真實、真誠、誠實、信實、忠心拾穗
【甚麼是真】真的對面是假。裝作的人，謂之不真。真是人之本、人之底。不真的人無底，不能受重大付託。凡能為別人犧牲者，都是性格真的人。作人誠實還不夠，必須是真的人。作人不真，在初時可能也受人歡迎，但久就不行。惟獨真，乃能愈久而愈得人心。一個能取信於人的，他的性格必須是真的才可以。
【『真』是裏外一致】何謂真，裏外一樣就是真。許多事雖然不是撒謊，但是不真。所有不真的人，在主手裏都沒有用處。摩西是一個太真的人，他從西乃山下來，裏面動怒就把石版摔了。他是個裏外一致的人。你在聖經中找不出他裏外不一致的例來。真的人，就是結實的人，就是可託付的人。這不是說，你有脾氣就發出來。你有氣，卻裝作無氣，這是裝假，這是不真。有人先後對兩個人說同一件事，但是說法不同。他也沒有居心欺騙，可是他談事情談得不真。所有事奉主的人都必須養成一個真的性格。我們碰到事情，可以因著敬畏主的緣故，不表示甚麼；但一旦要表示，就得真。
【必須心口如一才是『真』】有的人照著他外面的話來說並沒有錯，但是在他的裏頭就錯了，因為他的話引領人到一個錯誤的思想和看法裏。我們常常很聰明，一下子就轉個彎，說了很多似是而非的話。但神喜歡我們作一個真的人，不作一個虛假的人。我們這一個人只要一向世界或情面妥協，就容易學到那個假的。──
曲郇民
【政策】現在的時代乃是一個商業的時代。無論甚麼，都是出之以政策。可憐！信徒中人，亦染此風。我們應當知道誠心與政策的分別。誠心愛人者與以愛人為政策者，其中真有天壤之別。誠心愛人，其愛是從心生；政策愛人，其愛從腦出。誠心愛人是真性真情的流露；政策愛人是外面厲害的勉强。誠心愛人是很天然的，內外相同的；政策愛人是造作的，表裏不合的。屬肉身的基督徒的行為，多有政策的作用在裏面。他的行為不是天然的，不是真情自然而然的流露；乃是因凓畏人的議論，或求人的稱贊，方才有這樣的行為。單講愛弟兄一事：他愛弟兄的表示，幷不是他有真愛情；乃是不如是作，好像人就要論斷他靈性的深淺。噯！許多的愛人究竟是無此心的──是假的！願主拯救我們離開這個。
保羅在哥林多前書十三章所說的，真是深深刺入我們的心思意念。事大至於捨身為火所焚，仍有無愛心的可能！這種愛不是出于誠心，乃是政策的作用。所以使徒說，這樣，「仍然與我無益」(3節)！政策作用的相愛是務外的，心口不相同。不過外面蓋一重殼而已，裏面幷無神恩的作工。這樣的自欺欺人，真是撒但的詭計。究竟，這樣的愛心不過常是一種政策而已。政策的作用是不能歷久的。過了一時，裏面的真情就要暴露！這樣造作、勉強的相愛，不能幫助自己的靈性一絲一毫。弟兄們，我們應當倚賴主的十字架，除去一切心中的惡毒。你們要「切實相愛」(彼前一22；四8)。「小子們哪！我們相愛，不要只在古語和舌頭上；總要在行為和誠實上」(約壹三18)。―― 倪柝聲
※ 鼓起一陣勇氣衝進戰場，比起長夜在冰冷的崗位上，忠心站崗容易。彼得能拔刀砍掉敵人的耳朵，卻在客西馬尼應該祈禱的崗位上睡著了。─ F.B. Meyer
※
『誠實』的原文Sincere
= without wax.