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與主同死拾穗

【實行與主同死的六件事】在我們的生活上，至少有六件事，要切實去實行，才能體驗到你已經「與主同死」了：(一)我們的心當向罪死(羅六10~11)；(二)我們的心要向主活(羅六10~11)；(三)不容罪在身上作王(羅六12)；(四)決不再作不義的器具(羅六13)；(五)獻上身體給主使用(羅六13)；(六)天天甘願為主犧牲(林後四10)。─《五十靈筵》蔡清寧

【先有同死，然後纔有同活】不死就不生(參林前十五36)；與主同活的先決條件，乃是與主同死。「我」既然沒有一點的能力行善，就應當把「我」擺在完全無助、無有的死地。基督徒的生命，並非改良「我」而來的；它完全是一個新造(參林後五17)。若是不死，就不能生。所以不怕死！我們要向著「我」死，並真正停下「我」自己一切的活動。如果我們真的放下了「我」自己的一切，實際上並沒有甚麼損失。除非我們有所脫離，我們就無法進入。

【必須經歷與基督同死】我們若是以感情的方式，來感受我們主的死；因同情祂的羞辱和痛苦而哭泣，那是不夠的 ─ 對於某些動人的人類悲慘故事，我們也會有類似的表現；對於某些感人的演說，我們也會痛哭流涕。雖然這樣，我們對基督寶血的能力，仍可能一無所知。基督的死，說出一偉大並潛在的事實，而我們需要進入與祂聯合的地位上，並且藉著信心由我們親自「交通於祂的苦難」(腓三10另譯)。親愛的阿，你是否進入基督的死，把它算作你死？─ 宣信《基督的生命》

【也須認識基督的復活】單要釘十架之前的基督，如何是錯誤的；照樣，單要在十架上的基督，也是錯誤的。把基督的死從我們的信仰中去掉，和僅僅有一個死的基督，是同樣的錯誤。基督的死更襯托出祂的復活。那曾經被捨去的生命，現在祂又得回來，並站在我們面前說：「我曾死過，現在又活了。」─ 宣信《基督的生命》

【與主同死同活乃是一個已經成功的事實】「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己」(加二20)。許多人誤會以為神把加拉太二章二十節給我們作目標，盼望我們作基督徒五年、十年，直等到有一天，我們能說，我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督了。他們以為這是一個最高的目標，是要去達到的。許多人想，我一直追求，追求到有一天達到那一個地步就好了。但是我們要記得，加拉太書二章二十節並沒有說這是神要我們去達到的目標；它所說的乃是神的方法，是神已經作成的。神是要給我們看見甚麼是基督徒的生命，基督徒應該怎樣活出祂的生命，來滿足神的心。感謝神，我們在基督裏面已經釘死了，不是要我們追求與祂同活，乃是基督作我們的生命在那裏活著。是主耶穌為我們活，是主耶穌替我們活。─ 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》

【必須追求的兩步靈程】我們看見許多信徒認罪以後還去犯罪，犯罪以後再來認罪，好像聖經所說的：「狗所吐的牠轉過來又吃，豬洗淨了又回到泥裏去輥」(彼後二22)。為甚麼會這樣呢？主要的原因就是他信主以後，沒有追求「與主同死」和「與主同活」這兩步靈程。大凡肯與主同死的人，舊生命才能除去；又肯與主同活的人，新生命才能流露。老實說，神救世的目的，基督工作的完成，聖靈工作的結果，就是要在信祂的人身上實現這兩件事，使我們成為一個「與主同死」又「與主同活」的人。─《五十靈筵》蔡清寧

【十字架與我的關係】(一)主在十字架為我死(羅五6~8)。(二)主在十字架替我死(林後五14~15；彼前三18)：「為人死」是一方面的事，「替人死」是兩方面的事，即代替者與被代替者互相交換地位。耶穌立於罪人的地位，而補償罪人之所缺(太二十28；可十45)。「替」有補缺、擔當、背負之意。(三)主在十字架同我們死(加二20；羅六6)：「同死」不但是兩方面的，事也是合而為一的事。同耶穌釘十字架，不但已過的事，也是現在的事。我們當天天死在基督的死裏(路九23；林後四10)。─ 賈玉銘《五十二靈程講題》

【基督徒的生活全是恩典的問題】李弟兄說，許多時候在特會中，當我走到前頭去的時候，還沒有甚麼話說。於是我說：『請打開聖經讀…』就是到達這個時候，我也還不知道讀那一卷。於是打開哥林多前書，馬上主那給與的恩典，就來供應了我，在那裏祂給我一點話來講。昨天當我乘飛機來舊金山的時候，我還不清楚要說甚麼。我告訴主說，我是一無所有。昨晚主實在向我有所給。在我一生中，我從未講過一篇關於恩典的信息，像我這兩次所講的。阿利路亞！這就是作為恩典的主給我們好些東西。

基督徒的生活全數是個恩典的問題。我們沒有忍耐，但是當我們說：『主耶穌，我沒有忍耐。』祂就在我們裏面成為忍耐。有一次，在一個場合中，我真不曉得說甚麼。於是我告訴主：『主，我不知道說甚麼。我不知道該怎樣回答。』當我正這樣告訴主，主就從我口中說出一些話來。這不是別的，這就是恩典。沒有恩典，我們就不能過基督徒的生活。只有當我們甚麼也不能作的時候，恩典纔供應。我們甚麼也不能作；但是主為我們作了；這就是恩典。只有當我們沒有甚麼可用，樣樣都短缺時，恩典纔用得上。『這原不是我，乃是神的恩與我同在』(林前十五10)。

※ 我們不但是至死忠心，也是說，就是今日沒有逼迫、陷害，也當把如此的心志，當作兵器，去抵擋一切的試探、罪惡、肉體的情慾、撒但的攻擊。─ 楊紹唐

就是基督...」(腓 1:20-21)

―― 于宏潔