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背十字架拾穗

 

【十字架具有揭发罪的大能】本仁约翰(「天路历程」的作者)离世前曾说:「十字架的学校就是亮光的学校。」它像一面镜子,返照了人性的自私、可憎与悖逆。再没有比加略山发出的鉴察亮光,更能揭露我们心中的污秽了。── 贵钩利曼德尔《十字架的道路》

 

【美中不足】主耶稣基督的目的,乃是要我们完全。祂「要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(弗五26~27)。这是主的指望和定规。但是,我们比这个程度岂不差得甚远?真的,我们乃是每日向前追求;但是,我们离我们的标竿究有多远呢?主基督要我们完全,世人也要我们完全。没有完全,我们得不着基督的喜悦;没有完全,我们引不来世人的灵魂。自然,我们比诸初信的时候,已有进步,并且进步得很多。但是,在我们的性情中、行为上,岂不是有许多细微的玷污和瑕疵么?「死苍蝇,使作香的青油发出臭气」(传十1)。死苍蝇是何等的多!我们常说,「他真爱主,但他的脾气有点不好;她真热心,但她有点骄傲。」看出别人香膏中的死苍蝇,是何等的容易!然而,让我们知道我们的死苍蝇,在我们的生活中,真是种类很多。愿主开我们的眼睛,叫我们看得出来!有时,我们救人、帮助人,心中充满了主的爱,但再过一刻因受着刺激,却焦急起来!有时,主用我们拯救、造就了一些人,但转念之间却将荣耀归给自己!有时,我们热心外出工作,为主受苦,虽死不辞,但回家之后,因着家中亲爱的人不顾念我们辛苦和疲倦,就又点着地狱的火!有时,我们绝口不道人非,但却对人说,「我如此告诉你,乃是要你替他祷告!」

            有时,我们因受主的教训,就爱所有的弟兄,但仍不免以冷硬待人,以为这是「从他们中间分别出来」。咳!圣徒逐日的行为中,也不知有多少的死苍蝇阿!诚心追求圣洁的人,就要知道这意思。撒但──别西卜,意即苍蝇王──常把苍蝇放在我们的生活里面,叫我们常在成功里失败──美中不足。我们应当在主面前承认我们失败的罪,求主将祂道的水常洗涤我们。但是,这是很痛的,肉身很不愿意!我们应当抵挡撒但,向它收回我们从前为它所留的地位,好叫我们不在不觉中受它污秽的搀杂。弟兄们,让我们借着主的恩,除去小狐狸(歌二15),除去一点面酵(林前五6),除去一点愚昧(传十1),好叫我们完全,如天父完全一样。―― 倪柝声

 

【神安排环境来对付我们】大部分的弟兄姊妹,的确需要外面的环境来对付。你需要一个妻子,再加几个孩子一同来折磨你,不然讲一百篇道也没有用。每一个妻子都是神豫备好最好的对手,孩子们是小帮手,这些来对付真是贴骨。

 

【十字架的经历】当十字架在对付我们的「己」生命的时候,并不是一件愉快的事,因为我们的「己」是有感情、有知觉的东西,一触到它,就是摸到我们的痛处;把它撕掉,就是叫我们受伤流血。若不是这样,那十字架就不成为十字架,那种死,根本就不算是死了。死并不是一件儿戏的事。把我们天然生命中一种骄傲而柔嫩的东西撕破了,那不是别的,乃是叫我们经历最深的痛苦。十字架是残忍的,也是致命的,但也是顶有功效的。它不叫你一直挂在那里。时候到了,它的工作要告成,受钉者要断气,此后就是复活的荣耀和权能──痛苦忘记,喜乐来到了。─ 陶恕《渴慕神》

 

【每日背十字架的益处】真实的基督徒人生,不是容易长成的,因为它不适合于我们天然的喜好。每日都当为主背负十字架,将自己钉在上面。但这种艰苦,正是得恩惠的方法。十字架把我们举到高处。我们每日的本分和重担之下长大起来。因此,有许多我们愿意逃避的事物,正是我们不可离开的。我们只有在重压和艰难的工作,并忧苦之下,纔能生长得好。─《灵食拾英》J.R. Miller

 

【十字架彰显神的完全】从十字架,使两个相反的德性──公义与怜悯──有奇妙的调和。神的绝对公义,实不容有丝毫怜悯,但从所赐的独生子又窥见无限的怜悯,事实上,怜悯与公义已同归于一,使罪人可因信称义,在基督的牺牲里,我们也无法指明,何者更可代表神的荣耀;就赦罪言,神的羔羊,实已彰显两者至高的荣耀,这犹如一圆盘,反应神的圣德与完全,所以我要把一切荣耀给基督的十字架,丝毫无自傲的余地!─《Leaves of GoldSpurgeon

 

【神要再造你】耶利米看见窑匠正在转轮用泥作器皿,但作坏了,他又用这泥另作别的器皿(耶十八3~4)。在很早的时候,神曾一度把你的生活放在轮子上,希望把你造得合适;但你却没及格,所以神就把你打碎,把你毁坏。但神并没有另召别人成全你应作成的工作;祂乃是把你被打破的碎片,再聚拢起来,祂要再造你,达到你起初归到祂十字架下的时候,祂向你所有的企望。─ 迈耳《弃绝》

 

【先有舍弃后有得着】从前我的心里,很渴慕在灵程上求进步,于是费了许多心血在书上,却是徒劳无益,直到有一次,听见一位姊妹说:基督徒若要在灵性上增长,只看他失去了多少,就必得着多少。正如主耶稣的教训:「失掉生命的,必要得着生命」(参可八34~35;约十二25)。注意!先失掉,后得着;若不失,就不得。所以一个在灵性上长进的基督徒,犹如登山,又犹如上阶梯,弃去一步,登上一步;弃去两步,登上两步;若不弃去,那么就停在那里了。十字架是我们灵程上的一把梯子。上了一个十字架,又一个十字架;一个十字架,就是一个坟墓;经过一个十字架,就是把你的死行埋葬起来。诸位:你已经上了多少十字架的路,你现在又停顿了吗?─《灵智日深》赵君影

 

【未经十架破碎不能作神通道】造成讲道没有灵力的基本原因,是在传道人自己身上:他里面没有那能产生生命的大能力。他可能在信仰上是纯正的,动机是诚实的,具有热诚与洁净的生活,但是他「里面的人」在其深秘之处尚未在神面前破碎,尚未向神投降,他内在的生命与生活,尚未成为传达神的信息与能力的信道。仍然是自己居于心中的至圣所中,而不是神住在那里。在他里面的某处,仍有「不传导体」存在着,使神的电流不能通过。他内心的深处,尚未感觉到他属灵的极度破产,与绝对的无能,他尚未学会发出一种不能形容的对自己绝处的呼喊,直到神的能力与火进入他的心中,充满他,洁净他,加力量给他。那有毒的「重视自己」与「倚靠自己」,侵占并污秽了那应该归神为圣的心殿。

       传道人必须付上重大代价,纔能获得那能给予生命的讲道:处死自己,以死对世界,以及心灵经历生产之苦。只有经过十字架的讲道,纔能使人得生命;而只有经过十字架的传道人,纔能有经过十字架的讲道。─ 邦兹《祈祷出来的能力》

 

【基督徒为何会失望】当基督徒定规了神应当如何如何,而神竟然没有按着他所期望的去做,他当然会落在失望中。这样的人一定常常指望神来供应他的需要,他不是单单为了神的需要及好处而寻求神,他里面还有掺杂,这个掺杂将会破坏他在灵里与神的同行。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

{\Section:TopicID=381}【周到】粗糙原非敬虔生命中的所有物。当信徒未让神的恩典满量的在他的生命里作工时,他就有许多强硬忽略的地方。忽略,不为人着想,不体贴人的难处,乃是圣徒的通病。然而,这常是最属灵的圣徒所难免的。偶一不慎,就难以事事周到。凡有此病的,其人必定不能完全管治他的心思。失检就是对于心思没有全权的特征。这样的人,其心思必定多是散乱的。思想复杂,自己未有集中统一之能。就是因为其思虑不密,所以,就有许多忽略的地方──接物待人,均有失当之处。

            太注重自己,也常是忽略的一大原因。因为要自己利便,就忽略了人的需要。人们睡寑时,却在无意中作声(有时却是祈祷读经的声音呢)扰人。人们聚会时,却因已事,令人久待。因欲顾全己名,就不免出口谤人。因欲保存己益,就不免取索损人。就是因为没有十字架的灵;所以,在有意无意之间,就忽略了人,不为别人着想。有时,这个还是出之以诚心哩!然而,殊不免与人以难堪。许多时候,我们还以为忽略是爽直简便,没有客套咧!然而,粗糙总非圣灵的果子。事事周到,事事为人看想,事事体贴人的难处,不放纵己意,不叫人难堪,乃是圣徒所当追求的。主的十字架和圣灵常有磨研的能力,叫世上最粗糙的人变为柔细。不过,要事事周到,体贴入微的,非有真死己的生命不可,如此才能不顾自己的权利,愿意受苦,在凡事上,寻求别人的利益。我们应当运用自己的意志,掌管我们的心思,不叫我们在无意中失检,致忽略了人的需要。「死是在我们身上发动,生却在你们身上发动」(林后四12)。主在十字架上的托母(约十九2~27),真是我们榜样阿!―― 倪柝声

 

【背十架】

“天天背起他的十字架。”(路9:23

诗:在软弱中来仰望你,思念那牛糟和十架;

    亲见柔细美丽的你,在苦痛损失经历下。

我们没有背起自己的十字架以先,已经有一个十字架给了我们。祂为我们曾受苦舍身作赎价。

在世界的一切都要放下,与世界的联系都要打断,那最摸着我心的,是最危险的,应该最受厌恶。亲情与爱情,不是坏东西,但由于基督曾被世界所厌弃,所以一切能把我们捆绑在地的,都必须因主的缘故而撇下。无论代价如何,我们必须跟随主;我们也必须晓得如何憎恶自己的生命,甚至失去也不可惜,但断不愿在跟随主方面稍有松弛。

我们必定会有十字架,但这算得什么呢?十字架于我们是好东西,它吸引我们脱离世界,它破碎我们的意志,并可能划断我们心里最可爱的一种联系,而救人脱离自己。十字架有它美妙的能力,虽然不会叫人舒服,舒服就不是十字架了。

主耶稣是好牧人,祂带自己的羊出去,祂走在羊的前头,羊也跟着祂。门徒跟祂走的时候惧怕起来,主耶稣带着他们到十字架。十字架屹立在那通往荣耀的路上,十字架要除掉拦阻我们真正认识在荣耀里之基督的一切事物。

我们越有忠心,无疑就越有更多的苦难,但是也必定有无穷的安慰,我们只管背起十字架。若这十字架是真的话,我们必定发现有主耶稣的同在,从我们心中,也必预尝那丰满洋溢的荣耀。

主说,必须背起十字架来跟从祂。如果你们跟从祂,祂能赐你们十字架,这就是祂现在所要给你们的。你们必要像祂,也必和祂亲近;不过若要到荣耀里去,你们必须把十字架计算在内。请问你们是否准备背起十字架,还是对十字架的正确性有怀疑?或者更要问,还有别的道路可走吗?主不知道有别的路,我本人也不知道。

所有带领我们与世界调和,与世俗妥协的东西,都会挪去十字架叫人讨厌的地方,并且……使我们离开基督。当我们的心完全信靠基督,我们的十字架,就是祂的十字架,这十字架就有基督的甘甜,并且什么都是甘甜了。

我们为主作工,除了必须经历其中的喜乐外,还需要经历其中的忧伤。如果我们的忧伤是祂的忧伤,我们的喜乐是祂的喜乐,那么我们就真的快乐了。我们越亲近主,越能正确返照祂的形象,也越受世界的反对……。同时,我们更会从那些不跟从主脚踪的信徒身上,经历缺乏同情的厉害反对。但我们若能与主一同受苦,也必与祂一同作主。

我们如何切望在天上与主同尊贵,同样也必须有分于祂在地上的经历,就是被人憎恨。―― 达秘《基督是我们的满足》

 

     如果我们受过了十字架的对付,我们就没有把握,就不敢夸口。如果我们骄傲,以为自己能,我们就根本不认识甚么是十字架。─ 倪柝声

 

     借着十字架,信徒脱离肉体的罪;也是借着十字架,信徒脱离肉体的义。顺着圣灵而行,信徒就不随从肉体而犯罪;也是顺着圣灵而行,信徒就不随从肉体而行义。─ 倪柝声

 

     圣灵只能够借着十字架而作工。圣灵的工具,除了十字架之外,并没有别的。─ 倪柝声

 

     十字架在事实方面所成功的,虽然是完全的,但是,人在经历方面所实得的多少,乃是照着他的知识、意愿和信心而定的。─ 倪柝声

 

     每一次向十字架绕道而行,就是每一次供养我们的魂生命,叫它保存着。─ 倪柝声

 

     甚么地方没有十字架的钉痕的,甚么地方就没有圣灵的膏油。─ 倪柝声

 

     十字架并不是和我们讲件数多少的,它乃是将整个的「旧造」,完全都在上面对付的。―― 倪柝声

 

     应当愿意让十字架的能力好像割礼的刀,将我们一切属肉体的,完全割断了。―― 倪柝声

 

     十字架都有它特别的使命,和它一部分的工作,要成功在我们的身上。愿意我们不让一个十字架空临到我们身上。―― 倪柝声

 

     躺卧在祭坛上,乃是我们所应当作的。但是利用刀将我们的灵和魂分开,乃是我们大祭司所当作的。―― 倪柝声

 

     十字架的功效,总不能彰显在那些倚靠自己行为的人身上。―― 倪柝声

 

     没有一个快出主张,相信自己有力量的人是认识十字架的。这样的人,十字架从来没有在他身上作过工。―― 倪柝声

 

     每一次信徒在苦难中不开口时,他就要看见十字架在那里作工。―― 倪柝声

 

     上了十字架而不喝苦胆调醋的人,纔是认识主的人。─ 倪柝声

 

   宇宙中最大的否定就是十字架,因为神借着它扫除了一切不属于祂自己的东西。─ 倪柝声

 

     十字架是神的一个权能,把我们从亚当里迁到基督里。─ 倪柝声

 

     神所需要的,是经过十字架,受过十字架对付的人。─ 倪柝声

 

     血,为我们从我们所作的获得赦免;十字架,使我们从我们的所是得着释放。─ 倪柝声

 

     血是对付我们所作的,而十字架则是对付我们所是的。血除去了我们诸般的罪,而十字架却打击我们能犯罪的根源。─   倪柝声

 

     出于我们人的,一经过十字架就完了;一切出于神的,都是死所摸不着的。─ 倪柝声

 

     凡出于神的,都是十字架所杀不死的;如果是十字架杀得死的,那一定是出于人自己的。─ 倪柝声

 

     十字架不是把东西给我们,乃是把东西拿走。─ 倪柝声

 

     十字架不能摇动从神出来的东西,但是从人出来的东西,一碰着十字架,就没有办法。─ 倪柝声

 

     如果不接受十字架审判自己的原则,而徒空口相信,空口呼求,那是没有用处的。─ 倪柝声

 

     你若非甘心乐意的接受十字架的原则,你就不能看见十字架在你身上发生效力。十字架的原则,就是弃绝自己投靠神。─ 倪柝声

 

     在我们里面有许多渣滓,有许多不是出于神的东西,有许多不能荣耀神的东西,神就借着十字架来除去,使我们成为精金。─ 倪柝声

 

     神的国是从加略山开始的;十字架乃是必经之路。当我们背负耶稣的十字架,且在祂的爱中,祂的国度就在我们里面开始了。―― 芬乃伦

 

     应当欢迎从神而来的十字架,并且当你以此种态度接受十字架时,即使它是痛苦的,你也会发觉你能在平安中背负它。―― 芬乃伦

 

     己是所有的十字架中最大的一个!―― 芬乃伦

 

     十字架是神用来吸引灵魂更加靠近祂的最好工具。―― 芬乃伦

 

     只要是出于神的旨意,背负十字架必能满足我们里面生命的要求。―― 芬乃伦

 

     如果我们为耶稣受苦是因爱祂的缘故,我们就不仅会因十字架而喜乐,也会因受苦而喜乐。因为那乐于为良人受苦的特权,和把我们模成祂形像的十字架,是令人舒畅的爱之捆绑。―― 芬乃伦

 

     神的国是从加略山开始的;十字架乃是必经之路。当我们背负耶稣的十字架,且在祂的爱中,祂的国度就在我们里面开始了。―― 芬乃伦

 

     十字架不但结束了基督的生命,也结束了每一个真正跟从主的人的旧生命。―― 陶恕

 

     耶稣在未戴荣耀冠冕前,先被人强戴荆棘之冠。我们必须学习要从神得到的荣耀,是必须经过十字架道路的。─ Osward Sanders

 

     神所选用的器皿,其代价是许多祷告与眼泪,切切实实的承认罪恶与缺点,甘甘愿愿在主前让主细察,绝对的顺服,勇敢的放弃任何形式的偶像,不妥协,亦不诉苦的紧抱十架。这一种的器皿,天上、地上、地底下都觉察其力量。─ Osward Sanders

 

     背负基督的十字架,并不是一次就作成的一件大事,它实在包含着一种意思说,我们当不断去作一切艰难困苦的小本分。―― 王明道

 

     若是你甘心背负你的十字架,你的十字架就要背负你。若是你不甘心背着你的十字架,你不过增重了你的负担,同时还须背它。―― 王明道

 

     十字架的意义是,分担基督的苦难到最终最完全的时刻,只有完全委身作门徒的人,纔能真正体会十字架的意义。―― 潘霍华

 

     十字架从开始已在那里,人所要做的事只是背起它,不需要出去为自己再寻找另一个十字架,也不需要故意追求苦痛,耶稣说每一个基督徒都有神所定意分派给他的十字架,每一位都必须负起自己所当受的苦难。―― 潘霍华

 

     加略的十字架,乃是一切圣经、并一切基督徒盼望和经历的钥匙。─ 宣信

 

     与耶稣同钉十字架,不只是已过的事,并且也是现在的事。一个真基督徒,必须身上常常带着基督的死,天天死在基督的死里。―― 贾玉铭

 

     我们作基督徒,最要紧的,即经历主的十字架。我们的灵程,跑到甚么地步;我们的生命,发展到甚么地步,全在我们经验十字架到甚么地步。―― 贾玉铭