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生命的長進例證與靈感集錦

【倒空自己是生命長進的路】聖經說：「靈裏虛空的人有福了，因為天國是他們的」(太五3原文)；又說，神「叫飢餓的得飽美食；叫富足的空手回去」(路一53)。屬靈生命的原則，總是先倒空自己。惟有靈裏倒空的人，纔能享受國度的實際；惟有飢餓的人，纔能得飽美食；也惟有手裏空空的人，纔能得著屬靈的豐富。聖靈是先在我們裏面作倒空的工作，然後纔作充滿的工作；神是先把我們挖空，然後纔來充滿我們。

當日那個窮寡婦因為欠債而哀求先知以利沙，以利沙就叫她預備空器皿，並且要多預備。這個婦人手中只有一瓶油，但這瓶油足夠她還債，並且供給她日後生活的需要。她所缺乏的，不過是空器皿。空器皿預備多少，油就充滿多少。我們的裏面也有聖靈，也有屬靈的生命，但我們缺少空位置，好讓聖靈來充滿，好讓生命能長大。所以我們需要倒空自己；倒空多少，聖靈就充滿多少；倒空自己多少，生命就長進多少。若有無限量的倒空，就必得著無限量的充滿(參約三34)。生命長進的途徑，乃在於倒空自己，且要不斷的倒空自己，一直的倒空自己。── 黃迦勒《靈命基要信息》

【生命長進的原則在於有所接受或拒絕】在一個身體的構造裏，有兩種的生命流：一為血液，一為淋巴液。血液把養料的成分運輸到血脈。淋巴液檢查各種的物質，把適用的取來，不適用的丟去。淋巴液好像個法官坐著裁判說：現在你能夠構造有生命的纖維質麼？在屬靈生命的方面也是如此。人可從演講中聽著真理，但他還需要一種東西來評判講義的性質，並考究它適合與否。如果甚麼是適合的，那在人裏面的神生命就判決、接受、而與之同化，以建立裏面的生命。真理必須用神聖的生命來接受；不然，即便是活潑的真理，也只能留人於死的境地中。這同樣的原則，也可施於基督的身體上。第一種的定律是：同化——生命會接收物質，與之同化，而使之變成活的纖維質。第二種的定律是：關係——即生長的定律。―― 史百克《復活的生與基督的身體》

【生命的長進不是行為的改善】某為姊妹說話、走路，都是穩穩的、輕輕的，是那樣安靜，那樣溫柔，人們就說她真是屬靈，真是滿有生命。如果真是這樣的話，那麼天主教堂裏的馬利亞像，就更屬靈、更滿有生命了，因為比她顯得更溫柔、更安靜。

【生命與行為不同】生命是自然長出來的，行為是人工作出來的。比方，在這裡有一所房子，還有一棵樹。房子是一個行為的成果，是人工作出來的；而樹卻是一個生命的表現，是自然長出來的。房子上的門窗都是作上去的，樹上的花葉都是長出來的。

【生命的長進不是敬虔的表現】行為是向著人，敬虔是向著神。有的姊妹只會在外面學蓋恩夫人那種與神禱告交通的樣子，學得很像，但那個味道卻不對，因為不是從生命出來的。比方，這裏有兩棵樹，外表形狀都是一樣的，但一棵是真樹，有生命，還有一棵是假樹，沒有生命。兩棵樹上都有果子，色澤、樣式從外表看來，幾乎沒有分別。但你若一聞、一嘗，立刻就覺出那個不同。

【生命的長進不是熱心的事奉】我們得留意一個問題，因為屬靈的事情，往往是不能單憑外貌來認識的。比方說，人們常常說一些對教會工作熱心的人是長進的。這句話不能說是錯的，但也不能說是完全的對。有些人的熱心是出於個人愛活動的天性，有些人則是別有用心，例如要博取別人稱贊，或者要利用教會來達到個人的企圖，因此就擺出一副『熱心』的樣子來取得別人的信任。

【生命的長進不是知識的增加】所羅門這個人很有智慧，他論天上的，也論地上的，他論牛膝草、香柏木，他論動物、植物，學問非常廣大。他寫了箴言、傳道書和雅歌三卷書。箴言是論智慧――敬畏神就是智慧；傳道書是論人生――虛空的虛空；雅歌是論與神的關係――愛。基督徒的一生，這三件事非常重要。

但實際上所羅門並不是這樣的人，他晚年無惡不作，他追求地上的東西，他愛許多外邦女子。可見他的知識和他的生命不一樣，互不相稱。

把知識增加當作生命的長進，其實只是頭長大，身體沒有長大。這種頭大身小的基督徒，不但自己容易跌倒，還很容易絆倒別人。

【神不願我們的生命不長進】地上的父母喜悅嬰孩，但如果在長大中的孩子想再做嬰孩，父母最少會覺得悲戚，不會讓孩子回到幼稚的生活方式。我們天上的父也是如此。他要我們在基督裏長進，而不停留為嬰兒。但一直在討論的教訓，在這一點上使我們違抗神，使我們以為回到孩提時期有絕頂的好處。我再說，這是殘忍，正如古代中國女子纏足的惡習，強使雙足永遠變形一樣的殘忍，而兩者都沒有仁慈的動機。―― 巴刻《認識神》

【追逐他的影子】我還是個孩子的時候，嘗試去抓我的影子。我不知道你曾否這麼愚蠢過，可是我記得我追逐自己的影子，想跑在它前頭。我不瞭解，為何影子老是在我前頭。有一次，我碰巧面朝太陽跟影子賽跑，我回過頭，看見影子在我後頭，而且一路上它一直在我後頭。

同理，公義的日頭也是如此。當你面朝著他而行時，平安喜樂將和你同行；若背對著公義日頭而行，將總是在黑暗裡。轉向神的光，它將掠過你心反射出來。.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【生命長進的必須】我們都像是耶穌建築的一座樓，要我們顯在人前，給人看見歸榮上帝。但樓房都是一層一層由低而高的。初本很低，後則增高了。不過我們要把自己交給耶穌，讓他創始，讓他成終，不可中途取回，而致功虧一簣。惜許多信徒，開工而未能完工；有點點生命，而未能有豐盛生命。好像一個雞蛋，裏面的生命甚微，稍一破裂，其生命即歸烏有。我們必須像雞蛋放在母雞翅下，被牠孵化，日日與母雞同在，使變成一隻雄雞，可以早晨啼叫起來，喚醒一般做夢的人。我們當日日與基督同在，生命同藏在基督裏，日漸進步，令凡與我們有關係的人，都可得凓影響。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【有了生命還要追求生長】生命和生長乃兩件事。有些盆景古樹，樹根粗大，樹領齡久遠，看起來好像參天松柏。但是全樹永遠只高一尺而已。原因就是徒有生命而沒有生長。像這樣的基督徒，大大妨礙了教會的進步。── 徐松石《新約七公信擷華》

【靈命成長是自然而然的】顯然無人能藉思慮使體重增加或減輕。還是小孩的時候，你必定滿心盼望長高和長大。是這樣的盼望使你長高和長大的嗎？當然不是的。長高乃是因為生命和飲食的緣故，任何生物在適當的食物和環境下都會長大，屬靈成長的道理也是一樣，沒有第二種過程。

你若生火燒水，水終會燒開。你或許會守在水壺旁邊攪動水，或到一邊去閱讀雜誌。不管怎樣，水到達一定的溫度時，便會燒開，這是火燒水的結果，這與關心水開不開無關。── 麥瑞福《領導人的歷煉》

【生命必須長進】長進的生命是一個基督徒生命的基礎，所以我們不能只是站立得穩就夠了，當一個人騎腳踏車繼續向前行進的時候是最穩的，車子要停不停的時候反而最危險，停下來的時候是最容易跌倒的。所以我們不只是要站立得穩，更要靠主繼續地奔跑，不但不會跌倒，反而會越來越長進，更體貼主的心意，使祂的名得榮耀。―― 柳建台《基督徒長進的生命》

【三種侏儒】你在今生最重要的事，除了重生之外，就是要讓你所得著的新生命不斷長大。侏儒是極不幸的人，他們既不能繼續生長，又其貌不揚。然而心智上的侏儒遠比軀體的侏儒更為可悲。因為即使矮得像三寸釘，也可能有雄才大略，令人刮目相看，比起那些貌似巨人，而心智卻是侏儒的人好多了。世上還有比心智上的侏儒更可悲的人嗎？有，那就是靈性上的侏儒。事實證明有許多人在外表和心智都看似正常，然而在靈性上卻如侏儒一般。

【罪阻礙生命的長大】雖然得救了的人不會因再犯罪而落在永遠的滅亡裏，但是犯罪卻是很利害的破壞了神與人的交通，使人得不著神的供應，以致長大受了阻礙。我們常常看見壓在石頭底下的草，雖然還是生長著，但卻是黃白色的長長一條，植物學上稱這種現象為「細白長發」，是一種病態。造成這種情形的原因，就是因為石塊把它壓住，使它得不著陽光，就產生這種病態。我們又知道有一種致人於死的病，稱為血管栓塞，就是在人的血管裏有了一些東西，阻塞了血液在人體內的流轉，使人身體內缺少氧氣而致人於死。罪對於基督徒的生命長大，如同壓在草上面的石塊，又如同血管裏阻塞血液循環的東西，很嚴重的損害了屬靈生命的長進。

【生命長進需有適合的環境】怎樣使生命正常的長大。我們從有生命的東西來看看，就拿植物來作個比方。從種子發芽到長成結實，這個過程是一定的，用不著我們去擔心。我們所要作的，就是一方面排除它生長的障礙，不叫石塊壓著它使它不見陽光，除去害蟲，免去它受傷害。另一方面在它所需要的水份和肥料上作及時的供應，使它不致乾瘦枯萎。有了這樣的環境，它的生命就正常的生長直到成熟結實。同樣的，屬靈生命的長大也是如此。消極方面要除去罪的障礙和傷害，積極方面要供應這生命所需要的。

【熱心並不就是長進】屬靈的事情，往往是不能單憑外貌來認識的。比方說，人常常說一些對教會工作熱心的人是長進的。這句話不能說是錯的，但也不能說是完全的對。有些熱心教會工作的人實在是長進的，但是有一些卻不能說是長進的，因為他們的熱心有些是出於個人愛活動的天性，有些是別有用心，例如要博取別人稱讚，或者是要利用教會來達到個人的企圖，因此就擺出一副「熱心」的樣子來取得別人的信任。還有一些其他私下的目的，也可以支持一個人的熱心。這些情形不單不是長進，反倒是敗壞，早晚也會給人看穿的。因此我們不能憑外貌來衡量長進。

【生命長大才不會受騙】我小的時候，年長的人常常勸告我，到街上去的時候，不要隨便的跟別人走，恐怕拐帶人的把我拐去，等到我長大了，就不再有人提醒我提防拐帶人的，因為我長大了，自己能分別好歹，又能保護自己不會輕易的被騙。只有小孩子才常常受騙，被人拐去。同樣的，我們的屬靈生命若是長大了，不管魔鬼用甚麼方法，叫我們接觸甚麼道理，甚至冒主的名講似是而非的話，我們也不會輕易上當受騙，以致失去主的恩典。

【生命必定要長大】我們要留意這個事實：一切有生命的東西都有一樣相同的現象，就是從小到大的慢慢長起來。會長大就正常，不會長大就不正常。一切有生命的，是動物也好，是植物也好，只要不是死的，是活的，都要長大，不然就一定是出了毛病。比方說，一個婦人生了一個孩子，小孩出生的時候是八磅重，過了一年再稱一下，還是八磅，過了十年再稱，仍舊是八磅，這實在是不可能的事，也是不會有的事。除非這個小孩不是活的，不然的話他一定是天天長大。因為長大是生命的自然的表現，也是生命本身的自然要求。我們才信主的時候，我們有了神的生命是事實，但是這生命在我們裏面是幼小的，我們在神面前如同嬰孩一樣，因此我們要長大，神也願意看見我們長大，如同作父母的願意看見自己的兒女長大一樣，我們長大了，神就滿意了。誰願意看見自己的孩子五歲的時候是三尺高，到十五歲的時候只是三尺一寸高，到了二十五歲也仍不過是三尺二寸高呢？他那會感到開心的呢？就是這個作兒子的也必定不快活，因為不會長大的人，是太不正常了。所以我們若是正常的基督徒，我們必定要長大的。

【要扎根到有水源之地】在阿拉伯曠野，有位植物學家，看見一棵棕樹，生長在無水之旱地上，枝葉茂盛，颶風也不能把它吹倒。當他發掘那棕樹的根部來研究，直到一里路遠的地方纔掘到樹根的盡頭，而且這根末竟伸入水源裏，我們的靈性愈深入扎根，雖痛苦仍能站立得住，所以安息的生活是從深入的生活而來的。基督徒的靈性，不能如暴發戶一般，樹木的根深入地裏，是一天天深入下去，一步步的深入下去，不斷的深入。基督徒的靈性也是一天天，一步步藉著祈禱和讀經來深入。

【新生命在裏面成長】比方土不能成為草，然而草栽在土裏，能吸引土上來成為草，草不能上升成為牛；然而牛吃草，就能吸引草上來變為牛，牛不能成人；然而人吃牛肉，也能把牛肉吸引到人身上，人自己不能上升成為靈，所以要神的兒子降下，成為人，人接待他，與他聯絡，他的生命就貫於我們之中，我們得他的新生命就像他。

【孩子長不大】我有一個外甥在上海，結婚後生了一個孩子，在新年，他夫妻倆抱著小孩子來拜年，我謝謝他們，也恭喜他們生了一個這樣好的小孩。三年後，他們又來拜年了，手裏又抱著一個小孩，我說：「蒙天父的恩惠，你們又多了一個孩子，好得很！」不料甥婦拿手帕擦眼睛流淚說：「還是這一個啊。」我說：「四年還是這一個嗎？」她說：「這孩子胃不好，長不大。」我聽了情不自禁也流下同情之淚。各位，天父也很難過，因為家中的兒女也是如此老不長大，做教友幾十年老不長大，天父何等的不安。

【生命幼稚的人自以為了不起】幼稚的人以為目前所見的人是了不得的！我年幼的時候看見三個堂兄去考試，以為他們頂有學問了。他們考不中秀才，我很為他們不平。其後我做了校長，請他們來教書，才知道他們不是頂有學問的。一次我的小孩子請鄰家三個小朋友來，他說：「請到我家的花園裏看月亮，多麼好看啊。」小孩的心很好，但是想錯了，因為月亮在任何地方看都是好的，小孩子以為他花園中的月亮最美麗。各位，你有這幼稚病嗎？有人說浸禮好，有人說洗禮也可以，有人說要忽然充滿聖靈，有人說隨時順從聖靈。批評來批評去就起了紛爭，那就是一種幼稚病。

【救恩的目的是要我們在生命中長進】約翰福音三章十六節說：「神愛世人，...叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」所以信就可以永遠得福氣，是不滅亡的福氣、永生的福氣。不滅亡不過是一個手續，有永生纔是一個目的。手續和目的，我們應該分得清楚，就像你要去看球賽，買一張票是個手續，入場看球賽纔是目的。一個人的生命，纔是神的目的。─― 吳勇《生命之光》

【二鶏二樹二人】一切生物無論是人，是獸，或是植物，生長情形最受環境影響。一株香蕉樹，種在臺灣不只開花，還結香蕉，種在上海，只是葉子，不能開花；若是種在北平，不久就會死掉。同樣的原則，人、樹與鳥所在環境不同，生長情形也就大大不同。

【助苗長】宋國晏子，好讀書不知務農，妻子善於種田。晏子見青苗長得太慢，就用人工把苗拔高，助其生長，得意揚揚告訴他的妻子。次日田中青苗全皆枯死，俗稱『拔苗助長』。屬靈生命之長大非人力所能幫助。

【生命的長大需要時間】你可以觀察種子生長的自然律，你若把種子種下去，當然不會盼望明天就有收成。連蕈菇都沒有那麼快。愈是好的東西，要收成愈需要時間。根據天然定律，生命總要時間來長大；而且愈是高級的生命，愈需要更多的時間長大。一隻狗不到一年即可長大，一個人最少也要十八年纔能長成。作父母的絕不希望兒女長成得像狗那麼快。然而許多作牧師傳道的人，常是夢想基督徒能在一夜之間長成。我們需要時間長大，需要時間成熟。

【要生命長進，必須給它良好的生長環境】每一種生物，要長大都必須有良好的生存環境。同樣的兩隻小雞，一隻因著生長的環境好，牠就長得非常壯大；另一隻因為環境不好，結果非常瘦弱不。只動物的生命如此，植物也是這樣。同樣的兩棵樹，同時栽下去，一棵長得很高大，另一棵卻非常矮小。所以有這樣的分別，乃是因為環境不同。每一個得救的人，裏頭所得著的生命都是一樣的。但有的人得救不過一、二年之久，生命就大有長進，原因就在他們得救之後把自己奉獻給主，讓生命在他們裏面有發展的機會。

【不是遵守規條和教訓，乃是吃活的話】我們肉身的長大是藉著吃。作媽媽的人都知道，對孩子們，你只要喂吃的，他們就能長大。他們的長大就是根據你的餵養。我們屬靈的生長也是藉著喂養，這是我們大家的需要。我們不需要規條，我們不需要教訓，我們所需要的乃是活的話，能供應人的話。

【我們的心靈是主生長最好的地方】林前三章說，你們是神的田地。按照創世記第一章，所有菜蔬的生命都出自地。主耶穌這種子必須在我們裏面生長。阿利路亞！我們是地，我們是田地，我們是神的田地。你知道在這地上，不是到處都能栽種東西。作農夫的人總是選最好的地來撒種。有些地方並不能給人適當的環境來撒種。有些地方不長東西。弟兄們，你們曉得，主耶穌把祂自己撒在我們裏面，最好的一個地方乃是我們的靈。而我們的心是主耶穌生長最好的地方。

【生命長大是惟一追求的目標】儀文、基要道理、靈恩，都不是我們的目標。乃是生命長大能把我們帶到神的目標去。今日我們所需要獨一的事乃是生命長大。你必須往那個方向去。讓我來作比方給你們聽。在新耶路撒冷有四面――北、南、東、西。有十二道城門，每一面三個。不管你從那一個方向來，過那一道門進新耶路撒冷，到末了，只要你是在新耶路撒冷，你就在那條生命街道上。只有一條街，沒有旁的街。沒有道理街，沒有能力街，沒有儀文街，沒有恩賜街，沒有方言街，只有獨一的一條街。那街的要素乃是生命。

【基督在我們裏面成形的比方】加拉太第四章說：「叫基督在你們裏面成形。」甚麼是成形？那就是讓祂在我們裏面定居。我可以用手套作個比方。手套是用來裝手的，有時我們戴得不好，很難看。但是慢慢我每一根手指都伸進手套裏，手就在手套裏成形了。照樣，基督現在是活在我們裏面，但是可能很受限制。因此祂就等待機會讓祂能伸展開來，一直伸展到我們裏面的各部分。如果祂能這樣作，祂就能以在我們裏面成形。

【基督成形在我們裏面】加四19：「基督成形在你們裏面。」一個婦人的懷孕是這件事一個很好的說明。在懷孕的開頭，作母親的腹中所有的尚未成形。但是經過了九個月，所懷的胎就充分成為人形。基督今天活在我們裏面，我們對這件事都非常清楚。但問題是祂還未成形在我們裏面。

【脫去舊人的方法乃在使生命長大】在長大時，我們也要脫去舊人。我們身體的長大是因新陳代謝的作用。血液每一百二十天換一次。因此，醫生叫人要多運動，多吃，促進新陳代謝作用，就生長了。同樣，我們要去掉老的東西，不是剝皮，也不是刑罰，必須天天吃基督。在聚會中有活動，這就是運動。這樣就會產生新陳代謝作用，新的東西長出來，舊的東就謝了。基督的成分加增，老的舊人逐漸減少。

【生命是會長大的】我們還小的時候，父母親幷沒有教訓我們說，你應該長大，或者每天把我們往上拉一拉，他們幷沒有這樣作，只是按時喂養我們，我們就自然而然的漸漸長大了。

【長大是生命的自然表現】一切有生命的，只要不是死的，是活的，都要長大，不然就一定是出了毛病。比方說，一個婦人生了一個孩子，小孩出生的時候是八磅重，過了一年再秤一下，還是八磅，過了十年再秤，仍舊是八磅，這實在是不可能的事，也是不會有的事。長大是生命自然的表現。

【不會長大的乃是嬰孩】嬰孩自己不會吃飯，要別人喂他；自己不會走路，要別人抱他；他很容易哭；有時人家愛他，與他開玩笑，他竟誤會人家的好意，放聲大哭。

【不長大的孩子會讓父母親失望】靈命若陷於停頓狀態，一直沒有長進，不但會失去純真可愛的氣質，還會給人失望傷心的感受。五、六個月的嬰孩牙牙學語，會叫父母親開心，親友也都會覺得孩子天真可愛。但若是五、六歲的孩子，還在牙牙學語，就不能不使父母傷心了，當然也不會有人稱贊他可愛了。

【幼稚信徒的特徵】嬰孩的特徵是只能吃奶，不能吃乾糧。他們只能吸收那些經過母親消化後較易吸收的奶。換言之，屬靈的嬰孩不能直接從主領受話語，只能間接領受。

嬰孩的許多弱點正可表明靈性幼稚之信徒的情形。例如：嬰孩很幼弱，不能承當較大的打擊，靈命幼稚的信徒也很容易因人跌倒，在信仰上不堪一擊；嬰孩只顧自己，不會體恤別人，屬靈的嬰孩也是這樣；嬰孩的情緒易起變化，易哭易笑，屬靈的嬰孩在靈性方面也是不穩定的。

【小孩子不能分辨好歹】我小的時候，年長的人常常勸告我，到街上去的時候，不要隨便跟別人走，恐怕拐帶的人把我拐去。等到我長大了，就不再有人提醒我要提防拐帶人的，因為我長大了，自己能分辨好歹，又能保護自己不會輕易的被騙。

【不可以現況為滿足】一個母親抱著初生的嬰孩，可能臉上放光，以無法形容的熱忱對你說：「他不是完美的嗎？」嬰兒看起來是完美的，至少在他母親的眼光中是完美的。但兩年後，嬰孩若沒有長大，仍如他初生之時的樣子，試問他母親還能認為他完美嗎？當然不！為甚麼呢？因為我們的完美本身不是完美，在絕對完美的架構裏，我們的完美永遠需要增長！像這個嬰孩一樣，若停滯不長，乃是不完美的殘酷證明。一朵花蕾可能是一朵完美的花蕾，但它若不長成美麗芬芳的花朵，那它的完美也只不過是隱藏著殘缺的偽裝而已。基督徒的靈命不能停滯不前，而應當竭力追求。

【灰心消極是靈命長進的致命傷】某次一個詩人，在他的花園裏，看見一個鳥巢落在地上，狂風暴雨無情的打擊鳥兒的安樂窩。富有情感的詩人，不禁歎息起來，但再細察之下，發現小鳥在靠近原來的地方正在建築新巢。鳥兒在這裏給我們很大的教訓：我們過去的失敗、挫折、過犯，雖是不堪回首，但不要長久悲傷，而應「忘記背後，努力面前」。過去的敗壞，藉著認罪、道歉、賠償作個好交代，然後揭開生命的新頁，這是神要我們作的。

【三千年的種子發芽】菲爾遜博士是一著名的佈道家，他曾在講論重生時講了以下的話：「我曾藉著顯微鏡，看見一粒已經三千年的種子，因與一點的水接觸，開始發芽。照樣，我們的靈若與生命的水接觸，就能被點活、發芽、生長。」基督就是生命的水，一進到我們的靈裏，就能使靈被點活而發芽生長。

【生命成長的路】我們天然的生命被消滅、被除去，是生命長成唯一的路。多少人不注意這個，而去追求頭腦的智識、屬靈的恩賜。我不是說這些不好，我是說這些不是神自己。許多人好像一輛汽車在廣場中繞圈子，費了許多的時間與力氣，跑來跑去，仍然在原路上，幷沒有長進一步。─ 俞成華《生命的信息》

【事奉乃是靈命的運動】一顆大樹，從一枝芽以致長成粗壯的大樹，能耐得住暴風雨，期間經過很多的『操練』的。它要經常被大風搖動，烈日曝曬，或遇乾旱，或遇嚴寒，或被踐踏，或被人搖撼，這一切雖然都是被動的，然而一切的遭遇對這棵樹來說，是它的操練，為要鍛鍊它的生命。

【事奉是成長的路】生長的英文是GROW==Go Right On Working and you will grow. 『一直作工，自然就長大。』事奉就會grow。

【要不斷地追求主的恩典】從磐石中的細縫或裂痕流滴的水，若是不間斷的話，會成為難以抵抗的巨流。也許一開始，你從主所得的恩典，只是極細的滴流；你若每時刻都讓它流通，末了，就要成為廣闊無際的海洋。所以你先要學會一個秘訣：不要輕易的滿足，以為從此再不需要恩典；而是要為著這個時刻和下一個時刻都能從主得恩典，不斷地追求，等到一生的盡頭時，你就擁有如洋海般的恩典。

【忘記背後纔能努力向前】做事不但要專心，還要忘記。忘記甚麼？忘記背後(腓三14)。這是很緊要的。我們要服事主，討主的喜悅，必須把從前的一切丟開。不要像以色列民在曠野，他們不肯忘記。「我們記得在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、韭菜、蔥、蒜」(民十一5)。他們所記得的，不是神怎樣顯出大能引他們出埃及，怎樣分開紅海叫他們走過去，又叫海水合起來淹死法老的一切軍兵，而救了他們脫離埃及人的手。他們卻只記得那些黃瓜、韭菜。他們腳雖在曠野地裏，鼻子仍在埃及。許多人也是如此，一個心想要跟隨主，一個心又想戀慕罪惡的事。這是不應該的。

主耶穌曾說：「你們要回想羅得的妻子」(路十七32)。為甚麼主叫人要回想羅得之妻呢？因為她回頭後看，以致身子變成鹽柱。所以我們當把從前的種種忘記，否則不能往前走。尤其是從前所經過的種種痛苦，更當忘記。你看約瑟在埃及娶妻生子，給他的長子起名叫瑪拿西。瑪拿西三字意思就是忘記。為何約瑟叫頭一個兒子為忘記？因為從前約瑟經過許多痛苦、委屈的事，這些事若常想念在他心裏，不肯忘記，你想他還能辦理國家的大事麼？一定不能的。約瑟因為能夠把他從前的一切痛苦、仇恨完全忘記，故他能作成大事業，成功為一大偉人。約瑟又給他次子取名以法蓮，意即昌盛。這是一定的道理：先要有瑪拿西，後就有以法蓮；先要忘記背後，纔能努力向前。所以「忘記」二字真是寶貝。─《靈智日深》王載

【冷漠會阻擋恩典的水流】每分鐘有五十萬噸的水沖過尼加拉瀑布。一九四八年三月廿九日瀑布突然靜止，聽慣水聲的附近居民們對這寂靜頗為訝異，大家以為這可能是世界末日的訊號。三十個小時後水流又恢復了。

這究竟是怎麼回事呢？原來伊利湖的冰被巨風吹動，成噸的冰堵住了水牛城附近尼加拉河的入口處，擋住水流，一直到冰再度漂開之後，水流才又恢復了。

神在我們生活中的恩典活泉，也可能被我們的冷漠所阻擋。

【只能前進】澳洲的國徽上畫了兩種生物，即食火雞(一種不能飛的大鳥)以及袋鼠。使用這兩種動物的原因，是因為牠們都有一種澳洲人喜歡的特性：二者都只能往前進，無法後退。食火雞的腳具有三個腳趾，如一往後退，就會跌倒。而袋鼠的大尾巴使牠不能往後退。凡真正決志跟隨主耶穌的人，就像食火雞與袋鼠，只有向前直跑，永不手扶著犁向後看。

【總有一天會征服它】在一九二四年，英國一個探險隊攀登喜馬拉雅山的最高峰額非爾士峰，結果失敗，回到倫敦，就把這山峰的照片放大掛在牆上，招待記者，讓大家來看。隊長說：「我們本來要征服這山峰，結果被山峰征服了，我們失敗了，今天我把這山峰放在這裏，我要正告大家：我們總有一天會征服它，為什麼呢？因為這山峰雖高，卻已固定不能成長，它永遠只有這樣高了，但是我們人是不斷的進步、不斷的成長，我們的經驗不斷的累積，有一天總會把它征服。」我們不要把所遭遇的困難，看為是了不起的困難，以為沒有辦法克服它。困難只有那麼大、那麼高，你不要怕，靠主的恩典，靠主給你的信心和能力，天天成熟壯大，長大成形，滿有基督長成的身量，你就能克服它。