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對付天然或屬魂拾穗

【屬情感與屬理智均非屬靈】對於屬魂的問題，我真覺得許多的信徒，總是要從一方面飄到另外一方面。我們普通太以為情感就是魂了，所以，就以為屬魂就是屬情感。所以，我們就以為那些易於動情的人，易受刺激的人，就是屬魂的了。但是，屬理智的人，也並非屬靈的。我所最覺得的，就是有許多的人，就是要以理智的生命當作屬靈的生命。這是應當提防的一點。── 倪柝聲《屬靈人》

【中文聖經未將『屬魂的』譯出來】對於靈字的狀詞，我們還看見聖經中曾譯為「屬靈的」(林前二15，三1；加六l)。但對於魂的狀詞，就竟然不譯為「屬魂的」。哥林多前書二章十四節，原文是「屬魂的」，卻譯為「屬血氣的」。雅各書三章十五節的「屬情慾的」，在原文也是「屬魂的」。猶太書第十九節，就是最末了一處說到「屬魂的」，卻被譯為「屬乎血氣」。這是因為譯經的人，不敢直譯為「屬魂的」，並且將同樣的魂的狀詞，譯成數式，以致信徒讀經的時候，就難於明白靈和魂的分別。── 倪柝聲《屬靈人》

【靈性疾病的療法】這個世界因為缺乏對神的認識而趨向滅亡；同樣地，教會因為沒有神的同在而瀕於生命枯乾。我們大部分靈性疾病的緊急療治方法，是要在經驗上進到神面前去，使我們猛然覺得我們是在神裏面，神也在我們裏面。這要救我們脫離狹隘的心思，使我們的胸懷開廣；這會把我們生命中不潔淨之物，統統燒掉，如同在荊棘中的火焰，會把臭蟲和黴菌燒掉一樣。─ 陶恕《渴慕神》

【對付天然生命不可裝假】天然生命是必須對付的，但是我們不可裝假。沒有一件事攔阻基督徒的生命過於做作。對付天然的生命，是主自己來作的，是聖靈自己來作的。我們絕對不要勸人去作他所不是的。人如果是謙卑的，就是謙卑的；如果是裝作謙卑，那就沒有價值。基督徒如果裝作一個屬靈的人，他天然的生命就更難對付。─ 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

【天然和生命的分別】出乎人的天然，和出乎神的生命不同。多少時候，有的人頂有禮貌，頂客氣，頂謙卑，但是你覺得這不是生命的東西，乃是人為的。相反，有的時候，遇見沒有那麼謙卑、有禮貌的人，倒覺得是生命的。在禱告聚會中，有的人的禱告非常熱切，甚至於流淚，但摸不著裏面，反而覺得更冷。有的時候，人輕輕地說了幾句，就覺得碰到裏面去了。這就是深處摸著深處，碰見了真實的源頭。─ 俞成華《生命的信息》

【天然的生命喜歡顯露自己】有的基督徒的天然的生命最喜歡顯露自己，正像希西家那樣，喜歡把一切所有的都顯露給人看。神醫好了他某一種病，他就是老是「作見證」給別人聽，其實不是作見證，只是閑談而已。不久，他那個病又回來了。這是因為他自己喜歡顯露，所以神的管教立刻來到。等到有一天，他自己不知不覺的不喜歡顯露自己了，自然而然這一種顯露的「見證」也就不作了。─ 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》