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背十字架拾穗

【十字架具有揭發罪的大能】本仁約翰(「天路歷程」的作者)離世前曾說：「十字架的學校就是亮光的學校。」它像一面鏡子，返照了人性的自私、可憎與悖逆。再沒有比加略山發出的鑒察亮光，更能揭露我們心中的污穢了。── 貴鈎利曼德爾《十字架的道路》

【美中不足】主耶穌基督的目的，乃是要我們完全。祂「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的」(弗五26~27)。這是主的指望和定規。但是，我們比這個程度豈不差得甚遠？真的，我們乃是每日向前追求；但是，我們離我們的標竿究有多遠呢？主基督要我們完全，世人也要我們完全。沒有完全，我們得不著基督的喜悅；沒有完全，我們引不來世人的靈魂。自然，我們比諸初信的時候，已有進步，並且進步得很多。但是，在我們的性情中、行為上，豈不是有許多細微的玷污和瑕疵麼？「死蒼蠅，使作香的青油發出臭氣」(傳十1)。死蒼蠅是何等的多！我們常說，「他真愛主，但他的脾氣有點不好；她真熱心，但她有點驕傲。」看出別人香膏中的死蒼蠅，是何等的容易！然而，讓我們知道我們的死蒼蠅，在我們的生活中，真是種類很多。願主開我們的眼睛，叫我們看得出來！有時，我們救人、幫助人，心中充滿了主的愛，但再過一刻因受著刺激，卻焦急起來！有時，主用我們拯救、造就了一些人，但轉念之間卻將榮耀歸給自己！有時，我們熱心外出工作，為主受苦，雖死不辭，但回家之後，因著家中親愛的人不顧念我們辛苦和疲倦，就又點著地獄的火！有時，我們絕口不道人非，但卻對人說，「我如此告訴你，乃是要你替他禱告！」

有時，我們因受主的教訓，就愛所有的弟兄，但仍不免以冷硬待人，以為這是「從他們中間分別出來」。咳！聖徒逐日的行為中，也不知有多少的死蒼蠅阿！誠心追求聖潔的人，就要知道這意思。撒但──別西蔔，意即蒼蠅王──常把蒼蠅放在我們的生活裏面，叫我們常在成功裏失敗──美中不足。我們應當在主面前承認我們失敗的罪，求主將祂道的水常洗滌我們。但是，這是很痛的，肉身很不願意！我們應當抵擋撒但，向它收回我們從前為它所留的地位，好叫我們不在不覺中受它汙穢的攙雜。弟兄們，讓我們藉著主的恩，除去小狐狸(歌二15)，除去一點麵酵(林前五6)，除去一點愚昧(傳十1)，好叫我們完全，如天父完全一樣。―― 倪柝聲

【神安排環境來對付我們】大部分的弟兄姊妹，的確需要外面的環境來對付。你需要一個妻子，再加幾個孩子一同來折磨你，不然講一百篇道也沒有用。每一個妻子都是神豫備好最好的對手，孩子們是小幫手，這些來對付真是貼骨。

【十字架的經歷】當十字架在對付我們的「己」生命的時候，並不是一件愉快的事，因為我們的「己」是有感情、有知覺的東西，一觸到它，就是摸到我們的痛處；把它撕掉，就是叫我們受傷流血。若不是這樣，那十字架就不成為十字架，那種死，根本就不算是死了。死並不是一件兒戲的事。把我們天然生命中一種驕傲而柔嫩的東西撕破了，那不是別的，乃是叫我們經歷最深的痛苦。十字架是殘忍的，也是致命的，但也是頂有功效的。它不叫你一直掛在那裏。時候到了，它的工作要告成，受釘者要斷氣，此後就是復活的榮耀和權能──痛苦忘記，喜樂來到了。─ 陶恕《渴慕神》

【每日背十字架的益處】真實的基督徒人生，不是容易長成的，因為它不適合於我們天然的喜好。每日都當為主背負十字架，將自己釘在上面。但這種艱苦，正是得恩惠的方法。十字架把我們舉到高處。我們每日的本分和重擔之下長大起來。因此，有許多我們願意逃避的事物，正是我們不可離開的。我們只有在重壓和艱難的工作，並憂苦之下，纔能生長得好。─《靈食拾英》J.R. Miller

【十字架彰顯神的完全】從十字架，使兩個相反的德性──公義與憐憫──有奇妙的調和。神的絕對公義，實不容有絲毫憐憫，但從所賜的獨生子又窺見無限的憐憫，事實上，憐憫與公義已同歸於一，使罪人可因信稱義，在基督的犧牲裏，我們也無法指明，何者更可代表神的榮耀；就赦罪言，神的羔羊，實已彰顯兩者至高的榮耀，這猶如一圓盤，反應神的聖德與完全，所以我要把一切榮耀給基督的十字架，絲毫無自傲的餘地！─《Leaves of Gold‧Spurgeon》

【神要再造你】耶利米看見窯匠正在轉輪用泥作器皿，但作壞了，他又用這泥另作別的器皿(耶十八3~4)。在很早的時候，神曾一度把你的生活放在輪子上，希望把你造得合適；但你卻沒及格，所以神就把你打碎，把你毀壞。但神並沒有另召別人成全你應作成的工作；祂乃是把你被打破的碎片，再聚攏起來，祂要再造你，達到你起初歸到祂十字架下的時候，祂向你所有的企望。─ 邁耳《棄絕》

【先有捨棄後有得著】從前我的心裏，很渴慕在靈程上求進步，於是費了許多心血在書上，卻是徒勞無益，直到有一次，聽見一位姊妹說：基督徒若要在靈性上增長，只看他失去了多少，就必得著多少。正如主耶穌的教訓：「失掉生命的，必要得著生命」(參可八34~35；約十二25)。注意！先失掉，後得著；若不失，就不得。所以一個在靈性上長進的基督徒，猶如登山，又猶如上階梯，棄去一步，登上一步；棄去兩步，登上兩步；若不棄去，那麼就停在那裏了。十字架是我們靈程上的一把梯子。上了一個十字架，又一個十字架；一個十字架，就是一個墳墓；經過一個十字架，就是把你的死行埋葬起來。諸位：你已經上了多少十字架的路，你現在又停頓了嗎？─《靈智日深》趙君影

【未經十架破碎不能作神通道】造成講道沒有靈力的基本原因，是在傳道人自己身上：他裏面沒有那能產生生命的大能力。他可能在信仰上是純正的，動機是誠實的，具有熱誠與潔淨的生活，但是他「裏面的人」在其深秘之處尚未在神面前破碎，尚未向神投降，他內在的生命與生活，尚未成為傳達神的資訊與能力的通道。仍然是自己居於心中的至聖所中，而不是神住在那裏。在他裏面的某處，仍有「不傳導體」存在著，使神的電流不能通過。他內心的深處，尚未感覺到他屬靈的極度破產，與絕對的無能，他尚未學會發出一種不能形容的對自己絕處的呼喊，直到神的能力與火進入他的心中，充滿他，潔淨他，加力量給他。那有毒的「重視自己」與「倚靠自己」，侵佔並汙穢了那應該歸神為聖的心殿。

傳道人必須付上重大代價，纔能獲得那能給予生命的講道：處死自己，以死對世界，以及心靈經歷生產之苦。只有經過十字架的講道，纔能使人得生命；而只有經過十字架的傳道人，纔能有經過十字架的講道。─ 邦茲《祈禱出來的能力》

【基督徒為何會失望】當基督徒定規了神應當如何如何，而神竟然沒有按著他所期望的去做，他當然會落在失望中。這樣的人一定常常指望神來供應他的需要，他不是單單為了神的需要及好處而尋求神，他裏面還有摻雜，這個摻雜將會破壞他在靈裏與神的同行。─ 蓋恩夫人《靈命的歷境與危機》

{\Section:TopicID=381}【周到】粗糙原非敬虔生命中的所有物。當信徒未讓神的恩典滿量的在他的生命裏作工時，他就有許多強硬忽略的地方。忽略，不為人著想，不體貼人的難處，乃是聖徒的通病。然而，這常是最屬靈的聖徒所難免的。偶一不慎，就難以事事周到。凡有此病的，其人必定不能完全管治他的心思。失檢就是對於心思沒有全權的特徵。這樣的人，其心思必定多是散亂的。思想複雜，自己未有集中統一之能。就是因為其思慮不密，所以，就有許多忽略的地方──接物待人，均有失當之處。

太注重自己，也常是忽略的一大原因。因為要自己利便，就忽略了人的需要。人們睡寑時，卻在無意中作聲(有時卻是祈禱讀經的聲音呢)擾人。人們聚會時，卻因已事，令人久待。因欲顧全己名，就不免出口謗人。因欲保存己益，就不免取索損人。就是因為沒有十字架的靈；所以，在有意無意之間，就忽略了人，不為別人著想。有時，這個還是出之以誠心哩！然而，殊不免與人以難堪。許多時候，我們還以為忽略是爽直簡便，沒有客套咧！然而，粗糙總非聖靈的果子。事事周到，事事為人看想，事事體貼人的難處，不放縱己意，不叫人難堪，乃是聖徒所當追求的。主的十字架和聖靈常有磨研的能力，叫世上最粗糙的人變為柔細。不過，要事事周到，體貼入微的，非有真死己的生命不可，如此才能不顧自己的權利，願意受苦，在凡事上，尋求別人的利益。我們應當運用自己的意志，掌管我們的心思，不叫我們在無意中失檢，致忽略了人的需要。「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動」(林後四12)。主在十字架上的託母(約十九2~27)，真是我們榜樣阿！―― 倪柝聲

【背十架】

“天天背起他的十字架。”（路9:23）

詩：在軟弱中來仰望你，思念那牛糟和十架；

親見柔細美麗的你，在苦痛損失經歷下。

我們沒有背起自己的十字架以先，已經有一個十字架給了我們。祂為我們曾受苦捨身作贖價。

在世界的一切都要放下，與世界的聯繫都要打斷，那最摸著我心的，是最危險的，應該最受厭惡。親情與愛情，不是壞東西，但由於基督曾被世界所厭棄，所以一切能把我們捆綁在地的，都必須因主的緣故而撇下。無論代價如何，我們必須跟隨主；我們也必須曉得如何憎惡自己的生命，甚至失去也不可惜，但斷不願在跟隨主方面稍有鬆弛。

我們必定會有十字架，但這算得什麼呢？十字架於我們是好東西，它吸引我們脫離世界，它破碎我們的意志，並可能劃斷我們心裏最可愛的一種聯繫，而救人脫離自己。十字架有它美妙的能力，雖然不會叫人舒服，舒服就不是十字架了。

主耶穌是好牧人，祂帶自己的羊出去，祂走在羊的前頭，羊也跟著祂。門徒跟祂走的時候懼怕起來，主耶穌帶著他們到十字架。十字架屹立在那通往榮耀的路上，十字架要除掉攔阻我們真正認識在榮耀裏之基督的一切事物。

我們越有忠心，無疑就越有更多的苦難，但是也必定有無窮的安慰，我們只管背起十字架。若這十字架是真的話，我們必定發現有主耶穌的同在，從我們心中，也必預嘗那豐滿洋溢的榮耀。

主說，必須背起十字架來跟從祂。如果你們跟從祂，祂能賜你們十字架，這就是祂現在所要給你們的。你們必要像祂，也必和祂親近；不過若要到榮耀裏去，你們必須把十字架計算在內。請問你們是否準備背起十字架，還是對十字架的正確性有懷疑？或者更要問，還有別的道路可走嗎？主不知道有別的路，我本人也不知道。

所有帶領我們與世界調和，與世俗妥協的東西，都會挪去十字架叫人討厭的地方，並且……使我們離開基督。當我們的心完全信靠基督，我們的十字架，就是祂的十字架，這十字架就有基督的甘甜，並且什麼都是甘甜了。

我們為主作工，除了必須經歷其中的喜樂外，還需要經歷其中的憂傷。如果我們的憂傷是祂的憂傷，我們的喜樂是祂的喜樂，那麼我們就真的快樂了。我們越親近主，越能正確返照祂的形象，也越受世界的反對……。同時，我們更會從那些不跟從主腳蹤的信徒身上，經歷缺乏同情的厲害反對。但我們若能與主一同受苦，也必與祂一同作主。

我們如何切望在天上與主同尊貴，同樣也必須有分於祂在地上的經歷，就是被人憎恨。―― 達秘《基督是我們的滿足》

※ 如果我們受過了十字架的對付，我們就沒有把握，就不敢誇口。如果我們驕傲，以為自己能，我們就根本不認識甚麼是十字架。─ 倪柝聲

※ 藉著十字架，信徒脫離肉體的罪；也是藉著十字架，信徒脫離肉體的義。順著聖靈而行，信徒就不隨從肉體而犯罪；也是順著聖靈而行，信徒就不隨從肉體而行義。─ 倪柝聲

※ 聖靈只能夠藉著十字架而作工。聖靈的工具，除了十字架之外，並沒有別的。─ 倪柝聲

※ 十字架在事實方面所成功的，雖然是完全的，但是，人在經歷方面所實得的多少，乃是照著他的知識、意願和信心而定的。─ 倪柝聲

※ 每一次向十字架繞道而行，就是每一次供養我們的魂生命，叫它保存著。─ 倪柝聲

※ 甚麼地方沒有十字架的釘痕的，甚麼地方就沒有聖靈的膏油。─ 倪柝聲

※ 十字架並不是和我們講件數多少的，它乃是將整個的「舊造」，完全都在上面對付的。―― 倪柝聲

※ 應當願意讓十字架的能力好像割禮的刀，將我們一切屬肉體的，完全割斷了。―― 倪柝聲

※ 十字架都有它特別的使命，和它一部分的工作，要成功在我們的身上。願意我們不讓一個十字架空臨到我們身上。―― 倪柝聲

※ 躺臥在祭壇上，乃是我們所應當作的。但是利用刀將我們的靈和魂分開，乃是我們大祭司所當作的。―― 倪柝聲

※ 十字架的功效，總不能彰顯在那些倚靠自己行為的人身上。―― 倪柝聲

※ 沒有一個快出主張，相信自己有力量的人是認識十字架的。這樣的人，十字架從來沒有在他身上作過工。―― 倪柝聲

※ 每一次信徒在苦難中不開口時，他就要看見十字架在那裏作工。―― 倪柝聲

※ 上了十字架而不喝苦膽調醋的人，纔是認識主的人。─ 倪柝聲

※ 宇宙中最大的否定就是十字架，因為神藉著它掃除了一切不屬於祂自己的東西。─ 倪柝聲

※ 十字架是神的一個權能，把我們從亞當裏遷到基督裏。─ 倪柝聲

※ 神所需要的，是經過十字架，受過十字架對付的人。─ 倪柝聲

※ 血，為我們從我們所作的獲得赦免；十字架，使我們從我們的所是得著釋放。─ 倪柝聲

※ 血是對付我們所作的，而十字架則是對付我們所是的。血除去了我們諸般的罪，而十字架卻打擊我們能犯罪的根源。─ 倪柝聲

※ 出於我們人的，一經過十字架就完了；一切出於神的，都是死所摸不著的。─ 倪柝聲

※ 凡出於神的，都是十字架所殺不死的；如果是十字架殺得死的，那一定是出於人自己的。─ 倪柝聲

※ 十字架不是把東西給我們，乃是把東西拿走。─ 倪柝聲

※ 十字架不能搖動從神出來的東西，但是從人出來的東西，一碰著十字架，就沒有辦法。─ 倪柝聲

※ 如果不接受十字架審判自己的原則，而徒空口相信，空口呼求，那是沒有用處的。─ 倪柝聲

※ 你若非甘心樂意的接受十字架的原則，你就不能看見十字架在你身上發生效力。十字架的原則，就是棄絕自己投靠神。─ 倪柝聲

※ 在我們裏面有許多渣滓，有許多不是出於神的東西，有許多不能榮耀神的東西，神就藉著十字架來除去，使我們成為精金。─ 倪柝聲

※ 神的國是從加略山開始的；十字架乃是必經之路。當我們背負耶穌的十字架，且在祂的愛中，祂的國度就在我們裏面開始了。―― 芬乃倫

※ 應當歡迎從神而來的十字架，並且當你以此種態度接受十字架時，即使它是痛苦的，你也會發覺你能在平安中背負它。―― 芬乃倫

※ 己是所有的十字架中最大的一個！―― 芬乃倫

※ 十字架是神用來吸引靈魂更加靠近祂的最好工具。―― 芬乃倫

※ 只要是出於神的旨意，背負十字架必能滿足我們裏面生命的要求。―― 芬乃倫

※ 如果我們為耶穌受苦是因愛祂的緣故，我們就不僅會因十字架而喜樂，也會因受苦而喜樂。因為那樂於為良人受苦的特權，和把我們模成祂形像的十字架，是令人舒暢的愛之捆綁。―― 芬乃倫

※ 神的國是從加略山開始的；十字架乃是必經之路。當我們背負耶穌的十字架，且在祂的愛中，祂的國度就在我們裏面開始了。―― 芬乃倫

※ 十字架不但結束了基督的生命，也結束了每一個真正跟從主的人的舊生命。―― 陶恕

※ 耶穌在未戴榮耀冠冕前，先被人強戴荊棘之冠。我們必須學習要從神得到的榮耀，是必須經過十字架道路的。─ Osward Sanders

※ 神所選用的器皿，其代價是許多禱告與眼淚，切切實實的承認罪惡與缺點，甘甘願願在主前讓主細察，絕對的順服，勇敢的放棄任何形式的偶像，不妥協，亦不訴苦的緊抱十架。這一種的器皿，天上、地上、地底下都覺察其力量。─ Osward Sanders

※ 背負基督的十字架，並不是一次就作成的一件大事，它實在包含著一種意思說，我們當不斷去作一切艱難困苦的小本分。―― 王明道

※ 若是你甘心背負你的十字架，你的十字架就要背負你。若是你不甘心背著你的十字架，你不過增重了你的負擔，同時還須背它。―― 王明道

※ 十字架的意義是，分擔基督的苦難到最終最完全的時刻，只有完全委身作門徒的人，纔能真正體會十字架的意義。―― 潘霍華

※ 十字架從開始已在那裏，人所要做的事只是背起它，不需要出去為自己再尋找另一個十字架，也不需要故意追求苦痛，耶穌說每一個基督徒都有神所定意分派給他的十字架，每一位都必須負起自己所當受的苦難。―― 潘霍華

※ 加略的十字架，乃是一切聖經、並一切基督徒盼望和經歷的鑰匙。─ 宣信

※ 與耶穌同釘十字架，不只是已過的事，並且也是現在的事。一個真基督徒，必須身上常常帶著基督的死，天天死在基督的死裏。―― 賈玉銘

※ 我們作基督徒，最要緊的，即經歷主的十字架。我們的靈程，跑到甚麼地步；我們的生命，發展到甚麼地步，全在我們經驗十字架到甚麼地步。―― 賈玉銘