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生命的追求例證與靈感集錦

 

【入學試】香港可算是一個文化綠洲,因為有不少出版社出版無數書籍和刊物。有一本頗受歡迎的兒童刊物,內容豐富,插圖精美,紙質也不錯,是由一名十分喜愛小孩子的大哥哥主編的。這位大哥哥也是一位虔誠的基督徒,很願意藉著這一本兒童刊物傳福音。所以他加插了不少聖經故事,使那些沒有機會參加主日學的小孩子也可以聽到主耶穌的事。很多小孩子愛讀這刊物,深被書內的故事吸引,也覺得很新奇,對基督的道理發生興趣,所以寫信給這位大哥哥請教他一些問題。這位大哥哥很清楚的一一解答他們的一些既天真又實際的問題。有一個小孩子寫信問他說:「XX哥哥,我看了你的故事很得幫助,我很想成為一個基督徒,但又不知要怎樣做,我想參加教會的主日學,但我聽說教會的程度很高,入學之前要參加入學試的,若合格才能上主日學,而上主日學也要做功課和考試才能升級,我恐怕考試不合格不能入學,也不能升學,怎麼辦呢」?

如果在教會聚會的會友年年要考升級試才能繼續在教會聚會的話,恐怕很多弟兄姊妹都不合格了。我們試問自己,自從信了主耶穌之後,靈性有沒有年年長進呢?有沒有愛主更深呢?有否在基督的道理上進深呢?還是我們在基督裡仍然是一個一年級學生,年年留級呢?

經訓:「所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(來六1)。——蘇美靈《故事百感》

 

【要向前向上】我看過一部寫�汙啋妒漁恁A內有一段說:一次有一邊軍隊,dup 在深夜中乘敵人不備,上前去劫敵人的城。那隊長叫齊一百二十個兵士到前,問他們說:現在我想只用十餘人漏夜襲攻敵人之城,但誰願去,則誰進前一步,到我的跟前來,那知百二十餘人中,個個都跑進前去,表示願意劫城。各位:那隊長原欲以少數兵士去,那知人人都願意上前,沒有一個甘心落後。可見人們都想向前進步的。在香港的兄姊,很容易得�扛滷訄V,就是因為香港的人民,很多住在山上,我們建屋,都喜歡建在山下,原因是山上比較空氣清新些,地方乾淨些。我們作基督徒的,也當注目上望,日日向前走,不可退後向下。蓋向上就是光明得生,向下就是黑暗死亡。── 李既岸《約翰壹書的信息》

 

【不可僅有開端而無終點】惜許多信徒,開工而未能完工;有點點生命,而未能有豐盛生命。好像一個雞蛋,�堶悸漸糽R甚微,稍一破裂,其生命即歸烏有。我們必須像雞蛋放在母雞翅下,被牠孵化,日日與母雞同在,使變成一隻雄雞,可以早晨啼叫起來,喚醒一般做夢的人。我們當日日與基督同在,生命同藏在基督�堙A日漸進步,令凡與我們有關係的人,都可得�汝v響。── 李既岸《約翰壹書的信息》

 

【加號】經文:“就是神的義,因信耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別”(羅 3:22)
  "神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼”(羅 8:32)
  當星期天時,有一位父親初次領著最小的兒子,一同上教堂去禮拜。當他倆剛跨入聖殿大門時,“爸爸”,兒子帶著奇怪的眼光,手指著臺上懸掛著一個十字架,“這不是一個好大的‘加號’嗎?(因為這個兒子剛在算術課學到‘加號’)作爸爸的彎下腰輕輕說:孩子,不是,是十字架。”“爸爸”兒子又接著說:“在學校裡老師明明教過說‘十’字都是算術‘加號’”作爸爸的剛要啟齒,突然在腦子裡閃出一個念頭;是的,的確,是一個“加號”,天父藉著十字架的救贖,加給屬祂的子女真是充充足足豐豐富富。
  首先是“恩上加恩”。正如約翰所說的:“從祂豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩”(約 1:16)。我們在基督裡得稱為神的兒子,既然是兒子,就同為後嗣,既是後嗣,就同得基業。有朝一日我們還要同作王。這就是恩上加恩。
  其次是“力上加力”。詩人說:“他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神”(詩 84:7)。我們奔跑天路,需要氣力。但擊敗撒但,戰勝罪惡,克服困難,那就更非有加倍力量不可。我們在神的面前應該承認自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我們,因為“神的能力,是在人的軟弱上顯得完全。”當你感到手下垂,腿發酸,力不能勝時,應該是安靜在大能大力的主腳前,吸取從上面來的能力,你就會“從新得力。如鷹展翅上騰,奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏”(賽 40:31)
  從經歷中證實:“你的日子如何,你的力量也必如何”(申 33:25)
  再三,“榮上加榮”。保羅說:我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好象從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的(林後 3:18)
  不否認我們這個身體,是卑賤,軟弱羞辱,朽壞,缺欠。但主不僅使我們從黑暗中歸向光明。將來祂在自己榮耀裡降臨“要接著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似”(腓 3:21)。變成主的形狀,那才真是榮上加榮。
  最後應該指出,在“加法”之先,必先要有“除法”。我們要想得到神的恩上加恩,力上加力,榮上加榮,就當在神前痛悔前非,求神“除淨”一切罪孽。
  "親愛的弟兄阿,我們既有這等應許,就當潔淨自己,‘除去’身體靈魂一切污穢,敬畏神得以成聖”(林後 7:1)
  "願憐憫,平安,慈愛,多多的加給你們”(猶2) ──《為甚麼要用比喻》

【基督徒痛苦的原因是神生命的成份少】一個患肺病的人,整天睡床,無力,他雖有生命,但是很微小,只是叫他受苦,不能叫他快樂,只要人服事他,他斷不會服事人。現在許多基督徒,也是這樣不快樂。他們得耶穌的生命,得的太少,所以沒有快樂,反加一些痛苦。他們以為信基督教,如同擔負了一種重擔子,侷促不安,覺得宗教是束縛,教會又干涉個人自由,信教的人,反沒有外教人那樣快樂,他們幾乎懊悔不應信耶穌。他們想脫離教會,良心又不安,他們的宗教,恰夠叫他們痛苦,這就是因為他得耶穌的生命太少了。德國有一種糖精,放在水內,如果放少了,不但不甜,而且苦,分量充足,才非常的甜,人得新生命,也是這樣,非得豐厚充足不可。

 

【半路的基督徒最苦】記得從前某處有一個兵,私逃做了土匪,又被捉拿槍決了,他的朋友為他收屍安葬,對他說:你做好人心太壞,你做壞人心太好,所以無論好人壞人都做不到家,這兩句話,也可以拿來評論如今許多基督徒,你做基督徒心太壞,因為得耶穌的生命太少;你不做基督徒,又因你已得了基督的一點生命,不能過那如同別人一樣的罪惡生活,所以你兩樣都做不到家。人生的痛苦,莫過於此。

 

【炸油條】多人有了炸油條的秘方,就自稱會炸油條了,及至下手炸的時候,炸出的油條又短、又瘦、又歪。這時才知自己不能,才有虛心接受別人指導。屬靈功課也是如此。

 

【炒腰花】張弟兄與幾個同學在德國時自己炒腰花吃。腰子在外國比豬肉還要便宜,買來之後,各人皆說他會做,實在只是吃過,幷未作過,自以爲能。張說,腰子內的白騷筋務必去掉;王說,這是肥油,是好東西,不可拿去,結果外皮也未剝去,騷筋也未除掉,下鍋一炒,騷氣滿屋。自命不凡沒有真經歷的基督徒也是如此。

 

【唱千遍背不出】愛主的基督徒,天天聚會,主日加倍,得救一年;聚會約有四百多次,唱詩約有幹遍,得救十年,唱詩約在萬次以上。請問你能背出幾首,恐怕一首也背不出。我雖得救二十年,只會背唱第十六首,因爲缺少追求。

 

【博士不如牛臀】一位農夫正在耕地,一位天文博士對他說,不久要下雨,可以收耕了。農人說,不會下雨。博士說,我是天文學家,測定今天此時要下雨。農人說,一定不會下,因爲我的牛臀還未反潮呢?結果那天果然未下雨。因此那人傳爲笑話,『博士不如牛臀』。知識常是不如經歷。

 

【蓋恩回到�堶情j蓋恩夫人羡慕一位婦人單純的祈禱的經歷,及其與神同在的享受!就努力藉著『反省』的法子,學習這種禱告(她藉著不住地努力,思念神,禱告贊美神,弄得很苦,仍是不能得著。一次遇見一位神人,只對她說一句話:『這是因爲你在外面尋找在你�堶悸漯F西。只要到你心�堨h尋找神,你就要尋見了。』她就忽然開啓,發現了心�堛瘧_藏。主是已經住在她心�堛滿A只要回到�堶悼h找神,就要看見她的同在。從此她就經歷神的同在,不是用思想意志想像他的同在,乃是實實在在的有個寶貝東西很甘甜的占據她的心,在她心中獨掌王權,行他旨意。

 

【指南食譜】光讀臺灣指南,不去遊歷,不含有經驗。又如食譜,需要一面讀懂,一面照樣實習,才會作出好菜。

 

【工匠欺大學生】大學畢業生作了工人的上司,常是自命不凡。工人不服氣;暗中把重要的螺釘松了一松,報告工程師、機器不走了,請示辦法。大學生只知理論缺少經驗,找不到毛病,修也修不好,查書本,出大汗,沒辦法。工人經歷常比大學生豐富。不識字的老太典常是很屬靈。

 

【不是外面的情況如何,乃是基督作到�堶情j只要你愛主耶穌,我保證你會像電梯一樣上上下下。但贊美主,每一次當我下沈到極點時,基督卻更多作到我�堶惆荂C

 

【嗎哪是為著還在魂�堿△菄澈H徒】嗎哪雖然好,但吃的地方是在曠野�堙C等到以色列人進入迦南,嗎哪就不吃了。所以嗎哪雖好,卻是為著飄流在曠野�堛爾t徒豫備的。等你進入迦南,知道怎樣在迦南地與神同工,從迦南地出了土產,那時嗎哪就不需要了。所以嗎哪是為著還在魂�堿△菄滌繴�徒,等到你進入迦南了,進入至聖所了,進入安息之地了,真正懂得與神同工了,那時你所享受的基督就不是嗎哪了。

 

【我們是枝子】約翰十五章說你們是枝子,而不是你們要作枝子。舉個例子來說,有一天我的孩子跑來跟我說:『爸爸,我要作你的孩子。』我怎麼回答?我說:『你是我的兒子。』又假定我們家的狗,有一天跟我說:『主人,我要作你的孩子。』我又怎麼說?我說:『不!你是狗,你不是我的兒子阿!』這是『是』『不是』,而不是『作』『不作』的問題。我們一重生得救,就是神的兒女,就有神的生命。你是枝子就是枝子。

 

【荒漠甘泉的來源】編著者考門夫人和她的先生查理考門(台灣聖教會的翻譯是查理高滿),於一八九四年雙雙奉獻一生事奉真神,一九○一年,憑著單純的信心與愛人類的熱誠,在毫無基金與後援的情形下,開始廿五年之久的遠東宣教工作,足跡遍及韓國、日本和中國。查理考門就是國際宣教會前身遠東宣教會(OMF)的創始人,也是開創基督教台灣聖教會的宣教團體。
      正當差傳工作開展之際,考門先生卻因心臟病發,一病不起。考門夫人隨侍在側,二人離開所愛的工作,飽受病痛的煎熬和撒但的攻擊,然而屢次在緊要關頭,總是從一本書、一紙福音單張或幾句經文得到所需要的信念,因而重獲亮光,恢復信心。「荒漠甘泉」也就是在這樣的情況下誕生。
      半個多世紀以來,幫助無數在荒漠中的人發現沙地上湧流的溪水,得以振奮精神,重新向前邁進。今天您是否正處於難以承受的痛苦和打擊中?「荒漠甘泉」能助您在暴風眼中看到上帝的微笑,在黑夜聽到奇妙的凱旋歌聲。―― 資料來源:福音網