对付天然或属魂拾穗
【属情感与属理智均非属灵】对于属魂的问题，我真觉得许多的信徒，总是要从一方面飘到另外一方面。我们普通太以为情感就是魂了，所以，就以为属魂就是属情感。所以，我们就以为那些易于动情的人，易受刺激的人，就是属魂的了。但是，属理智的人，也并非属灵的。我所最觉得的，就是有许多的人，就是要以理智的生命当作属灵的生命。这是应当提防的一点。── 倪柝声《属灵人》
【中文圣经未将『属魂的』译出来】对于灵字的状词，我们还看见圣经中曾译为「属灵的」(林前二15，三1；加六l)。但对于魂的状词，就竟然不译为「属魂的」。哥林多前书二章十四节，原文是「属魂的」，却译为「属血气的」。雅各书三章十五节的「属情欲的」，在原文也是「属魂的」。犹太书第十九节，就是最末了一处说到「属魂的」，却被译为「属乎血气」。这是因为译经的人，不敢直译为「属魂的」，并且将同样的魂的状词，译成数式，以致信徒读经的时候，就难于明白灵和魂的分别。── 倪柝声《属灵人》
【灵性疾病的疗法】这个世界因为缺乏对神的认识而趋向灭亡；同样地，教会因为没有神的同在而濒于生命枯干。我们大部分灵性疾病的紧急疗治方法，是要在经验上进到神面前去，使我们猛然觉得我们是在神里面，神也在我们里面。这要救我们脱离狭隘的心思，使我们的胸怀开广；这会把我们生命中不洁净之物，统统烧掉，如同在荆棘中的火焰，会把臭虫和霉菌烧掉一样。─ 陶恕《渴慕神》
【对付天然生命不可装假】天然生命是必须对付的，但是我们不可装假。没有一件事拦阻基督徒的生命过于做作。对付天然的生命，是主自己来作的，是圣灵自己来作的。我们绝对不要劝人去作他所不是的。人如果是谦卑的，就是谦卑的；如果是装作谦卑，那就没有价值。基督徒如果装作一个属灵的人，他天然的生命就更难对付。─ 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【天然和生命的分别】出乎人的天然，和出乎神的生命不同。多少时候，有的人顶有礼貌，顶客气，顶谦卑，但是你觉得这不是生命的东西，乃是人为的。相反，有的时候，遇见没有那么谦卑、有礼貌的人，倒觉得是生命的。在祷告聚会中，有的人的祷告非常热切，甚至于流泪，但摸不着里面，反而觉得更冷。有的时候，人轻轻地说了几句，就觉得碰到里面去了。这就是深处摸着深处，碰见了真实的源头。─ 俞成华《生命的信息》
【天然的生命喜欢显露自己】有的基督徒的天然的生命最喜欢显露自己，正像希西家那样，喜欢把一切所有的都显露给人看。神医好了他某一种病，他就是老是「作见证」给别人听，其实不是作见证，只是闲谈而已。不久，他那个病又回来了。这是因为他自己喜欢显露，所以神的管教立刻来到。等到有一天，他自己不知不觉的不喜欢显露自己了，自然而然这一种显露的「见证」也就不作了。─ 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》