谦卑、不骄傲、谦虚、低微、不贪图虚名拾穗
【主耶稣是谦卑的好榜样】我们的主一生在地上所给我们的印象，就是谦卑。祂降生在马槽里面，没有一个人的降生比祂更谦卑了。祂生长在拿撒勒，那是一个很卑陋的地方，是不毛之地。当时犹太人有一句话说，『拿撒勒还能出甚么好的呢？』当我们的主出来事奉神的时候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水里去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向着自己死。那也是祂谦卑到极处。
【神痛恨人骄傲的人】圣经告诉我们说，神最痛恨的就是骄傲。箴言六章说，耶和华所恨恶的，连祂心里所憎恶的，一起有七件事。其中的头一件就是高傲的眼睛，眼睛长在头顶上，目中无人，甚么都看不起，就是他最高，这是神所憎恶的。哦，神赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。
【应当回转像小孩子那样的谦卑】你记得有一天，我们的主耶稣把一个小孩子带到门徒的中间，要他们回转像小孩子一样。在英文里头，有两个字都是指着像小孩子，一个叫childish，是像小孩的闹脾气；还有一个叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，这是好的；但是像小孩子那样的闹脾气，这是不好的。主耶稣的那十二个门徒，虽然都是大人，但是你看他们常常在那里吵架。他们吵甚么呢？最主要的题目就是他们中间那一个最大。彼得说他是最大的，雅各也说他是最大的，约翰也说他是最大的，犹大更觉得他自己是最大的。所以这十二个人都是骄傲的人，他们都要找机会表明自己是最大的。有一天，他们又在那里争吵了，我们的主就把一个小孩带到他们中间来，对他们说，我实在的告诉你们，人如果不回转变成小孩子的样子，就不能进天国。在你们中间，凡是谦卑像这个小孩子的，他在天国里是最大的。
【谦卑的生命】(一)当事情成功时，由心底马上归荣耀给主，也归功于人。(二)当事情失败时，由心底马上归咎自己，不推诿他人。(三)某事我不在内，成功与人同喜，绝不吹毛求疵，说风凉话。(四)某事我不在内，失败与人同忧，不说他们不事先与我商量，罪有应得。(五)他人意见与我不同，尤其是反对我者，能虚心接受其正确见解。(六)助人，人不谢恩，会无所谓、一笑置之。(七)事做错了，大大方方的承认，向人说对不起。(八)什么事不懂，便说不懂，不装作样样都会。(九)与人做事，风头让人去出，甘愿作暗中无名的工作。(十)与人做事，静静地学习，欣赏他人长处，不是急急地要显露自己才干。(十一)别人责骂，不马上反唇相讥，或含怒待机而发，反而逆来顺受，苦只吐露主前，有机会时行善以感动对方。(十二)当主用他人不用我时，会像施洗约翰说：「祂必兴旺，我必衰微。」─ 邵庆彰《默想集》
【各人看别人比自己强】中国人的谚语说：「癞痢头的儿子，还是自己的好。」意思是说：人总是看自己比别人强。这是人的本性，是人类堕落以后的本性。要叫一个人看别人比自己强，比登天还难。就是作圣徒或神的仆人的人，也是如此；总是以为自己最圣洁，或是以为自己所传的信息最好、最合真理。我们当怎样才能作到看别人比自己强呢？就是要「以基督的心为心」；祂不但不以自己与神同等为强夺(紧抓不放)，而且虚己降卑，成为人间最卑微的「奴仆的样子」，只有这样肯降至最卑微的地步的心，才能看别人比自己强。─《五十灵筵》宋华忠
【许多人失去谦卑却仍不自知】注意：许多属灵的知识、才干或德行，都是起初未能得着，后来却得着了；惟有「谦卑」却常常是起初已经有，后来却失去了的。所以我们每一个人，应当在主的光中，常常察看自己的「谦卑」是否已经失落了，因为「谦卑」好像一件柔软的东西，它跌下去的时候，是不会发出响声的；而所有骄傲的人，却总不觉得自己是骄傲的，总以为自己还算是谦卑的人。谦卑是最没有声音的美德，骄傲则是最没有感觉的罪。─ 陈终道《基督徒生活面面观》
【甚么是低】志向要高，行动要低。罗马书十二章十六节说：『要俯就卑微的人。』要居低位，才能帮助人。纵使你受人尊敬，别人看你很高，而你却应自居甚低。这不是说要虚假装作谦卑，乃是要真的从心里说，我没有甚么可夸。
彼前五章五节说：『神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』
【谦卑】
“我心里柔和谦卑，你们当……学我……”（太11:29）
诗：谦卑恩典调一起，使神赐下独生子。
哦，这谦卑何高超，我们认识何等少！
谦卑等候并服事，就如临世的人子；
恩是开始恩亦终，丰满成全祂圣众！
常常难为我们最大的一个罪，就是骄傲。骄傲是死得最慢，且是最难死的一种罪。神恨骄傲的罪，过于一切的东西，因为骄傲要叫人和神争夺那超乎万有之上的地位。骄傲能立刻断绝人与神的交通，而招致神的管教，因为神阻挡骄傲的人。
“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。”这流泪谷本是悲痛与羞辱的地方，但也是蒙福之地……。对于我们中间有的人，这山谷可能是代表最心爱东西的丧失，或代表其他不如意的伤心事──都是要我们谦卑下来的；但这流泪谷却是我们蒙福之地。我们从苦难中得到新的力量，较从安乐中所得到的，诚然更丰富。复兴和祝福，多半都是来自那些苦难，以及使我们谦卑。并能把我们的“己”倒空的事物。
谁是最低微，最谦卑的，他就是最蒙祝福的，人心往往想求喜乐而不能得，因心灵未得洁净，所以不能蒙福，神对我们必须先行洁净，纔能赐福。“己”一倒空，而让神进来时，我们就得着喜乐了。
我们能否稍忘基督的降卑受辱呢？不能！永远不能，我永远不能忘记祂在地上所受的羞辱。想象我主在荣耀里，固然可叫我的心灵兴奋起来去追随祂，但叫我们心灵得着喂养的，却是那从天上降下来的粮。这粮能叫我们的心灵完全脱离自己。请你们去细心瞻仰祂，与祂同住，你就能活出祂的形像，流露祂的恩典、温柔、与美丽……。主是这样的满了爱，满了谦卑。愿主使我们全被祂占有，好叫我们彰显祂那样的生命。
真正的谦卑，并不是多想到自己的败坏不堪，而是一点都不想到自己。我是太坏的一个人，所以不值得再去想他，我所需要的，就是忘记自己来仰望神，祂是值得我全心来思念的。
唯一真正的谦卑、力量、获蒙恩，就是在与神的同在和祝福中，忘记自己。
但愿你个人方面蒙恩破碎到一个地步，使你能找到那位永远丰满、新鲜不衰的主。
我们的软弱，就是不晓得何如变为软弱。
谦卑的灵对自身是不大思想的──只接受神的思想。要以基督的心思为心思。到底主耶稣的心思是什么呢？祂的心思就是一直降卑……祂越谦卑就越被践踏……，祂降卑了再降卑，一直到不能再卑的地步，就是在死地的尘埃中。
你肯不肯这样作呢？你愿意不愿意有基督耶稣的心思，而不怕被人常常践踏呢？
但愿神常与你们同在，保守你们亲近祂自己，使你有谦卑和事奉。但要满有祂的成分，多过你事奉的分量。―― 达秘《基督是我们的满足》
【骄傲的种种】骄傲的人不肯主动与人结交朋友，所以永远是孤独的，
骄傲的人不肯向人说对不起，所以他得罪无数的人，
骄傲的人更不肯在儿女面前承认自己的错，以致儿女也仿效他，
骄傲的人嫉妒同事提出的意见，
骄傲的人看不起上司的领导地位，
骄傲的人不会听从牧师或传道人在讲台上的劝勉和教导，
骄傲的人从不肯去老人院、医院、监牢探访，
骄傲的人从不欣赏别人的艺术创作，
骄傲的人从不在音乐会时报以掌声，
骄傲的人在祷告时只会数算自己的成就，
骄傲的人在别人面前炫耀自己的成就，
骄傲的人总认为自己的子女比别人的更有教养，
骄傲的人认为他的学生永远及不上自己，
骄傲的人认为别人的成就是侥幸得来的，
骄傲的人从不请教别人，宁愿自己到处碰钉，
骄傲的人怎可以在神面前谦卑屈膝呢？
骄傲的人需要救主吗？
「骄傲在败坏以先……」（箴十六18）——苏美灵《故事百感》
※ 拳王阿里曾说：『我实在伟大极了，以致我无法谦卑。』
※ 十九世纪美国戏剧家奥尼尔(Eugene O’neil)自认是世界上最伟大的戏剧家。有一次他乘船旅行地中海，由于船长室视野较好，就进入船长室观看前方风景，不料船长进来后就请他出去，奥尼尔很不以为然的加重语气对船长说：『你现在是对世界上最伟大的戏剧家说话！』船长看了他一下，冒出一句话说：『对不起，萧柏纳先生(著名戏剧家)，还是请你离开这个地方！』自以为伟大及被别人认为伟大是两件事。
※ 某次美国选美会上，主持人问参选的小姐同样的问题：『你认为全世界最伟大的人是谁？为甚么？』有位小姐回答：『鲍勃霍伯(Bob Hope)，因为他常取笑自己，来使全世界的人快乐。』我们基督徒若能谦卑自己，不以自己为是，也许世人就能因着我们而看见主，我想这是人生最快乐的事了。
※ 骄傲是死得最慢，且是最难死的一种罪。―― 达秘
※ 一个人在得胜之后能不骄傲，他就得胜了两次；一次胜过敌人，一次胜过自己。─ 林肯
※ 张狂的人喜欢显露自己的特长，以压倒他人；有爱心的人绝不这样做。─ A.A. Van Ruler
※ 爱，知道神造人；人人有其价值，有其用处；除了自己以外，神亦以其丰丰富富的恩典，创造丰丰富富各种不同的个人。有谁敢自夸？因为知道自己不过是神大花园中千千万万为主栽种浇灌的一朵小花，只要整个大花园给主、给人喜悦，就心满意足了，绝不敢孤芳自赏。─ A.A. Van Ruler
※ 基督徒的美德，第一是谦卑，第二是谦卑，第三还是谦卑。─奥古士丁