背十字架拾穗
【十字架具有揭发罪的大能】本仁约翰(「天路历程」的作者)离世前曾说：「十字架的学校就是亮光的学校。」它像一面镜子，返照了人性的自私、可憎与悖逆。再没有比加略山发出的鉴察亮光，更能揭露我们心中的污秽了。── 贵钩利曼德尔《十字架的道路》
【美中不足】主耶稣基督的目的，乃是要我们完全。祂「要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的」(弗五26~27)。这是主的指望和定规。但是，我们比这个程度岂不差得甚远？真的，我们乃是每日向前追求；但是，我们离我们的标竿究有多远呢？主基督要我们完全，世人也要我们完全。没有完全，我们得不着基督的喜悦；没有完全，我们引不来世人的灵魂。自然，我们比诸初信的时候，已有进步，并且进步得很多。但是，在我们的性情中、行为上，岂不是有许多细微的玷污和瑕疵么？「死苍蝇，使作香的青油发出臭气」(传十1)。死苍蝇是何等的多！我们常说，「他真爱主，但他的脾气有点不好；她真热心，但她有点骄傲。」看出别人香膏中的死苍蝇，是何等的容易！然而，让我们知道我们的死苍蝇，在我们的生活中，真是种类很多。愿主开我们的眼睛，叫我们看得出来！有时，我们救人、帮助人，心中充满了主的爱，但再过一刻因受着刺激，却焦急起来！有时，主用我们拯救、造就了一些人，但转念之间却将荣耀归给自己！有时，我们热心外出工作，为主受苦，虽死不辞，但回家之后，因着家中亲爱的人不顾念我们辛苦和疲倦，就又点着地狱的火！有时，我们绝口不道人非，但却对人说，「我如此告诉你，乃是要你替他祷告！」
有时，我们因受主的教训，就爱所有的弟兄，但仍不免以冷硬待人，以为这是「从他们中间分别出来」。咳！圣徒逐日的行为中，也不知有多少的死苍蝇阿！诚心追求圣洁的人，就要知道这意思。撒但──别西卜，意即苍蝇王──常把苍蝇放在我们的生活里面，叫我们常在成功里失败──美中不足。我们应当在主面前承认我们失败的罪，求主将祂道的水常洗涤我们。但是，这是很痛的，肉身很不愿意！我们应当抵挡撒但，向它收回我们从前为它所留的地位，好叫我们不在不觉中受它污秽的搀杂。弟兄们，让我们借着主的恩，除去小狐狸(歌二15)，除去一点面酵(林前五6)，除去一点愚昧(传十1)，好叫我们完全，如天父完全一样。―― 倪柝声
【神安排环境来对付我们】大部分的弟兄姊妹，的确需要外面的环境来对付。你需要一个妻子，再加几个孩子一同来折磨你，不然讲一百篇道也没有用。每一个妻子都是神豫备好最好的对手，孩子们是小帮手，这些来对付真是贴骨。
【十字架的经历】当十字架在对付我们的「己」生命的时候，并不是一件愉快的事，因为我们的「己」是有感情、有知觉的东西，一触到它，就是摸到我们的痛处；把它撕掉，就是叫我们受伤流血。若不是这样，那十字架就不成为十字架，那种死，根本就不算是死了。死并不是一件儿戏的事。把我们天然生命中一种骄傲而柔嫩的东西撕破了，那不是别的，乃是叫我们经历最深的痛苦。十字架是残忍的，也是致命的，但也是顶有功效的。它不叫你一直挂在那里。时候到了，它的工作要告成，受钉者要断气，此后就是复活的荣耀和权能──痛苦忘记，喜乐来到了。─ 陶恕《渴慕神》
【每日背十字架的益处】真实的基督徒人生，不是容易长成的，因为它不适合于我们天然的喜好。每日都当为主背负十字架，将自己钉在上面。但这种艰苦，正是得恩惠的方法。十字架把我们举到高处。我们每日的本分和重担之下长大起来。因此，有许多我们愿意逃避的事物，正是我们不可离开的。我们只有在重压和艰难的工作，并忧苦之下，纔能生长得好。─《灵食拾英》J.R. Miller
【十字架彰显神的完全】从十字架，使两个相反的德性──公义与怜悯──有奇妙的调和。神的绝对公义，实不容有丝毫怜悯，但从所赐的独生子又窥见无限的怜悯，事实上，怜悯与公义已同归于一，使罪人可因信称义，在基督的牺牲里，我们也无法指明，何者更可代表神的荣耀；就赦罪言，神的羔羊，实已彰显两者至高的荣耀，这犹如一圆盘，反应神的圣德与完全，所以我要把一切荣耀给基督的十字架，丝毫无自傲的余地！─《Leaves of Gold•Spurgeon》
【神要再造你】耶利米看见窑匠正在转轮用泥作器皿，但作坏了，他又用这泥另作别的器皿(耶十八3~4)。在很早的时候，神曾一度把你的生活放在轮子上，希望把你造得合适；但你却没及格，所以神就把你打碎，把你毁坏。但神并没有另召别人成全你应作成的工作；祂乃是把你被打破的碎片，再聚拢起来，祂要再造你，达到你起初归到祂十字架下的时候，祂向你所有的企望。─ 迈耳《弃绝》
【先有舍弃后有得着】从前我的心里，很渴慕在灵程上求进步，于是费了许多心血在书上，却是徒劳无益，直到有一次，听见一位姊妹说：基督徒若要在灵性上增长，只看他失去了多少，就必得着多少。正如主耶稣的教训：「失掉生命的，必要得着生命」(参可八34~35；约十二25)。注意！先失掉，后得着；若不失，就不得。所以一个在灵性上长进的基督徒，犹如登山，又犹如上阶梯，弃去一步，登上一步；弃去两步，登上两步；若不弃去，那么就停在那里了。十字架是我们灵程上的一把梯子。上了一个十字架，又一个十字架；一个十字架，就是一个坟墓；经过一个十字架，就是把你的死行埋葬起来。诸位：你已经上了多少十字架的路，你现在又停顿了吗？─《灵智日深》赵君影
【未经十架破碎不能作神通道】造成讲道没有灵力的基本原因，是在传道人自己身上：他里面没有那能产生生命的大能力。他可能在信仰上是纯正的，动机是诚实的，具有热诚与洁净的生活，但是他「里面的人」在其深秘之处尚未在神面前破碎，尚未向神投降，他内在的生命与生活，尚未成为传达神的信息与能力的信道。仍然是自己居于心中的至圣所中，而不是神住在那里。在他里面的某处，仍有「不传导体」存在着，使神的电流不能通过。他内心的深处，尚未感觉到他属灵的极度破产，与绝对的无能，他尚未学会发出一种不能形容的对自己绝处的呼喊，直到神的能力与火进入他的心中，充满他，洁净他，加力量给他。那有毒的「重视自己」与「倚靠自己」，侵占并污秽了那应该归神为圣的心殿。
传道人必须付上重大代价，纔能获得那能给予生命的讲道：处死自己，以死对世界，以及心灵经历生产之苦。只有经过十字架的讲道，纔能使人得生命；而只有经过十字架的传道人，纔能有经过十字架的讲道。─ 邦兹《祈祷出来的能力》
【基督徒为何会失望】当基督徒定规了神应当如何如何，而神竟然没有按着他所期望的去做，他当然会落在失望中。这样的人一定常常指望神来供应他的需要，他不是单单为了神的需要及好处而寻求神，他里面还有掺杂，这个掺杂将会破坏他在灵里与神的同行。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》
【周到】粗糙原非敬虔生命中的所有物。当信徒未让神的恩典满量的在他的生命里作工时，他就有许多强硬忽略的地方。忽略，不为人着想，不体贴人的难处，乃是圣徒的通病。然而，这常是最属灵的圣徒所难免的。偶一不慎，就难以事事周到。凡有此病的，其人必定不能完全管治他的心思。失检就是对于心思没有全权的特征。这样的人，其心思必定多是散乱的。思想复杂，自己未有集中统一之能。就是因为其思虑不密，所以，就有许多忽略的地方──接物待人，均有失当之处。
太注重自己，也常是忽略的一大原因。因为要自己利便，就忽略了人的需要。人们睡寑时，却在无意中作声(有时却是祈祷读经的声音呢)扰人。人们聚会时，却因已事，令人久待。因欲顾全己名，就不免出口谤人。因欲保存己益，就不免取索损人。就是因为没有十字架的灵；所以，在有意无意之间，就忽略了人，不为别人着想。有时，这个还是出之以诚心哩！然而，殊不免与人以难堪。许多时候，我们还以为忽略是爽直简便，没有客套咧！然而，粗糙总非圣灵的果子。事事周到，事事为人看想，事事体贴人的难处，不放纵己意，不叫人难堪，乃是圣徒所当追求的。主的十字架和圣灵常有磨研的能力，叫世上最粗糙的人变为柔细。不过，要事事周到，体贴入微的，非有真死己的生命不可，如此才能不顾自己的权利，愿意受苦，在凡事上，寻求别人的利益。我们应当运用自己的意志，掌管我们的心思，不叫我们在无意中失检，致忽略了人的需要。「死是在我们身上发动，生却在你们身上发动」(林后四12)。主在十字架上的托母(约十九2~27)，真是我们榜样阿！―― 倪柝声
【背十架】
“天天背起他的十字架。”（路9:23）
诗：在软弱中来仰望你，思念那牛糟和十架；
亲见柔细美丽的你，在苦痛损失经历下。
我们没有背起自己的十字架以先，已经有一个十字架给了我们。祂为我们曾受苦舍身作赎价。
在世界的一切都要放下，与世界的联系都要打断，那最摸着我心的，是最危险的，应该最受厌恶。亲情与爱情，不是坏东西，但由于基督曾被世界所厌弃，所以一切能把我们捆绑在地的，都必须因主的缘故而撇下。无论代价如何，我们必须跟随主；我们也必须晓得如何憎恶自己的生命，甚至失去也不可惜，但断不愿在跟随主方面稍有松弛。
我们必定会有十字架，但这算得什么呢？十字架于我们是好东西，它吸引我们脱离世界，它破碎我们的意志，并可能划断我们心里最可爱的一种联系，而救人脱离自己。十字架有它美妙的能力，虽然不会叫人舒服，舒服就不是十字架了。
主耶稣是好牧人，祂带自己的羊出去，祂走在羊的前头，羊也跟着祂。门徒跟祂走的时候惧怕起来，主耶稣带着他们到十字架。十字架屹立在那通往荣耀的路上，十字架要除掉拦阻我们真正认识在荣耀里之基督的一切事物。
我们越有忠心，无疑就越有更多的苦难，但是也必定有无穷的安慰，我们只管背起十字架。若这十字架是真的话，我们必定发现有主耶稣的同在，从我们心中，也必预尝那丰满洋溢的荣耀。
主说，必须背起十字架来跟从祂。如果你们跟从祂，祂能赐你们十字架，这就是祂现在所要给你们的。你们必要像祂，也必和祂亲近；不过若要到荣耀里去，你们必须把十字架计算在内。请问你们是否准备背起十字架，还是对十字架的正确性有怀疑？或者更要问，还有别的道路可走吗？主不知道有别的路，我本人也不知道。
所有带领我们与世界调和，与世俗妥协的东西，都会挪去十字架叫人讨厌的地方，并且……使我们离开基督。当我们的心完全信靠基督，我们的十字架，就是祂的十字架，这十字架就有基督的甘甜，并且什么都是甘甜了。
我们为主作工，除了必须经历其中的喜乐外，还需要经历其中的忧伤。如果我们的忧伤是祂的忧伤，我们的喜乐是祂的喜乐，那么我们就真的快乐了。我们越亲近主，越能正确返照祂的形象，也越受世界的反对……。同时，我们更会从那些不跟从主脚踪的信徒身上，经历缺乏同情的厉害反对。但我们若能与主一同受苦，也必与祂一同作主。
我们如何切望在天上与主同尊贵，同样也必须有分于祂在地上的经历，就是被人憎恨。―― 达秘《基督是我们的满足》
※ 如果我们受过了十字架的对付，我们就没有把握，就不敢夸口。如果我们骄傲，以为自己能，我们就根本不认识甚么是十字架。─ 倪柝声
※ 借着十字架，信徒脱离肉体的罪；也是借着十字架，信徒脱离肉体的义。顺着圣灵而行，信徒就不随从肉体而犯罪；也是顺着圣灵而行，信徒就不随从肉体而行义。─ 倪柝声
※ 圣灵只能够借着十字架而作工。圣灵的工具，除了十字架之外，并没有别的。─ 倪柝声
※ 十字架在事实方面所成功的，虽然是完全的，但是，人在经历方面所实得的多少，乃是照着他的知识、意愿和信心而定的。─ 倪柝声
※ 每一次向十字架绕道而行，就是每一次供养我们的魂生命，叫它保存着。─ 倪柝声
※ 甚么地方没有十字架的钉痕的，甚么地方就没有圣灵的膏油。─ 倪柝声
※ 十字架并不是和我们讲件数多少的，它乃是将整个的「旧造」，完全都在上面对付的。―― 倪柝声
※ 应当愿意让十字架的能力好像割礼的刀，将我们一切属肉体的，完全割断了。―― 倪柝声
※ 十字架都有它特别的使命，和它一部分的工作，要成功在我们的身上。愿意我们不让一个十字架空临到我们身上。―― 倪柝声
※ 躺卧在祭坛上，乃是我们所应当作的。但是利用刀将我们的灵和魂分开，乃是我们大祭司所当作的。―― 倪柝声
※ 十字架的功效，总不能彰显在那些倚靠自己行为的人身上。―― 倪柝声
※ 没有一个快出主张，相信自己有力量的人是认识十字架的。这样的人，十字架从来没有在他身上作过工。―― 倪柝声
※ 每一次信徒在苦难中不开口时，他就要看见十字架在那里作工。―― 倪柝声
※ 上了十字架而不喝苦胆调醋的人，纔是认识主的人。─ 倪柝声
※ 宇宙中最大的否定就是十字架，因为神借着它扫除了一切不属于祂自己的东西。─ 倪柝声
※ 十字架是神的一个权能，把我们从亚当里迁到基督里。─ 倪柝声
※ 神所需要的，是经过十字架，受过十字架对付的人。─ 倪柝声
※ 血，为我们从我们所作的获得赦免；十字架，使我们从我们的所是得着释放。─ 倪柝声
※ 血是对付我们所作的，而十字架则是对付我们所是的。血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。─ 倪柝声
※ 出于我们人的，一经过十字架就完了；一切出于神的，都是死所摸不着的。─ 倪柝声
※ 凡出于神的，都是十字架所杀不死的；如果是十字架杀得死的，那一定是出于人自己的。─ 倪柝声
※ 十字架不是把东西给我们，乃是把东西拿走。─ 倪柝声
※ 十字架不能摇动从神出来的东西，但是从人出来的东西，一碰着十字架，就没有办法。─ 倪柝声
※ 如果不接受十字架审判自己的原则，而徒空口相信，空口呼求，那是没有用处的。─ 倪柝声
※ 你若非甘心乐意的接受十字架的原则，你就不能看见十字架在你身上发生效力。十字架的原则，就是弃绝自己投靠神。─ 倪柝声
※ 在我们里面有许多渣滓，有许多不是出于神的东西，有许多不能荣耀神的东西，神就借着十字架来除去，使我们成为精金。─ 倪柝声
※ 神的国是从加略山开始的；十字架乃是必经之路。当我们背负耶稣的十字架，且在祂的爱中，祂的国度就在我们里面开始了。―― 芬乃伦
※ 应当欢迎从神而来的十字架，并且当你以此种态度接受十字架时，即使它是痛苦的，你也会发觉你能在平安中背负它。―― 芬乃伦
※ 己是所有的十字架中最大的一个！―― 芬乃伦
※ 十字架是神用来吸引灵魂更加靠近祂的最好工具。―― 芬乃伦
※ 只要是出于神的旨意，背负十字架必能满足我们里面生命的要求。―― 芬乃伦
※ 如果我们为耶稣受苦是因爱祂的缘故，我们就不仅会因十字架而喜乐，也会因受苦而喜乐。因为那乐于为良人受苦的特权，和把我们模成祂形像的十字架，是令人舒畅的爱之捆绑。―― 芬乃伦
※ 神的国是从加略山开始的；十字架乃是必经之路。当我们背负耶稣的十字架，且在祂的爱中，祂的国度就在我们里面开始了。―― 芬乃伦
※ 十字架不但结束了基督的生命，也结束了每一个真正跟从主的人的旧生命。―― 陶恕
※ 耶稣在未戴荣耀冠冕前，先被人强戴荆棘之冠。我们必须学习要从神得到的荣耀，是必须经过十字架道路的。─ Osward Sanders
※ 神所选用的器皿，其代价是许多祷告与眼泪，切切实实的承认罪恶与缺点，甘甘愿愿在主前让主细察，绝对的顺服，勇敢的放弃任何形式的偶像，不妥协，亦不诉苦的紧抱十架。这一种的器皿，天上、地上、地底下都觉察其力量。─ Osward Sanders
※ 背负基督的十字架，并不是一次就作成的一件大事，它实在包含着一种意思说，我们当不断去作一切艰难困苦的小本分。―― 王明道
※ 若是你甘心背负你的十字架，你的十字架就要背负你。若是你不甘心背着你的十字架，你不过增重了你的负担，同时还须背它。―― 王明道
※ 十字架的意义是，分担基督的苦难到最终最完全的时刻，只有完全委身作门徒的人，纔能真正体会十字架的意义。―― 潘霍华
※ 十字架从开始已在那里，人所要做的事只是背起它，不需要出去为自己再寻找另一个十字架，也不需要故意追求苦痛，耶稣说每一个基督徒都有神所定意分派给他的十字架，每一位都必须负起自己所当受的苦难。―― 潘霍华
※ 加略的十字架，乃是一切圣经、并一切基督徒盼望和经历的钥匙。─ 宣信
※ 与耶稣同钉十字架，不只是已过的事，并且也是现在的事。一个真基督徒，必须身上常常带着基督的死，天天死在基督的死里。―― 贾玉铭
※ 我们作基督徒，最要紧的，即经历主的十字架。我们的灵程，跑到甚么地步；我们的生命，发展到甚么地步，全在我们经验十字架到甚么地步。―― 贾玉铭