他裡面叫他痛苦不堪，甚至終日唉哼，而骨頭枯乾。惟有真與基督一同復活，得了基督生命的人，才能真有屬天的性情，脫離世上從情欲來的敗壞。（彼後一章四節)——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【凡從神生的就不犯罪】一面，就著人這方面的「我們」來說，是有罪的，也犯過罪。在我們裏面沒有良善，並且我們也棄絕了這無用無助的自己。但另一方面，我們已經接受基督作我們的生命。祂的生命是不犯罪的生命。祂種在我們裏面的種子，是那樣的純潔，有如天使的翅膀，不受它周圍土壤的沾染。因它是屬於另一種的素質，它純潔的本性在基本上是與生俱來的。─
宣信《基督的生命》
【神的生命有神的性情】比方一個金杯，它就是金。它既是金，就有金的性質，金就是它的性質。神的生命也照樣有神的性質。凡神自己裏面所有的一切良善美德，這生命裏面也全都有。
【神的生命是聖潔的】鳥知道水的害處，所以高飛，牠是保守自己，遠遠離開水。有時看錯了，誤認『水中天』為天，竟會向水中直撞，但當牠碰著水的時候，牠絕對不會說，既然到了這裏，就在這裡稍憩片時吧。不，牠必立刻回頭，把身上的水抖到一乾二淨，在向上空飛翔。從神生的生命，是絕對不會與罪惡並存的。
【生命是不朽壞的】世界上凡是眼睛可以看的，手可以摸的，都是受著敗壞的轄制。花看起來美麗鮮豔，但是有一天它會凋謝；一塊木頭雖然光滑，但有一天也會被蟲蛀的；鐵也有一天會生鏽。人也是一樣，年紀一大，眼睛就昏花，皮膚也縐了，頭也禿了，背也駝了。但我們所得神的生命是不朽壞的，能活到永永遠遠。
【生命是活的】一切活物都會動，也會自己動。也許有人會說，電風扇不是在動嗎？現在的機械人不也是會動嗎？可是如果沒有打開開關，那風扇便不會動。機械人能動，是人先安排好使它能照所定規的而動作，除此以外，它不會自己另有活動。一切死物質都是被動的，正像一塊木頭，被人踢一下，才動一動。我們生命的活力，乃是表現在『動』，並且不是被動的動。
【生命對罪有抵抗力】有生命就有抵抗力。四面有微生物。人死即時要埋葬。二十四點鐘不埋葬就臭而變色。為甚麼？因為生蟲。為甚麼我們不臭？不變色？因為有生命，而能和微生物抵抗；死人全無抵抗力。各位，信主的人有生命而有抵抗罪的能力。死魚和活魚有甚麼分別？死魚隨水而流，流東則東，西則西。活魚能逆流而上，為甚麼？因為裏面有生命。現在很多人順潮流，看見有人吸煙，時髦，摩登，跳舞，塗脂抹粉，就去照樣效法。信主的人遇試探而抵抗，因裏面有生命。
【不願再活在罪中】生命不同，生活也不同。我十幾歲在黃埔念書，校規很嚴。十時就寢，教員來查房。我們幾個人不脫衣服而睡，先生走了，我們就起來爬出去看戲，看到天亮，很有滋味。做禮拜坐一個鐘頭很討厭，看戲看到天亮也喜歡。我裏面沒有主的生命，現在我信主二十多年，一次也沒有進過戲院，不是勉強禁止，乃是自然不願意去，因為裏面改變了。一個朋友在上海，他的朋友來。問他說：「梅蘭芳做戲很好，去看嗎」？他不肯去。他朋友說：「你不近人情。我請你去，而你不去嗎？」於是陪他去。但是一面看，一面悶得要死！為甚麼？因為有主的生命，就不能生活於罪中。
【神生命的特性是喜歡聖潔】有生命的人，應當喜歡聖潔，慈愛，誠實，光明，有點罪在心中，非常難過。沒有生命的人像一個豬，把牠洗淨放在潔淨的地方，但牠還是喜歡污穢。一個王喜歡養豬，把一隻豬弄得很乾淨，豈知那豬逃到外面，聞坭溝的氣味，算是香味，輾轉污坭中，還以為得其所哉。王來找那豬，看見牠在溝裏，叫牠牠不理，打牠牠不走，打得厲害才起來。王叫太監把他洗淨，不久牠又跑進溝中得其所哉了。一個人不重生，表面雖是信主的，但他並不喜歡屬靈的事，聽講道便說：「討厭啊，講得這麼長，下次我不來了。」對他講道，如同對牛彈琴。
【重生的人不喜歡犯罪】羊喜歡清潔，雖不能擔保牠不污穢，一時不小心而掉在溝中，但牠和豬不同：豬在溝中很快樂；羊聞臭味很難過，巴不得快快起來，牠爬不上而呼叫，心裏非常悲哀！聽見牧人叫聲，即時拼命呼救，牧人就立刻拉牠上來，領牠到水旁洗淨，而放牠在青草地上，牠很快樂，在草上跳跳搖搖，高慶得很。各位，重生的人也是這樣，你犯了罪，會覺得難過，但不要失望，求主赦免洗淨。
【生命對相同生命的事有知識】生命不同知識也不同。牛知道牛的事。母牛走而不見小牛來，牠就呼叫牠。母牛愛小牛，牠若聞不見小牛的氣味，牠的乳汁就不流出來。若是小牛死了，人想得母牛的乳汁，就把小牛的皮捲在手上給母牛聞，牠聞見小牛的氣味，乳汁就出了。所以牛才知道牛的事。
人知道人的事。若是我告訴你：「我接到家信說小孩病了，發熱，一百○四度」。你就說：「不要掛念，也許他已好了，替他禱告罷」。你很知道人的心，很明白人的事，能用言語安慰人。若是我把家中小孩病的事告訴牛，牠知道嗎？牠的生命與人不同，所以牠不知道人的事。
【不同生命有不同的生活範疇】生命不同，生活的地方也不同。魚有魚的生命，牠生活在水裏。鳥有鳥的生命，牠生活於空中。魚在空中不久即死，鳥在水中一分鐘也要死。一回一隻蝌蚪對一條魚說：「魚哥哥，過幾天我就要走了」。魚問：「你要到甚麼地方去」？蝌蚪說：「我要到陸地去，那裏有太陽，有花草」。魚說：「沒有這樣的事，我們生在這裏，死在這裏，此外沒有別的地方」。蝌蚪說：「實在有一個地方比較這裏好得多」。魚說：「你帶我去罷」。蝌蚪說：「你不能去，我裏面有一個東西能在空氣中呼吸，你沒有那東西，不能呼吸，所以你一去就必定死」。
【神人調和的圖畫】利未記第二章那幅描繪素祭的圖畫，細麵和油調和，就是細麵被油滲透和浸潤，結果細麵變化了，不是自己改變的，乃是因為有油調進去而改變的。細麵是豫表人性，油是豫表神性。在神的經營裏，祂願意我們的人性與祂的神性調和；我們是細麵，祂是油，彼此調和在一起。當細麵與油調和之後，還是各自保持原來的本質；同樣，在神人二性的調和裏，神人二性的本質仍然各自保留。但這兩種本質卻又是調在一起，成為一個整體，這就是描寫神與我們調和的圖畫。
【各種生命都有牠的功能】一切的生命，無論是植物、動物、人類或神聖的生命，都有其功能。沒有功能的東西，一定不是生命。拿桃樹為例，它的功能就是開花、結桃子。同樣，狗的功能會吠，貓的功能會捉老鼠。每一種生命都有牠自動的、生來的功能，這個功能就是這種生命的律。桃樹顯它功能的時候，就結出桃子，絕不會結出別的東西，因為結桃子是桃樹的律，不必農夫教導它去結桃子。神的心意，是要將祂自己分到我們裏面作生命，這神聖的生命是活的、生動的、主動的，並且不停止的行動，它的行動也都依照生命之律，自動發揮功能。